《若受吾璧而不吾假道》这句话出自《论语》中的一段话：“子夏曰：‘君子之道，或出或处之。或乎尊卑上之正言，或乎中庸之道。或乎去庙堂之事，或乎百姓之事。我未见学者有志于此者也。’子曰：‘有！卫公孙朝，闻君子之道，非天子之道也。见乎隐而扬，跨乎乐而说：’吾望之，奚其若人之云呼？’子曰：‘敢问其方。’子夏曰：‘在北方，饮酒颂歌，然后乐此。’曰：‘君子思其厚而不思其细，思其远而不思其难，‘我之言君子也，君子之道也。若受吾璧而不吾以礼，虽得之，必失之。”

这段话的意思是，君子的道德准则可以体现在各种场合，可以在庙堂上或者百姓中体现，但是有些学者只注重表面的正式场合而忽略了道德的本质。然而，卫公孙朝却懂得真正的君子之道，他不追求表面的形式，而是将道德内化于自己的行为中，所以他能够在隐蔽的地方表现出真正的君子风度。子夏认为，卫公孙朝的这种行为是因为他思考了道德的本质和远大目标，而不是过于琐碎的细节。子夏认为，如果学者只是追求得到卫公孙朝的教诲而不注重礼仪，那么即使得到了这些教诲，也必然会失去其中的道德精髓。

这句话是告诫人们不要只注重表面的形式，而要深入思考道德的本质，注重道德的内在修养和精神追求。只有这样，才能真正领悟君子之道，而不是空洞的口号。