孙权是三国时期蜀汉的一位重要政治家和文化人物，他不仅精通文学、历史、音乐等方面的知识，也十分注重教育和学问的普及。他曾经发表过一篇名为《劝学》的文章，这篇文章被誉为中国文化史上的经典之作，也被称为“孙权劝学”。

《劝学》一文共有七个部分，分别是“学之始”、“学之效”、“学之难”、“学之志”、“学之道”、“学之奖”和“学之事”。在这些部分中，孙权使用了大量的古今异义词，来丰富文章的语言表达，增强文章的文化内涵。

在“学之始”一部分中，孙权使用了“居安思危”、“苦心人天不负”、“无疑之义”等词语，表达了学习的重要性和必要性。在“学之效”一部分中，他使用了“韬略之谋”、“世外之才”、“博古之学”等词语，强调学习对于提高自己的能力和智慧的重要作用。

在“学之难”一部分中，孙权使用了“日新月异”、“绝妙之法”、“神仙之术”等词语，形象地描述了学习之难，表达了对于学习的尊重和敬畏。在“学之志”一部分中，他使用了“志在四方”、“潜心修炼”、“志存高远”等词语，表达了学习应该有远大的志向和信仰。

在“学之道”一部分中，孙权使用了“学以致用”、“温故知新”、“循序渐进”等词语，强调了学习的方法和途径。在“学之奖”一部分中，他使用了“名垂青史”、“功成名就”、“垂拱而治”等词语，表达了学习的奖励和收获。

在“学之事”一部分中，孙权总结了前面的内容，使用了“勤奋刻苦”、“志存高远”等词语，再次强调了学习的重要性和必要性。

总之，孙权的《劝学》一文运用了大量的古今异义词，表达了对于学习的尊重和敬畏，强调了学习的重要性和必要性，同时也阐述了学习的方法和途径，为后人树立了学习的榜样。