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学习笔记 建立道德自我:合乎伦理的思考和行动认知

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发表于 2018-8-19 07:05:13 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
权威课程理论专家詹姆斯·麦克唐纳指出,教育有两个重要的、值得思考的问题:人类存在的意义是什么?我们应该如何生活在一起?他同时也进一步提出,这两个问题不仅值得我们去思考,而且我们每天要通过组织教育的方式来回答。我们选取的内容和活动会向学生暗示,什么样的材料和经历是有意义的,我们舍弃的东西意味着,什么是不重要的。
麦克唐纳的第二个问题是一个有关伦理道德的问题,探讨当我们一起生活时,什么样的互动交流和行为举止才被认为是合适的。每天在学校里,通过我们教师组织、监督和管理学生之间、师生之间以及学生和管理者之间的互动交流,这个问题得到回答。在教育教学过程中,我们的脑海里希望是这样的人——一遵守伦理道德的人,这也是我们一直努力塑造和培养的人。我们可以看到,这种努力体现在班级管理和课堂纪律方案之中,对工作和生活的监视和管理之中。简而言之,在学校的每个角落,我们都在探讨如何与他人共同生活,而我们所处的环境正是伦理道德存在的地方。对于课程的这一层面,我们称其为“隐性课程”。
作为教师教育者,我们必须意识到,不仅隐性课程可以让我们的学生学习如何按照伦理生活,而且校外生活也渗透于教育的文化中。在新闻媒体上,有关什么是道德的、得体的信息,随处可见。当我们每天吸收这些信息时,有多种伦理观点呈现在我们的面前。我们的世界是由基于众多伦理道德体系的各种伦理观点组成,而这些伦理道德体系相互冲突,并以我们思考问题的方式出现。各种观点的混乱实际上是各种伦理道德体系的混乱,会阻挠我们努力地按照伦理行事,而关注公众对教育的讨论,能让我们了解这些混乱。
很多年前,布鲁门菲尔德·琼斯、哈里森、特纳与我们的两名研究生进行了一项研究。在这项研究里,我们分析《不让一个孩子掉队法》(NCLB)的相关文章,这些文章来自美国三家主要的每周新闻期刊,即《时代》、《美国新闻与世界报道》和《新闻周刊》。关于这项立法的言论得到了我们所谓的“潜在伦理构建”的支持,而我们的任务就是揭露什么是“潜在伦理构建”。通过开展不同的辩论,这位作者会参考某些与伦理道德体系相一致的伦理观点,因为这些观点能够获得读者们的一致赞同。这些文章不是对某一情况的纯粹报道,而是与一些社评专栏版相结合。在分析中,我们指出文章论述中的混乱逻辑,并认为这些混乱更普遍存在于我们社会中。除这种混乱外,我们也发现,虽然在所有具有影响力的伦理体系中效果论最为突出,但它却没有完全主导我们的论述。同时,深存在着一种重要的理论,即义务论(或道义论)。这种伦理致力于不计后果地寻找正确的、正义的事情来做。NCLB以保持公平和做正确的事情为基础,侧重于不容商椎的观点,比如高标准和高素质的老师,具有很强的义务性。效果论和义务论(比如认为尽管教学是一个很艰辛的职业,老师也需要在教育课程里一直保持良好的品德)共同证明我们生活在一片混乱中。生活在众多伦理观点混乱的条件下告诉我们,教育的首要任务就是向我们的新教师和有多年教学经验的老师揭露这些伦理观点的存在。其实,每天我们会思考各种各样的伦理观点,帮助教师梳理这些观点和相关的伦理体系。如果这样做,他们就能逐渐明白世界上每个伦理体系的运行方式、运行的意义以及我们理解一个世界的方式。
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