经验分享 跟随大师的脚步 共享阅读的芬芳 ——从五重教学法说起

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尊敬的各位同仁：
大家下午好！在交流之前，我想给大家分享一篇文章：
如果让语文教师去放牛
张西海
如果让一位语文教师去放牛，他会拔起一根青草，向着牛群不停地发话：
“这是什么草？注意，不要乱说——举手回答。”
“你们以前吃过这种草吗？想不想吃？”
“好，快速地嗅一嗅，告诉我它的气味。”
“仔细观察它的样子，看看能分几段，每段的作用是什么。”
“告诉我你这样分段的理由。”
“各段交换位置行不行？比如把根和梢换过来。”
“下面，慢慢品尝，仔细咀嚼，用心体会，谁能说出它的味道好在哪里？”
“通过刚才对草的认识，你有什么感受？比如，造物者的神奇与美妙；比如，小草的平凡而伟大。”
“在这种感受的基础上，你决定将来怎么办？比如，更加热爱大——自然，吃的是草，挤出的是——奶和血。”
“下课后，你们不必吃青草，昨天我用了整整一个晚上，拣最肥壮的草洗净，烘干，切成可口的饲料，分别给压在第一个石槽底下，埋在第二个铁槽附近，吊在第三个木槽的上方。我相信，只要大家使出牛劲，爱钻牛角尖，就一定会吃得又饱又好。”
结果，许多牛都给饿死了。
语文教师还在感叹：“真是对牛弹琴！”
看完这篇文章，各位语文教师有什么想法？
自课程改革以来，无论是教学内容、学生的学习方式都在不断的发生着变化，我们教师也由知识的传授者转变为学习的引导者、促进者，我们的教学方式也要不断的变化来适应课程改革的需要，这就对我们教师提出了更高的要求，尤其是阅读教学，也要跟“内容分析”式的教学说“再见”。那么，语文课究竟该怎样上呢？
著名的全国特级教师于永正说：教语文其实很简单，就是让学生识字、写字、读书、作文；就是读读写写，写写读读。
今天交流，我们就一起来学习于永正老师的五重教学法，希望能给各位老师以启发。
于永正老师曾经说过：自己教了几十年的小学语文，积淀了五句话：重情趣、重感悟、重积累、重迁移、重习惯，简称“五重语文”。
一、重情趣━━“以人为本”思想的集中体现  
1、为什么要重情趣？  
  反思我们的语文教学，人文精神实在太少，其中尤其缺的是情趣。因为知识是教不完、学不尽的。再说，今天该传授的知识假如缺漏了，明天还可以补，但是如果学生对学习失去了信心，没有兴趣，那么，明天就什么也没有了。所以，教育发展到今天，我们又认识到，还有比知识、比能力更重要的东西，那就是情感、态度和价值观。  
  “重情趣”是“以人为本”教育思想在于永正语文教学实践中的集中而生动地体现，其显著特点是“目中有人”，实质是对人的本性的关注。正如于老师所说的：“我们的教育应该少些包办，多些自主；少些限制，多些引导；少些理性，多些情趣。一句话，就是要尊重人、理解人、关心人，要把学生培养成‘人’。”
    著名教育家苏霍姆林斯基说过：“教育━━首先是关怀备至地、深思熟虑地、小心翼翼地去触及年轻的心灵。”著名教学理论家赞可夫指出：“教学法一旦触及学生的情绪和意志领域，触及学生的精神需要，这种教学法就能发挥高度有效的作用。”正因为如此，于永正老师始终把人的情感、态度、价值观摆在重要的位置，把“热爱祖国的语言文字”，“感受汉字的形体美”、“喜欢阅读”、“乐于表达”等语文课标理念真正列为自己语文教学的刚性任务，使学习语文、运用语文与享受语文密切联系起来。  
  2、怎样做到有情趣？  
（1）关于有“情”。于老师说的“情”，指的是情感。具体来说包括两个方面：一是对学生有情；二是语文教学有情，教师上课要有情。  
   首先，教师对学生要有情、要有爱。于老师有句名言：“蹲下来看学生。”他认为，蹲下来看学生，才能理解学生，才能想学生所想，急学生所急；蹲下来，才能容忍，而且能够理解学生的淘气、好动、好玩；好课应当是“教师配合学生”，尤其是差生，更需要教师很好地“配合”。所以，他始终以极大的宽容与耐心善待学生的错误与不足。一般语文课上，经常看到的是优秀生的表演，而于老师课上看到的却多是后进生由不敢到敢、由不会到会的艰难跋涉过程。  
   其次，教师对语文教学要有情，特别是上课要有情。不爱语文教学就不可能教好语文，当然更谈不上去追求语文教学艺术。因此，他做到了对语文教学情有独钟，甚至达到了痴迷的程度。只做到对语文教学有情还不够，更重要的是要做到上课有情，也就是既要关注教材又要关注学生。因此，课堂首先是生活，其次才是教学。同时，课堂教学是老师、学生和文本三者之间的对话，所以，课前老师要和教材“对话”，把教材读懂，把文章所表达的意思、感情体会出来，并能通过朗读表达出来，这是课前的功夫；进入课堂，则是三者对话，更多的是在老师组织、引导下，让学生和教材对话，这时教师关注得最多的不再是教材、教案，而是学生。对学生的“情”是通过“戴高帽子”传递给学生的，是通过解惑传递给学生的，是通过耐心与激励传递给学生的，是通过期待、鼓励的眼神传递给学生的，是通过抚摸与微笑传递给学生的……总之，他是尽可能满足学生的内在需求。  
   （2）关于有“趣”。所谓有“趣”，是指教师要把课上得富有趣味性，达到让学生愿意学、乐此不疲的效果。当然，于老师所追求的有“趣”，不是简单地指把课上得热热闹闹，戴上头饰表演表演，做个“课件”演示演示等等，而是要在以下两个方面狠下功夫：首先，要钻研好教材。于老师每次备课都是先埋头读课文，读呀、想呀、想呀、读呀，什么时候读出门道来了，什么时候兴奋起来了，什么时候才肯罢休。因为他认为，这法那法，读不懂教材就没有法。于老师讲的“备读”，一是指要读懂、读出文章的妙处，做到了有一种兴奋的感觉、有一种豁然开朗的感觉、有一种“柳暗花明又一村”的感觉，那就意味着教学的成功；二是要读出感情来，因为教师绘声绘色的朗读也会使语文教学富有趣味性，声情并茂地朗读会使学生借助听觉形象进入文章的意境，给学生一种美的享受，从而使他们产生学习、探究的需要和兴趣。于老师在长期的语文教学实践中炼成了范读的“绝活”，有的课文他能读得学生眉飞色舞，有的课文他能读得学生潸然泪下。  
   其次，要精心设计教学程序。于老师认为，精心设计教学程序要达到使教学具有新异性的境界；一节课哪怕只有一点、两点，哪怕是一个精当的有意思的提问，只要出其不意，就会使学生感到有趣味，因为“文如看山不喜平”，上课也是如此。   
   正是因为于老师在语文教学中重情趣，自身又有很强的综合素养和很高的人格魅力，才使他的语文课常上常新。比如：教学《小稻秧脱险记》，他出神入化地和学生联袂表演；教学《新型玻璃》，让学生以《玻璃的自述》为题，煞有介事地做着“推销自己”的广告；口语交际课《借铅笔》《压面条》，不动声色地“寓语言训练于交际活动之中”；《四毛趣事》《猪九戒》等画图想象作文课，学生充满童真童趣，无限惬意地进行着自己的言语创造……由于他上课有情有趣，善待每一个学生，尤其理解、关爱学困生，因而，他赢得了学生，也赢得了教育的成功、人生的辉煌。  
    二、重感悟━━“自读自悟”学法的的妙巧运用  
  1、为什么要重感悟？  
   重感悟是由语文教学的规律所决定的。著名教育家夸美纽斯说过：“一切知识都不应该根据书本上的权威去给予，而应实际指证给感官与心智，得到它们的认可。”《义务教育语文课程标准》指出：“语文教学要注重语言的积累、感悟和应用。”“阅读是学生的个性化行为，不应以教师的分析来代替学生的阅读实践，应让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣。”于老师认为，学语文的主要目的是掌握语言这个工具的，课文内容不先于教学内容，我们不能把理解课文内容当作主要任务。而掌握语言这个工具必须读、背、悟，必须运用。也就是要在大量的语言实践活动中去掌握，决不能依靠繁琐的内容分析和讲解。  
   重感悟也是于永正语文教学的经验之谈。他在回忆自己的教学生涯时说过：以前我小瞧了学生，凡是书上标明的生字、词，我总是一个个地教，领着学生读，而事实上，不论哪课的生字，学生都有会认识的，有的学生甚至全认得；白话文学生基本能读懂，我却不放心，还要一段一段地讲，一句一句地分析，一节课下来不知要提多少个问题。这样做，实质是剥夺了学生的主动学习权利，不利于学生的发展，因为“告诉”只能使学生得到“兔子”，而得不到“猎枪”。通过实践、反思，于永正深感：长期以来，语文教学的一个重要失误，就是重知轻感，只重结果而忽视过程，注重理性分析而忽视情绪体验；只让学生搞好知识和条文的“体外循环”，造成孩子“记忆力超群而感觉迟钝：只知记忆世界，不知体味世界；只知重复生活，不能创造生活。”  
    2、怎样引导学生感悟？  
   什么是重感悟？于老师认为，实质上就是要把学习的权利交给学生，让学生在老师的指导下自己读书，自己去领会。“重感悟”的根本指导思想是尊重学生的主人翁地位，尊重学生学习语文的规律。很明显，这是对繁琐分析、先生讲学生听、一问到底的教学模式的否定。“悟”什么呢？于永正认为，首先要“悟”其义，课文内容要读懂，至少要粗知大意；还要“悟”其情、“悟”其法，也就是体会文章表达的思想感情，领会文章的表达方法，感悟作者遣词造句的妙处。这些是最基本的要求。怎样“悟”呢？于老师认为，就是一个字“读”，做到一边读一边想。因为实践证明，朗读法是教语文的根本之法，也是学语文的根本之法。同时，学语文是一生的事，因此语文教学要留有空白，不要担心学生有些地方暂时感悟不出来，教师应尽管放心把时间留给学生读书。著名语言学家吕叔湘先生说过：“很多词语的意义和用法，只有通过多次会面才学得真切，记得牢靠；才不会翻来覆去老使唤那几百个词语，要不就生造、堆砌；各种章句结构，各种内容安排，也只有通过大量阅读才能见多识广，‘取之左右逢其源’。”他还说过：“看别人的文章就能悟出作文之道，如何开头、如何结尾、前后照应、口气软硬、何处要整齐、何处要变化，全部可以从别人的文章里学来。”可见，语文教学如果离开一个“读”字，就什么都没有了；反过来说，抓住了一个“读”字，什么语言能力、思想教育、情操的陶冶等等，便都在其中。古人说：“文贵自得，书忌耳传。”这是因为，凡是“告诉”的东西，都比不上“自得”的好。更何况语文教学决不单单是记住一个结论、一个个“知识点”，记住老师给每篇课文贴上的关于中心思想的“标签”，它的内涵太丰富、外延太广了。  
   既然语文教学说到底是一个“读”字，那么于老师是怎样把这个“读”字落实在教学之中的呢？一是备课先备“读”，做到反复读、读正确、读流利、读出感情、读出语感，读出遣词、造句、谋篇、布局的妙处，达到“其言皆出吾口”“其意皆出吾心”的程度为止。二是在课堂上围绕“读”推进教学，就是在指导学生把课文读正确、读流畅、读出感情完成“保底工程”的基础上，着力指导学生品味赏读，在微观上探究，实现学生与文本、学生与老师、老师与文本之间的对话，组织朗读的交流、见解的交流和评价的交流，最后还要求学生把精彩之处熟读成诵。  
【案例片段】于老师，创造性地运用“以读导悟、读中见悟”的教学策略，让学生经历有指导的读书实践，实现“自主建构，内化生成”。请欣赏于老师教学《倔强的小红军》的片断：  
  师：伸出手指跟我一道写课题。围绕课题你们想提出什么问题？  
  生①：“倔强”一词是什么意思？  
  生②：这个小红军是怎样的一个小红军？  
  师：会提问题的人才最会学习。我们应尽量通过认真读书来自己解决
     问题。
  先把课文读得正确、连贯，我想你的问题一定会迎刃而解。  
  （学生自由诵读课文，教师检查落实。先后读书时间长达近20分钟）  
  师：请再把课文读一遍。这次要求边读边思考刚才提出的问题。  
  （学生读书，思考问题。）  
  师：现在谈谈你对“倔强”一词是怎样理解的？  
  生①：“倔强”就是要和陈庚的马比赛。  
  生②：就是让他骑马他偏不骑。  
  生③：就是不服软，不愿意让人照顾他。  
  生④：就是很刚强，不服输。  
  师：我们通过读书，联系上下文，已经由具体到抽象、由片面到全面地
把“倔强”的词义概括出来了。下边再说说这是怎样的一个小红军？  
   生①：是一个十一二岁的小红军。（从年龄上看）  
  生②：是一个面黄肌瘦的小红军。（从外貌上看）  
   生③：是一个倔强的小红军。（从性格上看） 
  生④：是一个又饿又累、疲惫的小红军。（从生理状况看）  
  生⑤：是一个掉了队的小红军。（从处境上看）  
  生⑥：是一个宁肯牺牲自己也不愿拖累别人的小红军。（从品质看）  
  学生就是这样通过自己一遍又一遍地阅读、思考，细心捕捉，逐步由浅入深地经历阅读实践过程，通过“自悟”获得答案。由于于老师对阅读教学有着深刻的理解，对读的作用有着深刻的感悟，所以在他的阅读课上，把读作为主线，把读贯穿始终。  
  这是一个看起来很朴实的教学课例，但却是真正的语文课。阅读教学的目的是什么？是既得意又得文，就是既要读懂课文的意思，又要掌握课文当中的语言文字。这就启示我们：不能把阅读课上成单纯的理解课，要在读中进行字词句的训练。
三、重积累
   学习语文的目的主要是为了掌握语言这个工具，语文教学主要是培养学生的听说读写能力。语言哪里来？走进校门以前，是听来的，是在"听说"的实践中"习得"的。进了校门则主要是从书本中读来的，在读、写的实践中"学得"的。语言靠积累，能力靠实践。小学是学习语言的最佳期，是记忆的最佳期。我曾看过一份报告，报告中说："儿童在三岁左右就基本掌握了本民族语言的发音和基本的语法结构，儿童习得语言的能力是惊人的"，我们的语文教学，重课内，轻课外；重结论，轻过程；重理性，轻情感；重理解，轻积累的情况特别严重。其中，该记住的没记住，该积累的没积累是最大的失误之一。在孩子们记忆的高峰期不让他们读、背，我们是有愧的，而且对每个学生来说都是无法挽回的。
   我说的积累，不仅是语言的积累，还有生活的积累和感受（包括情感）的积累。这三者缺少了任何一点，都学不好语文。
   怎么做到三个积累呢？
   语言的积累。第一，教学中要十分重视读和背，要按照学习语文的规律教学。对那些"不必解"的东西，我坚决做到"不饶舌"；对那些小学生目前还"不可解"的，我常常强调的是"粗知大意"，先"吞咽"后"反刍"；对那些对学生一生都用得着的东西，不但要求熟记，而且要想办法让他们记得快、记得牢。这样做，目的只有一上，那就是在学生应该积累的时候，尽可能多地、愉快地记下他们应该记住的"精品"，为他们打好"终身学习"和"终身发展'的底子。第二，重视课外阅读。实验已经证明：只有当学生的阅读量达到课本的4.5倍时，才有可能形成语文的自学能力。重视什么，抓什么，学生便会什么。丁保先、弓庄小学的例子，。
做读书笔记也是一种重要的积累手段，好记忆不如烂笔头；一定叫他们尝到"甜头"，尝不到甜头，日子久了就不愿意做了。现在有了电脑，也可以帮助我们积累，把好的东西（包括整篇文章、句、段等等），随时储存到里面去，需要的时候再调出来。
著名小学语文教育家张庆先生说："学理如筑塔，学文如聚沙。学语文是'无序'的，就是今天读一篇，明天读一篇，今天记住一个字，明天学会一个词，日久天长，积累多了，这个工具就拥有了，说话、写文章，就越来越自如了，就能出口成章、下笔成文了。"他又说："学语文好比在天上布云，云布得越厚，雨下得越大；又好比在口袋里攒钱，钱攒多了，就不愁花不出去。"
   生活和感受的积累。现在的孩子对大自然、社会接触得太少，活动也太少。如今农村的孩子，会爬树的很少，城市的孩子会游泳、划船的敢不多，更少徒步远行的。城市的孩子真是"四体不勤，五谷不分"了。他们到了农村，还真有把麦子当成韭菜的！再者由于独生子女多，人们都住进了高楼，彼此不相往来，所以人与人之间少了一份接触，少了一份情。学生生活单调，感受不多，情感不丰富，再加上书读得少，因此他们的"心理词典"所储存的"词条"就少得很。这势必影响他们的理解，影响他们良好情感的形成。社会实践！
  语文老师要有积累意识，语文教学要重积累，而做到这一点，就必须如古人所云：读万卷书，行万里路。
四、重迁移
迁移就是举一反三，就是运用。语文是人类的最重要的交际工具，当然掌握了就是运用。在教学中，要边学边用。美国著名的教育家特而福特提出了一个口号叫"为迁移而教"；孔子两千多年前就提出了"学而时习之"和"举一隅而以三隅反"的理论，强调的也是一个"用"字。学了不用，或者不会用，知识就成了死的了。
语文教学中的迁移主要是指的是读的迁移和写和迁移。
   我的做法是：对学生号召，示范，检查，鼓励；对家长，两个字：动员。动员他们为孩子做书柜，买课外书，订报刊。对学生的号召、示范、检查、鼓励缺一不可，要"四管齐下"。一旦学生得到期益处，被书"迷"倒了，到了手不释卷的程度，那就意味着养成习惯了。至于家长方面的工作，除了直接对家长谈外，我还常常借学生的嘴去说服自己的父母。假如我得知某一位学生的家长买了书，某一位同学的家长为买书花了很多钱，马上便在班里郑重其事地讲。讲过之后，保准多数学生会向父母说，并且会取得好效果--不用多久，其他学生的家长也会效法。孩子提出的要求--而且这是别的家长已经做过的，已经有了"先例"--家长往往会不声不响地解囊，予以满足。
但读课外书要引导。对一些不爱读书的学生，我便请家长多买童话和故事情节紧张、有趣的书读，以便吸引孩子；对粗心的学生，我则常看他们的读书笔记，常常和他们讨论书中的人物和故事，请学生谈谈自己的感受。我要求人人做读书笔记，主要是摘抄。不动笔墨不读书，还要求每位学生读书做记号。记号实际上是思维的痕迹。凡是读过的书一定要留下读过的痕迹（只要是自己的）。凡是不认识的字要查字典，为其加上拼音，写上注释。凡不理解的词语做个问号，凡认为写得精彩处、重要处，划上波浪线，等等。养成做记号的习惯十分重要，它可以养成思考的习惯，可以培养学生抓要点的能力。什么叫"会读书的人书越读越薄"？即会抓要点，能提纲挈领。
   怎样进行由读到写的迁移呢？从大的方面来说，小学生的作文练习，都是由读到写的迁移，所以我十分重视作文训练。模仿是儿童的天性，是一切学习的开始。我从不先考虑什么"创造"，但也不要求学生刻意去模仿，更不要去抄袭，一切都有在不经意中，一切都要从每个学生的实际出发。哪些学生可以不指导，哪些学生要做些提示，哪些学生要手把手教，都要心中有数，做到因材施教。从小的方面来说，根据学习的课文，进行片断仿写，如写一段对话，写人物的外貌，写一段场景，写与课文中结构相同的一段话，用几句话把课文的意思概括一下，笔答课后的某个问答题等等的"小练笔"也是写的迁移，是看得见的最直接的由读到写的迁移。在教学中，我是大、小都抓。每次小练笔都昼让学生学得有意思，愿意写。虽说要"大量读写，读写结合"（朱作仁教授语），但要从学生的实际出发。量要适度，要求很低。
   总之，语文教学不能把孩子教死，要少做题，多读书。要让孩子读出灵性来，读出司性来，写出童真来。
五、重习惯
   包括两点：一是学习习惯，二是运用语言的习惯。
学习习惯主要指爱读书报的习惯，一边读一边想的习惯，不动笔墨不读书的习惯（圈圈点点，作批注等），做读书笔记的习惯，遇到生字查字典的习惯等。关于运用语言的习惯，吕叔湘先生有过论述，他说："在语文教学上，主要的任务应该是培养学生的良好习惯，不能过分依赖老师的分析和讲解。因为运用语言是一种习惯，习惯的养成成要通过反复的练习和实践。"
   如我们迷了路，就自然地要去打听："请问，到xxx怎么走？"等人回答完了之后，还会自然而然地道声"谢谢"。这就是习惯，几乎不用考虑，更不去想什么语法。为什么有人出口成章，下笔成文？就是习惯好，习惯成自然。运用语言的习惯怎样养成？"要通过反复的练习和实践"，而"不能过分依赖老师的分析和讲解"。孔子说："学而时习之"。"习"什么意思？就是练习和实践。"学"就要"习"，只有"习"才能"惯"。我为什么强调"感悟"、"积累"和"迁移"，而不主张繁琐的分析，目的就是为了让学生在语文的实践中拥有语言，在语文的实践中去熟练地运用语言，最后形成运用语言的习惯。开始的学习过程是缓慢的，但只要坚持不懈，一以贯之，"慢学"就能成为"快学"，运用语言就能成为"不需思考"的条件反射。一旦形成，它将使"不可思议"变成轻而易举的"快速反应"。
良好的学习语言的习惯，也只能在"时习之"中形成，是"养成"的，不是"说教"出来的。在大量的实践中（比如读书、读报）尝到了甜头，有了甜头便会产生兴趣，有了兴趣，便会自学地去做。如此下去，一天不读书，不看报，便会觉得一天的生活中少了点什么。学生们有了这种感觉，那就说明习惯形成了。当然，这需要老师的引导、启发、鼓励。对个别学生来说，好习惯的形成很不容易，开始往往带有"强制性"。我宁可叫他们暂有些抵触情绪，也要"强制"。什么叫"强制"？强制就是"你不这样做，我不答应"！所以开始的时候，"查"得特别紧，三天两头查读书笔记，看他们课外书是否留下了学习的印记（自己的书）。没有一个学生不怕查的，也没有一个学生得到老师的鼓励、表扬不精神振奋的。
   还有一点，习惯的养成不可忽视老师的影响。晨读时，我常常有意地把我刚买到的书拿到教室读；有时，有意识地把我的读书笔记放在讲桌上，学生翻看，我佯装不知。这些做法，对学生产生的影响非常明显。有一次，我买了一本《张天翼童话选》，便带到教室里读。读到有趣的地方，我故意做出神采飞扬的样子，以引起学生注意。果然，一下课，学生便围上来，问我在读什么书，在哪里买的。第二天，便会有许多人向我谝："于老师，我也买到《张天翼童话选》了！"
可见，老师的榜样示范有多重要！
   以上就是于永正老师的五重语文。五重语文是于老师执著的遵循母语教育规律，不断的实践、探索、反思、提炼、升华自己的语文教改历程的结果，更重要的是于老师注重与时俱进，及时用语文新课改理念来审视自己的教学实践、升华自己的教学理念的反映。让我们踩着经验的阶梯，站在巨人的肩膀上，跟随大师的脚步前行，学习他们的智慧，体解他们的精神，去体味竹杖芒鞋轻胜马的闲适，去感受惊涛拍岸卷起千堆雪的激情，然后，悠悠任运于生活中、教学中，做一个幸福的教育掌舵者。