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教师读书笔记 心理学著作《你有几个灵魂》读后感

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发表于 2017-8-7 00:16:12 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
我觉得有一些子人格是“固有的”,也就说,这些子人格在一个人一出生,就潜藏在他的心灵中的。我相信一个人子人格中的多数是固有人格。有些子人格明显是由于内化的过程而产生的。比如,许多人都有和自己的父亲和母亲的主导性格很类似的子人格。有的干脆把这些子人格的名字叫做“父亲”“母亲”。

    精神分析心理学明确指出,出于某种动机,儿童会把父母的性格特点内化,这也就是超我的形成机制,内化了父母可以形成超我。这些子人格仿佛是父母的翻版,在子女的头脑中存在着,他就是父母的教育和影响的化身。许多人一生在做的事情,就是在和这个看不到的“父母”子人格交流。或者,是试图讨好“父母”,或者是试图向不相信自己能力的“父母”证明自己;或者是忍受着“父母”的责备,或者是和“父母”的爱在一起。

    在心理学意义上,一个人虽然是必死的,但是一个人的人格是可以不朽的。通过内化,这个人格进入了另一个人的心中。而另一人又把这个人格传递给了第三个人。我们可以这样说,孔丘就是这样的,他的身体已经腐朽,但是他的人格一代代在中国人的心中传递。每个人都或多或少的遗留着他的影响。精神分析心里学认为,过去的心理创伤会使部分心理能量固结在一个过去的发展阶段。实际上,我们的一些子人格就是这些被固结的能量的形象化的化身。格式塔心理学认为,心理问题往往就是“未完成的事件”,一个未能完全化解的心理创伤就是一个未完成的事件。这个事件是会过去的,但是它会遗留一个子人格到现在。

    如果说比自己年轻的子人格可能是过去的自我的遗迹,那么和自己同龄的子人格中,可能会有一个子人格是自己希望成为的样子,也就是所谓的“理想自我”。比自己年长的子人格中,也许会有一个子人格代表自己对未来的期望-----“未来的我应该是这个样子的”。子人格归根到底是情感、认知、行为习惯等组合而成的,在生活中,我们如果多次经历某种情绪,而且对引起这个情绪的内部和外部的事件有一个观点,如果我们习惯用一种行为方式对待这种情绪,这些心理活动就会聚集成为一个子人格。每一个人对其他人认识的方式是,在自己的心中建立一个“副本”。“副本”是别人在我们心中的模型,这个模型和“正本”不可能完全一样,但还是有一些共同之处的。

    一般来说,每一个人对其他人的感情,实际上都是对自己心中的关于这个人“副本”的感情。我和他人之间的关系,实际上就是我的主体人格对我心中的他人“副本”的关系,是一个内部关系。从人格意象分解的观点上看,一个人实际上是由许多子人格组成的团体。因此,两个人交流的时候,实际上不是两个人在交流,而是两个团体在交流。当某一个子人格在许多人心中同时出现的时候,它不再属于某一个人,相反,这些人属于它。在没有识别子人格之前,子人格可以控制一个人的情绪和行为,而当你识别出了它以后,你就成为主动者了。不认识它的时候,你是子人格的奴隶,而认识了它之后,它就是你的部下。子人格是想象领域的存在,它不是逻辑思维的产物,是形象思维的产物,所以它遵循着原始逻辑。原始逻辑中最重要的规律就是联想,相似者相互吸引。利用这些规律,我们让子人格更容易被调动。每一个子人格都有它自己 的标志。标志或许还是一句话,一个景象,一首曲调,一句歌词,一个故事等。

    为了容易调动自己的子人格,我们可以通过反复加强或者“加固”某些子人格的标志。我们可以反复想象这个子人格的形象,我们可以一遍遍呼唤他的名字,我们可以赞美他感谢他。于是,这个子人格就会被加强。以后,呼唤他出来就会非常容易。

    我们需要注意的有两个问题:第一个是,我们必须给每一个子人格上场的机会。第二个是,让某一个子人格太强了会有危险。在对一个人做治疗时,可以把这个人看做一个组织,一个团体。要改善一个团体,一个重要的方法就是调节这个团体中的人和人的关系,让这个团体能互相理解、互爱互谅、互相支持、互相帮助。假如有一个子人格有心理的问题或障碍,在同一个自己身上,必定有另一个子人格包含着解除这种心理问题或障碍的良药。每一个人都具备所有人的心理元素,只不过有些心理元素占据了主导地位,有些被压抑或忽略而隐藏着。某个子人格偏向了一方,必定有另一个子人格会偏向相反的方向。假如让这两个子人格互相补充,则心理的问题就会解决。

    让子人格更加和睦的方法:一是遍故事,让各个子人格能互动起来。二是,让想象中的所有子人格相互拥抱、合为一体;或者让主要的子人格---拥抱其他子人格,并合为一体。用这样的方式重组人格。经过一次分裂和重组,人的心理状态就可以改进。因为子人格相互拥抱是自我接纳象征性的体现。我们不可以杀死子人格,但是子人格可以“自然死亡”。关心仿佛水,可以让这个子人格软化,或者锈蚀某些子人格。"内力"就是心理力量的象征。我们的例子中模特把“内力”传给了村姑,村姑马上就有了力量。将来访者问题具体化,有几个概念:直接责任人、间接责任人、关系模式。要解决子人格之间的冲突,我们要让内心中的两个子人格相互理解。然后肯定对方的优点。应对绝对者的方法就是找到和绝对者相对应的子人格。如果他有完美者,就寻找他的无能者,如果他有勤奋者,就寻找他 的懒惰者,如果他有战无不胜的英雄,就寻找伤者或退缩者。这个对应的人格就是医治绝对者的良药。

心理咨询要做的就是,让绝对者接受这些对立的子人格的存在。至少,承认他们是不可能被消除的。如果能喜欢、关怀这些对立人格就更好了。
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