领导干部党员如何在“两学一做”学习教育中要发挥好表率作用

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领导干部党员如何在“两学一做”学习教育中要发挥好表率作用
    领导干部党员虽然是全体党员中的少数群体，却是发挥作用的关键群体和核心群体。“两学一做”学习教育能否有效开展，中央的有关要求和精神能否落到实处，学习教育最终能否取得良好效果，领导干部党员的表率作用至关重要。
     一、在学习上领导干部党员要更加深入
    党章党规的理论源头是马克思主义。习近平总书记系列讲话精神是马克思主义中国化的新发展。要推进学习更深入，需要领导干部党员除了认真学习党章党规和习近平总书记系列讲话精神外，还需要追本溯源，多读一些马克思主义的经典原著。这有利于更准确理解党章党规的精神实质，也有利于更准确把握习近平总书记系列讲话的深刻内涵。
    马克思去世后，恩格斯反复强调要通过读原著、一手资料来准确理解马克思的思想。1884年8月13日，恩格斯在给格奥尔格·亨利希·福尔马尔的信中指出：“研究原著本身，不会让一些简述读物和别的第二手资料引入迷途。”（《马克思恩格斯全集》第36卷，第200页，人民出版社1975年）1890年9月，在致约·布洛赫信中，他再次写道：“我请您根据原著来研究这个理论，而不是根据第二手的材料来进行研究——这的确要容易得多。……可惜人们往往以为，只要掌握了主要原理——而且还并不总是掌握得正确，那就算已经充分理解了新理论并且立刻就能够应用它了。在这方面，我是可以责备许多最新的‘马克思主义者’的，而他们也的确造成过惊人的混乱……”（《马克思恩格斯选集》第4卷，第697—698页，人民出版社1995年）1894年10月4日，他在为《资本论》第三卷写的序言中指出：“一个人如想研究科学问题，首先要在利用著作的时候学会按照作者写的原样去阅读这些著作，首先要在阅读时，不把著作中原来没有的东西塞进去。”（《马克思恩格斯全集》第25卷，第26页，人民出版社1974年）毛泽东、邓小平是学习马克思主义经典原著的典范。1939年，毛泽东与马列学院学员谈话时指出：“马列主义的书要经常读。”“《共产党宣言》，我看了不下100遍，遇到问题，我就翻阅马克思的《共产党宣言》，有时只阅读一两段，有时全篇都读，每读一次，我都有新的启发。我写《新民主主义论》时，《共产党宣言》就翻阅过多次。读马克思主义理论在于应用，要应用就要经常读，重点读。”邓小平在江西下放劳动的日子里，就阅读了大量的马列原著。习近平同志十分重视学习马克思主义经典著作。他指出，马克思主义理论素养是领导干部的必备素质，是保持政治上坚定的思想基础。只有认真学习马克思主义经典著作，系统掌握马克思主义基本原理，才能完整准确地理解中国特色社会主义理论体系，才能创造性地运用马克思主义立场观点方法去分析和解决我们面临的实际问题，不断把中国特色社会主义事业推向前进。另外，如何读好马克思主义著作，核心是要坚持马克思主义的理论研究方法。恩格斯指出：“马克思的整个世界观不是教义，而是方法。它提供的不是现成的教条，而是进一步研究的出发点和供这种研究使用的方法。”列宁指出：“马克思主义者从马克思的理论中，无疑地只是借用了宝贵的方法。”毛泽东同志指出：“马克思主义的方法就是政治上军事上的望远镜和显微镜”，是指导我们认识世界、改造世界的根本方法。邓小平同志强调，学习运用马克思列宁主义理论，最重要的是掌握它的基本原则和基本方法。江泽民同志指出，学习和运用科学世界观和方法论，多掌握一点唯物辩证法，是对各级领导干部的一条重要要求。胡锦涛同志对学习和掌握马克思主义方法作出了许多深刻阐述，强调“辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观和方法论，是马克思主义最根本的理论特征”。

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      二、在行动上领导干部党员要更加严格要求自己
      要做一个合格的共产党员领导干部，除了要加强个人修养外，还需要发挥好组织领导能力，搞好本组织和本单位的工作。
    第一，在个人修养方面需要历练好三种定力。定力是一个人内在修养的凝结。定力的形成需要一个历练的过程。在实际工作中，领导干部需要历练好三种定力。一是政治立场定力。政治立场定力就是坚定做政治上的明白人和清醒人。什么是政治上的明白人和清醒人，就是始终坚持全局意识第一，大局观念最高。始终不为局部利益所左右，始终坚持以人民利益为中心，始终坚持以国家和民族利益为核心，不因个人问题或团团伙伙利益就乱发牢骚，或背后捣鬼，跟中央对着干，做破坏团结和不利于国家稳定的事。具体比如，虽然自己职务晋升上吃亏了，也从不计较，从不埋怨，而是始终勤勤恳恳为党工作，始终相信党，相信明天，相信未来，这类领导干部就属于政治上最明白和最清醒的人。二是经济利益定力。所谓经济利益定力，就是在经济利益问题上，能正确处理好个人利益和公共利益的关系。拿自己该拿的，吃自己该吃的，穿自己该穿的，住自己该住的，用自己该用的。君子爱财，取之有道。不对金钱眼红，不贪份外之财，不对份外之财有任何非分之想。另外，也不是有钱就干，没有钱就不干，就消极怠工，而是只要一件事能给群众带来实惠，就在所不辞，不怕辛苦。有时甚至在经济利益上自己吃了大亏，也不积极要求组织补偿。三是文化礼仪定力。所谓文化礼仪定力，就是说在人文精神上，文化素养高，更注重知识和精神追求；做事行为文雅，处处彬彬有礼；能做到从善如流，表里如一，讲信用，不是表面满嘴仁义道德，而私底下是一肚子男盗女娼；能在美色面前不乱性，保持大脑高度清醒，不为甜言蜜语所诱惑，不在关键时刻忘了自己是谁；不盲目追求所谓新潮，能守住优秀传统道德底线；能己所不欲，勿施于人，善于换位思考。具体比如，在家中，能孝敬父母，夫妻互敬互爱，对孩子能言传身教，能以自己良好言行为孩子做出示范；在单位内部，能平等对待同事，不处处摆官架子、讲排场；在社会场合，能处处行为文明，不乱扔垃圾，不乱闯红灯，能自觉遵守公共秩序。三种定力在内在精神结构上是有机联系的，本质是互相嵌套的，并且三者有互相助长作用。一个优秀的领导干部，三种定力都应具备。
    第二，在组织或单位工作方面需要解决好三种气场问题。气场问题，也是大局问题。组织或单位，往往具有三种气场。一是正气场；一是怨气场；一是邪气场。三种气场不平衡，邪气过旺，或怨气太多，组织发展或单位发展就很难健康和谐持续。在具体工作中，领导干部一定要处理好三种气场的关系。一要大力弘扬正气。正气是社会发展的阳光，也是单位健康发展的正能量。如何弘扬正气，首先，在制度设计上，对正气要形成强烈支撑体系，要给正气充足营养。其次，在对人偏好上，领导干部一定要对积极工作，富有正气的人多支持，多扶持。再次，在用人导向上，要重用有德之人。在选人用人上，可不妨实现道德一票否决制。从短期看，这种制度设计可能会让某些有才之人得不到重用，让社会产生效率损失，但从长期看，其好处极大。因为这种制度设计可以有效约束后来者有才之人的缺点，同时，又能充分激发他们的正能量。二要及时化解疏导怨气。怨气积累时间久了，就容易诱发暴戾之气，对组织对单位造成大破坏。好的领导干部，应具有良好的感应能力，应及时感受到怨气所在，并及时化解疏导。如何化解疏导，需要找准怨气产生源，然后采取针对措施进行化解。一种办法是通过外部方式解决，对有怨气者有些没有解决的困难及时给予解决。一种方式是通过内部方式解决。在外部方式解决不了的情况下，应积极调整有怨者的心理认知，让怨气在自我内部心理层面达到消解。三要坚决打压邪气。邪气是毒，不仅害人，而且害己。对邪气，不能有任何心慈手软。一些领导总想当老好人，怕得罪人，其实，这既是害人，也是害己。帮助犯错误的同志改正错误，既对犯错误的同志好，也对领导自己好。想当老好人的领导，最后结局往往是成为大家都不满意的人，甚至成为大家都骂的坏人。正气不扬，必然邪气泛滥，必然怨气丛生。邪气不打，正气也很难弘扬。怨气不消，时间久了，也会有可能化为邪气。要解决好三种气场问题，必须既要弘扬正气，也要及时消解怨气并严厉打压邪气，要三者同时进行，任一方面都不能有所忽视。