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课例研讨
香港王清凤老师说课
（香港保良局蔡继有学校）
大家好，很高兴可以参加这么隆重的盛会。我简单说一下我教学的设计，没有怎么准备（笑：呵）。
其实我想说《去年的树》这是一篇每个人看了都会为之动容的一个童话。好像不需要太多华丽的词藻，也不需要太多的解释。小鸟和树之间的友情是那么地真，在那种淡淡的忧伤当中又带着甜甜的希望。所以我就有一个冲动，设计了一个真情对话廊，我希望让树和小鸟再见面再重逢，再倾诉他们心中的衷情。所以在第一个环节，就是创设了一个叫真情对话廊。
我想不到北京的孩子都很棒，他们都把自己带入了角色，把内心的情感趁这个机会表现了出来。小鸟历尽辛苦，千回百转才找到了变为灯火的树。我在想，小鸟并不仅仅是为了实现它的承诺，做一个有诚信的人。我想更多的是因为它心里面牵挂着那棵树，心里面想着它的朋友，所以那是出自一段对朋友的关怀，所以，有了第二个环节。
让孩子聊了诚信之后，我就在想，怎么样让孩子对友情有更深入的理解呢？嗯，就有第三个环节：与友情对话，让孩子从不同的故事当中去体会一下怎么样与朋友相处的，怎么样才是友情的真谛。
今天早上跟小朋友们聊的时候，我发现他们比我还好，他们可以聊出很多很好的发自他们内心的感想。有的我可以一直回应，但有的我觉得自己回应得还不够。有时候真情的流露，就会让我们有一种冲动，很想把它写下来。那我想孩子也应该跟我们一样，所以我就加了一个叫“向朋友表白”的环节，希望他们趁这个机会也跟朋友表达一下，所以那个环节叫“向朋友表白”。
最后，在结尾的时候有点匆忙，其实，我想带出的一个意念就是说：我们身边的每一样事物其实都是有感情的，这种感情很微妙的，需要我们大家的关注跟关怀，我想这个世界是很和谐很美好的。那么这是我整个教学设计的意念。
今天第一个上场很紧张，像十五个吊桶──七上八下的。到后来慢慢好一点点，自我感觉。因为我想到了台下有很多好朋友，想起了香港的朋友，也想起了赶来为我加油的刘校长，还有昨天晚上帮我剪了差不多50只小鸟的赵老师，还有陪着我剪了好多苹果的老师，还有从香港陪我一起来的我们的老师，多位老师们，他们有的甚至是体育老师、音乐、英文老师，他们都愿意陪我们来，为我们加油，还有看到好多香港的同伴们为我加油，感觉很温暖，还有遇到很多台港的老朋友，心情都很温暖，真的。虽然北京真的很冷，但我感觉这个冬天真的很温暖。谢谢大家！
可能有些地方需要大家批评指教，谢谢。
澳门梁怡安老师说课
（澳门望厦区庇道学校）
大家好，我们是来自澳门的。
我们今天早上的课之前已经有人提问，为什么我们会配合戏剧的教学呈献这个教学的活动，这个课我们一般会花一到两个课节去研读那个课文，就像传统的我们以前的课堂上的，然后再利用一点时间去在教学中间去做一些小道具、一些面具啊，然后准备一些东西，然后再让他们开始投入课文里面的那种感觉，然后再利用第三个课时，就是今天早上所呈献出来的，然后利用戏剧的工具，然后去让他们去更深入地了解那个课文，譬如说我们比较重视就是情感的教育嘛，因为我们不想让学生太过严肃去面对，我们通常比较喜欢给他们一种欢乐的，给他们一种游戏的感觉。因为，打个比方吧，语文的教学本来就追求，简单来讲就是追求真善美嘛，嗯，但是我觉得戏剧的揭露可以把这种真善美提高到另外一个层次，为什么这样讲呢？真的话，我觉得情感在游戏里面，在他们用身体用自己的语言演出的同时，能够能很真诚的表现出来，这个是我看到小朋友他们一种很真实、很实在的一种地方。
第二点就是善，我觉得本身童话里面提出来的都是一种善良的一种道德的一种教育，但是你通过戏剧演出的话，其实可以更深入的了解这种情况这种情境，我觉得这种方式是有一种道德的教育。
最后一点就是美，可能文字上的理解每个人都不一样，因为每个人的才能不一样嘛，就是我们讲的多元智能的部分，但是如果透过戏剧的表演，我们可以更容易提升他们的审美观，有美的眼睛、有美的心灵去观赏这个世界，去读这个文字，然后去想象一种比较美的一个世界的观念吧，这个希望的观念。所以我们为什么要用戏剧的教育来配合我们这个比较传统的语言语教育的想法。
其实我们早上用的那种戏剧的教育是一种叫（Drama in Education，简称D－I－E）就是一种应用的戏剧，因为戏剧本身分很多种，比较说有技聊的，也有一些在教育上用的。今天早上我们用的是教育上的戏剧，这种戏剧本来是流行在英国的，叫我们旁边的这位专家来讲一下好了，关于戏剧的教育的话。
（对不起，我不是专家。）（笑）我的普通话说得不好。因为在外国，尤其是英国、美国、欧洲这些地方很流行一种叫D－I－E，Drama in Education就是戏剧教育这个方法去学习，让学生可以在一个多元智能的方式下学习，这些简单。像我们早上玩游戏，跟学生玩游戏，跟他们用角色扮演这个方法，让他们了解感受课文，这些样。
另外还要讲一下有关多元智能的部分呢，为什么戏剧教学的介入可以体现他们这些方面呢？我们可以看一下，从选角，从他们制作一些小道具，这些小道具是我们自己做，因为时间的关系，没有办法让他们自己来做，我们做很多视觉的元素，有些同学可能唱歌比较好的，可能对音乐比较有感觉的，可以去配音，有一些同学利用我们的引导，然后他们来培养他们逻辑推理的能力，比如说接下来情况要怎么样啊？他们可能会慢慢地推理出来，然后接下来就是一些技能像团体啊社交啊还有创意的技能啊，还一些所谓内省的技能，这些都可以那个戏剧的团体就可以体现出来的。这个部分是从小学开始是比较重要，因为中学的教育比较重视都是比较理性一点的，比较科学一点的，或者是培养他们的批判精神，关于小学的教育，我觉得如果在他们小时候能够培养他们的情感，我觉得是比较重要，这是我个人来讲的，我希望他们从游戏当中能学到一点，能够面对自己不愿意面对（的），因为有时候我觉得中学生感觉好像跟小学很大分别，好像失去一点东西的感觉，所以我看到他们的排练，我觉得很感动，另外就是北京的小朋友真的很让我们难忘，我们的分享，到现在好像差不多了，谢谢。
台湾黄敏老师说课
（台湾台北市吴兴国小）
各位喜欢教育的好朋友们，大家好，我是台湾的老师。既然是好朋友，客套话我就不多说了。
我简单说一下，其实在设计这篇这个故事的时候，我先讲一下可能主要有两个基本的理念：一个是这个作者他以节俭的文字来描述这个情感这个故事，所以我们就在想，因为是节俭的文字，所以它背后有很大的空白处，很大的想象空间，那怎么带出孩子在这些空白处的一些自己的想法，或怎么样让他有，能够走入作者留给我们的想象空间里面，这是其中一个我们想达到的理念。第二个是台湾有一句俗话，就是太聪明的妈妈会有笨笨的小孩。就是妈妈太能干了，小孩子就什么都不会。那我自己就把它推论到：老师大概太聪明了，太能干了，学生大概就不会。所以我尽量做的工作就是穿针引线，尽量把时间、机会都留给孩子去想去说。这是主要的两个理念。
那基于这个理念以后，在设计课程的时候，刚开始我们做的一件事就是想让孩子自己透过他自己的想法，自己在不知不觉中增加一些故事的细节还有内容。因为作者其实讲得很简单，但是孩子在写作文，或者是我们平常在教孩子写作的时候，我们很怕孩子都太空泛，太抽象了。我跟这个朋友很好，好到多好？非常好。非常好到什么程度？就是好得不得了。他不懂得怎么写得更具体，所以我们希望让他借由这次的机会，在不知不觉当中，可以懂得，唉，其实我们可以描写一些具体的相处行为，让他加进这些细节进去，这是第一个想做的。首先要在这个部分，其实我们希望借由孩子彼此的对话，彼此的呈清，让他理清一些重要的概念，例如不要轻易下承诺，或者当你承诺了以后，就要有坚强地意志去做到。那这些想法，我们希望是孩子自己能够体会出来，引发出来的，而不是我们来教给他的。这是那时候我们想做的。
那孩子有彼此不同的想法意见是我们最乐于看到的，那我觉得北京的孩子真的很厉害，他们自己能够看到这一点，也能够借由自己同台之间的对话，他们能够达到他们的体悟。那我觉得这部分，我希望做的只是一步一步在他们借由文本这个媒体，借由故事这个东西，让他们在这个过程中，不知不觉中的去学到这些概念，还有我们想让他达到的情感引发或学习策略。简单报告到这里，谢谢。
大陆卢静老师说课
（北京大学附属小学）
老师们下午好，再过五分钟，我就彻底轻松了，所以我会非常高兴地来讲这五分钟的内容。
主要是想讲两个内容，两点。第一个是我对这个童话的一点认识，这个童话的特色，我想用一个文学评论家那说的一段话来说，他说：这个童话故事非常简单，简单到连三岁的幼儿也能听懂，然而才高八斗的大学问家也为之动容。而且我有一个朋友，是儿童文学博士，他曾经对我说他读了这个童话以后，断了他写童话的念头（有听课老师笑），然后我自己每次读到这个童话的时候，很奇怪，读着读着我就会慢慢发呆，然后就会想很多很多很多，然后就会觉得它有很多让你的情感升发点。我在想，作为一个成年人有这么多的东西，作为四年级的孩子，到底会是怎么一个状态呢？总之我在想，这个童话它为什么那么迷人？我现在没有找到一种很好的解释，也许有的东西根本不需要解释。
第二点我想讲的就是文学作品解读的多元性。因为要上这一课，我就把这个童话故事讲给办公室的一个老师听，讲给她听呢，然后问她感受。她说一种淡淡的忧忧的感觉，心里觉得堵的慌。然后我又讲给她八岁的女儿听，小女孩就说：我很难过，我心里像堵着东西一样。我感觉她母女俩很同心的。又讲给一个朋友听，朋友说她想起一首诗：去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。她觉得非常落寞。然后还有一个成年朋友说，去年的树，题目很哲学。讲给一个小男孩听，他说人类不该砍树。那我问过很多人，每个人都是随口说出的第一感受。人是个体的，不管男人、女人、老人、小孩。每个人的经历不同，他的感觉自然是有区别的。我们的文学作品的解读要符合人性，所以应该是多元的。我就把文学作品的多元解读作为重点，作了一些具体的尝试。比如说运用那个“交流条”，“交流条”作为辅助手段，让学生自由交流个人的感悟。课堂上学生的，他确实还写出了一些东西，确实有感悟，我曾经犹豫过，要不要在课堂上用这个“交流条”，因为一旦写东西就会花时间，有的时候花了时间以后，所起的效果如果不大的话，就会觉得没有太大的必要。可是后来我思考再三，还是决定用“交流条”，有两点：学生他交流到最后，有可能把最初的一些想法忘掉，而随大流走了；第二点有这么一个“交流条”进行提示，更利于学生的表达，长期坚持这样的训练，我觉得部分学生会养成抓关键词，然后就是抓重点的思维习惯和能力。另外，在课堂上，我也想将个人的一些感受加进去，原因很简单，在文学作品面前，我也是个学习个体，我也对这个童话有个人感悟，并且愿意将这种感悟传递给别人。所以，我愿意在课堂上和学生分享乐趣。
那么，虽然文学作品需要多元解读，但有的东西，有的根本东西还是共通的。比如说读者都会被这个故事感动，到底是什么感动了读者，我个人认为还是一种情，不管是孩子们认为的友情，还是我认为的爱情。这种情很简单，单纯，认真。我甚至鸟儿对树的那个，鸟儿那个角色很像我看的《阿甘正传》里的阿甘，他就那么单纯，就那么简单，就那么执着。所以，我觉得文学作品再多元解读它也是有一个魂的，但是有朋友提醒我，你千万不可以把这个魂用自己的语言解剖出来，如果说白了，理清了，就没意思了。有些东西含蓄一点，有空间更好一些。
最后想说的是，今天上午听了三节不同地方的课：香港、台湾、澳门，真的是让人耳目一新，我觉得有些东西需要我下来还慢慢地思量，向你们多学习。另外，我自己“当局者迷”，还有就是希望能够其它的专家、老师、同行给予我点拔、指正，谢谢大家。
大陆翟京华校长评课
（北京市西城区育民小学）
同课异课，是这届两岸四地语文教学交流活动的一个创新点。交流就有这样一个好处：就是你有一个思路一个设计，我有一个思路一个设计，我们一交流呢，就会有两个、三个，甚至多个思路或者设计。今天，让我作为一位老师来点评，我觉得首先是学习，是欣赏，然后是思考，课到底好在哪里？带给我们什么样的启发和怎样的启示？
下面我想把我听课过程中，一点不成熟的想法，还有一些看法，和大家来作一个交流。包括我前期看到他们，看资料的时候，看到的这个案例，特别是今天现场聆听他们非常生动的课，产生的一些想法来跟大家交流。
先说一说我先看到的相同，因为它是“同课异构”。我也从同和异来谈，那么我看到的相同，有这么几点：
第一，是五位老师都有共通的良好的素质。表现在教师的专业基本功，驾驭课堂的能力，掌控课堂的节奏，形成教学的流畅性我觉得都是很好的。从中可以看到这五位老师知识能力的储备是相当不错的。
第二个相同是对文本的解读用心之深是相同的。四地老师都对文本进行了潜心的研读，当我们用心研读一篇文本的时候，才能实现与文本的这个作者真正的对话，也就会为作品的理性的深刻所吸引，为作家的灵性与独特而动容，从中受到愉悦，所以，课前的这个研读文本是非常重要的一个工作。研读和对文本的梳理基本上要做到这样三个理解，我觉得这几位老师都有这共同的：一是真正理解文本的精义，也可以说是文本的主旨；第二要理解文本独特的理路；第三要理解文本的话语风格。我想分别谈一谈这点认识，然后结合他们的课再来谈。
第一点，关于我们要真正理解文本的精义。共同讲的这篇课文是《去年的树》，这是日本作家新美南吉的一篇童话作品，它讲述了这么一个故事，大家今天已经很熟悉了，就是鸟儿和树是好朋友，鸟天天唱歌给树听，冬天将要来临了，她要飞到南方去了，鸟儿就答应了树的请求，明年春天回来再唱歌给树听，可是第二年春天，当鸟回来找它的朋友树的时候呢，树却不见了，鸟几经寻访，最后找到了由树做成的火柴点燃的火，灯火，么它面对着由朋友的生命点燃的煤油灯唱起了去年的歌。这篇作品蕴含着深厚的人文色彩，作品折射的不仅仅有美，还有崇高的精神，那么文本的精义呢，我以为也跟刚才这几位老师有共同的地方，就是认为它深情的赞扬了高尚而深厚的友情，和鸟儿遵守诺言的品格。这是关于作品的精义。
第二个，关于课文的理路。当然这个理路，可能更多的带上我个人看这篇课文的一点理解。我觉得课文的理路呢，它是由相处、相别、相寻、相会连缀而成的。树与鸟相处的愉悦、欢快本应加深离别的痛苦，而相别时，它们没有痛苦，只有约定，因为它们深信分别是短暂的，明年还会再相见。相寻本应是顺利容易的，重归故地，而树却下落不明，鸟儿费尽了周折，四处碰壁，处处落空，这个过程一波三折，最后才问清树的着落。相会本应是美好喜悦的，而鸟儿只有哀伤，因为鸟面对的已不是去年的完好的真实的熟悉的树，面对的只是用树的生命点燃的火，文本的首尾都写到鸟儿唱歌，此时鸟儿唱的虽是去年的歌，但唱歌的心情，不再是往年的心情了，那是一首特别的歌。
关于话语风格，我以为每篇作品都有自己的话语风格。比如说安徒生的童话，他跳动的是一颗高贵、善良、纯洁、美好的心灵；比如说像老舍的语言清新易懂、语言色彩浓郁，极富表现力等等。日本著名的儿童文学作家新美南吉，她创作的这篇儿童文学作品，我以为话语风格有这样三个特点。其一是娓娓道来讲故事，篇幅虽然不长，而情节曲折，故事性强，所以它有很强的可读性。正如作者所言，应该想到童话的读者是谁。既然读者是小孩，而不是文学青年。那么今日的童话的就应努力回归到故事性来。那么其二是它朴实无华叙情节，全文没有华丽的词句，她用白描的手法写出了鸟儿对树的始终不渝的真挚的情意，小孩子完全能读懂并被深深地打动。其三是言简意深表主旨，这篇童话情深意浓，淡淡的纯情，淡淡的忧伤，在平淡的语言中有一种深至透明的美，读罢此文，鸟儿对树的那种浓浓的深情，始终不渝的信守诺言便跃入脑间，挥之不去。所以学习的时候，我们的孩子的思绪也能穿越时空，回到那种境界里去。树的命运不仅牵动小鸟的心，也牵动学生的心。这是我说的他们第二个相同，就是研读文本用心之深是相同的。
第三个相同呢是发挥学生的主体作用相同。四地老师的课都做到了三个提供：一个是为学生提供了有利于自主学习的课堂环境。我们能够看到，他们所提供的这个环境是完全安全的、放松的这种环境，让学生能够很好的来学习。第二个是为学生提供了良好的学习氛围，亲和的师生关系、温馨的班级氛围、互动的教学形式、有序的教学组织。第三个是为学生提供了思考、自由发问、积极讨论的一个空间，所以今天我们能够看到，虽然他们的课风格不同，都是语文的感悟课、语言的训练课和思维的发展课。
下面，我想谈一谈每位老师的课，我听了以后给我印象极深的几点。香港的王清凤老师的课，我尤为欣赏她两点。第一点是她对课文主旨的感悟，层次的清晰。我觉得她走了这样两个层次，一个层次是依托文，课文种植诚信树，她以文本的故事作引子，谈文本中的诚信故事，接下来的主体，主段就是写，说我心中的诚信感言，然后是拓展，让孩子谈生活中的诚信的事例，具体的这个环节我不在描述了，因为老师都听了都看了，这是一个环节，很有趣。第二个她是联系情感，放飞友情鸟。她的层次是学友情之文，她提供了三篇，分别来学，是谈友情之道，第三个是写友情之言，最后放飞那个友情鸟，这是她的一个亮点，就是对课文文本主旨感悟的这个层次的清晰性。第二个对文本主旨感悟的方法的巧妙性。那么诚信看似是个理，道理。但是老师把它做成了情，那么透过小鸟的心情指数的变化来拟出情线：鸟之情，讲诚信；我之情，爱诚信。你看孩子用格言式的语言来抒发对诚信的这种赞美也好，或者是个性化的理解。到最后，人之情，要诚信。所以说，她对课文主旨的把握，对于我们大陆的老师来说，我们管它叫做德育渗透。我觉得这一点做得很有她的独到之处。那么成功的教育是什么呢？是受教育者没有感到受教育，却受到了终身难忘的教育，人文渗透或者是叫做作德育渗透的美好境界也如此。应该说这个德育渗透它特别在语文学科这样的学科当中，就是人文色彩很浓厚的学科中的渗透，也要讲求潜移默化，化在过程中；讲求水乳交融，融在细节中。这样才能入心、入脑、入情。
下面我想谈一谈澳门的两位老师用戏剧法，也叫表演法来建构的这个课，也彰显了自己的特色，我也很欣赏。他用这种表演法来走进角色，比如说先预热，教师创造情境，引导学生呢理解角色的一个环境，接着再升温，指导学生来扮演、体验角色的感情，他分了五段，依照文本的这样的一个理路。这样，学生就由一个学习者，客观上的学习者转变为我是小鸟，我就是大树，我是文本中的风，我是这里的动物，我觉得这个表演的过程也是一个感悟的过程，也应该是一个再创造的一个过程。所以他应该有一个什么呢？就是经历性，就是经历一个故事的情节；他有一个体验性，就是体验故事中角色的情感；他有一个交际性，就是要这个课文中角色之间的相互的沟通交流；另外，他应该还具有一个挑战性，就是要让，在协商当中合作，在合作中共享。这是他的一个特点，当然，在这里面我有一点小小建议，比如说当孩子们扮演每个角色的时候，比如他要和大门有对话，最后那个孩子还要唱歌给煤油灯听的时候，那么课文里面文本大门没有回答什么了什么，对不对呀？因为文本在写的时候，它要根据自己的主旨来写，他不一定把每个细节都要写出来，但当你把这个文本变剧本呈献在这个课堂上的时候，可能就要有创造了，比如大门呢就应该，他问了，我答了，这个小鸟哪怕说声谢谢，对不对呀？这也是一种角色间的沟通。所以我觉得他应该有一种再创造在里面。再有呢，小鸟唱歌给煤油灯听的时候，煤油灯听了，小女孩在旁边也听了，她们会有想法，文中她可以不写，留给我们读者去思考，可能此处无声会更有声。但是我觉得当你表演出来的时候，孩子也可以把它做一个创造的点。我的这个建议可能也不一定对，只是我当时看到的。我想，如果能够实现，你在课堂上老师和学生的这种沟通这种互动非常好，学生和学生，也就是说角色和角色之间，有时候要有一些临时的即兴的沟通，更体现他的这种创造的潜能的发挥出来，我觉得还可以再有空间来做，所以说，当你文本变为剧本的时候，它更具有挑战性，要让孩子能迎接这个挑战，他就增长了他的创新的能力。再一个，我赞赏你这节课的地方是以评价走进事理，也就是说不是说剧本演完就完了，我们通过引导学生反思来评价，由表演来悟道理，这个表演它就成为了一种载体，能够达到发展学生的认知，发展学生的情感，能够明白事理。我觉得这一点挺好。
台湾的黄敏老师的课，我欣赏的地方，有两个亮点。一个我觉得她以话题讨论来建构教学内容，并配以合作学习的方式，我觉得是很好的。她设计的话题链也很有特色：一个是话题的开放，它体现了一种多元的感悟，从这样的文本当中，你感悟到什么，让学生放开话题谈。另外选择话题，体现了一种择优感悟，因为40分钟的时间有限，我们抓住一些有价值的话题来进一步深入的探讨，我觉得这一点很好；探究话题体现了深入感悟，其中带有一些批判性阅读，并且对话题的探究呢他分工，分工以后呢对探究成果又交流，达到共享，这是一个亮点，围绕话题讨论来建构教学内容。第二个亮点，我以为是利用文字空白，变空白点为训练点，我觉得也很好。应该说文本略去了鸟儿在寻找朋友过程中以及面对灯火时的心理描写，这就给读者留下了很大的想像空间。另外，相别会有相思与相恋，而文本不写相恋与相思，无言而有意，也给读者带来了想像的空间，同时，也给教学搭建了一个隐性的拓展平台，所以我觉得这个老师善于抓住文本中的空白点来进行描写的训练，当然我这个空白点是加了引号的，我觉得很有她的特点。
最后，我想说一说关于卢老师的课我欣赏的，学习到的亮点。因为这篇课文学生课前已经读了很多了，已经读熟了，怎么办呢？我觉得卢老师的课有两个特点，一个我觉得她活跃了读的形式，所以她就提高了读的效果，就是以讲练读，讲故事，第二个，就是以说促读，我觉得这点也很好。设计了这种“交流卡”，一卡双功，一个是交流感悟，一个是交流疑问。再一个是她突出了一个以读带读，就是拓展，又学了一篇作者的童话。所以，我觉得同样是感悟，大陆的老师是对文本情节的感悟为主，香港老师是对文本主旨的感悟为主；澳门老师是对文本角色的感悟为主；台湾老师是对话题的讨论为主。同样是拓展，大陆老师是围绕作者进行拓展，香港老师是围绕主旨进行拓展，澳门老师是围绕文体进行拓展，台湾老师是围绕着文字描写的空白点进行拓展。
香港刘筱玲校长评课
（香港保良局蔡继有学校）
老师们好，很高兴今天有机会参加我们的第六届两岸四地，我从第一届开始，本来有点不舒服，但是无论如何我也希望每一次都能参加。昨天的课，因为我还没到，就没机会听了。但是今天能够听到我们四地的老师来做这个《去年的树》，这课，我也感到非常非常高兴，也非常感动。我们第六届两岸四地观摩活动加入了这个同文异教，今天我们看的，开始的时候还是有一点担心，但是今天看到，我们真的是在当中可以看到一些东西，我们的那个感悟可能更深，我相信，希望我们将为会在想我们第七届第八届，我们会再去想，怎么样去把我们那个观摩学习研究，把它做得更好。因为这种活动呢，如果我们六年下来，如果台上的老师，跟六年前五年前还是差不多的话呢，那我们这六年就是白做了，所以这两年，特别是这两年，我们看到，真的是看到在内地老师的教学当中，在我们台湾老师、在港澳老师的教学当中，我们也看到受别的地方的影响，看到当中互相的影子在里边，这是我们感觉非常非常高兴的，就是我们真的是发挥了一点作用，这就是那个观摩学习的一个很重要的一个目的，今天我们听了老师的课，真的是非常高兴。所以我们还是非常有信心继续举办第七第八第九第十届，我们继续。所以在这里呢，也看到很多的老师，这六年来每年都见面，很多已经成为好朋友了。我们希望将来每年有机会再见面，我们在教学方面互相促进、互相支持，鼓励。
讲到评课，刚才翟老师讲的，我都很有同感。有很多她说过的我就不希望再重说一次了，就有一些补充。
我看我们老师来参加那个交流，我还是要说一下，就是我们不是听一节课，好像我们听了《去年的树》，然后我们回去呢，就把《去年的树》教得很好。但是，我们希望我们听课，就是为了去改进我们的课堂，我们要改进我们的课堂呢，就是我们要研究课堂。我们可能在老师的教学当中看到一点的启发，启示，一点的帮助，然后我们就可以用在我们的课堂里边。在这些观摩活动当中最重要的，就是能够引起老师们去反思，去想一下你自己的课堂，去把一些点在你的课堂里面实践出来，不断的实践还有反思，然后我们也参与一些观摩，在学校里边你的同事，大家也观摩研究，那你的课堂，理智的课堂就可以不断地有更好地效果。这是我们推动那个交流的目的。
我们香港这几年来，在两岸四地的交流活动当中真的学到很多。对我们来说有很多很多的启发，我们也看到其它的，开始的时候，头一两年，真的看到内地的、台湾的真的有很大的不一样，但是我们今天看到当中真的有很多的互相的影响，这是我们感到非常非常高兴的。《去年的树》这篇文章，我们老师念起来，开始的时候就感觉风格很有特点，当中有情也有理。这个文章里边给老师的空间实在太大，老师真的可以很好很好的发展，今天我们不是四地去教，或者是我们实地去教，我们都可以有很多不同的地方。但是，尽管方法不一样，但是里边，我们也看到刚才翟校长说的，当中有很多的一致，我们都看出来。或者在你的班上，或者是针对你的孩子，你的学生，也有不同的做法。不管你怎么做，最重要的是孩子能透过这个课文，透过这个教学的活动，他能得到什么，学到什么。这是我们要在我们每一课里边，不断的去想的问题。
我补充一点点，我也看到老师很多问题，先谈香港的王老师。大家也看到她的课是很有层次，从课文到那个生活，然后到其它的文章，说出交友之道，我看到很好。就是当中呢，如果王老师能够针对一些孩子他们说出来的一些力，更深入的去讲一下，那个效果呢就更好，因为孩子们的表现真的是非常非常的棒，我特别要向那个北大附小的孩子们致意，他们聊得实在是出乎我们老师的意料之外，我看后面就是校长老师们他们的功劳，我们都看到，有一些老师都没有带出来的，他都能说出来，这个是非常非常难得的。
然后我们看澳门的那个两位老师，他们生动、活泼，跟我平日上的课好像真的很不一样，其实这个戏剧，把戏剧带进课堂里边呢，在我们香港也推行了好多年，政府也给钱，一些剧社、一些导演请他们到学校去培训老师啊，也开办了许多课程，请语文老师去学。戏剧带到课堂里边呢，不是一种表演的艺术，不在乎那个孩子们表演的是怎么样。刚才我们看到两位老师，课堂真的是是非常匆忙，那个欢乐，大家都很享受这一课。但是如果要把透过戏剧学语文，我们还是要回到这个文本，如果孩子们能够，跟孩子们讨论这个文章我们怎么样用戏剧去表现，比方跟孩子们讨论第一节是怎么样，第二节是怎么样，跟他们一起来讨论，我相信，今天我们看到的孩子，他们一定有这个能力可以说怎么样怎么样去表演，就把他们再带到那个文章里边，那个效果呢会更好。当然澳门的老师他们不晓得，这里的孩子他们习惯不习惯用那个戏剧来去表演去学那个课文，所以他们把那个情节都定好了，这个也是个做法，但是如果呢，这种透过戏剧去学语文，那个课堂戏剧，在这个班里边一次又一次的推行呢，孩子们将来慢慢可以发展领导能力，他们自己去组织，他们自己去编写，他们自己去加入那个角色，他们自己去讨论那个对白，然后他们来做道具，他们来做这个课堂的戏剧，对孩子们不光是理解课文更深入，而且在他那个合作的精神，还有领导的才干等等，还有发挥想像，是透过这个戏剧去学语文呢，会有更好更好的果效。今天澳门的老师给我们看了一个很好的示范，我最欣赏他们最后的那个分享，让他们也带回他们到那个文章里边，我们看到孩子们，其实他们也很喜欢表演，但是在表演之后，他们也能够对那个文章发表他们很多的看法，很多的意见，这是个很好的示范，我们大家将来可以尽量在你的课堂里边，如果你的课文是适合用那个戏剧去表达的，不妨在你的课堂里边多推行，那孩子们他们的课堂呢，会更活跃更愉快。这是我们今天看到澳门的老师带给我们一个很好的示范。
然后是台湾的黄老师，我们也很享受那一节课，她是根据那个文章的发展，然后去配合孩子他们的感受，孩子真的非常棒，他们也说出很多很多的他们的看法，那黄老师很好的地方呢，是能够针对孩子们某一些事例，然后深入地去谈。
以前，好多年以前，我们到内地来听课，我们常常看到老师的那个基本功非常好，也把孩子的基本功带动的非常好，他们朗读啊，表达啊，非常好。就是有时候我们感觉有点可惜的就是孩子们他们那个说出那个很有意义地话，说出很好的看法的时候呢，老师就没有很好的接受，或者是进入那个重点去，去根据孩子们的看法深入地去谈。但是今天我们看到我们北京的那个卢老师，她们是多么肯去接受孩子的说话，听他们的说话，她课堂里边的重点的两个问题，也是从孩子口中说出来的，这个是我们看到很大很大的不一样，也是我们感到最高兴的。因为我们看到内地的孩子他们的表达，他们的思维都比我们的孩子水平高很多，如果老师真的能够针对他们的看法，去配合他们的看法去深入地去演绎，那个效果呢会更好更好。
我们也看到那个黄老师，台湾的黄老师，跟那个卢老师，她们也用不同的手法，好像黄老师呢她就请孩子们把她们加的东西加在课文里边。卢老师呢，她就在课文旁边加一些空白，然后让孩子填进去，这都是不同的手法，是根据课文，然后再加入孩子们他们的感受。所以我们都看到，每一课都有不同的，每一个老师可以有不同的做法，每一个老师都是独一无二的，是你，只有你是最了解你的班上的孩子，只有你才能把他们教得最好。还有卢老师特别棒的，我们说内地的老师特别棒的就是他们利用声音去塑造那个角色这方面是我们要学的，他们都做得非常非常的好。
我这么看，如果今天这一课书，能够让一群孩子，他先让北京的卢老师先教，就是从字里行间去感受那个课文；然后呢再请台湾的王老师来教，她从文章的发展带到生活里面，然后呢澳门的老师让他们演，教他们做话剧把它演出来，最后香港的王老师让他们来对话，然后再给他们几篇文章去再看那个朋友之道，那就最美满了，谢谢。
澳门卢兰馨校长评课
（澳门巴波沙中葡小学）
各位老师好，谢谢刚才两位校长很精辟的去评述刚才的课。在这边我看我的表，时间也不多。所以我就从我比较喜欢的角度去跟老师分享一下。
我昨天跟大家讲的就是语文教学中开发我们学生的多元技能，从今天几位老师的课里面，我们可以看见他们都没有刻意地去开发，但是我就看到他们在语文教学中不仅是开发学生的语言技能、也在开发他们的内省技能、也开发他们的逻辑技能、开发他们的音乐技能，也开发他们的其他的空间技能。大家也可以看见老师他们在开发学生技能之外，也体现了他们自己具有什么特别技能出来。
每一个老师，我们再仔细去想一下，王老师，她是语言技能跟空间技能内省技能比较重的。他们不是只有一种技能的。我都可以看见他们尤其是王老师在板书上面画了很漂亮的树、苹果跟小鸟。你看，这个老师有很重的空间技能。还有其他老师，每一个老师，我们都看见，他们在除了开发学生的技能之外，也表现出自己是用什么技能学习的。
其他还有澳门的老师他们在在课里面开发学生8种不同的技能。小鸟唱歌，还有他们在排练空间、肢体8种技能他们都表现出来。台湾王老师她的逻辑技能跟那个内省技能是比较重的，在开发学生方面她也用自己的技能去带动他们。所以在那一课里面，我可以看见哪一种技能运用得比较多。
还有北京的卢老师她用了很多的内省技能跟逻辑技能去开发学生的语言技能，她也是用得特别好。她的声音很温柔的去启发学生，也用了不同的鼓励去鼓励学生发表他们的意见，所以四位老师在他们的教学里面不自觉的用了很多不同的技能，要是我们以后在教学里面去特意的启发学生开发学生的技能，他们一定可以有更大的发展的。
我们可以再看澳门老师，他们是第一次和那些学生见面，他们不知道有很大不同，不知道每一个学生有什么技能。真的，他们不知道，让每一个学生去表演什么，他们不知道谁的歌唱得比较好，所以我们的哥哥让他们自己去挑，你喜欢唱歌吗，那学生就根据自己的兴趣去投入、去表演，要是，你让不喜欢唱歌的去唱歌，他不能唱的，我们就没有那么好的表演去看了。所以老师在教学以前，就跟我昨天讲的一样，先去了解每一个学生，他有哪一方面比较好的，我们就发动他，要是他不好的我们也可以帮忙他提升，但是不要给他有些痛苦的感觉，让他高兴地愿意接受地去做，我们就这样给他。
还有，我比较欣赏的就是北京的卢老师在教课以后，为同学介绍了阅读材料，鼓励他们多一点去看，这是其他几位老师还要杀出来的一点。我们当语文老师带学生跟我们学习以外，还要鼓励他们多一点阅读其他的资料。
台湾吴敏而研究员评课
（台湾教育研究院筹备处）
各位朋友、各位伙伴大家好，我也是和刘校长一样六年没有缺席过，都有来跟大家共同成长，跟大家互相勉励。
我今天要特别谈一谈我们要共同接受的挑战。我觉得刚刚听到很多语文教学要好在哪里，语文教学有哪些可以更好，但是我要谈的是共同的地方。
那我想谈的有四个地方，我的优点是我没有手表，我不知道有多少时间，但是我试着把这四点说一说。
第一个是课文本身的选择跟他的内容它的长度。今天我们看到几位老师都是要学生去补充一些东西，就是课文有很多空白，请他们补进去，我很欣赏他们的教学。这个让我想到，我们有一个共同的盲点。我们共同的盲点是，课文不能太长。所以我们就让小朋友补充。然后接下来我们就说，你们还可以看其他的书，可以看课外阅读。我认为这些做法都很好，但是我认为不够。我觉得我们也应该有一些长一点的课文。我们长一点的课文有长一点课文的教法。为什么呢，因为我觉得今天要求小朋友补充进去的东西，如果每次学的课文都是短短的，他们哪里学到补充的东西呢。我们不是要他们向名家那里学补充的内容吗？我们不能够说只靠老师跟同学的话摆进去，听到老师说他说得很好我们鼓掌。我认为他们需要更多的文学作品，我们应该有可能一篇像今天学的那篇比较短一点简单一点的，另一篇共同的主题共同的内容它长一点的，然后就可以看到有哪一些东西是不一样的，补了哪一类东西，那怎么补的。我觉得这是我们可以考虑的。以后编课文不会说就因为小朋友年级小，所以不放那么多，我们今天可以看到可能是特殊的学校的小朋友可以补充那么多东西进去，所以代表他们的脑袋不是空空的，他们是有内容但是怎样可以表达得更好。那我觉得我们是要给他们榜样。所以我觉得我勉励大家编课本做课程的人要考虑一下课文的长度，不只是补充教材要长，长有长的教法，有它的意义。它的用途。这是我的第一点。好象大家共同接受的挑战。
第二点听学生和用学生想法的部分。我今天也是发现每一个班每一个环节，这四地的老师都有请学生把他的看法说出来。也请学生把他的问题说出来。那也是从小朋友的想法带出来。可是我发现大家已经设定了想带的是哪一方面。我们一开始就说，哪里感动你的，那如果不感动呢，我就没话可说了。那恰恰好，我有一点点不感动，我个人看这篇文章的时候我没有那么大的感动。那我也听到一些小朋友跟我的想法有点类似。但是我发现老师没有追踪下去。所以我有点失望，因为我恰恰好和那些小朋友是一样的。那比如说，有一个小朋友在那个戏剧之后，人类不是很清醒。我认为这个地方应该追踪下去。然后，另外一个小朋友在北京老师的课我觉得非常好的是让他们说出自己的疑问，那个小朋友的疑问是树根为什么说是他被砍了，不是说我被砍了。我觉得这是一个非常重要的看法和观点，我恰恰也是这样想，觉得它也是树的一部分呀，那怎么不会和那个鸟说，你怎么没有头呀。你怎么不见了一半呢，那我跟谁唱歌？我可以跟你唱吗，你会不会再长出来？它为什么不去关心那个树根？当然我知道那个是童话故事。那鸟是和那个树的上头比较有互动。不是跟那个根。如果当初是一个蚯蚓跟那个树唱歌的话，那可能不一样了，对不对。所以我觉得这个小朋友问的很好哦，那树还在呀，为什么说不在，我觉得这是一个可以探讨的地方。然后我就发现后来有小朋友就问，或是老师补充的问题，说，你是树吗，跟那个火柴说，你是树吗？我觉得他肯定没有追错。台湾黄老师那个课里面，也有老师问个问题，他说，你找到朋友了吗？那我看一下课文我有点怀疑呢。我觉得那个鸟飞呀，飞到山谷里，它找到一扇门它就问它，我的树朋友在哪里，我觉得那个门会问他，你哪一个树朋友？那我觉得通常好多树进来呀，那是不是全都变成火柴呢？我又觉得有些疑惑，但是那只鸟完全不怀疑，不犹豫，它又找到那个小女孩。它问她火柴在哪里？那我觉得有些联想到那个小女孩是卖火柴的，但这个好像不是，她是烧火柴的。她说烧了，那她要火，那可能说会不会晚一点。那鸟说，我的朋友。真的，OK。我觉得我很欣赏那只鸟，我也和小朋友一样感动，但是我觉得它有点笨。它没有确认的确是它的朋友。我觉得它也不是很了解它的朋友有头也有脚。它朋友的全部没有了解，所以我认为小朋友这方面也是可以追踪一下。
我觉得我们这些课把情和伦理看得很重。我们刚有听到，小朋友的情很真。感动得也是这些鸟的情很真，我同意，它是有情很真。万一，万一，它的情放错了，不是爱呢，它放的是仇，那个仇，这么多树，我去报仇。报仇的时候它不讲理。那我认为有很多时候，我们在感情，我们在冲动的时候，我们会做很多傻傻的事情。我们爱的人，别人和他表白，表白有点危险。我写进去对我的情人说我爱你，爱你，我怎么想你，他说，你写这些莫名其妙的信给我干什么？但是他说了一句，他爱了别人。我很笨，我是傻瓜，可是我也很真。那我们总是也要面对这些人。那我们怎么做，那这就是我下面的一点。我们有谈情，我们也有说理，但是，我觉得那些理好像不太够。我觉得我们是不是要共同勉励，平衡这一点。我们听学生的理，但是我知道这个理很难理清。我们不愿意碰它，所以小朋友提到的这些，我们通通避开。所以，我第三点就是说，怎么不避开。
我觉得我们谈下去，那个行动是什么，我们要小朋友有什么的行动，我觉得这两方面要他们平衡理解。一个人在感情冲动之下会做一些傻瓜的事情，我们要原谅他。那我觉得我今天如果我听到一些亮点的部分，我会很开心，我们会觉得这些地方常常是我们对孩子没有做到的地方。我们对他们要求很多，做到我们勉励。没做到的，我们说我们可以等一下，没有关系。但是，我觉得我们还是没有做到谅解。反而我今天听到小朋友说，澳门课上的小朋友说，这是童话嘛，所以可以。那我们也是这样和他们说，这是童话嘛，所以可以。但是我们在跟他们互动的时候，我觉得我们这个地方没有做够。我们还是应该多互相勉励这个地方。这个是我第三点。
第四点很短。虽然我们把感情放进去，但是我们文学的部分其实没有好好地去帮助小朋友。我觉得浅浅的童话故事，浅浅的感情都可以谈到文学的一些手笔，今天我其实听到一些。我听到小朋友说，那个火就是树了吗，我觉得其实是文学的象征。这个火代表纪念这棵树，唱那首歌小朋友说代表纪念这棵树。那我们人类文化里面其实有很多礼仪，很多事情是代表别的东西。那文学里面也有很多行为，很多语词，很多内容，到一个小小的火柴，一堆火，代表另外一样东西。我觉得这个是我们在教学里面可以发挥的。这是我今天得到的一些想法。我觉得是我们共同的挑战。我期待下一年，再下一年，我们可以看到这些成果。谢谢大家。 |
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