窦桂梅《圆明园的毁灭》课案精彩片段赏析

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【课案片段一】
                师：这美丽迷人的景色只是圆明园的冰山一角！法国大作家雨果眼中的圆明园是怎样的呢？拿出雨果写的文章，有选择地读一读。
               
            生：“请您用大理石，用玉石，用青铜，用瓷器建造一个梦，用雪松做它的屋架，给它上上下下缀满宝石，披上绸缎，这儿盖神殿，那儿建后宫，造城楼，里面放上神像，放上异兽，饰以琉璃，饰以珐琅，饰以黄金，施以脂粉。……再添上一座座花园、一方方水池、一眼眼喷泉，加上成群的天鹅、朱鹭和孔雀……总而言之，请假设人类幻想的某种令人眼花缭乱的洞府，其外貌是神庙、是宫殿，那就是这座名园。”
               
            生：“过去的艺术家、诗人、哲学家都知道圆明园，伏尔泰就谈起过圆明园。人们常说：希腊有巴特农神庙，埃及有金字塔，罗马有斗兽场，巴黎有圣母院，而东方有圆明园。要是说，大家没有看见过它，但大家也梦见过它。这是某种令人惊骇的杰作，在不可名状的晨曦中依稀可见，宛如在欧洲文明的地平线上瞥见的亚洲文明的剪影。”

                师：好，我们再一齐读读雨果的话———
                生：“有一座言语无法形容的建筑，某种恍若月宫的建筑，这就是圆明园。”
                师：书中概括地说———
                生：“圆明园窃傲忠帐醯墓灞Α⒔ㄖ?帐醯木??！?
                师：现在，回过头来再读课文，让我们一起和你陶醉在这恍若月宫的圆明园中。（个人读，美读课文2-4段。）
                【赏析】
               
            窦桂梅老师的“三个超越”之一是对教材（文本）的超越，后来，她所倡导的“主题教学”又主张围绕一个主题提供给学生多个文本，让学生在与多个文本的碰撞中深化自身的感受。上面这个片段就很好地体现了她的这个主张。《圆明园的毁灭》一文对圆明园的景色和文物描写得比较简单，学生从中还不能充分感受到圆明园的美丽迷人，为了开拓学生的视野，窦老师将一篇拓展性的文本《雨果致巴特莱德的信》贯穿于教学的全过程，通过拓展性阅读，学生对圆明园的感受逐渐由“平面”趋于“立体”，由“单薄”趋于“丰满”，学生在进行语言量的积累的同时，语言的领悟力也在不断提高。拓展性阅读之后，窦老师让学生回过头来再读课文，这个时候，学生对课文内容一定有了更深更广的感受，也就自然能够读出真切的感情。在体会圆明园的“不可估量的损失”的过程中，窦老师再次补充了一些片段性文本，具体再现了侵略者大肆抢劫、任意毁坏，最后焚烧圆明园的罪恶行径。这些补充的文本与课文内容相互照应、相互补充、相得益彰。多个文本整合成一个三维立体的“集成块”，最终达到了“整体大于部分之和”的良好效果。

                【课案片段二】
                师：一天多少小时？（学生回答24小时）
                师：三天三夜多少小时？（学生回答72小时）
                师：一小时多少分钟？（学生回答60分钟）
                师：三天三夜多少分钟？（学生回答4320分钟）
                师：4320分钟是多少个半分钟？（学生回答8640个半分钟）那么会烧掉些什么？
               
            师：烧掉一幅历史名画只用几秒钟，烧掉一个建筑，比如“平湖秋月”只需几分钟。（放无声录像，是大火焚烧圆明园的镜头）“火烧”半分钟，想象会烧掉什么？（全体静默，出示画面：烈火熊熊，浓烟滚滚的半分钟）

                师：这半分钟，感觉长吗？（学生答感觉长）
                生：会烧掉许多精美的建筑物和画家、书法家的作品。
                生：会烧掉许多华丽的丝绸和衣服。
                生：会烧掉唐、宋、元、明、清历代的奇珍异宝。
                师：把这8640个半分钟加起来，想象一下，而且是在一万多个会堂这么大的地方同时燃烧8640个半分钟啊。
                ……
                【赏析】
               
            课堂教学的环境与氛围能给学生潜移默化的影响，激发学生的情感，强化学生的感受，推进教学的进程，提高课堂教学效果。上面这个片段虽然是一个很小的环节，但我觉得却是整堂课的亮点之一。细细分析一下，不难发现，在这个环节中，窦老师其实主要想问学生一个问题：三天三夜大火会烧掉些什么？为了使这个问题真正能鼓起学生想象的翅膀，窦老师采取了情境式的提问方法（我们可以将这种问题情境称为“阶梯式”问题情境）。首先，运用一些小问题作为铺垫，旨在让学生充分感受“三天三夜”时间之长。然后，窦老师启发学生，烧掉一幅世界名画只需几秒钟，烧掉一个建筑只需几分钟，为学生的想象提供必要的经验支撑。接着，播放烈火熊熊的无声画面，创设情境，让学生想象：烈火熊熊的半分钟会烧掉什么？可以说，这全场静默的半分钟是情感流淌与撞击的半分钟，是想象的翅膀舒展与翱翔的半分钟，是内心愤怒与惋惜的半分钟……虽然全场静默却“此时无声胜有声”。这半分钟是课堂中的一个“空白”与“间歇”，这种“空白”与“间歇”为学生想象与感受留下了空间；这样的“空白”与“间歇”如同国画中的“飞白”一样，是一种“美”。最后，窦老师再次让学生想象：在一万多个会堂这么大的地方同时燃烧8640个半分钟会烧掉些什么？这个教学环节，教者所设计的问题环环相扣，层层推进，学生的情感也在逐渐地被唤醒与激发，这个细节充分反映出教者高超的教学技艺。

                【课案片段三】
               
            师：至此，圆明园所拥有的一切，现在都“没有了”———（在黑板上的连接词前面加“没”、“了”。一边添加一边让学生跟读。比如，圆明园中，“没有了”金碧辉煌的殿堂，“也没有了”玲珑剔透的亭台楼阁……；没有了……，没有了……还没有了……）

                师：下面出示书中的句子，请同学们用变化了的连接词再说话。
                生：圆明园中，没有了金碧辉煌的殿堂，也没有了玲珑剔透的亭台楼阁。
               
            生：没有了象征着热闹街市的“买卖街”，也没有了象征着田园风光的山乡村野，还没有了根据古代诗人的诗情画意建造的景物，如“蓬莱瑶台”、“武陵春色”。

                生：园中不仅没有了民族建筑，还没有了西洋景观。
                生：上自先秦时代的青铜礼器没有了，下至唐、宋、元、明、清历代名人书画、奇珍异宝也没有了。
                师：还可以换一种说法，比如，金碧辉煌的殿堂———
                生：“没有了”，玲珑剔透的亭台楼阁———“也没有了”！
               
            生：象征着热闹街市的“买卖街”没有了，象征着田园风光的山乡村野也没有了，根据古代诗人的诗情画意建造的如“蓬莱瑶台”、“武陵春色”都没有了。

                ……
                【赏析】
               
            叶圣陶先生讲“语文教材无非是个例子”。如何利用好教材这个“例子”，是每一位语文教师都应认真思考的问题。窦桂梅老师也曾说，教师要有意识地就教材的一些内容进行延伸、修改、重组、再创造，让教材成为学生积极发展的广阔策源地。在上面这个片段中，窦老师巧妙地对教材进行了“二度开发”，通过引导学生对文本进行转换，在原有文本的基础上创生出新的文本，让学生通过对新文本的阅读加深对原有文本的理解与感受。“有……也有……”、“有……也有……还有……”、“不仅有……还有……”与“没有……”、“也没有了……”、“没有了……还没有了……”这几组词语形成了一种强烈的反差，而这种强烈的反差必定形成一种“张力”，在学生的内心深处留下难以磨灭的印痕。教者虽然在对学生进行口语训练，但实质上却在积淀学生的情感，学生的情感在朗读比较中得到了升华。

               
            “文本转换”是窦老师常用的一种方法，记得窦老师教学《落叶》一课时，在让学生朗读“树叶落在地上，小虫爬过来，躲在里面，把它当作屋子。树叶落在沟里，蚂蚁爬上来，坐在当中，把它当作船。树叶落在河里，小鱼游过来，藏在底下，把它当作伞。”这三句话时，也没有满足于学生将这三句话读好，而是向学生提出更高的要求，将课文中的“小虫”、“蚂蚁”、“小鱼”换成“我”，而且要发挥想象，说的句子要与课文中的不一样。在窦老师的启发下，学生迸发出无数创新的火花。有的学生说：“树叶落在地上，我爬过来，躲在里面，把它当作温暖的被子”；有的学生说：“树叶落在沟里，我爬上来，坐在当中，把它当作小竹筏”；有的学生说：“树叶落中河里，我游过来，藏在底下，把它当作一顶帐篷”。文本的转换为学生的思维打开了一扇新的窗户，使学生在想象说话中获得了新的体验。

                【课案片段四】
               
            师：现在，让我们假设一下历史，回到144年前做一次小小的体验。如果你是决定国家前途命运的一国之君———“皇帝”，如果你是辅佐皇帝参与国家管理的大臣，如果你是保卫国家领土的士兵，如果你是普普通通的生活在北京的老百姓……

               
            面对英法联军火烧圆明园的行径，你会怎么做？请自己选择一个角色静静想一想，一会儿请你实话实说。（学生讲其中的一个角色的时候，老师紧紧围绕这个角色进行讨论，直到完了再讲下一个角色。）

                生：我若是当时的皇帝，我会号召所有的百姓团结起来，即使用长矛、弓箭，也能对付洋枪洋炮。只要团结，就有希望。
                师：虽然你的皇权掌握在慈禧手中，但你善于发动群众———了不起的皇帝。
               
            生：假如我是皇帝，我不会建造圆明园。我会把所有的钱用作军费。当英法联军闯进圆明园时，我会派出军队与他们战斗。如果打不赢，我会与他们谈判。

                生：如果我是朝中大臣，我会给皇帝建议，派人去留洋，学成归来后制造自己的枪炮。
                生：我是北京城的一位老百姓，我会动员号召其他百姓团结起来与敌人抵抗。
                生：假如我是士兵，我会和他们血战到底。即使我牺牲了，我的身体也要倒在圆明园里成为敌人的绊脚石！
                ……
                【赏析】
               
            角色体验有两种方式：一种是扮演角色，一种是进入角色。进入角色是一种境界。学生进入了角色有利于激发学习兴趣，启迪学生的思维。学生成了角色，也就拓宽了思维的空间，增强了思维的序列性，学习效果自然明显提高。更重要的是，学生进入了角色，他就会用角色去感受作品、感受生活、感受历史、感受人生，这样，思想教育和情感教育也就落到了实处。在上面的片段中，窦老师让学生把自己想象成皇帝、大臣、士兵以及老百姓，站在不同角色的立场上想象一下，面对侵略者的暴行，自己会怎么说，怎么做。在教者的启发下，学生走进角色，成了角色，他们思绪万千，在强烈爱国情感的推动下，他们畅所欲言，纷纷说出了自己的深切感受，在此过程中经历了一次精神的“洗礼”。

               
            窦桂梅老师曾说过：“对于语文教学而言，深而真的‘感’永远比细而碎的‘懂’更重要。”笔者认为，她的这一堂课不但充分诠释了这个观点，而且让学生在多元的感受中获得了一次难以忘却的生命体验。