教师读书心得体会集锦

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最后，摘录几段李镇西教育名言：
大家都会说：“教育要有爱心”。传统意义上的爱心，就是无私的奉献与給予。教育仅仅靠老师的无私奉献就可以了吗？在学习陶行知先生的师爱精神时，李镇西提出了“四心”：
?         奉献之心：“不要你的金，不要你的银，只要你的心”
?         理解之心：“我们要懂得儿童”
?         平等之心：“拜小孩为老师”
?         责任之心：“创造出值得自己崇拜的学生”
应该说，所有的老师对“奉献之心”都有足够的认识，并付出一定的努力，但对“理解之心”“平等之心”和“责任之心”认识不够，特别是“拜小孩为老师”和“创造出值得自己崇拜的学生”，这是何等博大的胸襟和深沉的睿智。这“四心”给老师的教育观念和教育行为提出了更高的要求。
　特级名师李镇西的十大教育感悟
    １.学校不是工厂，学生不是产品；工厂产出标准化的产品，是其生产的成功；而学校若培养出模式化的“人才”，却是教育的失败。
　　２.教育是心灵的艺术，爱心是教育的灵魂。
　　３.好教师要容忍学生的精神个性，更要容忍学生对自己说“不”。
　　４.教育：请把童年还给童年。
　　５.教育者的尊严是学生给的。
　　６.教育是美丽的——美在理解，美在机智，美在创新。
　　７.要学会感动，因为生活在感动中是一种幸福。
　　８.对任何一个教育者来说，其教育失误是难以避免的也是可以原谅的：经验不足啊，工作粗心啊，方法简单啊，褒贬失当啊等等；但是，最不能原谅的教育失误，便是对学生心灵的伤害。
　　９.所谓“阅读”，就是任心灵自由地飞翔；所谓“写作”，就是让心泉自由地流淌。
　　１０.将名字编入学生的心灵词典，将事业载入祖国的教育史册
  一个真诚的教育者同时必定是一位真诚的人道主义者。素质教育，首先是充满人情、人道、人性的教育。一个受孩子衷心爱戴的教师，一定是一位最富有人情味的人。只有童心能够唤醒爱心，只有爱心能够滋润童心。离开了情感，一切教育都无从谈起。
    教育是心灵的艺术。这个“心灵”既是指教师的心灵，也是指学生的心灵。从某种意义上讲，教育是师生心灵和谐共振，互相感染、互相影响、互相欣赏的精神创造过程。它是心灵对心灵的感受，心灵对心灵的理解，心灵对心灵的创造。
   创造性的基础是个性，个性的基础是人性。教师要有个性，教育要有人性。人性与个性当然不等于创造性，但没有人性和个性，就绝对没有创造性。
    做有思想的教师。思想的原野既需要参天的大树，也需要无边的小草。思想家有思想的使命，普通人有思考的权利。马克思的女婿保尔拉法格曾这样回忆马克思：“他的头脑就像停在军港里升火待发的一艘军舰，准备一接到通知就开向任何思想的海洋”。我不是伟人，因而我的头脑不可能是“思想海洋”里的“军舰”；那么，就让我做一根芦苇吧，在心灵的湖畔迎风而立，呤唱着思想的歌谣……

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《行走新教育》读书笔记

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看完朱永新教授的教育随笔系列《行走新教育》一书，我的感触颇为深刻，让我深深地领悟到一位教师所应该拥有的责任那就是奉献。

感受最深的是《“今天最好”》这篇文章，刚刚看完这个题目，我就有些茫然，为什么说今天是最好的呢？不是经常听说是明天会更美好吗？带着好奇的心情读完这个故事。书中的奥斯勒先生不仅是美国的著名内科医学家，也是一位善于养生的寿星，活到98岁高龄才辞世。有人向他请教长寿的经验，他的结论是：“经常说：今天最好!”

为什么只有今天才是最好的呢?奥斯勒对于个人的意义比较了昨天、今天和明天说：“过去的就让他过去吧，过去曾发生过那么多烦恼的事，既然这样，除非要从历史中总结经验，我们应该把死亡的昨天彻底埋葬。我们也不要为明天忧虑，这当然不是指不要计划明天，而是不要为还没有发生的事情而忧虑。今天，只有今天，才是真真切切的生活，我们决不能让对昨天和明天的忧虑破坏今天宁静的生活。”生活当中，不是担心未来，便是难忘过去，使许多人背负着太重的人生负担，而成为他们患病和加重病情的原因。“今天最好”，就是要我们把握住今天，珍惜现在的分分秒秒，用勤劳的双手创造辉煌的业绩。

“今天最好”，也是要我们走出昨天的阴影，摆脱过去的重负，既不为过去的辉煌而陶醉，也不为昨天的失误而懊丧，而是把今天作为人生的新的开始，把现在作为生活的新的开端。让我们用宁静的心态迎接明天。明天的情况如何，从根本上讲取决于今天的所为，今天的一切就是为明天所做的准备。因此，与其沉溺于对明天的幻想，不如用心对待每一天，让今天充实起来。

总之，《今天最好》是让孩子学会珍惜时间，珍惜今天的拥有，从而使自己生命中的每一天都过得有效充实。要想不让过去后悔难过，只有做好今天的事情，也为了不让明天有所顾虑，唯一的办法只有做好今天的事情，为明天做好铺垫。

这本书让我受益匪浅，它对教师的心灵之旅进行了轻描淡写、倾诉教师的情怀。看完这本书心中像注入了一盆活水，使我内心得到了进一步的净化，深刻明白了只有好好把握今天，认真做好每一件事，大胆创新，不断寻求新的教改，才能做好教育工作，取得更大更好的教学成绩。

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《给教师的建议》读后感

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苏联当代著名教育家苏霍姆林斯基是一位具有30多年教育实践经验的教育理论家。他写的《给教师的建议》一书中共谈了一百条建议，读着此书，就好像有一位智者站在你面前，他循循善诱，给我排解烦恼，给我指点迷津，又犹如一位和蔼可亲而又博学的老人，在我遇到困难的时候及时给我以帮助，让我充满信心……书中的每一篇文章都深深得振撼着我。他如道家常般的每一句话是那么实在又那么在理，列举的每个事例是那么熟悉，就好像是自己曾经碰到过的许许多多的问题，他的思维方式和工作态度不得不让人钦佩，觉得自己十几年的书教得是那么失败。

尽管今天的教育形势比之苏霍姆林斯基所写书的年代有了很大的变化，但他的闪光的思想、精练的语言，对今天的教育工作者来说，丝毫不显过时，它仍像一场及时雨，滋润着一颗颗干渴的灵魂。他像与教师面对面一样，针对着教师的苦恼与困惑娓娓道来，常读常新，每次读都有新的收获与体验。

在第一条，苏大师就提出了一个至今令许多老师头疼的问 题：就是为什么早在—年级就会出现一些落伍的、考不及格的学生，而到二、三年级有时候还会遇到落伍得无可救药的，因而教师干脆对他放弃不管的学生呢?这个问题不光是在苏大师所处的那个年代存在，就是在 当今，丝毫未见减少。说起这里面的原因，教师大都归结为学生不知道学习或者脑子笨，家长不配合。而不是积极地从自己身上找原因。那么 造成这其中的原因到底是什么呢?苏大师在提出问题后，直接了当地做了解释：这是因为在学校生活的最主要的领域——脑力劳动的领域里，对儿童缺乏个别对待的态度的缘故。这句话说白了，就是我国的教育家 孔子所提出的“因材施教”。应该说，这条教育原则，对每一个从事教 育的人来说都是耳熟能详。我们在制定计划时也经常说，不仅要备教材，还要备学生。而在实际的教育工作中，有几人能做到这一点呢? 看看我们周围的老师，有几人能做到这一点，不同类型的学生上着同 样的课，提着同样的问题，做着同样的作业，考同样的一张卷子。即使做错后教育的方式也是一样的。试想，这样下去，怎会去个别对待，怎会不产生差生呢?这也难怪我们很多教师也包括我在内不停地抱怨我们的课堂上学不听话，捣乱纪律了，也难怪苦口婆心地教育起不到成效了，难怪我们每天被学生折腾心浮气躁、精疲力尽了。

面对文化基础普遍较差、个性极强、对学习需求层次不同的学生，如果教师仍按统一化的标准实施教学，将较难把握课堂教学目标和要求，课堂教学难以有效地开展。统一化的教学不利于基础较好的学生进一步发展，对那些本来就学习吃力的学生的学习兴趣无疑是莫大的打击，导致这部分学生在数学课堂中的流失。要改变这种状况，因材施教显得极为必要。

要想“个别对待”“因材施教”，就必须对这“个别”“材”进行 细致的了解，诸如其性格脾气、家庭背景、学习方式、思维特点等等加以熟知，从而在课堂上为不同的学生创造能发挥他们自身能力的学习情景，“使每一个儿童的力量和可能性发挥出来，使他享受到脑力劳动中 的成功的乐趣”，这样他们都会感觉到他们也是在不停地进步，才会“点 燃起成为一个好人的火花。”，要做到这一点，确实不是很容易的。我很想问问苏大师，在大班化教学中，照顾到每一个孩子的差异如何实现？

怎样因材施教？我认为我们要对学生进行分层教学，这是使全体学生共同进步的一个有效措施，也是使因材施教落到实处的一种有效的方式。实施分层教学模式是提高学生学习兴趣、提高教学效果、让所有学生学有所得、促进学生成才的有效途径。同时，实施分层教学能促使教师不断探索适应学生实际情况的教学方法，从而提高自身分层教学，它是一种教学策略，也是一种教学模式，更是一种教学思想，它强调了“教师的教要适应学生的学，学生是有个性差异的，不能以牺牲一部分人的发展来换取另一部分人的发展，学生的个体差异是一份宝贵的可供开发的教育资源”。

我们对“分层”的正确认识是分层教学取得成效的前提，把建立正确的分层观念作为实施分层教学的首要内容，务必使他们认识到：分层是为了学生发展的需要，而不是给学生划分等级，也只有这样，才能改变以往只着眼于少数优秀生或“齐步走”的状况，教师只有提供不同层次的教学，才能促进有差异的学生得到普遍发展。脱离那些不切实际、无用的教学，尽可能的做到因材施教，这才是真正的教学中的平等。分层教学说起来容易也是做起来比较难，目前我自己做的也不够好，这不仅需要教师付出辛勤的劳动，更需要一定的教育技巧，掌握一定的教育艺术，就像苏大师在文中提到的那位数学教师的数学课。艺术技巧怎么得到，这就需要我们不断学习、不断实践摸索、不断总结，使自己的教学艺术技巧不断上新的台阶。

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《做一名有专业尊严的教师》读后感

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《做一名有专业尊严的教师》是著名教育家窦桂梅的最新力作，也是她的教育教学思想和智慧的精华集萃，全方位阐述了窦桂梅的教育教学观、学生观，特别是关于语文教学的理念和实践，本书有独到的见解，其中有的观点已经深入人心：超越教材、超越课堂、超越教师,教师的尊严来自于专业功底、人文素养和教育理念，关于“主题教学”，关于阅读，等等，点燃了很多青年教师投身新课改的热情。掩卷思索：这本书给我什么启发呢？三个关键词：读书、实践、思考。

一、  读书

做一名有专业尊严的教师，就要有专业自信。作为老师，如何提升自己的专业自信？窦老师说除了读书还是读书。“只有读书，才能一头抓着语文，一头抓着学养，然后从中间串联起学生。真正的教育家无一不是嗜书如命的人。拥有实践经验的教育者，倘若不通过读书，获得洞察人性的智慧，观点便容易局限于经验，或拘泥于细节，显得肤浅、琐细和平庸。”

“爱读书的人，不管怎样，都愿意在忙碌中，找到书这位朋友，并与之对话的。对话中，慢慢地，回到自己，关照自我，关乎内心。这样，你就不仅仅停留在理解人家的文字上，而是进一步，把阅读当作一种生活方式，并且，和作者，甚至文字中的人及现象一起产生共鸣。”

这是书中窦老师谈读书的一段话。读书是一件极其需要坚韧的意志力的事情，把阅读当作一种生活的方式，看似简单的一句话，能做到的人着实不多。我们常说学生不愿意读书，不愿意看书，学习不刻苦，成绩上不去。反思我自己，虽然也常读书，但并没有做到每日必读，经常是一忙起来就把书本抛之脑后，弃之枕边。有时候还停留在为了读书而读书，为了笔记而读书的浅层次，没有对书本进行细细地品味和咀嚼，没有跟着大师、名师们去进行深度思考，这种缺乏思考的阅读是不足以催生思想火花的。在今后的阅读旅途中，我当像玫瑰一样边读边想，且思且行，在反思和批判中荡涤心灵蒙上的尘埃，让自己少一些书匠气，多一些书卷味。

二、 实践

做一名有专业自信的教师，需要有专业技能。提升自己专业技能的最佳途径就是实践。教师既然作为专门职业，必须拥有自己独特的教学技能体系。因为真正了解你那“一亩三分地”的还是你自己。就像自己生了小宝宝，能很自然的谈母爱一样，那些没有宝宝的，没有体验，只有间接经验的，也许就会空谈和泛化。所以，只有教师自己能对自我专业发展说了算。如何提升教师课堂的专业技能？我认为这需要研究教学。课堂功夫，并不是读书功夫，这就好比阅读和阅读教学是两回事一样。因此，做教师，任何时候，都要学会把自己学习获得的能量转化为课堂智慧。

窦老师一贯倡导和践行“主题教学”，其鲜明特色是 “超越文本”。当然这样的超越是建立在立足文本，用好文本，读好文本的基础上。 “立足文本”仅仅是语文阅读教学的基础而不是全部，因为教材提供的文本是有限的，阅读能力的提高、语文学习能力的发展必须立足文本基础上“超越文本”才能最终完成。超越文本有两层含义：一是突破“文本”的限制，让语文教学“回归生活”，确立“生活语文”的观念；二是让学生大量阅读“文本”外的文章，增加积累。

三、  思考

做一名有专业尊严的教师，还要有专业自我。这就需要思考。窦老师说：“作为一个教师，就要有独立的思想和人格，具有高超的素养，对自己的课堂，能够作明智的判断与抉择。”

读了窦桂梅老师的这段话，我想起了去年山东之行亲身感受的杜朗口反思文化。在杜郎口中学教学楼走廊上密密地摆放着一块块白板，老师每天要把自己的收获、成功的做法，需要整改的问题及措施书写在白板上，教师的思考氛围很浓厚。而且每一位老师都写得很真诚，不加保留。思考的深度也可见一斑，只有发现自己存在的问题并制定解决问题的办法，才能求得日日进步。我思考起了自己的平日工作，由于我对自己的既有知识很少进行独立思考，所以在教育教学中，我往往采取与大家一样的共同立场，主旋律怎么说，我就怎么做。流行什么我就紧跟什么。为什么我会跟着风跑？为什么我会不知所措？为什么我会为他人独尊？为什么我会找不着北？其实这些都需要我从自己身上反观，改变自己就要有独特的思想和独立的人格。为此我们才会变得平和、平静，欣然一笑，坦然面对。每一个人，都是自己独特的存在。但共同的是，无论如何要让自己“站立”起来——这是教师专业的真正灵魂！没有专业自我，很难有教师的专业生长。人必须让自己自省着，因为这样的人才可以获得明白，才有可能获得精彩。这是认清自己的基础，也是不断超越自我的基石，有自醒为依托的自省，才使有理智的自尊。有专业尊严的教师是美丽的 。在以后的教学工作中，我该多思考，让自己的专业成长更快更健康。

梁实秋说：“读书永远不恨其晚，即使晚了，也比不读强。”

窦老师说：“读书、实践、思考，永远不恨其晚，即使晚了，也比不做强。”

窦老师的字里行间透露着语文的浓浓气息，从她的书里感我受到了教育的真谛，做一个教师就应该有专业自信，专业技能，专业自我。我会努力着，让自己更充实一些，更精彩一些！做一名有专业尊严的教师！