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沙发
楼主 |
发表于 2010-7-29 23:13:00
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只看该作者
（周作人《鲁迅与〈弟兄〉》，见《鲁迅回忆录》中册。）
师：文学允不允许虚构？
生：（齐声）允许！
师：这回回答得挺干脆可是对的哦！这个问题现在我们已经不需要求证就能得到肯定的答案。但我们的很多教科书为什么总是把《风筝》一文所叙述的“精神虐杀”作为确定的事实分析呢？请继续看大屏幕！
（投影仪显示）
思维扩展：若《风筝》一文所叙述的不是真实，那你从中能体会作者怎样的心理。
师：这个问题很难吧。再问大家一个简单点问题，大家猜猜看，鲁迅与弟弟周作人的感情怎么样？请看大屏幕！
（投影仪显示）
１、同胞情深曾几时（鲁迅与周作人留学日本时的亲密照片）
看下面一段描写（王晓明《鲁迅传》），体会童年兄弟之间的情谊。
（播放擅长朗读的男音乐老师事先录好的画外音）
“阿哥，咱们什么时候去抓麻雀啊？”周作人带着笑呆呆地问道。树人瞟了弟弟一眼：“没看见我这儿还要看书吗？去去去，一边儿玩去。”满脸的尘土周作人对着哥哥吐了吐舌头跑开了，那边母亲抱着襁褓中的小弟建人在太师椅上小盹。那年，鲁迅８岁。
冬天，家中盛水的大缸里结了一层薄冰，鲁迅敲碎后捞了来分给弟弟们吃，三人咬得满嘴爆响。当然，他们也有扫兴的时候。还有一次，鲁迅从一张“老鼠成亲”的画中得知元宵节晚上是老鼠成亲的日子，于是与弟弟一咬耳朵，睁着眼睛守了一夜，结果啥也没看见。第二天，周作人干什么事都无精打采，但对兄长却毫无责备之意。
师：鲁迅有两个弟弟：周作人小他四岁，周建人小他八岁。大家还记得小学的一篇课文吧，讲鲁迅因为给父亲买药，上课迟到，受到老师的批评后在课桌上刻了一个“早”字，从此再也没迟到过。不知道这篇课文有没有对大家产生不良影响，想必那时，课桌都遭殃了吧！（学生笑）鲁迅少年时代，祖父因科场案下狱，父亲病故，家道从此中落。鲁迅作为长子和大哥，毫无怨言地承担起经济的负担，到了１９０９年，为了成就弟弟周作人在日本的学业和小家庭幸福，鲁迅决定放弃自己在东京的第二步文学活动的计划以及去德国深造的机会，回国供养母亲和弟弟们。
生：鲁迅真是一个好大哥，一定和弟弟周作人的感情很好吧！
师：你只说对了一半，为什么呢？大家继续看大屏幕！
（投影仪显示）
２、兄弟反目成仇：
１９２３年７月，周作人写给鲁迅的绝交信（注意《风筝》的写作日期：１９２５年正月初一）
鲁迅先生：
我昨日才知道，──但过去的事不必再说了。我不是基督徒，却幸而尚能担受得起，也不想责谁，──大家都是可怜的人间。我以前的蔷薇的梦原来都是虚幻，现在所见的或者才是真的人生。我想订正我的思想，重新入新的生活。以后请不要再到后边院子里来，没有别的话。愿你安心，自重。
７月１８日，作人
（播放事先录好的画外音）
“鲁迅先生”，口气如对客人，小弟与大家长兼长兄之间关系完全扯平；以先生称，口吻已是对路人态度。“我昨天才知道”，可见以前不知道，那必是有关人格尊严事体。删节号“──”，表示那些我已知道、你更明白、不必再披露、以免彼此丢脸的事。“过去的事”，是说昨天得知的那种事，似含不止一次、而且持续较长。“不是基督徒”，道出自己不能像个教徒那样忍受屈辱，或宽恕这种事。“尚能担受得起”，见出此事重大，对他是大伤害，需要“担受”。“不想责谁”，这里的谁，既可暗指鲁迅，又可含有不是一人单方面事，至少牵涉两方。以周作人洞悉人性的目光，自然知道这类事复杂，若想搞清细节，无异再辱一次。此删节号“──”，表示有许多话不必说了吧。“大家都是可怜的人间”，取俯瞰姿态，带一种无奈的悲悯，人是可怜的。
师：有兴趣的同学可以在课后从网上查找一些资料，了解一下鲁迅兄弟间反目成仇的来龙去脉。老师问你们一个问题：在幼儿园和你打过架的小朋友，你现在还会不会特别记恨他啊？
生：不会！我非常想念一些幼儿园的同学，有很多我们好久都没见面了！
师：是啊，老师幼儿园时的小伙伴早已各奔东西了，有些可能这辈子都见不到了。儿童是不记仇的，何况是兄弟？你幼儿园打架的小朋友，现在要是碰到了还倍感亲切。大家看一下思考题：
（投影仪显示）
思维扩展：
１、鲁迅在兄弟反目成仇后写的《风筝》一文中流露出深刻的内省和自责，难道仅仅是因为“我”小时候粗暴地践踏过弟弟的风筝？
２、鲁迅遗嘱：
一、不能因为丧事受任何一文钱──—但朋友的，不在此例。
二、赶快收殓、埋掉、拉倒。
三、不要做任何关于纪念的事。
四、忘掉我，管自己的生活──—倘不，那就真是糊涂虫。
五、孩子长大，倘无才能，可寻点小事情过活，万不可去做空头文学家或美术家。
六、别人应许给你的事物，不可当真。
七、损着别人的牙眼，却反对报复，主张宽容的人，万勿和他接近。
问题：现实生活中的鲁迅是一个睚眦必报的人，但唯独对自己的弟弟周作人，没有任何攻击性的文字──甚至是在周作人不断写文章嘲讽他的时候，为什么？
师：有人说：问题的复杂性在于，鲁迅对自身的矛盾有着深刻的内省和自知，但却不得不同时信奉这些互相矛盾的思想，从而长久地处于精神的矛盾和紧张之中。──汪晖：《反抗绝望》（板书）大家可能很难理解这句话，那我们还是回到课文中来，来体会鲁迅精神的“矛盾”和“紧张”。
（第一节课下课，休息十分钟）
师：上节课我们已经了初步了解了作者的创作背景和创作心理，那么我们这节课我们将进一步学习课文，体会课文中所饱含的特别复杂的思想感情。
师：我请一位女同学来读一下课文的第二段，大家感受一下鲁迅笔下“童年的故乡”。
（班上一位朗读很出色的女同学深情朗读）
（投影仪显示）
鲁迅笔下“童年的故乡”
阅读文章一二两段，比较童年故乡的环境描写和现实生活的环境描写，体会作者不同的心境。
师：我们班几乎有一半的同学是外地生，你们想不想念自己的家乡啊！
生：（齐声）想！
师：你们什么时候最想家乡？
生：我生病的时候，我的外婆在老家，要是外婆在身边多好啊！
生：有同学欺负我的时候，我特别想念自己的家乡。在老家，我有很多好朋友。
师：老师也是。老师自从上大学以后，每年春节才能回家啊，有时候自己一个人不开心的时候特别想回家！
（投影仪显示）
故乡的风筝时节，是春二月，倘听到沙沙的风轮声，仰头便能看见一个淡墨色的蟹风筝或嫩蓝色的蜈蚣风筝。还有寂寞的瓦片风筝，没有风轮，又放得很低，伶仃地显出憔悴可怜的模样。但此时地上的杨柳已经发芽，早的山桃也多吐蕾，和孩子们的天上的点缀相照应，打成一片春日的温和。我现在在哪里呢？四面都还是严冬的肃杀，而久经诀别的故乡的久经逝去的春天，却就在这天空中荡漾了。
师：大家再感受一下鲁迅笔下童年的故乡。这里我们可以体会鲁迅的童年和故乡情结：回忆中童年的故乡的美好与温暖与现在的远离故土的肃杀的严冬的当下感觉形成鲜明对照，让人油然而生一种故乡和童年已经逝去并无从返回的叹惋！
（板书：“我”试图在这种回忆中获得内心的温暖和慰籍。）
师：现在老师再请一位男生来读一下文章的结尾。
（班上一位朗读较好的男同学读）
（投影仪显示）
现在，故乡的春天又在这异地的空中了，既给我久经逝去的儿时的回忆，而一并也带着无可把握的悲哀。我倒不如躲到肃杀的严冬中去罢，──但是，四面又明明是严冬，正给我非常的寒威和冷气。
（播放事先录好的画外音）
从回忆中温暖的童年拉回到冰冷的现实。回忆中的童年虽然有故乡的美好，又有少年的纯真与无忧无虑，但这丝毫掩饰不了“我”对自身罪责的沉痛反思。 “无可把握的悲哀”，一是指悲哀程度，类似于无限的悲哀；二是没料到弟弟忘记，连求宽恕而不得，所以悲哀无法摆脱！即是对自己的身上的人性恶和旧的痕迹的悲哀，也是对弟弟的善于忘却、主动认同这种虐杀及缺乏反抗和复仇精神感到悲哀。
虽然有春天以及故乡景物的温暖而美好的记忆，但毕竟只是回忆而已，故乡和童年早已离“我”远去，从故乡温暖的春天拉回到眼前的寒冷的冬天，到现实的严冬式的肃杀的生存环境，充斥着怅然若失、无可奈何的悲哀之感！
这里的“无可把握的悲哀”包含了“我”的多重心境：想摆脱罪感和求得宽恕而不得的沉痛；对被虐杀者的失忆和无怨的感慨；还有对故乡童年失落的悲哀；眼前的生命的孤独给人的肃杀感和寒冷感；为生计辛苦辗转于异地而生的人生的苦辛的漂泊、孤独、寂寞……百感交集，自是无可把握！
（投影仪显示）
思维扩展：
１、“童年的故乡”与“现实环境”悲剧性的对立；“过去”与“现在”；“童年”与“中年”是否也影射着什么？
２、鲁迅的小说和散文充斥很多“童年的故乡”的影子，我们班也有很多外地的同学，身在他乡的你们什么时候会最想家？体会体会鲁迅的“童年的故乡”所包含的感情。
３、文章中有很多关于现实世界的环境描写，体会作者的内心：世界的荒谬、死亡的威胁，内心的无所依托，虚妄的真实存在，自我与环境悲剧性的对立，由此而产生的焦虑、恐惧、失望、不安……。
４、什么事情让“我”再见到风筝时如此“悲哀”？“我”是否想过办法去摆脱这种“悲哀”的境地呢？效果如何？
师：大家从前三个问题中选一两个自己感兴趣的问题记在笔记本上，放学回去后仔细研读课文，查找资料，写一篇３００字左右的短文。记好问题后，大家再讨论一下第四个问题，等会儿请同学回答。
（学生抄题，讨论，大约５分钟。）
师：好，请大家安静下来，谁来回答？
生：送他风筝，赞成他放，劝他放，我和他一同放。
师：很好，效果如何呢？请还是用原文回答。
生：然而他其实已经和我一样，早已有了胡子了。
师：找得很准，请坐下。还有其他的方法吗？大家还是从原文中找。
生：我也知道还有一个补救的方法的：去讨他的宽恕，等他说，“我可是毫不怪你啊。” |
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发表于 2010-7-29 23:12:00
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