《核舟记》教案、说课稿、教学反思、教学实录

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《核舟记》教案

上海市东格致中学   陈莉

教学目标：

1、      能通过文章关键词句把握文章主要内容和作者的情感；

2、      能通过互助合作等方法提高对文学作品的欣赏能力。

3、      能认识我国古代劳动人民在工艺美术方面的卓越技艺，激发其热爱祖国的情感。

教学重点：

1、能通过文章关键词、句体会作者的思想感情。

2、能通过互助合作等方法提高对文言文作品的欣赏能力。

教学课时：第二课时

课前准备：

学生利用校园教学平台，将自己对课文理解存在的疑问发布在网上，并解答他人提出的求助信息。

教学过程：

一、   由一条网上互助合作学习信息导入：

1、大屏幕展示一学生在教学平台上发的一条预习求助信息：“核舟这么小，是用什么工具雕的？”

2、展示部分回复信息：“无聊，当然是用刀刻的！”“你不会是以为他是用牙啃的吧？师：如果你是这位发出求助信息的同学，你看到这些回复信息，心里会怎么想？

3、展示徐寒草同学就微雕工艺特色所作的解答信息。

师：看到这条解答信息，你又会怎么想？

小结：徐寒草同学的信息给了陈老师很大的触动。相比其他信息，他的信息更有价值。

他发现了他人未曾思考过的问题，而且，他的探索给他人提供了帮助，这是一件多么有意义的事啊！陈老师希望，我们每一个同学，在合作学习时，不妨借鉴徐寒草同学的做法，善于向他人提供有价值的信息。只有这样，我们的学习才是快乐的，我们的合作才是最有意义的。

二、默读课文，圈划出关键句。思考：文章写了什么？表达了作者怎样的思想情感？从哪里可以看出？

以下一些设计可以帮助学生深入体会作者情感。

1、“珠可历历数也”，从这句，发挥你的想象力，你看到了什么？（特写镜头、远景镜头）你能想象作者在点数佛珠时的神情、动作、语言吗？

2、最后九个“为”：你能想象作者在点算核舟上的物品时的神情、动作、语言吗？

       3、“神情与苏黄不属”：作者当时是怎么发现苏黄神情的不同的？发现了之

   后他会怎么说？

       4、“若听茶声然”“如有所语” 等：我们是否又能想象出他侧耳在核舟边倾

  听的模样？

       （所有找出的句子，都应在分析完之后及时朗读，注意读出真情！）

小结：要体会作者的情感，不仅可以从他直抒胸臆的语言中去体会，还可以

从他细致入微的观察中想象他当初摩玩不已的情景，从而体会出作者对物品

的喜爱。

三、小组合作写作：精品核舟拍卖会

      假如魏学洢没有写《核舟记》这篇文章，大家都不是很了解这枚核舟。然而他

所收藏的这枚核舟一直流传至今。今天，魏学洢的后代捐出这枚核舟进行慈善义

拍。你作为拍卖行的拍卖师，将如何组稿来介绍这枚核舟，以期拍得最高善款？

     小组组成智囊团，共同策划发言稿。自拟题目，将发言稿上传在网上。看看哪

个小组的发言最精彩。

1、网上作文

2、网上交流，评价发言稿。

3、比较阅读，到课文中去找一找，我们该怎样介绍才能让读者既发出惊叹，又

能一目了然？

  小结：介绍一样物品，不仅要倾注自己的情感，而且还要注意一定的表达顺序。

这样，不仅可以让读者形象地了解你所介绍的物品，而且也有利于他们清楚地把

握作品的主题，真正达到分享的效果。

三、作业：

   1、 选做作业：

魏学仪创作《核舟记》的创作灵感与激情来源于对核舟的喜爱与惊叹。那么，

我们是否可以依此探索下去，王叔远创作核舟的灵感与激情又是源于何处呢？

请利用网络搜集有关信息，写一份500字的探索报告。（有兴趣的同学可以将

此作为今天的探索作业。）

   2、 其他同学的作业是：选择一样你最喜爱的工艺品，写一篇300字的小短文。



附：网上作文举例

以小论大

各位来宾，大家好！今天呢，欢迎大家一起来到本次的物品拍卖会。

今天所拍卖的物品，相信大家都已经拭目以待了。诶，不过首先，请大家先伸出自己的手掌，看一下自己手指的一节有多长。下面就让我们赶快请出今天的“主角”——核舟。别看它小得不起眼，它可不是件普通的艺术品。它容纳吸取了古代雕刻技术的精髓所在。整个制作的过程全以手工制成，可想而知，艺术价值极其之高。而且，仔细观察一番，它甚至只有手指一节的长度，真是不可思议。但是你可知道，在这样一个如此之小的核舟中，竟然藏着那么多精细雕刻而成的东西，内部一共有５个人，甚至连现代高科技都无法制成……



径寸之核舟济苍生

　先生们，女士们，大家好，今天，我们的拍卖品是……邦棒邦，隆重登场！！！是一枚核舟！！先不要以为这是什么无聊的东西，这可是明朝奇巧人王叔远的大作，题材是“大苏泛赤壁“。本核舟是魏学伊后人义赠，所拍之价均捐助慈善事业。本核舟……（语文书上照搬）

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《核舟记》教学设计

东格致中学
陈莉

学习目标：
1、
能通过抓住关键词句把握文章主要内容和作者的情感；
2、
能通过互助合作等方法提高对文言文作品的欣赏能力。
3、
能认识我国古代劳动人民在工艺美术方面的卓越技艺，激发其热爱祖国的情感。

学习重点：
1、能通过抓住文章关键词、句体会作者的思想感情。
2、能通过互助合作等方法提高对文言文作品的欣赏能力。

课前准备：
1、
疏通文意，理解课文内容。
2、
网上互助合作预习，将自己在课文理解上存在的问题发布在网上，并对他人的提问作回复。
3、

学习方式：
小组合作学习（小组围坐在一起，方便探讨交流）

教学设想：
语文学习应重视提高学生的品德修养和审美情趣，使他们逐步形成良好的个性和健全的人格，促进德智体美的和谐发展。
《语文新课程标准》在“7—9年级的阅读教学”中说到：“欣赏文学作品，能有自己的情感体验，初步领悟作品的内涵，从中获得对自然、社会、人生的有益启示。对作品的思想感情倾向，能联系文化背景作出自己的评价；对作品中感人的情境和形象，能说出自己的体验；品味作品中富有表现力的语言。”
以上表述告诉我们，在语文教学中要重视培养学生文学欣赏能力，要注重学生的个性化阅读。
明代魏学洢的《核舟记》大概算得上是一篇公认的传统教材了，它内容简明、充实，是一篇艺术性相当高的文章。作者通过描绘一个小小的核舟，说明了我国古代艺术家制作的工艺美术品达到了令人惊奇的艺术高度。文章的一些写法，很值得我们仔细体味和学习。

教学这样的课文，完全可以摒弃传统的以教师分析来代替学生阅读的做法，而应该突出学生的主体地位。让全体学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，珍视学生独特的感受、体验和理解。
教学原理：
1、“建构主义学习”理论：知识不是通过老师传授得到的，而是学习者在一定的情境即社会文化背景下，借助其他人的帮助，利用必需的学习资料，通过意义建构的方式而获得的。（吴惟粤、林小萍、区竞志《语文教学中的信息技术应用》）
2、“新课标”理念：要重视学生的情操陶冶和文化品位的提升。要引导学生在学习我国优秀文化传统的过程中，吸取精华，充实底蕴，形成审美意识、审美情趣和审美能力。树立正确的价值观，培养并提高比较辨别能力和鉴赏评价能力，塑造健全的人格。


教学过程：

教学内容	教师活动	学生活动	设计说明
一、导入。 1、 大屏幕展示一 学生在教学平台上发的一条预习求助信息：“核舟这么小，是用什么工具雕的？” 2、 展示部分回复 信息：“无聊，当然是用刀刻的！” “你不会是以为他是用牙啃的吧？” 3、展示徐寒草同学就微雕工艺特色所作的解答信息。	1、 提问：如果你是 这位发出求助信息的同学，你看到这些回复信息，心里会怎么想？ 2、提问：看到这条解答信息，你又会怎么想？	学生回答： 例：失望。原以为这么多回复是来帮助我的，没想到却在是嘲讽我！ 例：很感动。他是真正在为我解惑。很想知道他是从哪里知道这些信息的。	借助学生在互助合作学习时发现的问题，向学生指出学习过程中，不仅要善于发现问题，还要真正发挥互助合作的作用，从而提高自身解决问题的能力。
二、讲解课文。 圈画文章关键词句，把握文章主要内容和作者的情感。	1、提问：文章写了什么？表达了作者怎样的思想情感情？ 2、 提问：从哪里可 以看出？试作简要分析。 3、 间接抒情部分 的寻找对学生有难度，教师作适当提示引导。例：珠可历历数也：从这句，发挥你的想象力，你看到了什么？（特写镜头、远景 镜头）你能想象作者在点数佛珠时的神情、动作、语言吗？ 4、指导学生有感情地朗读。	1、默读课文，圈画关键词句。 2、口头交流：    表达作者对核舟的赞叹之情。 3、交流： “嘻，技艺灵怪矣哉！”是作者对核舟的直接抒情。 4、交流： “珠可历历数也”（作者手持核舟，正醉心于数佛珠的情镜已跃然纸上。）； 最后九个“为” （我们可以设想，他是怎样扳着手指头，如数家珍般地一一点算。这里有对朋友的敬佩之意，有对微雕精品的热烈赞叹。）等是作者对核舟的间接抒情。 5、有感情地朗读。	整体感知。通过圈画， 落实本文教学重点，引 导学生运用多种阅读方 法，体味和推敲重要词 句在语言环境中的意义 和作用，提高语文素养。 此部分设计旨在指导 学生用体验的方式感知 作者的情感。调动学生 的形象思维，有利于学 生进入文本，深入体验 作者的情感。 朗读是感受、理解文章的有效手段，也是检测学生是否真正理解课文的重要手段之一。
三、小组合作写 作：精品核舟拍卖 会 假如魏学洢没 有写《核舟记》这篇文章，大家都不是很了解这枚核舟。然而他所收 藏的这枚核舟一直流传至今。今天，魏学洢的后代捐出这枚核舟进行慈善义拍。你作为拍卖行的拍卖师，将如何组稿来介绍这枚核舟，以期拍得 最高善款？ 小组组成智囊 团，共同策划发言 稿。自拟题目，将 发言稿上传在网 上。看看哪个小组 的发言最精彩。	1、 现场巡视，指导学生。 2、比较阅读，到课 文中去找一找，我们该怎样介绍才能让读者既发出惊叹，又能一目了然？ 3、小结。	1、小组讨论并作网上作文。 2、浏览所有上传作品，口头评价。	此部分设计旨在通过创设情境引导学生体悟表达顺序的作用。 《新课程标准》中指出：开展丰富多彩的课堂活动，让学生在大量的语文实践中学习语文，并进行自主、合作、探究的学习，发展语言能力，发展思维能力，激发想象力和创造潜能。 “新课标”倡导学生主动参与、乐于探究、勤于动手，培养学生交流合作的能力。小组讨论的形式既有利于增强学生的参与意识，又可取长补短，使自己的展示更全面、完美，同时还可提高学生筛选信息的能力。 培养学生评价意识，教给学生评价的方法，引导学生主动参与评价活动。
四、选做作业：	1、魏学洢创作《核舟记》的创作灵感与激情来源于对核舟的喜爱与惊叹。那么，我们是否可以依此探索下去，王叔远创作核舟的灵感与激情又是源于何处呢？请利用网络搜集有关信息，写一份500字的探索报告。（有 兴趣的同学可以 将此作为今天的 探索作业。） 4、 其他同 学的作业是：选择一样你最喜爱的工艺品，写一篇300字的小短文。		教材是教师与学生间的桥梁，是已知与未知的中介。学习过程中，认真研读教材是必须的，但学习过程不能局限于课内。内外结合，以内促外是学习语文的好方法。 分层设计作业，全面照顾，既重基础，又重能力，让各层学生都有成就感，有喜悦感。

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《核舟记》说课稿
一、说教材
(一)教材概述
《核舟记》是一篇介绍一件精美工艺品的小品文，具有浓厚的文学色彩。全文仅400余字，却描述了整个核舟的全部景物。语言见解生动严密。在教学时应采用多种形式，引导学生掌握重点词句，领悟文章内容，培养文言语感。同时，要引导学生体会文章是如何按照空间顺序有条不紊地介绍事物特征的方法，体会我国古代劳动人民在工艺美术方面的高超技艺和智慧，增强民族自豪感。
(二)课型 演示活动课
(三)课时 两课时
(四)教具 投影片 多媒体课件
(五)教学目标
1．基础知识目标：练习诵读，培养语感。品味、积累语言，提高文言文阅读能力。
2．阅读能力目标：领会介绍核舟的顺序和详略，理解各具鲜明特征的人物神态、情趣。
3．写作能力目标：掌握“握抓住事物特点进行说明，详略得当”的写法。
4．思想情感目标：了解我国古代工艺美术的卓越成就，培养民族自豪感。
(六)重点、难点
重点：目标1，2，4
难点：目标3
(七)课型、教学目标及重难点确定的依据
《九年制义务教育全日制初级中学教学新大纲》第二部分第一款：整体感
知课文……对课文的内容、语言和写法有自己的心得，能提出看法和疑问。这是初中语文教学的重点内容。第三部分第三款、四款、五款“在教学中要重视的问题”中指出：要重视学生思维能力的发展，要重视培养学生的创造性思维，教学过程应突出学生的实践活动，指导学生语文实践的机会，提倡灵活多样的教学方式。因此将课型定为演示活动课。
大纲在“教学目的”中明确提出：“在教学过程中，进一步激发学生热爱祖国语文的感情……提高文化品位和审美情趣”。第三部分“在教学中要重视问题”中明确：要从语文学科的特点出发，使学生在潜移默化的过程中，提高思想修养，陶冶道德情操，培养审美情趣。本文介绍的是一件精美的工艺品——“核舟”。文章抓住了“核舟”的特点，细致地描述了它的艺术形象，赞扬了雕刻家的精巧构思和高超技艺，也显示了我国古代工艺美术的卓越成就。是培养民族自豪感的绝好材料，所以确定了本文的情感目标4。
二、说教法
这是一篇具有浓厚文学色彩得的小品文，根据本课的教学目标和重点难点，我准备采用创设情景、指导朗读、品析语言等方法进行教学。
课堂教学中，教师的引导及教材是学生感知和观察的对象，学生通过教师适时、恰当的引导讲解和教材所展示的内容经过思考获得对客观世界的认识。这种观察与思考是有计划有目的的积极思维过程，是一种“思维知觉”。也决定了教学过程必须遵循“双主原则”。鉴于此，教学本文的指导思想为：创设情境，引起学生有意注意；提出问题，引导学生讨论，比较，激发学生思维，热情参与。
除了创设情景外，还要通过指导朗读，把无声的文字变成有声的语言，生动地再现作者的思想感情，使文章如出己之口，如出己之心，使文章所描写的景和物、人和事，所倾吐的情和意，所阐发的哲理，叩击学生的心灵，引起共鸣。
具体做法：
(1) 我们传统的教学方法是“填鸭式”的，但现在的学生不是“鸭子”，个个是精灵，所以我们的教学应充分发挥“精灵”的精和灵，发挥学生的主动性和能动性，以提高课堂效率，向45分钟要效益。但是，文言文的特殊的语言形式可能使学生的积极性受挫。
俄国大教育家乌申斯基曾指出：“没有丝毫兴趣的强制性学习，将会扼杀学生探求真理的欲望”。教育实践证明：学生对学习本身、对学习科目有兴趣，符合他的由活动动机产生的认识倾向，就可以激发他的学习积极性，推动他在学习中取得好成绩。
那么,如何在语文课堂上激发学生自主学习的愿望呢?我认为,对于有些课文，在通读全文之后,引导学生形象地重现课文所描绘、叙述的情景，（即，演课本剧）之后，再一次统观全文、整体感知，是一种行之有效的方法。因为，学生平时是靠视觉来感知客观，同时他们又善于运用面部表情和体态语来再现事物。在语文学习过程中，让学生通过表演来再现课文中的内容，这易使他们获得成功的满足感，从而产生主动挖掘课文内容的内在动机。（内在动机是指人的行动出自于人本身的自我激发，由于做某种事能引起兴趣，令人愉快，做这种事情无须外力推动它本身就是行动者所追求的目的。）而学生从自觉的读懂课文到再现课文内容的这一过程，正是学生自主学习的过程。
《核舟记》一课详细地描绘了核舟上五个人物的造型。在通读了这篇文言文后，给学生制定出分析对象，自学范围。然后让学生分男女生两组用形体演示其造型。学生为了准确地重现核舟上的五个人物，团结起来，主动地查字典，解词、翻译课文，体会文中词句的含义。之后，他们自己找来了白胡子，精心制作了“峨冠”、“手卷”装扮东坡；为了表现佛印的大肚子，（佛印“绝类弥勒”）他们在毛衣里塞满运动服，还身披窗帘，腰间系上跳绳，以表现佛印身批袈裟，“袒胸露乳”；演舟子的同学用纸作了椎髻，脱了鞋和袜子，以更好地表现“右手攀右趾”；他们用水桶倒置做炉，茶缸做壶，还特别声明没有找到蒲葵扇，只能用折扇代替；最后，他们还把课桌摆成了船的形状，在上面演示。
学生表演的时候，我就在板书上勾勒出他们表演得正确的地方，以示表扬。“表扬包含着给被试以关于他自身的能力和自我主动性的反馈，从而使本人完成工作是愉快的，而且觉得自己是有能力完成工作的”。因此，学生们并未因为有错而感到沮丧。通过第一次排演，学生很快理解了“左手执卷末”“右手执卷端”等较易掌握的语句。但“东坡现右足，鲁直现左足”是怎么回事呢？佛印“卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之”。又是怎样一种姿势呢？同学们又一次投入到紧张，欢快的探讨中去。他们联系了核舟上人物所处时代的潮流，想到东坡、鲁直所穿的是长袍，“现右足”、“现左足”自然就理解了。于是，同学们又用窗帘作“长袍”，补足了这一细节；通过查字典，问老师，他们弄清了“躺为仰，卧为侧”。终于准确地塑造了佛印的造型……当他们第二次表演后，已经完全理解了课文中这一部分内容的含义，同时体会到了说明语言的准确性、生动性。既然文中的大部分内容都靠他们自学理解了，那么，剩下的部分自然在愉悦的氛围中迎刃而解。最后，在同学们成功的喜悦下，再一次统观全文，使他们对文章的认识从整体到局部再到整体，完整而清晰。
这样，教师只是对一节课的整体目标和内容作宏观上的把握（整体把握），再根据学生的临场情况，随机引导，启发学生思考。而学生饶有兴趣地根据自身水平按照自己设计的程式、方式讨论，学习的过程，正是学生理解能力，自学能力不断提高的过程。这样一来，原本枯燥乏味的文言文字词学习在学生主体活动和教师引导下不知不觉地完成了。
(2)教学内容的设计，一般须遵从学生认知规律，由表及里，由浅入深、完整、生动地呈现事物或事理本身的美学价值。在整体感知课文的艺术美和解决文字障碍之后，通过动手做“核舟”、改写评点“解说词” ，使学生在动手做、动手改、动口说中，理清课文层次和说明顺序。
最后，学生们再一次通读全文，使他们的认知经历了从语言文字到形象生动的表象，再到语言文字的完整过程。帮助他们将语言形式和语言内容紧密结合起来。
吉尔伯特?海特在其《教学的艺术》一书中曾谈到：“如果我们不能获得一声出自内心的笑，那么这一天的教学就白费了”。通过演课本剧，加深了学生对课文的理解和记忆，有利于培养学生的思考能力，想象能力，逻辑思维能力和语言表达能力。也正是获取一声声出自内心的笑的一种行之有效的方法。
三、说学法
有人说，课堂好比战场，老师是统帅，学生是士兵，“统帅”要指导“士兵”怎样去打仗。但是去打仗的是士兵，所以，“士兵”如何领会“统帅”的战术，尤为关键。学生的学习是有主观能动性的。“教学相长”，鉴于老师的教法，学生可有如下学法：
朗读教学是一种口头表达能力的训练，它与其他能力的培养相辅相成。对课文内容理解的透彻，朗读才能传情达意；对课文思想感情把握得有分寸，朗读才会有正确的语音、语速、音量；对课文的词句熟悉，朗读才会有准确的发音、停顿、重音。朗读又是学习语文的传统方法，也是审美传情的极好手段。因此，在教学过程中，我主要从以下这方面实施朗读训练。
读出节奏
文章的节奏，包括语句的停顿、语速的快慢和重音的体现等，通过节奏的训练让学生更好地体会文章的语言美。在训练中，我先把停顿、语速和重音的一般规律告诉学生，让他们学会举一反三、触类旁通的本领。对某些特殊句式，如倒装句等，则先让学生讨论其读法，再去揣摩感受，怎样读才最能够体现出文章的感情。
实践法 ：我们都知道“实践是检验真理的唯一标准”，学生应该在课堂上做到“口到、心到、手也到”，通过训练，通过实践，以真正完成教学目标。教法既学法。在教学过程中让学生充分发挥他们学习的积极性和主动性，由学生读、说、演，把课堂交给学生。老师在课堂上只不过是作引导和点拨。
教室，作为学校教育的一个重要场所，其环境构成包含着三个主要方面：物理部分、人际部分、教育部分。教室不是一般的空间或场地，它是开展教育的环境，应是一个全面的环境。从物理部分看：它有一定的空间形状，有一定的光线。视觉要求、温度要求等。从人际部分看，教室是一个小社会，教室中的人际关系、角色地位、空间行为模式等构成了教室的人际内容。从教育部分看，教室作为教育教学活动的主要场所，有教学活动的组织方式等。
在我国，传统的教室空间安排一律按照学生面对教师的方向，由许多排课桌椅组成的格子形式，这种排列形式，国内称作秧田式，国外称为演讲厅式、教育式，有的人称为鸡蛋筐式。它反映了传统教育强调知识传授的特点，师生关系是演讲者与听众的关系，信息是单向传递的，不利于课堂教学的改革，也不利于学生全面素质的发展。各地在实施素质教育过程中，也改革传统教室课桌椅排列方式。本节课的课型是演示活动课，因此本人在借鉴外国的实践的基础上，尝试了一种新型教室空间安排形式——圆圈式。（如图）
圆圈式安排彻底改变了师生间的传统的地位和关系，体现了师生合作、教学相长的新关系，强调和突出了学生在教学过程中的主体意识和参与精神，把教师和学生的新型关系以一种新的空间形式加以保证，这是一种多向型的信息交流结构。在这种空间安排中，上课可以是教师讲学生听，更多的是师生之间、学生之间平等的讨论、切磋。留出空间可以用来设置不同场景，供学生进行模拟活动、角色扮演、戏剧表演等。
总之，我们优化教室环境，目的是为学生的学习和发展创造一个良好的心理环境，充分地将教室的物理部分、人际部分和教育部分的三个方面融合在一起，体现了教学观念的一种转变，开拓了课堂教学改革的一个新的领域，也为学生素质的全面发展提供了一个良好环境。
四、教学程序
(一)布置预习（必须在前一节课加以指导）
1．文言文的生字词、古今异义、省略现象、语感等方面要加以提示，让学生带着问号进课堂，以对课堂更感兴趣。
2．做核舟模型。
(二)新课导入
1．请学生在一长2.9厘米，宽2厘米的长方形内写十个汉字，要求笔画清晰。
（这一设计的目的有二：一是设置悬念，激发兴趣；二是：让学生实际感受一下微雕艺术的难度，从而对王叔远的精湛技艺有更深层次的理解。）
2．出示单元学习目标、课题及学习目标（投影）
（教学目标定向，引起学生有意注意。）
(三)新课学习
1． 自读课文，思考课文详细描绘了核舟上的哪五个人？（板书五人姓名）
（以速读方式，让学生感知课文内容）
2．给学生制定出分析对象，自学范围。让学生分男女生两组用形体演示其造型。（学生演示、纠错；教师引导思考、探索、拓展）
（此时完成目标1）
3．齐读课文
（使他们的认知经历了从语言文字到形象生动的表象，再到语言文字的完整过程。）
4．动手做（课外）
①每桌发一张8k白纸，按课文介绍的内容折一只乌篷船。然后按课文的说明开上小窗，“题”上字。
②用小纸片剪成三个小人形，要求为东坡画上胡须，在船头用胶水等固定位置。（注意方位）
（锻炼学生的动手能力，空间想象力，同时熟悉课文的说明顺序。）
③根据译文将课文主体内容改成“解说词”。要求通俗、形象，抓住核舟的特点。依照本文的说明顺序。
（能力迁移的重点有二，一是说明顺序，二是语言特点）
5．解说（教师板书）
每组推荐一名学生拿核舟到台上解说，其他人指瑕。教师打分评点。
（训练学生的胆量和书面、口头表达能力；激发其团队精神和集体荣誉感）
6．讨论（教师板书）
① 作者向我们详细地介绍了核舟，这核舟有什么特点值得他写？
（体积小、容量大）
② 围绕这些特点，作者介绍了核舟的哪几个方面的内容？
（船舱——船头——船尾——船背）
③ 作者怎样赞美这只核舟的雕刻技艺？
（总——分——总）
④ 作者花那么大的篇幅向我们介绍这只雕刻精美的核舟有什么目的？
（反映古代艺人技艺的奇巧灵怪）
（强化学生掌握阅读课文的一般规律：写什么、怎么写、为什么这样写，
由感性认识上升到理性认识，符合学生的认识规律。由朗读到演示，由动手到讨论归纳，也是对学法的指导。）
（此时完成目标2，3）
7．教师小结
我们今天学习了《核舟记》，请大家用自己的语言对这一小小的核舟发表一下意见吧！不错，这一小小的核舟的确工艺精美，巧夺天工。实际上我们中华民族的工艺和智慧远远不止这些。（投影更小更精美的微雕作品，如一根头发上的唐诗五百首等）在学生的惊叹声中，教师不失时机地在黑板上写上八个大字“学无止境，精益求精”
（文道统一）
（此时完成目标4）
8．作业
① 熟读全文，背诵二、三两段（进一步巩固目标1，2）
② 就你身边的某一种工艺品，仔细观察后用说明性的文字把它介绍出来。（能力迁移）
③ 分类整理相关词语
要求：按通假字，一词多义，古今异义，数量词用法四类情况进行整理归
类。
（文言实词和虚词的积累是文言文教学的重点，应该落实到实处。之所以要学生整理分类，一是便于记忆掌握；二是便于发现规律，掌握语言积累的方法。）
9．教学小结
本教案提供的是一个运用自主创新性课堂教学模式进行教学的设计。教学设计注重教师的有效指导和学生间的相互指导，注重学生自主学习、自主探索、自主拓展。同时，十分注重学生的心理需要和开发学生生命潜能的研究，把课堂真正还给学生，为学生创造展示“才华”的机会，更好地使学生在不同程度上都有不同的发展。当然在实际教学过程中，针对文理科的不同特点，同学科不同教材的特点，应因情而异，可以省略或扩展其中某个环节或调整环节之间的顺序。目的是一个，把课堂还给学生，让学生在教师的有效指导下，学会自主创新性地学习，从而达到会学习的目的。
附板书：
尝贻余核舟一 （总）
核 ② ① ③
船头坐三人 中轩敞者为舱 船尾横卧一楫
舟 （居左）（居中）（居右）边 （分）
鲁直 苏轼 佛印 居左者 居右者
记 ② ① ③ ② ①
通计一舟 （总）
（这一板书主要想呈现出本文的说明顺序，用①②等标注的是文章中实际说明的顺序，目的是更直观地反映出一种对称美。）

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《核舟记》教学反思
课堂教学是一个系统工程，它需要执教者从各个方面进行精心准备。其中，如何选好角度分析课文，是语文老师上好一堂课的关键。

    在这次自录课的过程中，我认真准备了《核舟记》这一课书。

    《核舟记》是一篇文言说明文，作者通过对核舟的整体和各部分人、物雕像的描述，包括注明方位、数目、大小等，使读者弄清了局部和整体的比例关系，细笔勾画，形象具体可触。读完之后，不仅使人“奇巧人王叔远”的高超的技艺感到钦佩，同时也对作者能够通过简洁的文章让读者感到寸核中的几多情态、几多奇趣，不禁令人称奇道绝，叹为观止。

    自录的这节课，学习目的主要有以下几点：①从总到分，从分到总，按照事物各部分的空间位置和人、物的主次，突出重点，做具体细致的描述说明的写作方法。②了解我国古代工艺美术的成就，认识我国古代劳动人民的聪明才智及卓越技艺。

    要想达到上述的学习目的，就要清楚这篇文章的结构和说明顺序。先概括介绍王叔远技艺的精湛；然后以空间为序具体加以说明；（先言船舱，再依次言船头，船尾，船背。）最后概括总结。第三段是重点段落，应抓住人物的神情，隐藏在衣褶中的相比的两膝，历历可数的念珠等细节，来体会雕刻品的精细及雕刻家的高超技艺。进而领会本文的准确、简明的语言。

    这课书的教学我觉得成功之处有以下几点：

    一、教学思路、环节较清晰

    这节课是本课书的第三节课，前两节主要是读熟课文、疏通文意；这节课主要任务是理解，我设计了四个环节：

    （一） 读书环节；

    学习文言文熟读课文是基本功。因为学习文言文必须掌握一定数量的语言感性材料，这些语言感性材料只有通过诵读，逐步积累文言字、词、句、段、篇等语言材料，培养文言语感，才能很好的落实。朗读文言文，应读准音，生字字音要通过书上的注释，查阅工具书读准。读多音字，应先弄清读什么音时是什么意思，确定了词义，才能读准字音；也可以结合句意，确定读音。如“舟首尾长约八分有奇”和“有奇字素无备者”中的“奇”字，在前一句中“有奇”的意思是“有零”，所以读音应是“jī”；在后一句中“奇字”的意思是“生僻的字”，所以读音是“qí”。通假字的读音要念借字字音，例如“为字共三十有四”中的“有”是通假字，它通“又”，所以读作“yòu”。要畅通朗读课文，还应读好停顿，特别是句中的停顿，它是用来显示句子的层次的，单从字面上是不易掌握的，必须理解句子的意思，才能读好句中的停顿。

    一上课，科代表就带领同学们读这篇课文，使学生一下子进入到了语文的学习氛围中，这种学习氛围也是长期以来形成的一种习惯。同时。学生们在反复诵读的过程中，达到了熟悉课文的目的，为理解课文打下基础。

    （二） 学生自己阅读，分析问题阶段；

    学生读完课文之后，我提出了一个问题“这篇课文写了什么内容？都是怎样突出‘奇巧’之意的？”这个问题看起来很简单，但是要回答出来需要学生把整个文章都看遍之后才能分析出来，我认为，给学生提的问题不要过小、过碎，不然学生会摸不着头脑，听得糊涂，自然回答的也糊涂。所以我开始就提了一个问题。

    问题提出之后，我就把学生分组，一组看一段，前后桌的同学可以交流。学生们是先自己看书，然后再交流，这样使学生既认真看书了、思考了，有不至于很盲目。这期间老师就可以及时与学生交流，听听学生们的看法，

    （三） 学生展示环节；

    十分钟之后，我让学生每组派一位代表上黑板写出自己组的答案。学生们在这个环节中显现得非常积极踊跃，争先恐后地上黑板写自己组的看法。学生能够积极地参与，调动了学生

     （四）老师发现问题，解决问题环节。

    由于是学生自己总结出来的内容，写的时候显得有些罗嗦，且重点不突出，如：写第一段的内容时，学生只写出了对人物的介绍，但对于核舟的主题就给落掉了，就是学生对“盖大苏泛赤壁云”一句没有看到，或没有理解。对于“奇巧”的突出，学生也只把原文写上去，并没有总结、提炼，显得有些罗嗦。我在点拨的时候，首先问问学生这样写的理由，尽量让学生自己能够随时改造。我就顺着学生的新想法在黑板上把能保留的重点圈点出来，让学生一眼就看明白了。很直接，方便。学生自己讨论出现的问题能够及时被发现问题、及时被解决问题。

    一段说完之后，其它段落的问题解决就快多了，学生也明白多了。

    让学生到黑板上展示自己的想法，我认为是一种既快、又明朗的解决问题的方法。

    二、不足之处：

    （一）由于课文本身的限制和教学环节的设置，多媒体的运用上稍显欠缺。毕竟语文的教学随机性还是很大的，并且文言文的阅读教学有的地方可以使用多媒体，有的环节就不必了。

    （二）由于学生是自己写的板书，占的地方很大，使得后来我的总结在黑板上显现的有些随意，不是很工整，地方显得小。

    这次的备课与反思，使我在新学期的教学有了新的方向，下学期我会更加努力，搞好新课标下的语文教学。

网站工作室

《核舟记》教学实录
    1、 解决本单元教学要求——段篇质疑中提出的几个问题。
    2、 通过对说明文的学习探讨作者如何选材组材为中心服务的特点。
教学重点：围绕学生课前质疑的问题展开讨论，以便深入理解课文。
    1、作者为何先写船舱再写船头？引用苏轼《赤壁赋》语句的目的何在？
    2、人物形态的描写有什么作用？
    3、最后一段似乎跟主题无关，可否去掉？
教学难点：作者文章中蕴涵的深层思想。
教学方法：讨论、引导、评述。
教学步骤：
一． 课前3分钟“介绍”。学生介绍《小王子》及作者，点评。
二． 复习前一节课相关文言常识。（出示幻灯片）
   1、字音：
罔不    贻    八分有奇   衣褶    矫首昂视    不属    锥髻   虞山   篆章
   2、 解释加点字的含义：
明有奇巧人                         特别手巧
罔不因势象形                       无不    模拟（如 象形字）
石青糁之                           涂
其两膝相比者                       靠近 （如“海内存知己，天涯若比邻”）
珠可历历数也                       清清楚楚（如“历历在目”）
其船背稍夷                         平 （“化险为夷” 的“夷”为“平安”）
钩画了了                           清清楚楚（今有“清晰明了”）
盖简桃核修狭者为之                 挑选
    3、 比较多义词的用法：
为宫室/ 中轩敞者为舱/ 为人五      （刻——是——刻有）
能以径寸之木/ 以至鸟兽、木石      （木头——树木，如“草木皆兵”）
明有奇巧人曰王叔远/ 长约八分有奇  （特别——零数）
东坡右手执卷端/ 其人视端容寂     （边——正，如“端正”）
高可二黍许/ 珠可历历数也         （大约——可以）
能以径寸之木/ 闭之/ 石青糁之/ 左臂挂念珠倚之  （的——窗——涂——左膝）

     4、 找出句中通假字。  
长约八分有奇                       “有”同“又”
左手倚一衡木                       “衡”同“横”
诎右臂支船                         “诎”同“屈”

三、新授：
    前边我们扫除了字面障碍，简单明确了本文总分总结构及主体部分以空间方位（船舱——船头——船尾——船背）为顺序的说明顺序，也向同学们简单介绍了苏轼及其《赤壁赋》，今天我们来讨论同学们段篇质疑中提到的几个问题：（幻灯片显示）
   1、作者为何先写船舱再写船头？引用苏轼《赤壁赋》语句的目的何在？
   2、人物形态的描写有什么作用？
   3、最后一段似乎跟主题无关，可否去掉？
   4、本文似乎是一篇简单的说明文，好像没表达什么更深的感情，是这样的吗？
     
老师：首先请同学们来看问题1——作者为何先写船舱后写船头？（同桌讨论）
学生：思考，但一时没有答案。
老师：齐读一下课文第一自然段和第六自然段，总结一下作者笔下的核舟特点：
学生甲：小巧
老师：学会从文本中找有代表性的词语来表达
学生：奇巧、灵怪
老师：为什么说它奇巧、灵怪？
学生：那么小一个核舟，刻了那么多人和物。
老师：请同学们边看核舟的图示（幻灯片显示），边思考——核舟的大小（长八分有奇，八分，不足3厘米，高两黍许，即两个黄米粒高。这么小的一个空间内王叔远刻了什么？
学生：为人五，为窗八，为箬蓬；为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文三十有四。
老师：是不是刻画东西多，刀法精细就可以称为“灵怪、奇巧”？
学生：摇头，但不能说出所以然。
老师：雕刻出来的材料多但不能说明精，充其量只能说明他技术高超而不能说明他艺术性强。如果作品缺乏主题也就缺了灵魂。大家看核舟的主题是什么？
学生：苏轼泛舟赤壁
老师：王叔远赠送核舟时明明确确告诉作者雕刻主题了吗？
学生：没有
老师：那他是怎么知道的？
学生：猜测出来的，他用了一个“盖”
老师：根据呢？
学生：船舱部分对联的描写“山高月小，水落石出”和“清风徐来，水波不兴”的句子是《赤壁赋》中的句子。
老师：那么这两个句子的作用是什么呢？
学生甲：是苏轼两次游览赤壁的环境描写，秋季和夏季
学生乙：它交代了苏轼仕途不得意时泛舟看到的美好景色，在这样的美好景色里他才能忘却忧愁。
学生丙：很像柳宗元的《小石潭记》和《钴姆潭西小丘记》里的环境和感情吧？
老师：很好，能联想到刚刚学过的柳宗元，柳和苏相似的经历，相似的环境。《赤壁赋》中“耳得之为声，目遇之成色”的环境与《钴姆潭西小丘记》多么相似。请同学们回忆
“清泠之状与目谋，瀴瀴之声与耳谋，悠然而虚者与神谋，渊然而静者与心谋”（齐声背诵）
老师：好，眼前有多少恬淡与美好，心中有多少块垒之气不能宣泄呢！那么现在可以总结出两副对联的作用和作者先写船舱的用意了吧？
学生甲：交代环境，利于突出主题
学生乙：打破时空局限，移来江上风月
老师：很好很好，有了这样的背景，兴趣相投而又神态各异的人物出场就合情合理了。
      老师查过一些资料，桃核舟是雕刻的禁区，因为纹路比较粗，而且多有小孔通内部，能用的材料万中选一，明清只有极少的人敢向桃核下手。王叔远也只雕出了两三枚核舟。又因为传说桃木能辟邪，一如我们学过的王安石《元日》中的描写“千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符”一样，所以桃核雕一般存于宫廷，贵于金银。你觉得王叔远把这么珍贵的核舟送给作者的原因是什么？
学生：他们关系好吧。
老师：除了这一点，还有吗？
学生：王叔远觉得作者能读懂他，能理解他的苦心吧。
老师：很好。知己。下面看作者怎么样读懂王叔远的。请同学们思考第2个问题——人物刻画有什么作用？
学生沉思。
老师：音乐家通过音乐说话，舞蹈家通过形体说话，文学家通过语言说话，那么雕刻家通过什么来说话呢？
出示幻灯片——课文第三自然段。老师范读，请学生上台表演三个主要人物的动作神态。注意人物的细微差别。
  学生三人上台，分别模拟苏轼、鲁直和佛印。其余同学互相提醒学生突出“执卷端，抚鲁直背，如有所语，佛印“袒胸露乳，矫首昂视，卧右膝，诎又臂”等动作。
老师：能分析三人的动作神态有什么特点吗？
学生甲：三人都比较放松，自然。好象心情也都比较好。
老师：对，宽松的气氛里能看出他们豁达的胸怀。但我们看过《赤壁赋》。里边交代过苏轼与谁游赤壁吗？
学生：只说过“客”，但没说谁。
老师：那么我们可以看出来，王叔远有意识地把仕途不得意、有退隐思想的苏轼与好友鲁直和皈依佛门的佛印请到了一起，可见他真是读透了《赤壁赋》读透了苏轼。这样的三个人物面对如画的江月，很自然能产生“浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙”的思想。同学们再来看，三位主人公神态一样吗？
学生：不同。苏轼和鲁直更为谨慎一点，而佛印是目中无人了。
老师：为什么会如此呢？
学生：苏轼和鲁直毕竟还在做官，而佛印已经出家。
老师：对。前两位并未退出官场，也未脱出红尘，从他们“共阅一手卷”的如痴如醉可以看得出，而佛印已看破红尘，所以能放浪形骸。
    主人公如此，两个舟子又何尝不是如此呢？下面再请两个同学来模拟两“舟子”的神态。
    学生两人上场，根据理解和老师的朗读来做动作。学生互相提醒“锥髻仰面，攀右趾，若啸呼状；视端容寂，若听茶声然”的神态刻画。
老师：两个舟子是随从人物，写他们两个是否多余？
学生：不是，应该也是一种衬托。船浆闲置不用，水手没有在岗位上，一个仰天吹哨，一个平静如水。可见真是“泛舟”，可见主人给他们的环境也是很轻松的。
老师：对，水手如斯，可见主人更是如斯。这样愉悦的环境，这样优美的景色，人本是自然的一部分，能与自然溶为一体，物我合一，该是多么美好的事情。我想两个舟子也是王叔远向主人公送去的会心的微笑吧。下面请大家再来看文章最后一段，思考最后一个问题——最后一段与核舟关系不大，能去掉吗？
学生：不能，是在总结。
老师：好。老师现在也来总结一下
      有苏轼泛舟赤壁，方有了《赤壁赋》，有了《赤壁赋》，方有了核舟，有了核舟，方有了《核舟记》。一根红线穿了几粒明珠，这在中国文学史上实属罕见。魏学洢看似在一板一眼地介绍核舟，但全文却充实而又光辉。作为雕刻艺人，王叔远捕捉并刻画了瞬间的人物形象，让人物的组合在默然无声中说话，他读懂了苏东坡。而魏学洢又读懂了王叔远，他在审视核舟时聆听了这种奇妙的“说话”，借助了一系列的动词来为人物添色。我认为他在构思本文时，胸中有赤壁的如画江山，有苏轼为之神往的人生佳境，有审视和赞赏“灵技”的灵感，有把这一切混沌起来加以升华、融如自我的创造力。（幻灯片）他在文章结尾处连用了九个“为”字，我们可以设想，他是怎样掰着手指头，如数家珍第一一点算。这里边有有朋如此的自豪，有对这一微雕精品的真诚而又热烈的赞叹。同学们，魏学洢呈现在我们面前的不仅仅是一枚小小的核舟，他还教会了我们如何阅读：不仅用眼睛看，还要用心来思考。