中学语文教学论文（语文教学论文集交流）

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分析我对语文教学生活化的思考
　　
　《语文课程标准》要求进一步密切语文学习与生活的联系,要求教师指导学生在生活中学语文、用语文,把语文学习的背景扩大到学生整个生活世界。教师在传授语文知识和训练语文能力的过程中,应自然而然地注入生活内容,进行生活教育,让学生明白“生活与教育是一个东西,不是两个东西”。(陶行知)在学习语文的同时学习生活并磨砺人生;引导学生逐渐形成“语文是生活的组成部分,生活须臾离不开语文”的观念,并养成事事、时时、处处吸收与运用语文知识,在社会生活中培养语文能力的好习惯。

　　语文学习在整个社会生活中几乎是无所不在的,各科教学、课外活动、家庭、社会构成语文学习的广阔天地。学生在现实生活中,只有能感悟语文、体验语文,才会充满兴趣地学习语文。把课堂变成学生探索世界的窗口,联系生活是《语文课程标准》的重要指导思想。

　　二、语文教学生活化要求教师自觉联系社会生活

　　语文教学的生活化首先要求教师转变思想观念,树立“语文学习的外延与生活的外延相等”的教学思想,在课堂教学中自觉地密切与社会生活的联系。这种联系必须恰当新颖,能够吸引和调动学生。这就要求教师不断扩大自己的视野,热爱生活,做生活的有心人,尤其要密切关注现实生活中的热点问题,了解未来社会的发展趋势。

　　课堂教学联系社会生活,可以由生活实际、思想实际导入课文学习,也可以从教材分析入手,将学生的视角导向实际社会,让学生切实认识到学语文是生活的需要,扎实的语文能力是必备的生存本领,从而增强对社会生活的适应力。教师首先要吃透教材,钻出教材的深刻内涵来,善于发掘出关键词句的隐含信息来,同时又要吃准学生,贴近学生敏感的心灵,切准其跳动的思想脉搏。语文鲜明的思想性特点,决定了语文教学必须承担起对学生进行思想教育的责任。

　　语文教学的生活化还要求语文教学着眼于训练和培养学生对现实社会与未来社会的适应力,积极创设小课堂大社会的宽松教学环境。教师可以创造性地将语文小课堂模拟还原为生活大舞台,为学生提供表现与增进才干的机会,也可以将学生带出课堂,深入社会,开展系列语文活动。这样,知识的传授与技能的训练化成了学生内在的生存需求,因而有利于学生生动活泼、主动地学习。只要教师真正善于从教材实际出发,将丰富多彩的语文活动引进课堂,善于融语文学习于各种语文活动中,就完全能够让学生提高语文素质,增强对社会生活的适应力。

　　三、语文教学生活化要求教师引导学生主动参与语文学习

　　语文是一种积淀,学习语文可以使我们感悟生活、感悟美,而这种感悟本身又不可能脱离生活,从而成为我们语文生活的一部分。而语文学习一旦成为一种自觉,学生就由被动的接受者变成一个主动的参与者,以至拥有丰富多彩的语文生活。

　　1.语文积累生活化

　　学生的生活很大程度上就是学习生活,一个有着良好习惯的学生,会每天积累适当的语文知识,逐渐丰富自己的语文素材库,这些都可以帮助学生将学习生活和社会生活紧密联系起来。语文积累应该成为学生的一种生活习惯,只要坚持每天积累一个词语、一句佳句、一条消息、一句格言诗等,学习生活和社会生活就会水乳交融起来。

　　2.语文活动生活化

　　新课程改革十分注重学生主动探究、团结合作,通过语文活动培养学生的创新实践能力。口语交际、辩论演讲、实地探究、探访古迹等综合性活动既能丰富学生的生活,又能训练学生的表达能力、思辨能力。可以说,语文活动丰富了语文教学内容,延伸了课堂教学,给语文学习带来了活力,也丰富了学生的日常生活。

　　3.语文课堂生活化

　　要让语文学习生活化,还要注意使语文学习摆脱神圣和威严,走向亲切和自然,贴近生活。如果课堂教学毫无乐趣可言,学生在学习生活中就会排斥语文。因此,营造语文课堂气氛相当重要,除了教师本人的亲切魅力外,语文教学设计应该呈现出生活化倾向,使每一节课都成为学生成长中的一种生存状态。

　　语文学习并非是从学校开始,也不会以走出学校而结束。语文学习广泛而长期地存在于家庭、学校和社会之中。生活时时处处在用语文,因而也时时处处充满着学习语文的机会。因此,生活是语文学习的大舞台,语文教学要紧密联系生活,将学校课堂教学与学生的生活体验结合起来,努力将教学活动延伸到学生生活的整个空间中去,让学生在生活中学语文,使语文更好地为生活服务。

　　(作者单位:陕西省西安市临潼区雨金中学)

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浅谈语文能力的培养



陕西省安康市汉阴县铁佛初级中学 王能国



语文能力最简单的就是表现在交往过程中听说读写的能力。也就是《新语文课程标准》中提到的“语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。工具性与人文性是完全统一的”。无论是口头说，还是平时写作文、演讲，无非是把自己大脑中储存的语文信息调出来写在纸上。同时，在聆听别人讲话时，能否听得懂或在朗读课文时抓得住文章的要点等，与我们平时储存在大脑中的语言基础有很大的关系。语言能力基础较好的学生，不用费吹灰之力就可以听懂得别人讲话，在朗读时抓得住文章的要点；语言能力较差的学生就比较吃力，听不懂或抓不住要点。所以，一个对典故一无所知的人,是否能够真正读懂杜甫的诗、辛弃疾的词；一个对成语一窍不通的人，能否充分领略到魏巍、秦牧散文的魅力，都是很难的。



俗话说的好“巧妇难做无米之炊”。学生语文素质下降的关键，是缺少语言这“米”。虽然老师滔滔不绝的讲解，把学生引导在课堂的“五大”环节（写作背景、作者简介、段落大意、中心思想、写作特点）轨道上，一点不漏，并且反复传授，学生也铭记在心，但仍然无法把这“米”做出熟饭来。



在语文的教学中，只有在不断积累语言，不断熟悉语言，把那些值得我们储存的“米”——语言的精华，存放在大脑中进行“氧化”才能转变为自己语言能力的养料，不断提高语言素养。把语言积累作为指导学生学习语文的基础环节是势在必行的。正如古代荀子曾说“不记硅步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”我们要把教学的重点真正转移到引导学生多读点书，多背点范文，多写点文章上来，我们教师的观念变了，学生的意志就增强了，对祖国五千年的文化精髓进行积累，由少而多，聚滴水而成大海，为语文素质的全面发展打下坚实的基础。



那么学生如何有效地积累语言，提高自身语文能力呢？通过多年的实际教学与成效，我认为应从以下几方面入手。



一、多聆听，在听中积累语言



“听”具有非常重要的作用。“人所获得的知识，其中60%来自视觉，20%来自听觉，15%来自触觉，3%来自味觉。”①听的作用仅次于看，它是汲取知识，积累口语材料的重要渠道之一。在听话时，主体必须在一瞬间利用强化记忆储存信息并依靠快捷灵敏的直觉思维活动，才能在接收言语声波的同时理解语意并评判话语。由此，要有效运用各种手段让学生多听。在课堂上，我们都能做到让学生带着疑问聆听教师的讲解、范读等，使其边聆听边思索，边领悟边积累。但对于课外的聆听、思索则为我们平时所忽视。俗话说：身边的一切皆学问。平时，让学生收听广播，看电视，听别人争辩等，都能促进其边听边思考，并能从中有收获，不断提高语文能力。如有一名初中生在家听见别人在辩论百家姓中的“仇”一字多音读法是否正确，于是就利用工具书查字典，消除自己的疑惑。这为学生的语文认识能力就得到巩固、提高。所以，要重视教导学生边聆听边思考身边的一切“声音”的习惯，从中获得提高自己语文能力的信息平台。



二、熟读多诵，在读诵中积累语言



广泛阅读是积累语言经验、知识的一个重要途径。语文教学中有课内、课外阅读，课内阅读是基础、是先导，课外阅读是继续、是扩大。在课内应该训练学生养成正确的学习态度，掌握有效的学习方法。培养良好的学习习惯为课外语文学习提供举一反三的规律性指导。



阅读是手、眼、脑等感官协调活动的过程，是直觉体悟语言的基本方式之一。在抓好精读的基础上引导学生速读广览，这是训练直觉思维的有效途径。学生在进行阅读时，有时逐个破译每个文字符号代码，而利用直觉思维密切相关的预见、猜测、期待等手段简化阅览过程，从而迅速敏锐地把握作品实质。跳读、翻读、猜读、倒读等往往是预见、猜测、期待的外在表现，可以活跃学生的直觉思维。有了速读做基础，广览也就好办了。广泛浏览、转益多师，能拓展学生阅读范围，扩大其视野，丰富其感知对象，增加其词汇、句式的储备，丰厚其语感图式。从而为培养学生语文能力创建语感桥梁。



琅琅成韵的诵读，是眼、手、口、耳、脑等多种感官协调活动的过程，与阅览相比，更是直觉体悟语言的一个基本方式。吟咏诵读可以感悟文章真谛，在不经意间对语言那种抑扬顿挫的语音、错落有致的节奏与奇特严谨的结构拥有深切的体验，进入这样一个美妙的境界。



让学生多读点，多积累些，天长日久，待到自己说话时，作文时，便能呼之即出，信手拈来，随心所欲，左右逢源。鲁迅先生曾有过形象的描述：“必须如蜜蜂一样，采过许多花，这样才能酿出蜜来。倘若盯在一处，所得就非常有限。”的确，只有广泛涉猎，遨游于书山学海之中，才能使储备充盈丰富，使见识广博而深刻，真正达到“文章读之极熟，则与我为化，不知是人之文，我之文也。”②   



三、勤练笔，在写作中积累语言



熟读背诵是通过语言的输入增加大脑皮层的语言信息，作文训练则是调动大脑中的语言信息来激发大脑皮层细胞之间的信息回忆、交流、筛选，从而达到巩固、运用语言的目的，因此，作文是高层次的积累语言。在语文学习中，学生可以写出事能感人、情能动人、理能服人的优秀作品来，都是经过无数次的“尝试——错误”的学习过程，正确的尝试不断保留，错误的不停的放弃才能得到结果，在这一过程中，勤奋、不断地练习的作用是不容忽视的。正如许特立同志有一句名言：“不动笔墨不读书”。这就是说，在读书的过程中要勤动笔，多加练习，只有这样才能有利于语言材料的积累，而语言材料积累的过程，既是学习语文知识的过程，也是培养语文能力的过程。③



总之，以上三点都是息息相关的，对语言积累成败有着关键性的作用，直接影响到学生语文能力的培养。只要我们持之以恒，坚持不懈，就一定能够提高学生的语文能力。

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音乐在朗读教学中的尝试

──以《天上的街市》为例

陈 柱



音乐是一种非常特殊的语言形式。它不像图画是可见的造型艺术，也不像电影戏剧那样是可听可见的综合艺术，而是由声音运动作用于人的听觉引起联想，从而获得一个仿佛可以感觉到的形象。这种由感觉产生的形象，正是由人们的想像而产生的。而文学作品是由文字作用于人的视觉引起联想，激发人的想像，由此产生出一个个生动活泼的形象。从这一点看，音乐和文学是相通的。根据这个特点，我试将音乐作用于朗读教学中，以培养学生的想像力。比如我在初一年级上郭沫若的抒情诗《天上的街市》一课时，就作了一些尝试。

诗人运用联想与想像的手法，用优美而又亲切的语言，为我们描绘了美丽的天街，创造了牛郎织女自由幸福的生活图景。字里行间，充溢着诗人对自由幸福美好生活的向往与追求，体现了浪漫主义的创作特色。根据这个特点我就用相应的音乐手段，调动学生的听觉器官，使听觉和视觉同时发生作用，来达到对课文的理解和意境的体会之目的。为此，我选用了陈钢与何占豪于1959年创作的《梁祝》来作背景音乐。

该曲内容来自于一个古老而优美动人的民间传说：四世纪中叶，在我国南方的家村祝家庄，聪明纯情的祝员外之女祝英台，冲破封建传统的束缚，女扮男装去杭州求学．在那里，她与善良，纯朴而贫寒的青年书生梁出伯同窗三载建立了深挚的友情．当两人分别时，祝用各种美妙的比喻向梁吐露内心蕴藏已久的爱情，诚笃的梁山伯却没有领悟．一年后，梁得知祝是个女子，便立即向祝求婚．可是祝已被许配给一个豪门子弟－－马太守之子马文才．由于得到不自由婚姻，梁不久即悲愤死去．祝英台得到这个不幸的消息，来到梁的坟墓前，向苍天发出对封建礼教的血泪控诉．梁的坟墓突然裂开，祝毅然投入墓中．遂化成一对彩蝶，在花丛中飞舞，形影不离。该曲共分八个乐章：（1）：结拜 （2）：共读（3）：相恋 （4）：送别（5）：抗婚 （6）：楼台（7）：哭坟 （8）：化蝶。根据《天上的街市》的意境特点，我选取了结拜、共读、相恋三个乐章，意在营造一种美好、恬静、自在、清新的情感氛围。《天上的街市》意境特别优美，节奏舒缓，有着古典诗歌的韵味和意趣，特别适合朗读。于是，在教学中我采取了这样几个步骤：

一 欣赏《梁祝》，讲述梁祝的故事，便于学生理解音乐；

二 讲述牛郎织女的传说故事；

三 探究：学生将诗人改编的牛郎织女的故事与传说中的牛郎织女、梁祝的故事进行对比分析，理解作者所要表达的摆脱封建束缚、追求理想、向往自由幸福的思想感情；

四 老师示范朗读，配乐《梁祝》，将学生带入联想与想像的情感空间，激发创造性思维体验；

天上的街市 郭沫若



老师再次示范朗读，学生跟读，便于学生分清节奏，念准重音，读出感情；特别想像他们的生活：“天河浅浅”，“不甚宽广”；他们能够“骑着牛儿来往”，还能够“在天街闲游”。多么幸福！诗人的想像真是太丰富美妙了！

六 学生朗读三步曲：朗读这首诗总的原则是要把握美好、恬静、自在、清新而略带一丝忧郁的感情基调；朗读时节奏不宜强，声音不宜大，速度不宜快，要做到轻松、柔和、舒缓。

第一遍朗读：感受诗的语言美。这首诗节奏舒缓、音律和谐，有着古典诗歌的韵味和意趣。

第二遍朗读：想像诗的画面美。这首诗的画面是很美的，几乎每一句诗都是一幅美丽的画面。

第三遍朗读：领悟诗的情感美。第一节，表现出一种惊喜；第二节，表现出一种赞美；第三节，表现出一种欢乐；第四节，表现出一种甜美。

在优美的音乐声中，学生读出了语言的美，读出了节奏的美，读出了意境的美，读出了情感的美，就连平时上课不敢大声回答问题的学生，甚至不敢回答问题的学生，都陶醉其间，有的居然还学着过去的老先生一读三摇头。

我看到这个情景，心中突然感觉到了一种美，一种甜甜的美。

朗读是打开美文意境的钥匙，音乐则是润滑剂。这堂课的效益超出了45分钟，甚至是永久的。很多学生主动要求我利用课余时间辅导他们朗读、朗诵，指导他们欣赏诗词文章，让我体会到了做老师的成功与喜悦，体会到了教书育人的美。

音乐对语文朗读教学确实起着不可忽视的作用。“让音乐使人类的精神爆发出火花！”（贝多芬语）

编辑短评：本文从一个具体例子入手，阐述了音乐在朗读教学中的作用。该文的主体部分是作者谈自己如何对《天上的街市》一诗进行配乐朗读教学，谈到的六个步骤，对一线语文教师的教学将起实际的指导作用。（温立三）

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语文学习之积累法浅探



四川省资阳市保和镇初级中学 卓莉红



积累法在我国古而有之。荀子认为：“积斫削而为工匠，积贩货而为商贾，积礼仪而为君子”；庄子说：“水之积也不厚，其负大舟也无力”；墨子说：“海不辞水，故能成其大……士不厌学，故能成其圣”……一个人的基础知识越广博深厚，所成就的学问也就越大。今天，积累更是学习非常重要的一条途径。《语文课程标准》也建议：教师在语文教学中要重视语言的积累，注重基本功的训练，给学生打下扎实的语文基础，以开发学生的创造潜能，促进学生的持续发展。现我就谈谈在初中阶段语文教学中为培养学生良好的学习习惯，自己所做的积累工作环节。

一、积累词汇

这是一项夯实学生语言文字基本功的基础工程，犹如修好高楼大厦的基脚。在这个环节，我是这样要求的：学生初中一进校就必须备齐字典、词典等工具书，遇到不认识、不理解的字词就去向这位不说话的好老师请教，并能做到随时地请教。在查看工具书的时候，要像串铜钱一样，成串的理解、记忆，如查“心有余悸”一词，就把所有带“心”的词语都看看、记记。在班上，我要求每天由一名学生利用黑板一角书写一个成语，并在课前引领全班同学来朗读，记忆，造句，说话，一并检查学生平时的练字情况呢。每期坚持举行一次文字基本功检测比赛，对优秀的学生予以表扬、鼓励，这也让后进生找到了自己语文学习的薄弱之处，鼓励他们下来之后应该有针对性的进行训练。只有学生积累的词汇丰富了，说话、写文之“炊”才不愁无“米”。

二、积累语句

文字并不等于语言，要想学生“下笔如有神”，还得让学生通过读书领悟和课堂深化上所学的为文之道，向他人、向生活学习语言，博采诸家，“取益于众”，借鉴别人文章中精彩的语句，丰富自我的语言内存。所以我坚持让学生做读书笔记：每周用专门的阅读课来做，初一、二时可摘抄佳词妙句，初三时可多写读后感，字数都在五百字左右。同学间的作业要相互传阅、欣赏、借鉴、评价。从效果来看，刚开始时学生会觉得是一种任务，到初三时，他会把这项工作变成一种自觉，看到好的文段就不禁手痒、心痒了。可以说，这项工作对学生的思想、文化、人格、心理、语言等都是一种极好的熏陶，让学生培养起了一种终生受益的好习惯。

三、积累感悟

积累不仅是知识才能的量的增加过程，还应在此基础上有一个到质变的过程，正如荀子说的“君子之学如蜕，幡然迁之”。所以真正意义的积累是用生命、用心灵来完成的，要让学生通过感悟来沉淀语文学习的内蕴，从而又完善自己的生命。当然这需要教师的引导。我便在教学的时候注重了学生对课本的超文本演练，对于生活中出现的新现象新问题有时也和学生一起讨论。

如学了《风筝》后，让学生谈谈自己类似的经历；探索方仲永“泯然众人”的社会原因；探讨如何对待中学生上网的问题等。为此，我布置了“每周一记”、“每天一思”的笔头工作。通过引导学生对书本的逆向性、引申性思考，指导学生用这种思考去抓取积累生活中的写作素材，把所见所感用一两句话记录下来的“每天一思”，教师评价时注意的关键不是字数，而是学生在思考，有感悟。长期坚持，学生的写作就不再是难题了。这里摘引我初一学生的几则作业：“今天邻居李东向奶奶要两元钱买自动笔，可他出门就去买东西吃了。思──在众多的坏习惯中，撒谎、不诚实是最恶劣、最危险的。”“今天做一道数学题，做了两遍也没有做出来，翻了一下书后的答案，恍然大悟了。思──如果一个人掘井，就应该掘到井出水，以水灌井，有何意义？”

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学了《春》，老师让我们想象自己变成春天里的一种生物。“我想做一只青蛙──我就可以不冬眠了，到水里快活地游，到田野里去捉害虫了……”“我的书掉在地上被同桌踩脏了，他向我道了歉。思──我应学会原谅别人的过失，但决不原谅自己犯的错误。”这就是优质积累的表现。“积土成山，积水成渊”，通过这样的积累，我们一定能让学生成为积极主动、独立自主、充满灵性、富有创造、有发展潜能的人，我们民族优良的文化传承也后继有人了！当然，“冰冻三尺非一日之寒”啊。语文学习必须重视积累。在阅读教学活动中要教会学生体验──《春》教学浅探何谓体验？体验不同与一般的经验。德国学者伽达默尔说:“如果某个东西不仅被经历过，而且它的经历存在还获得一种使自身具有继续存在意义的特征，那么这东西就是体验，以这种方式成为体验的东西，在艺术表现里就完全获得一种新的存在状态。”所以在文艺心理学中，体验的含义是指经验中见出意义、思想和诗意的部分。

全日制义务教育语文课程标准建议，教师要在阅读教学中注重学生的个性化阅读，“应让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣。要珍视学生独特的感受、体验和理解。”在阅读教学活动中，教师引导学生了解什么是体验，如何去体验是很有必要的。体验是个体生命的行为，属于生命内部的情感活动，所以它能使文学艺术作品具有生命性，并导致其深层意蕴的发现。要让学生在阅读教学活动中加深理解和体验，首先要能理解作品中作者的体验。

现我就以《春》一文的教学，来谈自己如何开发“体验”资源，注重了学生的独特理解的。作品中的体验一般分为两种：一是忘我式体验，“物”“我”的同一境界，表现为艺术的移情。在《春》中，朱自清把自己的情感移置到了事物中去，使所写的事物像我们的朋友那样亲切有趣，逼真生动，更接近于我们的心理，使我们易于理解。这一点又更显著地表现在拟人这种修辞手法中。例如“一切都像刚睡醒的样子，欣欣然张开了眼”一句，作者把他的情感置于万物之中，所以春天到来时万物都是满心地欢喜，开始复苏，像把眼睛睁开了似的。这样写，我们不仅感觉到了作者对春天的喜悦，也使他笔下的“一切”都具有了生气勃勃的活力。忘我体验也表现在作者含情的描写和叙述笔调中。如文中说：“坐着，躺着，打两个滚，踢几脚球，捉几回迷藏。风轻悄悄的，草软绵绵的。”如果作者不喜欢春天，没有把自己放到春天中去感受，又怎会写得出春天草地上人们的活动，又怎会感觉到风的轻柔，草的柔软呢?二是反刍式体验，即把自己先前没有诗情画意的感觉、感受隔段时间再拿出来体验，换一个视觉，当经历的“功利”色彩淡化或消失后，我们往往就能获得美感价值和诗意。

《春》是这样来写春雨的：“雨是最寻常的，一下就是两三天。可别恼，看，像牛毛，像花针，像细丝，密密地斜织着，人家屋顶上全笼着一层薄烟。”在春天里，雨是常见的，它绵绵无绝期，给人的出行带来很多的不便，且总让人的心情阴郁、烦恼。我们常有这样的体验，作者也有，但他对此再度体验后，有了独特的感受，发现了雨的诗意世界，烦恼变成了清新和愉悦：雨是天空中微风斜织的网，网住了世间万物，让人们的房屋都腾着一层薄烟，它的细密柔亮，也是不同于任何季节的。

又如作者写的春草，春花，春风等，何尝不是我们熟悉的经历，而只有他在细细的品味之后，才觉出了令我们感到亲切自然的美感。这两种体验，一入一出，有时也相互交织，使文章有着独特的意蕴。正如王国维评价这两种体验：“入乎其内，故能写之。出乎其外，故能观之。入乎其内，故有生气。出乎其外，故有高致。”学生要深刻地理解文学作品，还要对生活有自己的独特感受，对自我理解了，就能更真切地体味作者的情感和态度，有自己的思考和启迪，享受美的乐趣。所以，在阅读教学中要充分调动学生的感官、情感和想象力，调动学生的积极性。

在《春》的教学中，我注重了学生思想深处对春的诗意的感受，让他们的经验能变成体验。除了用多媒体向学生展示春天的图景外，我也设置了这样的谈话题目：“你喜欢春天吗？为什么？”“如果你可以选择做春天里的一个事物，你愿意做什么？为什么？”这样让学生有忘我体验的机会，同时这也是对我们熟悉的春天的反刍式体验。学生的想象非常丰富：“我愿意作一只蜜蜂，可以在百花丛中去采集甜甜的花蜜。”“我要作回一个五六岁的娃娃，这样就可以和其他的小朋友在草地上去打滚玩耍了。”“我要作春风，我轻轻一吹，花就开了，树也绿了，还可以去周游世界。”“我要做天上的风筝……”“我要作地下的老鼠……”“我要作河里的青蛙……”这是学生眼中属于自己的春天，整个课堂亦如一个生机勃勃的春天。把这样的想象和体验与课文中作者对景物的体验、描写做比较，学生自然就能更深刻的领会作者的情感、景物的特征和写法的妙处了。

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任何一部作品都少不了作者的体验，理解文学作品也离不开学生的体验，要写好一篇文章更不能缺少体验。学生如何体验，关键在于教师的引导，之后能形成他们的一种自觉，于是我们的语文阅读教学也就有更多的涵蕴和沉淀了。

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浅谈如何抓好学生规范性预习



广东省韶关市武江区龙归二中 谭汝凡



何谓预习？《现代汉语词典》的注释，即为:学生预先自学将要讲授的功课。也就是说学生在教师还没有讲授的新课程之前去自学。一般来说，学生的预习如果离开了教师的引导，往往是零散的、没有明确目的的、不规范的，所起取得的学习成效也是较低的。因此，我认为当前的语文教学，课堂教学方法的探究固然重要，而抓好学生规范性的预习，对调动学生参与学习，培养学生的自学精神，提高他们的自学能力也是尤为必要和迫切的。所谓规范性预先习，笔者认为，就是学生在教师的指导下，有目的、有计划、有步骤、有章法地自学课文的学习活动。这种学习活动因为有教师有目的、有计划的指导，避免了学生自学过程的盲目性；因为是有步骤、有章法，避免了学生自习的随意性，使学生在自学过程中用较少的时间达到较高的学习效果，从而提高自学效率；因为有循序渐进的程序，使学生在自学中能积极投入，容易激发学生的探究精神，从而培养自学能力。下面就如何抓好学生规范性预习谈谈一点体会。

一、引导学生了解文章作者及写作背景

学生每接触到新的课文，往往对新课文的作者及写作背景都感到陌生而好奇。教师应该引导学生阅读课文下的注释了解作者。大多数课文没有介绍写作背景，教师就要引导学生查找有关资料（课外同步训练的练习册大多都介绍得较详细），或者到互联网上了解作者和写作背景，在预习中做到这点是很不容易的，而对作者和写作背景有所了解之后，对学生来说，理解课文内容是会有很大的帮助的。

二、明确文本的学习目标

指导学生进行课前预习，很重要的一点是要让学生去弄明白学习本课的目的，明确课文的具体要求。使学生的预习和学习中有一个明确的努力方向，从而减少盲目性和随意性。要明确文本的学习目标，必须要注意到两个方面：一是课文前面的预习提示。这个内容大多是对课文内容的概述和归纳，或对学习文本提出一些要求，注意到了这一点，预习起课文就会感到有了努力的方向了。二是课后的练习题。这些练习题大多都是紧紧围绕课文的主要内容而设计的。如果对这些练习题进行思考，对课文主要内容的理解就容易得多了。但许多同学在预习中，往往对这两个方面熟视无睹，以为是无足轻重的，结果对课文的预习就收不到很好的效果。因此，教师一定要指导学生在预习中要很好地重视这两个方面。
三、自学文中生字新词
这是预习中学生较为注重的一个环节。教师似乎可以不用多加注意就可以放手让学生独立去完成。而实际当中，往往就是这部分内容，学生最容易麻痹大意，最容易出现马虎对待的现象。因此，这一环节同样需要教师规范性的指导，学生不仅要注意自学生字词语的音、形、义，还要学会辩析词语的感情色彩。对一些带有典故出处的词语还要弄清词语的出处，原义及引深义，养成勤动手勤查词典的良好习惯。从而培养学生的探究精神和自学精神。
四、划分段落层次，归纳各部分内容
这是预习过程中大部分学生最感头疼的一个环节，也是最能体现一个学生自学能力强弱的环节。对大多数学生来说也是一个薄弱环节。教师在指导归纳各部分内容时应教给一定的方法，如找中心句，浓缩段落，细分层次，使学生通过思考对文章的内容有确切的理解，或者能够用自己的语言来归纳段落层次的意思，这样让学生真正能够进得去又出得来，思维得到有效的训练。课堂讲课时教师又着重对这一环节加以检查，抓具体，抓落实，让学生真正动手动脑，使学生对课文内容有真切的理解和体会，从而培养学生的理解能力和运用语言的概括能力。
五、思考课后练习题
一般来说，课后练习题都是围绕课文的主要内容而设计的。预习时认真思考课后练习题，可以帮助学生更好地理解课文的内容，加深印象，巩固自学所得，开拓思维，培养他们的思维能力。有些思考题是开放型的，更要引导学生将课内学习延伸到课外，如果学生对这类思考题发生了兴趣，又可开拓学生的视野，开发其课外学习的天地，拓展知识面，进一步培养他们的发散思维。
六、疑难问题记录
学生在预习过程中，必定会遇到这样那样或多或少的疑难问题，对这些疑难问题有些同学容易忽视，或者是视而不见，或者是有意回避。教师要引导学生将这些问题记录整理下来，以便于在课堂上听课时加以解决，或者主动向老师请教。这要养成习惯。让学生形成“遇到问题多思考，思考不了多请教”的学习态度。这种学习态度一旦养成，就可以很好的培养学生的探究精神，并能逐步提高学生的自学能力。古代教育家就有：“授人以鱼，只供一餐之需；授人以渔，供人终生受用”的古训。我国著名教育家叶圣陶也指出：“教任何功课，最终的目的都在于达到不需要教。假如学生进入这样一种境界，能够自己去探索，自己去辩析，自己去历练，从而获得正确的知识和熟练的能力，岂不是就不需要教了吗？”不论古人还是今人，都同样强调，教育学生关键在于教给学生学习方法，使学生“自能读书”，从而培养他们的自学能力。综上所述，抓好学生规范性预习，既可以加强学生的双基训练，使学生在上课前做好充分的准备，从而提高课堂的学习效率，又可以扩大学生的视野（学生通过查资料，扩大了知识面，增加了许多课本上没有的知识），培养了学生的学习兴趣，提高了阅读能力。另一方面，学生通过自身努力自行解决一些疑难问题，不仅增长了知识，提高了能力，还养成了学生的探究精神。