从《愚公移山》里看古代智慧女性

最新资料

  愚公移山的故事家喻户晓耳熟能详，其中彰显出的矢志不渝的顽强精神令人赞扬。再读《愚公移山》，我却对里面出现的两位女性赞不绝口。

一位是愚公的妻子。作为一名女性，她得知丈夫想要移山，没有阻拦，而是冷静的提出自己的疑问：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”

不得不佩服这个女人，丈夫的雄心壮志，在他人眼里甚是荒唐。智叟就在嘲笑愚公不切合实际的幻想。可是愚公的妻子，这位智慧的女性，没有哭天抢地，没有大吵大闹，而是冷静的提出自己的思考，当她听到家人说：“投诸渤海之尾，隐土之北”时，便知此事已成定局，于是便义无反顾的支持丈夫的行动。

作为现代女性，我不知道有几个女人会做到如此。丈夫没有成就时，只会终日抱怨，老公想做一番事业时，还是抱怨，抱怨想法不切合实际，抱怨男人不顾家……一个人，你只要想抱怨，就有无数抱怨的借口，而支持只需要一个理由，那就是爱！因为爱你，便会爱你的位置和你脚下坚守的土地。

愚公的妻子做到了，她确实是一位贤妻。

另外一位智慧的女性，便是邻居孀妻了。原文这样描述“邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。”在篇幅不长的文章里，对这个女人的描写就更吝啬笔墨，仅仅只有“孀妻”这一个词，而且只出现了一次。她的儿子，一个刚换牙的小男孩，不过七八岁而已，从小没有父亲，受母亲的影响教育，得知愚公要做的是一件惊天地泣鬼神的伟业，便义无反顾前去助之。

孤儿寡母艰难度日无依无靠，可是“遗男”却有着超乎智叟的大智慧，我们可以想象，当孩子义无反顾前去帮助愚公一家移山时，这位孀妻，这位柔弱女子的如此决定，会给孩子怎样坚定的鼓励和支持。

    这是一个智慧的母亲，从她知道，只有经历磨难，孩子才会成就自己。假如是你我，得知孩子这样做，我们会怎么想？寒暑易节，始一反焉。我们会担心孩子的安全，我们会担心人家照顾不好孩子，我们会担心孩子能坚持多久？我们害怕孩子受苦，害怕遇见坏人……因为我们习惯了对孩子的悉心呵护！

在“孀妻”这位坚强的女子身上，我们仿佛看到了孔母对孔子的细心教导，孟母三迁，舜母的慈爱……

    孟子幼年丧父，孟母独自一人承担起教育孩子的重任。为了给孩子一个良好的成长环境，孟母带领孩子三次搬家，为了不让孩子模仿哭祭游戏，孟母远离坟地区；为了不让孩子模仿杀猪和做生意，孟母搬家远离集市去。居住在学堂附近，孩子开始学习礼节和知识。谁敢说孟子的成就，不是取决于一个母亲的智慧和见识？

孔子三岁丧父，年轻的孔母为了养育孩子，除了劳作忙于家务，还曾经收了几个孩子教他们读书识字。孔子的母亲绝不是一个凡俗母子，在那个年代，能够担当私塾先生的，除了丰富的学识，还要有足够的勇气。

班昭是一位博学多才，品德俱优的中国古代女性，她是女辞赋家、女史学家、女政治家，历史上第一位女老师。班昭的文采还表现在她写的女戒七篇中，总共七篇：卑弱、夫妇、敬慎、妇行、专心、曲从和叔妹。原来是用来教育自己家女儿的，后来被很多人家抄去，也来教育自己家的女儿，时间一长，全国都流行了。

东晋名将陶侃之母也曾借助纺织教儿爱惜光阴，用功读书。她让小陶侃观察织布时梭子飞快穿梭的情景，温言启发，循循善诱，从此把“光阴似箭，日月如梭”八个字印在了陶侃心里。此外，宋朝欧阳修母画荻教子识字、唐朝诗人元稹之母从不体罚子女的佳话，都为人们称颂。

岳飞的母亲在孩子身上刺上“精忠报国”，她时刻让孩子牢记国家民族的安危。

唐朝郑果母周济穷困亲友，教子自励，秦末王陵母视死如归教子坚持正义，东汉赵苞母以死励子保卫国家，均起到了很好的教育效果。

    重新温习几位古代智慧女性可歌可泣的事例。让我们更深切的知道：家庭教育是复印机，父母是原件，孩子是复印件。

想要什么样的孩子，就做什么样的父母。因为你可知道，你在望子成龙，孩子也在望母成凤。