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匆匆的你将离去，2016。
曾经的激情、热望、欢悦，都将成美好的回忆。生动的历史需要故事、细节，而深刻的历史则需要借助理性、思索。我们回望2016的基础教育，是希望将生动的历史转化为指引未来的历史理性。
这一年，文化自信的时代旋律开始高扬，教育品质提升成为主题词，中国学生发展核心素养研究结果发布引发热烈反响，加强中小学党建、新中考改革政策出台将深度影响学校教育的方向。
这一年，“二孩时代”来临、城镇化步伐加快对教育提出新的挑战，中华民族优秀传统文化如何真正与一线教育实践融合，质量时代的教研如何转型，学校创新教育如何落地......许多深层次问题都警醒区域、学校去审核教育的价值立场、改革方向，去探索新的实践智慧。
这一年，中国发射了世界授课两字科学实验卫星“墨子号”；中国研制的“神威·太湖之光”计算机以超第二名近3倍的运算速度夺得第一，并实现所有核心部件国产化；中国制造的大飞机CA919即将翱翔蓝天......
这一年，英国教育部宣布全国约一半小学将采用亚洲国家、特别是中国学生学习数学的方法；12月公布的PISA2015测试结果显示，中国部分地区联合体（北京上海江苏广东）总分第十名。
这一切成就，都离不开教育，离不开教育工作者的努力。显然，每一个领域的卓越工作者都是从中国的校园里走出来的。
我们有理由对中国教育持有必要的敬意和自信，但似乎还不到为整个教育集体鼓掌的时候。
有意思的是，世界上每个国家都对本国的教育不那么满意，处于迅猛发展过程中的中国社会也不例外。校外辅导热、低龄留学潮等热点、难点，正在“倒逼”学校教育不断改进，对学校管理也提出了更高的要求。只有在扎实的基础上不断创新，才能实现学校教育的高品质发展。
这是刊登在人民教育上的两篇文章的开头，其结果均指向了我们当前急需要正视和解决的教育创新、管理提升、文化自信、品质发展等问题。
我也相信，我们在座诸位有诸多的办法和能力去面对和解决这些问题。这也是“不忘初心，继续前进”之所以能够成为2016最激励人和最温暖人的话语的原因之一。
何为初心？本心也，真心也，童心也。“夫童心者，绝假纯真，最初一念之本心也。”一个人不忘初心，则为真人；一个群体坚守初心，则成大业。
回首2016，我们争第一、做唯一不甘人后
1、2016年2月马寨镇荣获全国社区教育示范性乡镇称号。
2、2016年5月，中国教育报以《魅力教育 多彩绽放—记郑州市二七区马寨一中特色发展之路》为题，报道了马寨一中特色发展之路。
3、2016年9月，国家教育部直属机关团委“根在基层”调研团，到马寨一中、培育小学调研学校党建工作，展示了我镇中小学的良好风貌。
4、2016年, 培育小学在中国儿童研究会主办的首届“达芬奇”全国少儿科幻创意绘画大赛中，剪纸作品《舞狮子》、《福》、《人兽》《裴宣》获得金奖,《贾宝玉》《蝴蝶》获得银奖。在华夏儿女全国少年儿童美术书法摄影大赛征稿活动中，获集体三等奖。
回首2016，我们创特色、铸亮点精彩纷呈
1、我镇各校积极参与国家、省、市等毽球、跳绳、定向越野、桥牌等各类体育竞赛和交流活动，频频出彩亮相。
刘胡垌小学花样跳绳社团2016年9月在郑州市第六届中小学生体育节比赛中获得集体二等奖。10月在郑州市“晨光”中小学生跳绳比赛中获二等奖。11月代表郑州市参加2016年河南省民间传统体育大会，在两个项目的比赛中均获得亚军。
水磨小学2016年在“体彩杯”第十三届河南省青少年毽球锦标赛中荣获集体第三名，同时获小学组女团第三名，男团第七名的佳绩。在郑州市第六届“锦鹏杯”毽球锦标赛中获优秀组织奖。在郑州市体育节毽球比赛中获得男女第二、第三名的成绩。在郑州市毽球展演活动中荣获集体二等奖。
培育小学在全国跳绳比赛（江苏泰兴站）中，分获男、女乙组第三名，混合组第三名，甲组男子单摇第六名。在郑州市第六届中小学生体育节定向越野比赛中，分别获得M12A组团体第三名，个人M12A组第二名。2016年9月荣获郑州市运动处方示范校的荣誉称号。
刘胡垌小学在河南省2016年度大学生“华光杯”桥牌比赛暨第九届“园丁杯”桥牌比赛中获得优秀组织奖。
2016年11月，马寨一中、闫家咀小学荣获“郑州市科技体育传统项目学校”称号。
2、马寨一中在中国语文教育教学研究会举办的第十八届“新人杯”全国中小学生作文大赛中喜获佳绩。申一凡等82名学生获一等奖；周奕等25名学生获得二等奖；周燕等6名学生获得三等奖。
回首2016，我们强三化、促六名，助力品质提升
1、深入推进以高效课堂为抓手的教学改革。2016年10月，培育三维生态课堂形态、王庄的生本生态课堂形态、马寨一中的“领悟”课堂形态均被评为二七区优秀课堂形态。培育、一中两所学校又荣获郑州市道德课堂有效形态。
2、着力推进学校信息化建设。2016年，我镇积极开展“三通两平台”建设，实现了辖区学校校园有线、无线全覆盖。新建5个移动式计算机教室，新增PAD实验班两个，新建三个高清录播室。
3、积极开展“两争两创”活动。马寨一中被评为郑州市文明学校、郑州市教学创新先进单位。培育小学获郑州市未成年人思想道德建设工作先进单位。培育小学和马寨一中被评为郑州市家长学校双关爱先进校；刘胡垌小学等3个学校被评为示范校；燕蓉希望小学等8个学校被评为达标校。
4、2016年5月，我镇4名教师被评为二七区名师，申朝辉被评为市级名师。
5、博客团队再创佳绩。在郑州市第十届教育博客大赛中，我镇9所学校有6所学校获得先进单位奖，分别是培育小学、燕蓉希望小学、刘胡垌小学、水磨小学、中心幼儿园和马寨一中；同时还有3名银奖、29个优秀奖，1个单项，2个辅导奖，3个先进工作者共38名教师获奖，这是我们参与此项赛事以来获得的最佳战绩之一，也是我镇教师积极参与教育教学教研反思的最大体现和成果。
回首2016，是我镇各项教育工作大丰收的一年。但也正像前面所说，我们有理由对马寨教育持有必要的敬意和自信，但似乎还不到为整个教育集体鼓掌的时候。
目前，部分学校教师教育教学思想观念陈旧，课堂改革意识不足，创新教育观念淡薄，积极创业、认真干事劲头不足，人浮于事思想严重。这些观念和思想不仅影响了我镇教育工作的前进和发展，甚至影响了正常教育教学工作的维持和开展。
“我们的教育改革要坚持文化自信，好的经验要坚持，不足的要补齐。”习近平对基础教育如是说。
新任教育部长陈宝生也要求高校教育要做到“四个回归”：回归常识、回归本分、回归初心、回归梦想。他说：教育的常识就是读书，要围绕读书来办教育，杜绝浮躁、理性思考。四个回归对基础教育同样有强烈的针砭和指导作用。
展望2017，我们要朝着高品质的学校迈进，作为学校校长以及学校的管理层，我们非常有必要朝着专业化管理的路径不断前行。一是校长一定要把学校的改革发展置于国家宏观政策坐标之中谋求创新与突破；二是学校一定要在规范管理的基础上，结合校情形成本学校既开放又相对稳定的特质；三是学校要致力于“共治、法治、善治”的现代学校治理能力和体系建设，每个人都是学校发展的“利益相关者”，学校稳定地运行在法治轨道上；四是要保持学校的“空气质量优良”，师生在这里“可以尽情自由呼吸”，他们“由衷地喜欢学校并期待着来到学校”，这里不乏“触动师生心灵的故事”，他们在其中乐于学习、乐于发展、乐于创造。
基于此，我们必须形成共识、形成合力，为了一个共同的目标不断努力奋斗。下面我就将中心校整体的办学精神，办学思路和教育精神给大家以解读。
马寨办学精神：止定静安
在《大学》里，有这样的论述：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。
此句出自《礼记》中的《大学》。《大学》原为《礼记》第四十二篇。宋朝程颢、程颐兄弟把它从《礼记》中抽出，编次章句。朱熹将《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》合编注释，称为《四书》，从此《大学》成为儒家经典。至于《大学》的作者，程颢、程颐认为是“孔氏之遗言也”。
什么意思？
有的人认为：大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德，在于使人弃旧图新，在于使人达到最完善的境界。知道应达到的境界才能够志向坚定；志向坚定才能够镇静不躁；镇静不躁才能够心里安宁；心里安宁才能够思虑周祥；思虑周祥才能够有所收获。
也有人认为：做治国安邦这种大学问的方法在于，提倡和发扬正大光明的德行和德政，广泛地亲近民众和尊重民意，永无止境地追求至善至美，以至善至美为奋斗目标。
但不论是那种解释，对我们的教育都有很强的借鉴和指导意义：
无论是治理国家还是做学问，最终的目的都是要使人明明德，即培养学生健全的人格；亲民，就是要有服务社会服务国家的能力，也就是师生为社会，为国家贡献自己的力量；止于善；追求的最终目的应该是至善至美。大教育家孔子认为，应当从知、情、义这三方面来培养一个具有健全人格的人。尤其在当今，我们不能忽视‘情、义’，也就是人格的培养。人格原则是基础，教育是人完善自身的手段。
所以，知道了我们要达到的最终目的，就需要一定的手段或者过程来为这个目的服务，这就是我们倡导的：知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。
实际上，这句话和“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”有异曲同工之妙。只有看轻世俗的名利，才能明确自己的志向；只有身心安宁恬静，才能实现远大的理想。
在这里我想给大家介绍一个王阳明的故事：越是艰难处，越是修心时。1496年，王阳明在会试中再度名落孙山。有人在发榜现场未见到自己的名字而嚎啕大哭，王阳明却无动于衷。大家以为他是伤心过度，于是都来安慰他。王阳明脸上略过一丝沧桑的笑，说：“你们都以落第为耻，我却以落第动心为耻。”
这给我们一个什么样的启示呢？人生中会遇到很多的艰难困苦，越是在这种时候越能体现人的心性修养。寻常人往往慌乱悲戚，唯有修养深厚者能做到泰然处之。文天祥说：时穷节乃现。
如何才能拥有这种自觉和修养呢？王阳明还有一句话，道出了所有：人须在事上磨，方能立得住；方能静亦定，动亦定。艰难困苦，正是对心性的最好磨砺。
马寨办学思路：重规范、创特色、铸品牌（先规范、后特色，创品牌）
重规范，这个大家都应该很好理解，无规矩不成方圆。大到国家，小到家庭都有一个秩序在里面，学校也是一样，我们必须按照规律办学，按照法律、法规规范办学。2014年9月，教育部颁发了《义务教育学校管理标准》（试行），简称92条。《义务教育学校管理标准（试行）》由基本理念、基本内容和实施要求三部分组成。针对义务教育学校管理工作特点，管理标准立足学校管理工作实际，以学生和教师为中心设置了六项管理职责，分别是：“平等对待每位学生、促进学生全面发展、引领教师专业发展、提升教育教学质量、营造和谐安全环境、建设现代学校制度”，六项管理职责下设22项管理任务，管理任务共下设92条管理要求，基本涵盖了学校管理的主要方面。这就是我们遵循的基本规范。
但现在的问题是，我们为什么要挖空心思自己给自己戴上一个“紧箍咒”呢？当然，紧箍咒这种说法还不太准确。之所以要这么做，大家要明白一个道理：教育的所有指向都对应一个目的，人的成长。不同的学校人的成长也不一样，就像一样的孩子，在不同的家庭成长的结果也不一样，这就是教育上的区别。所以规范的目的最终是要和质量挂钩。一个学校，没有人的成长，没有人的有质量的成长绝对不是家长能够认可的学校，所以这个规范就是学校的存在之本，也是教师的执教之本。
创特色，先问大家一个问题，什么是特色？李镇西说过：“特色”是什么？通俗点说，就是与众不同。所谓“与众不同”就是你独有的。当然，话也不能说得这么绝对——世界这么大，谁也不能保证自己做的就一定是“独有”的，但至少应该是“少有”的。如果我们把它理解为自己具备而别人不具备的某种技能也可以。
如果我们再翻翻百度百科，按照他们的解释是：特色是一个事物或一种事物显著区别于其他事物的风格和形式，是由事物赖以产生和发展的特定的具体的环境因素所决定的，是其所属事物独有的。
话说到这里，或许已经有部分老师应该回过味来了。如果说我们的一个学生或者部分学生学会了一项技能，这是这部分学生不同于其他学生的地方，但这一部分学生能不能就说是学校的特色呢？显然还有一定的距离。真正的特色应该是两个学校之间整体的不同，这才是学校特色，而部分学生的特色只能称之为单项或者社团。而我们后特色的目的显然不是一个或者几个人这样简单，而是把一个学校作为一个整体来塑造，形成自己的不同于别的学校的风格和形式。
但很显然，这里面也存在一个问题，为什么我们要搞特色教育或者说社团活动？要想解释清楚这个问题，我们很有必要对我们学校的教育教学工作进行很好的反思。大家有没有意识到，当学科和活动结合起来的时候，当课程和活动结合起来的时候，学生的精神状态、学习效果是什么样的！我们都不得不承认这样一个现实：很大一部分学生是上课如鼠，下课如虎。所以我们要积极将一些可行的学科活动化，将课程活动化，增强学科的吸引力，增强课程的吸引力，让学生喜欢学校、爱上学校，更让他们在学校有长足的发展，至少是对自己来说，有一个长足的发展和成长。所以这个目标最终指向的也还是质量，但显然我们这里所谈到的质量远不是以往所谈到的狭隘的质量。
就在本学期期末考试期间，孙岩梅副局长来到水磨小学和培育小学巡考，在谈到培育小学的足球队有一个女队员被签约的事情的时候就谈到多一把尺子衡量学生的问题。试想，如果我们没有开展校园足球，或者说如果我们没有参与郑州市域内的足球比赛，那么这个女生的足球天赋是不是就不可能被发现。那么我们就说这个女生不是“人才”是不是恰当？
教师也是一样，培育小学内部搞的十大名片课、十大名班主任，十大师德优秀教师等等不也是在给教师多创造一些露脸的机会吗？
多一把尺子，学校就会多一部分优秀学生和优秀教师。他们在这个学校得到了自身价值的体现，那么他们会不热爱这个集体吗，会不喜欢这个学校吗？
铸品牌，品牌这个就好理解了。每个人都是一个不同的品牌，尽管我们也会被整体的打上烙印，称之为人，或者再分男女，但实际上每一个个体都是不一样的，都是一个独立的品牌。这也象征了我们所说的口碑，有的人口碑好，有的人口碑不太好一样。
现在有很多人想上名校，那么什么样的学校算名校呢？目前有一个浅显的理解，比如高中教育，那么在郑州来说，郑州一中、省实验、外国语就是所谓的名校；如果说大学，那么至少北大、清华、复旦等都属于名校，这也象征了他们的品牌，这是他们的品牌效应。如果说有人对此不屑一顾的话，我们可以来算一笔账。
假如郑州一中每年要招1000名学生，我们学校只有1人被录取，那么我们的价值对于郑州一中来说就是千分之一，很显然，这个比例越高我们学校的价值体现的越好。如果更进一步，清华大学每年招1000人，郑州一中有20人被录取，那郑州一中的价值就是千分之二十。如果在录取的20人中有1个是马寨一中毕业的，那我们对清华大学的贡献率就有百万分之一，否则，一点贡献率也没有。这就是价值。这个价值在一定程度上代表了学校的品牌效应和品牌市值。
也许有人会问，为什么我们要拿郑州一中、外国语、省实验等和清华北大来作比较？尽管我们目前还没有相关数据来验证这几所学校的成功之处，但至少有一项目标可以说明问题，那就是这几所学校考上北大清华等学生的比率是最高的。当然，我们的这一比较是立足于现有实际的基础之上的，不论其他。
但对于高校，毕业生中杰出政要校友数量是检验大学“立德树人”成效的重要标志。毕业生中杰出政要校友数量的多少，是评价一所大学毕业生质量、政界人才培养水平高低的最准确、最合理、最公正和最客观的指标，体现了一所大学对治理国家和社会所需政界人才的贡献能力。
中国校友会网编制的《2014中国大学评价研究报告》，政界杰出校友中北京大学以92人位居第一，清华大学以78人位居第二，中国人民大学以70人位居第三。
中国校友会网大学研究团队首席专家、中南大学蔡言厚教授指出，翻开美国历史不难发现，世界著名高等学府哈佛大学、耶鲁大学和哥伦比亚大学等美国顶尖大学以“总统摇篮”、“领袖摇篮”、“校长摇篮”、“科学家摇篮”等享誉世界，毕业生中涌现出以总统、总理、议长、法官、政党领袖、国会议员、州长等为代表的一大批政界精英，是美国社会管理与国家治理的核心群体。
所以，我们的目光要向上看，路要向上走，如果哪一天，我们马寨一中在以上三个学校的贡献率远超其他学校，我们也可以说我们是名符其实的品牌学校。
当然，学校的实际品牌影响力绝对不止升学这一方面，比如在其他学科比赛或者社团活动中，在一定的范围内有很强的影响力，这也是品牌。比如培育小学的剪纸、毽球、跳绳、足球，燕蓉希望小学的趣味运动，刘胡垌小学的跳绳、桥牌，水磨小学的毽球，闫家咀小学的定向越野等也逐渐形成了品牌影响力，甚至有城市学校要通过各种方式挖掘我们的教师和队员，这就是影响力。
路有多条，关键看你走不走或者如何走！
马寨教育精神：做君子，敢超越，无所惧。习主席说：我们坚定，是因为我们追求的是真理。我们坚定，是因为我们遵循的是规律。我们坚定，是因为我们代表的是最广大人民根本利益。
“君子”观念在中国各家中，儒家尤其孔子对之极为重视。虽然，在人格塑造的理想中，儒家有圣人、贤人;道家有真人、至人、神人，究其境界均似高于君子，然而圣贤究竟不世出，真人、至人、神人尤其高远而不易攀及，世间完人总是不多，因而一较普遍的、较易至的、较完美的人格典型---君子，也就特别值得注意与追求。在古代，中国就有很多关于君子的论述。比如：君子养心，莫善于诚。出自：《荀子•修身》；兰生幽谷，不为莫服而不芳;舟在江海，不为莫乘而不为;君子行义，不为莫知而止休。出自：《淮南子•说山训》；君子和而不同，小人同而不和。出自：《论语•子路》；再比如：君子有三惜：此生不学，一可惜;此日闲过，二可惜;此身一败，三可惜。—— 《明史》，这些对君子的论述，对我们做人都有很好的借鉴和指导意义。
做君子。君子意味着“正人君子”，我们教育人就是要做“正人”，堂堂正正，以己正人；君子意味着“谦谦君子”，我们教育人就是要做“文化人”，文质彬彬，然后君子。君子更意味着“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣”。
做君子，意味着教师教学要讲究方法。《学记》中有如下文字：君子既知教之所由兴，又知教之所由废，然后可以为师也。故君子之教喻也：道而弗牵；强而弗抑；开而弗达。道而弗牵则和；强而弗抑则易；开而弗达则思。和易以思，可谓善喻矣。
如果翻译成现代汉语的意思就是，教师只有懂得了教育成功的因素，同时又懂得教育失败的原因，然后才能胜任教师工作。所以优秀的教师是善于通过诱导进行教育的：（就是）引导学生而不牵着学生走；鼓励学生而不推着学生走；启发学生而不代替学生作出结论。引导学生而不牵着学生走，师生关系才会融洽；鼓励学生而不推着学生走，学习起来才会感到安易；启发学生而不代替学生作出结论，学生才能独立思考。师生融洽，学习安易，学生又能独立思考，才算善于诱导。
《学记》把“和易以思”当做教育成功的重要原则，这宝贵的见解，对现实仍然很有意义。在两千多年前，还没有出现“启发式教学”的概念，但是《学记》明确指出了“启发式教学”三条途径“道而弗牵；强而弗抑；开而弗达”；可惜的是在两千多年后，当我们提出以生为本的教育思想时，仍然有很多的教师不甚理解，甚至不知道和易以思这样的道理。更为可惜的是，很早就学过甚至背诵过此篇文章，但当了多年的教师之后，却很容易的将之束之高阁，不能不说是对我所从事的教育的最大讽刺。
我们在培育小学的教学楼上可以看到学校的教风“豫时孙摩和易以思”。其中的豫时孙摩也是《学记》在总结“教之所由兴”和“教之所由废”的重要规律时指出：“大学之法，禁于未发之谓豫，当其可之谓时，不陵节而施之谓孙，相观而善之谓摩。此四者，教之所由兴也。”
这被称为“大学之法”的豫、时、孙、摩，就是使教学成功的四个基本原则。
豫，就是预防性原则。在学生不良行为发生前就加以防范叫做预防。如果不良行为发生之后再去禁止，积习已深就难以矫正。所以这个原则要求教师在教学上要有预见性。
时，是及时施教原则。“当其可之谓时”，抓住最佳的时机，及时施教，因势利导，就会取得良好的教育效果。否则，“时过然后学，则勤苦而难成”。
孙，是循序渐进原则。“不陵节而施之谓孙”，教学必须遵循一定的顺序（“孙”），根据学生的年龄特征和接受水平妥善地安排教学进度。否则，“杂乱而不孙”，不按顺序教学，就会使教学陷于混乱而难以收到效果。
摩，即学习观摩原则。“相观而善之谓摩”，学友间相互观摩，相互学习，取长补短，就能共同进步。否则，“独学而无友，则孤陋而寡闻。”
其实前三条更多的强调是学生作为课堂的主体要参与课堂时，教师应该如何对学生进行教。要考虑到他的身心发展特点、头脑中已有的知识体系、学习风格等等。而最后一条则更多想说明的是同学间的友善的互相学习。
做君子意味着讲政治、讲正气，能负责、敢担当。在中心校的大厅左上方，我们有“天行健君子以自强不息，地势坤君子以厚德载物”的标语，意寓君子自强不息的斗志和厚德载物的情操。在当前一个时期，教师群体面对的诱惑只会更多而不会停息。我们就要有做“君子”的精神和意志，“石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤。”
教育人要有担当。担当就是高度的责任感，对国家负责，对社会负责，对工作负责，对他人负责，对自己负责。面对矛盾敢于迎难而上，面对失误敢于承担责任，面对不正之风敢于坚决斗争。“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。”
敢超越。敢超越意味着敢于超越别人，我们要有敢于站在巨人的肩膀上的勇气。在2016年“品质二七、教育名区”建设国际研讨会上，我们的培育小学校长张磊就站在了国际化的大舞台上，我也希望有更多的校长、教师站在不同的舞台之上，展示我们不一样的马寨。我们还要有常思教育发展的韧劲儿和行动。在苹果树下，被苹果砸到头顶或者身上的人比比皆是，但没有一个人会思考到这和万有引力有关。所以平常事做到极致就是特色，就是创新，面对常常落地的“苹果”，我希望每一个人都做好充分的准备。
敢超越意味着超越自己。“自知者英，自胜者雄。”这是习主席在讲话里用到的一个典故。该语出自隋朝人王通在《文中子》一书中说的——“自知者英，自胜者雄。”中国科学院自然科学史研究所研究员，中国传统工艺研究会理事长，清华大学、中国科学技术大学、北京航空航天大学、同济大学兼任教授华觉明先生曾对这两句话做过很好的注解。他说这里的“自知”，不是一般所理解的,要知道自己的短处，而是既要知晓自己的短处，更要知晓自己的长处。“自胜者雄”是针对人们常说的“一个人的最大敌人是自己”而言。一个人如果不能克服自身的缺点，不能抵御外界的不良诱惑，那是成不了气候的。我们也常说一个人的进步不仅要横向比，更要纵向比。横向比是“自知”，纵向比是“自胜”，如果在这两项上我们都有很大的进步，哪怕是一点点，这就是超越。 |
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发表于 2017-1-23 21:53:34
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