大数据视野下的高中语文教材—教学反思

ljalang

大数据视野下的高中语文教材—教学反思
教了五年的对外汉语，今年学校给了我一个教中学语文的机会，从二语教学到母语教学，我所受到的语言学教育让我的理性思维更加明显，我更习惯于说“我可以证明......”而不是“我觉得”。比如，我可以证明汉语诗歌的音乐美，所谓诗歌是可以唱出来的，在心为志,发言为诗。我对《中国好声音》节目的歌曲进行了大量统计，最终发现，几乎没有不押韵的歌词（吉克隽逸的《带我到山顶》不押韵，但翻唱自彝语），这就是一个证明的过程。
感谢大数据时代，让我们得以对大量的素材进行统计，从而得出一个可以令人比较信服的结论。比如我们可以列举一下人教版高中语文教材当中的公认爱情篇目：《氓》、《孔雀东南飞》、《马嵬》、《雷雨》、《雨霖铃》、《醉花阴·薄雾浓云愁永昼》、《边城》。很遗憾，这些篇目充满了忧思悲苦。虽然我们说，我们之所以能够感觉到忧思悲苦是因为我们渴望爱情美好的一面，但正面论证和反面论证不是尔存我亡的关系，太多的反面论证会让人丧失对美好爱情的信心。不知教材的编写者想给我们传达怎样的爱情观，或者不想让学生早恋？
同一版本的语文教材当中，跟喝酒有关的篇目却又为何如此之多？我们还看统计情况：《短歌行》、《兰亭集序》、《赤壁赋》、《登高》、《琵琶行》、《望海潮·东南形胜》、《雨霖铃》、《念奴娇·赤壁怀古》、《定风波·莫听穿林打叶声》、《醉花阴·薄雾浓云愁永昼》、《声声慢·寻寻觅觅》、《归去来兮辞》、《滕王阁序》。篇目数量几乎是爱情主题的两倍？其中《琵琶行》一文不仅喝酒喝到“醉不成欢惨将别”，而且“忽闻水上琵琶声”之后还“添酒回灯重开宴”，还原场景大概是这样的：浔阳江头送客，秋风萧瑟中，主客举杯，酒至半酣，执手告别。忽然听到有琵琶声传来，于是把弹琵琶的歌伎喊过来，又重新喝了起来。一代有一代之价值观，故而一代有一代之语文。《琵琶行》不仅不符合现代的健康生活方式，也与我们当代的价值观不符。
如果我们把写作者的情绪分为积极、消极、平和（意味着客观）三类，那么我们可以看到，除了《沁园春·长沙》、《飞向太空的航程》、《囚绿记》等少数课文积极向上，《记梁任公先生的一次演讲》、《别了，不列颠尼亚》等几篇新闻报道客观之外，其余课文所传达的都是忧、思、悲等负面情绪，甚至本应客观的《奥斯维辛没有什么新闻》也突破了“零度写作”，抒发了对法西斯暴行的深恶痛疾，让人读起来不寒而栗。
如果说课文是我们对学生阅读的输入，那么作文则是学生语文学习成果的输出。每年高考结束之后，语文作文题目都会掀起一场以高考作文题目为关键词的社会讨论，可以说作文题目在一定程度上会影响社会舆论。最近十年的高考作文题目则显示出了正能量的一面，比如创新、感恩、环保等等，从这个意义上来说，我们的语文输入和输出是严重不对称的。
在目前的语文教材体系之下，学生能够相信爱情的美好需要天赋，不成为酒鬼则需要很强的自觉性。科学的学习需要学习学科的精神，语文作为母语教学的最重要载体，需要教会学生口语表达和书面作文，让学生学会对各种情绪的表达是语文教学的重要职责。我认为，应该适当调整语文篇目，让学生从正反两方面认识这个世界，应该会更好。