德育课讲稿《也谈宽容》

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也谈宽容----
一种为人之道一：导入：（问题）
同学们，你想拥有朋友吗？
你想拥有一个和谐，良好，舒适的学习生活环境吗？
你想拥有温馨，融洽，亲密的人际关系吗？
你想有一个良好的心态吗？
你想将来学业有成吗？那么大家有必要学习一种为人之道-----宽容。
二：什么是宽容：（你是怎样理解宽容的？）
《现代汉语词典》上面对于宽容是这样解释的：宽大有气量，不计较或追究。
简单的说就是要我们要能容忍他人犯错误，人非圣贤，孰能无过，金无足赤，人无完人，人不可能不犯错误。
镜头一：A奔驰球场回来，兴奋不止，而其臭汗味也满屋肆虐，加之那唯一与“香港”沾边的脚，小小宿舍内顿时令人窒息。
B泡水回来，一推门便皱上眉头。“劳驾，您的‘尊鞋’去散散气行吗？”
A讥笑到：“你是想我这人也一起出去吧！”
“能出去当然好，否则想吐还来不和，怎么有胃口吃？”B小声嘀咕。
“你什么意思？这又不是你家，我干嘛出去？况且我脚臭怎么了？难不成你的脚香啊！”
看苗头不对，我立刻放下手中家书，上劝，“小A，刚才隔壁来找你，咱们去看看什么事儿。”
可未等我说完，B已开始反攻了：“虽然不是我家，可也不是你家。当然，我的脚怎能跟‘您’的比呢？‘贵脚’不只‘香’，还‘香港’呢；不只‘美名’传众，‘美味’还传千里呢！谁敢比，谁能比呀！……也不注意点影响！”
疮疤被揭，A早已火冒三丈：“什么影响？你整天把滴水的湿衣服到处挂，弄得宿舍开鱼塘就叫注意影响？每天夜晚还用那漏音耳机听歌叫注意影响？……”
“算了算了，我们走吧！”我好容易插进一句。
B道：“关你什么事？你以为你好啊，我们都忍了你很久了。整天唠唠叨叨像个老太婆，连睡着了也不恬静；还爱插耳机，又是英语又是日语，还有流行歌曲，咿咿呀呀吵得人心烦。”
不知从哪儿冒出一团怒火，我大声嚷到：“够了！够了！别吵了！大家都‘罪孽深重’，那么法庭上见吧！”
“嘭！－－”我烦躁地离开了“仙境”。
同学们，想想我们身边是否也有这样的情况？
在餐厅打饭的时候是否遇到他人不经意踩了你的脚？你是如何处置的？有同学不经意将饭菜撒到你的身上，你又是如何做的呢？（去年高三年级的两个女生因为打水将对方的胳膊碰了一下，对方就说是脱臼了，不依不饶的）等等….
镜头二：同学C准备参与学校的篮球赛，平常训练很吃苦，想为班集体增添荣誉。竞赛的前一天，她叫妈妈买一双运动鞋，她妈妈马上答应了。可是她妈妈那天的工作很忙，一直加班，连午饭和晚饭都没有回家吃，晚上回家时也就没有为她买到运动鞋。她妈妈向她作了解释并请她原谅，保证第二天竞赛前买到鞋，可她就是不理，还闹得不亦乐乎!
试想一下，假如遇到老师或者同学呢？你又怎样呢？
镜头三：同学D从小听话，读小学初中时成果优秀，家长和老师都说没操什么心。进入高中学习，他也深知竞争很大，没敢松懈。可几次检验下来，他对结果不很满意。此时老师也找他谈心，协助他分析成果不够理想的原因，鼓励他不要气馁，但他却大吼“我就是不能容忍自已的失败”。
大家讨论上面的故事，看一下三种情况下的这些同学的心态。细心想一想，问题就出在对他人是否宽容？爱因斯坦说过：宽容意味着尊重他人无论哪种可能的信念。
下面我们再看看楚庄王的一则故事。
公元前七世纪的春秋时期，中国有许多诸侯国并存。楚国的国王楚庄王，是一个英明、果决的人，在他的治理下，楚国由一个新兴的小国逐渐变得强大起来。
有一天，楚庄王宴请文武百官，宫内的妃嫔们也都出席，大家一起饮酒作乐，听歌赏舞。宴会一直进行到黄昏，天色渐黑，但是君臣兴致越来越高，都不想散去，于是，楚庄王命令在大厅里点上蜡烛，继续喝酒狂欢。楚庄王坐在宝座上放眼望去，只见烛光照映之下，欢歌笑语，人影朦胧，别有一番景致，不由兴致大发，让自身最溺爱的两个妃子麦姬和许姬到大臣座前，轮流给各位大臣敬酒。
忽然，一阵风吹来，厅上烛火全被吹灭了，众人都陷入了黑暗之中。这时，许姬感到有人拉住她的手抚摸了一把。许姬很恼怒，顺手就扯断了那人帽子上的缨饰，然后赶紧回到楚庄王身边，悄悄地对楚庄王说：“刚才有人调戏我，我已经扯断了他帽子上的缨饰，一会儿点燃了烛火，大王看看谁的帽子上没有缨饰，就治他的罪。”谁知楚庄王听完许姬的话后，却高声说：“先别点蜡烛了，乘着黑喝酒，多有意思。”于是，大家就在黑暗中继续饮酒玩乐。过了一会儿，楚庄王问：“今天我请大家喝酒，各位喝得高兴吗？”群臣齐声说：“感谢大王，我们喝得非常高兴。”楚庄王又说：“是真高兴吗？咱们不拽断帽缨，就不算尽兴！”大臣们一听，纷纷摘下帽子，扯断帽子上的缨饰。这时，楚庄王才吩咐把蜡烛点燃。众人互相一看，各自的帽子都已面目全非，无一完好，形状非常有趣，不由都哈哈大笑起来，喝得更加痛快。直到天亮，君臣才心满意足地散去。
许姬回到宫里，非常生气，埋怨楚庄王故意庇护调戏她的人。依照当时的法律，调戏王妃的人是要被处以死罪的。许姬说：“大王这样纵容他们，以后他们还会做更多冒犯您的事。”楚庄王却笑一笑，说：“我请大臣喝酒，目的是为了让大家玩得尽兴。酒后失态，是人之常情。假如我为了这点小事而治大臣的罪，不只让宴会大煞风景，而且会让大臣觉得羞辱，这就不是我设宴的本意了。”
后来，楚庄王攻打郑国，有一位名叫唐狡的将军特别勇敢，他冲锋陷阵，斩将夺关，屡建奇功，令楚军士气高涨。楚国军队一直打到郑国的首都方才收兵，楚庄王也因此威名大振。原来唐狡就是在宴会上被许姬扯断帽缨的人，他奋勇杀敌，正是为了报答楚庄王的宽容大度。
楚庄王为了容纳犯错误的大臣，而命令大家一起扯断帽缨的这次宴会，成为中国历史上有名的“绝缨会”，“楚庄绝缨”这个成语也因此发生。
无疑，楚庄王所为实是宽容的典范之举。身为一国之君，他拥有生杀予夺大权，但即便是自身的宠妃遇辱，他也未轻动万尊之容，对轻谩者更没有求根治咎、革职查办、凌迟赐死，甚至诛连九族。“海纳百川，有容乃大”，楚庄王以若谷的胸怀容纳了他人的过失，也容纳了社会的瑕疵。从而维护了君臣的和睦，保全了一国的安定。这是楚庄王德高的写真，更是他人性的美丽。宽宏者不计小怨，大量者成绩伟业。春秋纷乱、五霸争雄，楚庄王却能稳居其一，这与他仁德的治政风度和宽厚的个人天性不能不说有着众多互为因果的内在联系。
这就是宽容！一种大智慧！一种大聪明！有句老话：有容乃大。恰如大海，正因为它极谦逊地接纳了所有的江河，才有了天下最壮观的辽阔与豪迈！
难怪有伟人说：宽容是在荆棘中生长出来的谷粒。
你们听完这则故事无妨谈楚庄王此事处置得如何？
我们作为高中生的同学还可以举例：历史上宽宏大量的故事。
三，宽容的原则：宽容也讲究个度，宽容不等于纵容。
比方考试中同学间作弊现象，一个同学自身答完后故意让另一个同学抄看答案，这是对那个同学宽容吗？不是，这就是纵容。
再如当一个同学违反了学校规章制度（抽烟、喝酒）、基本的道德规范（偷窃）、法律法规时，作为高中生应该知道，你们有能力承当过错，承当责任，因为你们知道怎样做对，怎样做不对，对你们进行批评教育甚至于拿制度去做必要的惩办是我们老师职责的基本要求，这些同学更应该感激老师，我常这样讲：直面指出你的缺点和错误来的才是你的朋友或者亲人，这种批评恰恰是对同学最大的保护和关怀，假如一味的请求老师们对你的过错给与宽容，那就是不讲原则了，无异于纵容。俗话说“严是爱，宽是害”正是此理。

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俗话说得好，“大度弥勒佛能容天下难容之事”，但是弥勒佛也是逞恶扬善的。也就是说宽容一定要适度，宽容要有一定的原则。宽容不是无原则的宽厚，也不是姑息养奸，更不是助纣为虐。因此，我们要讲宽容，但是决不纵容，并且同损人利己者进行斗争。
四、宽容的意义：（为什么要学会宽容）
1）宽容不只是检验一个人道德修养的一个尺度，而且是关系到能否搞好人际关系，能否搞好工作，能否搞好社会安宁的重要问题。
2）一个人假如能体谅他人，理解他人，不苛求人，不算计人，他就会被看作与人为善，品德高尚的人。
3）宽容是交友之桥。人们总是爱和厚道的人交朋友。人们常说：“腹中天地阔，常有渡船人。”
4)宽容有助于人际关系和谐。它能给人以温暖，感化和醒悟，它能缓解人与人之间的矛盾抵触，甚至化干戈为玉帛。
5）宽容是生活和谐学校乃至和谐社会的要求。
法国大作家雨果说得好：“世界上最宽阔的东西是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。”宽容，是我们自身一幅健康的心电图，宽容是这个世界一张美好的通行证！同学们，让我们把自身锻炼成为一个具有豁达大度，广阔胸怀的人吧。
关于宽容有几则名言，望同学们用心。
宽容是一种非凡的气度、宽广的胸怀，是对人对事的容纳和接纳。
宽容是一种高贵的品质、高尚的境界，是精神的幼稚、心灵的丰盈。
宽容是一种仁爱的光芒、无上的福分，是对他人的释怀，也即是对自已善待。
宽容是一种生存的智慧、生活的艺术，是看透了社会人生以后所获得的那份从容、自信和超然。
“开口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑；大肚能容，容天容地，于人何所不容！”这是何等的气度与胸怀！宽容的可贵不只在于对同类的认同，更在于对异类的尊重。——这也是大家风范的一个标志。
宽容有三种境界，可以以养鱼为喻：最初级的境界是玻璃缸赏鱼，只让它在一定的范围存在和活动；中等境界是池塘养鱼，因地就利，因势利导，水肥鱼跃，鱼长水活，相互利用；最高境界则是江海生鱼，千形万类，任其自生，海阔天高，任其自游，由此也就成绩了海的广博和丰富。有多大的胸怀，就有多高的境界；有多高的境界，就能干多大的事业。
智者能容。越是睿智的人，越是胸怀宽广，大度能容。因为他洞明世事、练达人情，看得深、想得开、放得下；也因为他非常聪明地发现：“处世让一步为高，退步即进步的根本；待人宽一分是福，利人是利己的根基。”
仁者能容。富有仁爱精神的人，也必是宽容的人。他心存恕道，“老吾老，以和人之老；幼吾幼，以和人之幼”，不苛求于己，也不苛求于人。所以，与刻薄多忌的人相比，宽容的人必多人缘、多快乐，自然也就多短命了。
能宽容，就能得人。朋友间没有了宽容就没有了友谊，因为宽容是友谊的题中之义。领导宽容，就可以使近者悦远者来，天下归心。
能宽容，就能发展壮大。三国中的曹操之所以能从仅有几个子弟兵，到剿灭北方群雄，占据中原，拥有百万大军，与他“山不厌高，水不厌深”的胸怀是分不开的。——连仇敌都能容而后用，还有什么不能用的呢？
所以说，宽容是力量和自信的标志。
读过鲁迅《阿Q正传》的人都知道，阿Q听人家说疤、癞、秃、光就要和人家打架，到后来甚而至于连灯都不许他人当他的面说了。一个心胸过于狭窄、性情过于偏私的人必是精神上出了毛病的人；一个忌讳太多的社会也必是处于衰落之途的社会。宽容对于个人来说，是一种境界，没有宽容的思想和精神就难以造就伟大的人格；对于社会来说，是一种文明和进步。一个健康的、文明的、进步的社会，必是宽容的，它为每一个人的自由发展和发明提供条件，就像热带雨林一样，遍及各个层次和空间的动植物对太阳能和土壤资源各取所需，互利共生，使得整个群落得到各自最大的效应。一个理想的民主社会就应当具有这样的群落效应，它管理而非管制、宽容而不纵容。
小到我们的学校环境，也是如此，我们每一位综合高中的师生也渴望着这样的环境的出现——“我虽然不赞成你的观点，但是，我誓死捍卫你说话的权利。”
西晋文学家潘岳在《西征赋》中写道：“乾坤以有亲可久，君子以厚德载物。”人生在世，要学会宽容。
英国谚语说得形象：“世上没有不生杂草的花园。”阿拉伯人说得风趣：“月亮的脸上也是有雀斑的。”说到底，人非圣贤，孰能无过，金无足赤，人无完人。
所以我们要学会宽容。
五、学会宽容
学会宽容，是做人的需要。历代圣贤都把宽恕容人作为理想人格的重要规范而大加倡议，《尚书》中有“有容，德乃大”之说，《周易》中提出“君子以厚德载物”，荀子主张“君子贤而能容罢，知而能容愚，博而能容浅，粹而能容杂”。据司马光《资治通鉴》记载，武则天时代的宰相娄师德以仁厚宽恕、恭勤不怠闻名于世，司马光评价他“宽厚清慎，犯而不校”。凤阁侍郎李昭德骂他是乡巴佬，他笑着说：我不当乡巴佬，谁当乡巴佬呢？当时名相狄仁杰也瞧不起娄师德，想把他排挤出朝廷，他也不计较。后来武则天告诉狄仁杰：我之所以了解你，正是娄师德向我推荐的。狄仁杰听了羞愧不已。
学会宽容，是处世的需要。世间并无绝对的好坏，而且往往正邪善恶交错，所以我们立身处世有时也要有清浊并容的雅量。眼里揉不得沙子，锱铢必较，为血气之争搞得跟卖面粉的遇见卖石灰的一样谁也见不得谁，不只尴尬，还招致仇怨，实不值得。“天地本宽，而鄙者自隘”，《菜根谭》上的这句话可谓警世之言。所以清代的申居郧说：“胸中要有泾渭，然亦须气量含宏，不可太生拣择。”弘一大师说得更直接：“精明者，不使人无所容。”我们常说的“得饶人处且饶人”，也是这个理儿。事实上，宽容并不代表无能，却恰恰是一个人卓识、心胸和人格力量的体现，即所谓“海纳百川，有容乃大”。
学会宽容，是成绩事业的需要。三国时那个在政治上颇不得志的曹植，却说出了一番富含哲理的话：“天称其高者，以无不覆；地称其广者，以无不载；日月称其明者，以无不照；江海称其大者，以无不容。”一个人要想成绩一番事业，就必需有恢宏的气度，自古至今皆然。据《宋稗类钞》记载，吕蒙正初入朝堂时，有一朝士指着他说：“这小子也参政？”吕蒙正装着没听见。而与吕蒙正同列的人却几次让吕蒙正追问那个人是谁，吕蒙正不允，说：“若知其姓名，怕以后不能忘记，所以还是不问的好。”吕蒙正后来终于成为北宋的宰相。
清朝金缨说得好：“人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽。”朱熹在《朱子语类》中又说：“心只是放宽平便大，不要先有一私意隔碍便大。”学会宽容，关键是要剔除心中的私欲和杂念，淡泊明志，有所追求；同时要推己和人，以直埋怨，与人为善。在此奉上朱老总《游七星岩》诗共勉：“腹中天地宽，常有渡人船。”
下面再让我们看看终身不后悔的人生故事
1、误会：
早年在美国阿拉斯加地方，有一对年轻人结婚，婚后生育，他的太太因难产而死，遗下一小朋友。他忙生活，又忙于看家，因没有人帮助看小朋友，就训练一只狗，那狗聪明听话，能照顾小孩，咬着奶瓶喂奶给小朋友喝，抚养小朋友。
有一天，主人出门去了，叫它照顾小朋友。
他到了别的乡村，因遇大雪，当日不能回来。第二天才赶回家，狗立即闻声出来迎接主人。他把房门开一看，到处是血，抬头一望，床上也是血，小朋友不见了，狗在身边，满口也是血，主人发现这种情形，以为狗性发作，把小朋友吃掉了，大怒之下，拿起刀来向着狗头一劈，把狗杀死了。
之后，忽然听到小朋友的声音，又见他从床下爬了出来，于是抱起小朋友；虽然身上有血，但并未受伤。
他很奇怪，不知究竟是怎么一回事，再看看狗身，腿上的肉没有了，旁边有一只狼，口里还咬着狗的肉；狗救了小主人，却被主人误杀了，这真是天下最令人惊奇的误会。

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注：误会的事，是人往往在不了解、无理智、无耐心、缺少考虑、未能多方体谅对方，反省自身，感情极为激动的情况之下所发生。
误会一开始，即一直只想到对方的千错万错；因此，会使误会越陷越深，弄到不可收拾的地步，人对无知的动物小狗发生误会，尚且会有如此可怕严重的后果，这样人与人之间的误会，则其后果更是难以想像。
2、宽大：
这是一个来自越战归来的士兵的故事。他从旧金山打电话给他的家长，告诉他们：“爸妈，我回来了，可是我有个不请之请。我想带一个朋友同我一起回家。”“当然好啊！”他们回答“我们会很高兴见到的。”
不过儿子又继续下去“可是有件事我想先告诉你们，他在越战里受了重伤，少了一条胳臂和一只脚，他现在走投无路，我想请他回来和我们一起生活。”
“儿子，我很遗撼，不过或许我们可以帮他找个安身之处。”父亲又接着说“儿子，你不知道自身在说些什么。像他这样残障的人会对我们的生活造成很大的负担。我们还有自身的生活要过，不能就让他这样破坏了。我建议你先回家然后忘了他，他会找到自身的一片天空的。”
就在此时？儿子挂上了电话，他的家长再也没有他的消息了。
几天后，这对家长接到了来自旧金山警局的电话，告诉他们亲爱的儿子已经坠楼身亡了。警方相信这只是单纯的自杀案件。于是他们伤心欲绝地飞往旧金山，并在警方带领之下到停尸间去识别儿子的遗体。
那的确是他们的儿子没错，但惊讶的是儿子居然只有一条胳臂和一条腿。
故事中的家长就和我们大多数人一样。要去喜爱面貌姣好或谈吐风趣的人很容易，但是要喜欢那些造成我们不便和不快的人却太难了。我们总是宁愿和那些不如我们健康、美丽或聪明的人坚持距离。
然而感谢上帝，有些人却不会对我们如此严酷。他们会无怨无悔地爱我们，不论我们多么糟总是愿意接纳我们。每个人的心里都藏着一种神奇的东西称为“友情”，你不知道它究竟是如何发生何时发生，但你却知道它总会带给我们特殊的礼物。
你也会了解友情是上帝给我们最珍贵的赠与！朋友就像是稀奇的宝物。他们带来欢笑，激励我们胜利。他们倾听我们内心的话，与我们分享每一句赞美。他们的心房永远为我们而敞开。现在就告诉你的朋友你有多在乎他们。
当您对他人“宽大”之时，即是对您自身宽大。
六、测测你的宽容度
请对下列问题作出“是”或“否”的选择，每题答“是”记1分，答“否”记0分：
1、有很多人总是故意跟我过不去。
2、碰到熟人，当我向他打招呼而他视若无睹时，最令我难堪。
3、我讨厌和整天缄默寡言的人一起生活、学习。
4、有的人哗众取宠，说些浅薄无聊的笑话，居然能赢得很多人的喝彩。
5、生活中充溢庸俗趣味的人比比皆是。
6、和目中无人的人一起同学真是一种痛苦。
7、有很多人自身不怎么样却总是喜欢嘲讽他人。
8、我不能理解为什么自以为是的人总能得到领导（或老师）的重用。
9、有的人笨头笨脑，反应愚钝，真让人窝火。
10、我不能忍受上课时老师为迁就差生而把讲课的速度放慢。
11、有不少人明明方法不对，还非要他人按着他的意见行事。
12、和事事争强好胜的人呆在一起使我感到紧张。
13、我不喜欢独断专行的领导（或老师）。
14、有的人成天牢骚满腹，而我觉得这种处境全是他们自身造成的。
15、和怨天尤人的人打交道使自身的生活也变得灰暗。
16、有不少人总喜欢对他人的事情百般挑剔，而不顾和他人的情绪。
17、当我辛辛苦苦做完一件工作却得不到他人的认可和赞赏时，我会大发雷霆。
18、有些蛮横无礼的人经常事事疏通无阻，这真令我看不惯。
各题得分相加，统计总分。
13--18分，说明你需要在生活中加强自身的灵活性，培养宽容精神；
7--12分，标明你具有常人的心态，尽管时时碰到难相处的人，有时也会被他们的态度所激怒，但总的来说尚能容忍；
0--6分，说明外界的纷繁复杂很难左右你平和的心态，你能做到宽容了。
结束语
宽容歌
大将额前能跑马，宰相肚内能撑船。严于律己易成器，宽以待人路更宽。
斤斤计较讨人厌，睚眦必报多仇怨。得道多助失道寡，大人不计小人嫌。
打油诗：
人生就象一场戏，因为有缘才相聚。相遇相识不容易，我们更该去珍惜。
为了小事伤脾气，回头想想又何必。他人生气你也气，气出病来谁人替。
如若气坏脾和胃，花钱不说又遭罪。遇到烦事细掂量，行至窄处多谦让。
后退一步海阔天，谦让三分云风淡。人生美德是宽容，平淡心态能安康。