走近京剧

admin

年级：高一
课时：一课时（本课为《音乐与戏剧（一）》的第一课时）
教材和教学对象分析：本课通过欣赏教学，使同学初步领略戏曲的艺术风貌，感受不同戏曲的音乐特色。鉴于当代同学缺少对保守戏曲的了解，本课拟增加一课时，以京剧为切入口，介绍戏剧的一般常识，让同学更好地了解戏曲的音乐特色。从而为同学学习音乐与戏剧的关系打下基础。
教学目的：
1、通过教学使同学了解中国京剧艺术的基础知识，为进一步学习音乐与戏剧的关系打下基础。
2、让同学在京剧欣赏中感受京剧的艺术美，提高对京剧艺术的鉴赏力。
3、培养同学热爱祖国民族文化艺术的情感和民族自豪感。
教学重点：京剧的行当划分和京剧扮演。
教学难点：京剧行当的识别。
教学工具：多媒体课件(power point)
教学过程：
一、导入：
1、欣赏一段戏曲片段，让同学回答剧种名称（同学答：京剧）。
2、请一位同学为大家演唱一段京剧。
3、播放投影，引出课题：《走近京剧》，激发同学学习兴趣。
二、新授：
我国的戏剧非常丰富，不同的剧种有几百种之多。京剧就是其中具有代表性的剧种之一，它历史悠久，具有鲜明的民族特色，是中华民族之国粹，很多人都称之为“国剧”。今天我们重点学习和了解有关京剧方面的一些基础知识，主要内容有：京剧的形成、京剧行当的划分和京剧的扮演形式。
1、京剧的形成：
1790年，为给乾隆皇帝祝寿，一位官员邀请了安徽地区很受群众喜爱的徽戏班子进京演出，不想在北京一炮打响，轰动了戏剧舞台。后来，徽班为了适应北京观众的欣赏习惯，经过努力，把徽调、汉调衍化为京调，逐步形成现在的京剧。
2、京剧行当的划分：
行当，是根据戏曲中不同的人物性别、年龄、身份、性格而划分的人物类型。京剧形成后，吸收了昆曲、汉调的分行，形成了“生、旦、净、末、丑”五大行。虽然称作“五大行”，但因为扮演中年男子的“末”行，早已归入“生”行之中了，所以实际现今已成为“生、旦、净、丑”四行。京剧行当的划分，是随着京剧的发展而不时变化的。
（1）通过投影，让同学了解生行：
在京剧中扮演男性人物的，称为“生”。“生”，常是剧中的主要人物，所以，京剧行当以“生”为首。“生行”分为老生、小生、武生。
老生，就是扮演中年以上男性，性格正直、刚毅的正面人物，如《空城计》中的诸葛亮；
小生，就是扮演年轻英俊的男性，如《玉堂春》中的王金龙；
武生，就是擅长武艺的男性人物，如《长坂坡》中的赵云。
（通过观看投影使同学在头脑中形成老生、小生、武生的印象。）
（2）通过投影，让同学了解旦行：
旦行均为女性人物，一般分为：青衣、花旦、武旦、老旦。
青衣，是指扮演家境贫寒或身受倒霉遭遇的青年妇女，如《玉堂春》中的苏三；
花旦，是指扮演天真活泼、直率爽朗或放荡泼辣的青年妇女，如《柜中缘》中的刘玉莲；
武旦，是指以武功为主的女性人物，如《杨门女将》中的穆桂英；
老旦，是指扮演老年妇女，如《四郎探母》中的佘太君。
（通过观看投影使同学在头脑中形成青衣、花旦、武旦、老旦的印象。）
（3）通过投影，让同学了解净行：
净，俗称“花脸”。京剧的净，主要扮演性格、品质或相貌不同于一般、有突出特征的男性人物。这类人物按性格来说有正直、刚毅、勇猛、粗犷、鲁莽、狡诈、残酷、愚蛮等；按年龄来说，长者有八九十岁的老人，幼者有十来岁的少儿；按身份地位来说，上有帝王将相，下有庶民屠夫。这些人物既有正面的，也有反面的，可以说是形形色色的人物。
这些人物的性格、品质或相貌特征，是借以特定的脸谱来表示的。也就是根据人物性格、品质、相貌的不同，和红、黑、白、黄、紫、绿、蓝等颜色，按固定的图案，进行面部化妆。这种面部化妆，称作“勾脸”。脸谱不只仅只是为了突出人物的性格，而且也是表示对人物褒贬的手段。比方红脸大多是表示忠诚正义的人物，黑脸大多是表示正直、勇敢或鲁莽的人物，白脸大多是表示奸险狡诈的人物，紫脸大多是表示沉勇果敢的人物，黄脸大多是表示性格残酷的人物，蓝脸大多表示勇猛顽强的人物。
净，分为文净和武净。一般有黑脸、老脸、奸白脸、架子花脸等。
黑脸，由于包拯是刚直不阿、秉公办案、执法如山的典范，而在京剧中包拯勾画的是黑脸，因此以包公为代表的黑脸，表示性格刚直、铁面无私的人物。
老脸，主要扮演男性老年人，勾画红、蓝、紫、粉、黄等颜色，在脑门上又画出一块与脸膛前不同的色彩。如《华容道》中的关公，勾画的是红脸。
奸白脸，是扮演阴险、凶残、狡诈之徒，都是老奸巨猾的反面人物。奸白脸勾半截脸，在白脸的眉间和眼角处，勾画几道黑纹，以突出其老而奸的特征。奸白脸都挂或黑、或白的髯口，以示其老。
架子花脸，扮演的人物性格除刚强、勇猛、鲁莽之外，还有纯洁、诙谐之气。如张飞、李逵。还要突出乐观、幽默与风趣。因此，舞蹈性强、做工繁重是架子花脸扮演特点之一。另外，架子花脸在愤怒时会发出“哇呀呀”有气势的吼叫，这也是架子花脸特有的扮演方式。
（通过观看投影让同学分清净行的各种类型）
（4）通过投影，让同学了解丑行：
丑行，扮演以滑稽而伴有杂耍性扮演的人物。丑和净一样要勾脸，但净要勾画全脸，勾大花脸，而丑只在鼻梁上抹一小块白粉，俗称为“小花脸”，丑又与净的“大花脸”、“二花脸”并列，故又称“三花脸”。丑角脸谱简单，只勾画豆腐块、蝙蝠、枣核等图形。
丑行扮演的人物种类繁多，角色上亦有文武之分。有的是语言幽默、行动滑稽、心地善良的人物，也有奸诈刁恶、悭吝卑劣的人物。（播放投影，让同学欣赏《时迁偷鸡》中时迁扮演的一段绝活）
丑行扮演的人物有男性也有女性，扮演女性的丑角，有彩旦与丑婆之分。彩旦与丑婆的区别仅在于年龄的大小。
这局部是本节课重点，让同学通过观看识别人物行当和角色，加深同学对人物行当划分的理解，初步解决本课重点、难点。通过多媒体教学手段，使同学获得较多的京剧人物行当划分的知识，提高教学效率。
3、京剧扮演形式：
京剧扮演形式分唱、念、做、打。唱：唱腔。念：念白。做：扮演动作。打：武打。
(1)唱：京剧是歌舞剧，歌唱占主要地位。京剧的唱，就是把生活中的语言加以凝炼和艺术化，并以音乐的唱腔来加强气氛，成为一种舞台语言。
京剧唱腔分为西皮、二黄两大类。西皮，曲调高亢刚劲、活泼明快；二黄，曲调冷静稳重、凝炼严肃。（欣赏京剧《玉堂春》选段《苏三起解》）
（2）念：京剧扮演时，只说不唱称作“念”，念又叫“念白”或“白”。俗称“唱重四两，白重千斤”。念白在京剧扮演形式上也占有重要的地位。念白按音韵划分，可分为韵白与京白两种。
韵白的四声调值有一定的规律，形成一种抑扬顿挫铿锵有力的语调，有较强的节奏感和鲜明的音乐性。
京白是一种以不含土音的北京方言为规范的念白。突出了北京方言的京腔京味，并加强了它的音乐性和节奏感。（欣赏京剧《玉堂春》中崇公道的一段念白）
（3）做：就是京剧中的扮演。它不同于话剧等其它艺术形式的扮演，京剧的扮演动作，是富有节奏感、艺术性的舞蹈化动作，人们常说京剧的扮演“无声不歌，无动不舞”，就是说京剧的所有念白都具有音乐性，所有的动作都具有舞蹈性。京剧扮演有别于日常生活中的自然行为和动作。它的每一个动作，都有一定的程式，京剧扮演讲究以虚代实，是一种虚拟的扮演方式。（欣赏京剧《柜中缘》中刘玉莲的一段扮演）
（4）打：指的是武功，在舞台上，打是一种扮演厮杀、打斗的艺术形式，俗称“武打”，武打是京剧特有的艺术特色。
京剧的里的武打局面是丰富多彩的，它根据剧目、剧情的特定环境以和人物的特点设计不同的武打动作。京剧的打，不是武术扮演，也不是杂技，而是揭示人物性格的一种手段。京剧就是巧妙地把人物放置在矛盾、抵触的顶峰----武打的情节中，表示各自不同的人物性格。（欣赏京剧《华容道》中的一段打斗局面）
在教学中，通过多媒体教学手段，让同学分别了解“念”、“做”、“打”的扮演形式。并凭借电教媒体提供的信息，采用多种方法和途径，开拓同学的知识视野，增加音乐教学的信息量，对提高同学的音乐素质的审美能力是十分有利的。
三、复习巩固：
1、欣赏京剧片段，让同学识别所出现的戏剧人物行当和扮演形式。通过直观感知，加深同学对人物行当和唱、念、做、打扮演形式的理解，达到知识迁移，加深理解本课重点、难点。
2、跟唱京剧名段《苏三起解》，进一步激发同学的学习兴趣。
四、课堂小结：
京剧是中华民族文化的瑰宝，多年来，经过多少代艺术家的千锤百炼，它根基深广、枝叶繁茂、花果丰硕、色彩万千。我国的戏曲艺术非常丰富，作为华夏子孙，应深刻认识祖先留下的这份珍贵遗产，热爱祖国的戏剧艺术。今天我们通过学习，对京剧的一般常识有了初步的了解，今后，我们还将协助大家了解我国具有代表性的地方戏曲，并进一步了解我国戏曲与音乐的关系和戏曲的音乐特色。（结束全课）