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发表于 2016-8-5 00:13:31
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一线教师读后感 蒋淑军
有人说,教育的第一个名字叫“影响”,教育的第二个名字叫“激励”。由此可见,激励在教育中起着举足轻重的作用。翻看了管建刚老师的一线“激励学”,由衷地佩服管老师的激励艺术。在一线“激励学”中,管老师给了我们许多激励学生的方法,对于我们的教学有这着很大的帮助。
本书手记八一线激励学——我的“每日表扬”中写到,一个小优点,一表扬,可能催化为一个大优点,管建刚老师要求自己尽可能的做到,每天找到一位同学的一个优点,真诚的赞美一位学生,从管老师与学生的点滴生活当中去寻找值得他去表扬的事情,例如,周一表扬了许悦改掉了向同学要饭的习惯,周二表扬了诸怡君忘了“擦黑板”勇于承担责任。周三表扬了钮琳波很认真的看书……再如管老师专项奖,除了最佳语文小助手、最佳进步奖、作文新星奖、作文成就奖外,为了激励学生的课堂表现所设置的“课堂表现奖”;为了抓“作业细致”所设置的“细致学生奖”;为了表彰写作勤奋的学生所设置的“作文勤奋奖;”与学生交往过程中,一些同学的勤奋、善良、真诚、责任等感染着管老师,于是有了“我的感动学生奖”,除此之外还有“我的老师奖”、“得意学生奖”“我最盼望学生奖”。管老师为了激励学生,唤起学生潜在的学习动力,点燃起学生内在的精神火种,真可谓是费尽心思。
文中有这样一个故事,也是作为教育工作者耳熟能详的一个故事。在非洲的巴贝姆巴族中,至今依然保存着一种古老的生活仪式,当族里某个人行为有失检点而犯了错误的时候,族长便会让犯了错误的人站在村落的中央,公开亮相以示惩戒。每当这时,整个部落的人都会放下手中的工作,从四面八方赶来,将这个犯错误的人团团围住,用赞美“教训”他。围上来的人们,会自动分出长幼,然后从最年长的人开始发言,告诉这个犯错误的人,他今生曾经为这个整个部落做过哪些好。每个族人必须将犯错误人的优点和善行,用真诚的语言叙述一遍。叙述时既不能夸大事实,也不允许出言不逊,而不能重复别人已经说过的赞美。整个赞美的仪式,要持续到所有族人都将真面评语说完为止。
从这个故事中,我们可以看出巴姆巴族人非常的有智慧,他们对待犯错人的态度是:尽管你犯了错,有了缺点,我们依然爱护你,关心你,接纳你,既然你曾经为整个部落做过那么多的好事,善事,有着那么多的优点。那么,请你认真的反思,然后心悦诚服地改正自己的错误。整个部落的人都坚信:你一定具备改过向善的信心与能力。这足以证明赞美是一种拯救。
在我们的教育工作中不也是这样吗?对于受教育的学生来说,毕竟由于方方面面的因素导致他们的心智发育存在这样那样的问题。可以这么说,没有不存在问题的学生。只不过存在问题的表现不同而已。最为关键的问题是,学生有了问题或是犯了错误,作为教师该怎么办?可以简单的训诉,可以粗暴的批评……可是效果呢?巴姆巴族人的做法实实在在给我们教育者上了一堂生动的课,那就是“鼓励”是教育人的最好方法。用赞美的方法“教训”人,其实并不比训斥的效果差。
陶行知的四块糖果效应就是最好的证明:育才小学陶行知看到学生王友用泥块砸同学,当即斥止了他,并令他放学后到校长室里去。放学后,陶行知来到校长室,王友已等在门口准备挨训了。可一见面,陶行知却掏出一块糖给他,并说:“这是奖给你的,因为你按时来到这里,我却迟到了。”王友惊疑地接过糖果。随之,陶行知又掏出一块糖放到他手里:“这第二块糖也是奖给你的,因为当我不让你再打人时,你立即就住手了,这说明你很尊重我,我应该 奖你。”王友更惊疑了,他眼睛睁得大大的。陶知又掏出第三块糖果:“我调查过了,你用泥块砸那些男生,是因为他们不守游戏规则,欺负女生;你砸他们,说明你很正直善良,有跟坏人做斗争的勇气,应该奖励你啊!”
王友感动极了,他流着泪后悔地说道:“陶……陶校长,你……你打我两下吧!我错了,我砸的不是坏人,而是自己的同学啊!”陶行知满意地笑了,他随即掏出第四块糖递过去,说:“为你正确地认识错误,我再奖给你一块糖果,只可惜只有这一块糖了,我的糖发完了,我看我们的谈话也该完了吧!”说完,他就走出了校长室。
赞美有时只是简单的一句话,一块糖果,却包含着关注与肯定,真诚地赞美一个人,会使他加倍地珍惜自己的名声和信誉,赞美会成为彼此心灵间和谐与默契的桥梁,赞美往往达到苛刻的责备望尘莫及的效果。
诗人说:“一花一世界。”佛家说:“一叶一菩提。”赞美是一种拯救,也是心灵最真的清香。就让我们多点鼓励,多点赞美,少点批评,少点指责,让我们的学生快快乐乐,健健康康成长吧! |
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