教师随笔 我欲企及至高点，但愿为时不晚

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昨夜与同学畅谈，从中国文学谈到日本，从挪威谈到奥地利，从余秋雨谈到村上椿树，从川端康成谈到斯蒂芬.茨威格，从中国的《千年一叹》谈到日本的《挪威的森林》，从日本的《源氏物语》谈到奥地利的《一个陌生女人的来信》。倩如一直默默地微笑，突然冒出一句：不懂你们在说什么，若有其他人，肯定认为你俩精神有问题。我和菲菲哈哈笑了起来。这话从她口中说出倒有点出乎我的意料。但下面倒是有一件出乎同学意料的事，当谈及一本书时，她一脸震惊地说：你居然连这么有名的著作竟然都没读过，我无语了。 前段时间才买了一本茨威格的写人物传记的书， 但作品艰涩难懂，菲菲说他的作品不至于读不懂啊，还行吧，于是我就有点茫然了，像书中他对荷尔德林“回归和向上是他心灵追求的唯一方向，他从不渴望进入生活，只想超越生活。”的描写，“他对生活的一无所知却给了他一种巨大的魔力：永远在更纯洁的本质中去想象世界，永远从另一个层面去梦游世界，而不是用粗糙的手或体验的心去触摸世界”的描写，每每读到诸如此类的话语都要花费长时间去冥思苦想才能理解。对于荷尔德林，以前我知之甚少，但通过茨威格的笔，只从他的一首诗我已经知之甚多了。但他对那纯净、崇高的永恒的追求却是我们尘世俗人永远无法企及的：

在黑暗中行走、居住，如在冥府，
我们这没有神性的一代，他们只为自身的烦忙
而被铸造，在轰鸣的劳作间里只听得见自己的声音，
这些野蛮的人用强壮的手臂卖力劳动，不知疲倦
但永远永远一无所获，辛劳如复仇女神永伴这可怜之人。
他对自己心中的“创造精神”说：
我只认识活跃的事物，
却不理解沉思的东西。
这样一位诗人，围绕着他的宁静和他内心里的宁静就是他极度的幸福，然而，
他
那温柔的宁静之花
开得并不长久......
我仰望他，敬仰他的精神追求，可我却不能理解他。
   已经不是在欣赏一本书，而是费尽心思、绞尽脑汁去理解一本书，人物传记我都读不懂了，毕业的几年似乎一无所获，甚至连理解能力也退化了？这就是时间对一个人的改变。
    时间能使一个人进步也能使他退化 ，当我昨日突然意识到这一点时，想着从现在开始改变还为时不晚吧？