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发表于 2016-5-30 00:12:59
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游武夷山
正月初一,我们全家登上了赴武夷山的旅游专列。第二天一早,我们到达武夷山火车站,从车站出来,受到当地旅游部门组织的舞龙队和腰鼓队的热烈欢迎,当地导游带领我们简单吃点早餐就匆匆赶赴景区。
我们首先去的景点是武夷山有名的天游峰,天游峰并不太高,海拔仅有408米,但因山依水、水靠山,丹山绿水互相映衬而更有十分灵气和秀丽,水清气新,令人心旷神怡。我们一边走,导游一边介绍,当到达天游阁时,我们看到阁内供奉着三尊铜像,导游知道我们从山东来,笑着对我们说:“我们武夷山其实和你们山东还有渊源呢!”我很纳闷,赶紧询问,可导游却卖起了关子,非让我猜猜不可,我没有一点印象,怎么能猜着,只好向导游求情,导游这才开讲:相传,古时彭祖从彭城徐州避难逃到这里,他看到这里经常发生水涝,人民生活艰难,民不聊生,他便带领两个儿子彭武、彭夷开山治水。他去世以后,他的两个儿子不忘父亲重托,继承父业,毅然进山创业,他们带领老百姓日夜奋战,挖出了九曲十八弯,治住了咆哮的洪水,并开出了大片的良田,种上了稻谷和果树。同时铲除了各种危害百姓的凶猛野兽,使这方水土变成了人间仙境。后来,人们为了纪念这对开山有功的兄弟,就以他们的名字命名此山为“武夷山”。阁内供奉的就是彭祖父子仨。我说:“还有呢?”导游说:“没了。”我说:“那与我们山东有什么渊源啊?”导游说:“怎么没有啊,六十年代前,徐州不还属山东管辖吗?彭祖也应该是你们山东老乡啊!”我恍然大悟,同时,也感叹导游见多识广。
从天游峰回来的车上,女导游向我们介绍说:“国内属于世界自然文化双遗产的名山有四个,武夷山是其中之一,是一个难得的、新兴的、开放的旅游景区,既然到这里一定吃、喝、嫖、赌要玩全。”我们的所有游客都面面相觑,因为我们这些游客都是全家出游,导游说出这种话来,令我们十分费解。导游看到我们的气氛一下紧张起来,赶紧笑着解释:“大家不要理解错了,到我们这里是要吃我们武夷山的各种菌类和野生动物,喝我们的大红袍茶,到我们的九曲十八弯漂流,睹我们武夷山胜景。”
有了导游绘声绘色的讲解,加上寻找刺激的心理,第二天一早六点我们就从宾馆起床了,吃过早点就奔赴九曲溪码头,乘坐竹筏顺流而下。九曲溪的竹筏,一般使用8——9根毛竹烤后扎成,宽约2米,长八九米,吃水浅,浮力大,每个竹筏上面安放6张靠背竹椅,配备两名撑筏工,坐在上面安稳舒适,抬头可见山景,俯首能赏水景,侧身细聆溪声,伸手顺触清流,令人赏心悦目,难以忘怀。整个溪流依山而流,两岸树绿竹翠,奇峰突兀,摩崖石刻随处可见,历代名人在此留下赞美武夷山的诗文词赋。武夷山的文化具有很大包容性,兼容道、佛、儒三家,尤其在宋代,武夷山文化尤为灿烂,不但出现了柳永等一大批文化名人,而且,著名理学家朱熹在此生活了50余年,使武夷山成为朱子理学的摇篮,在这里随处可以看到朱子理学对武夷山的影响。其中,复旦大学历史系教授蔡可思题的诗“东周出孔丘,南宋有朱熹,中国古文化,泰山与武夷”,更拉近了我与武夷山的距离。导游笑谈作家冯牧一首“岱宗雄奇世无伦,黄山幽邃自古闻,桂林山水甲天下,未落武夷集一身”的赞美诗,却得罪了桂林人,引起了很大争议。最后,全国政协原副主席谷牧出来调停,赋诗一首:“桂林山水甲天下,武夷山水亦神奇,同是祖国河山好,何须评比论高低。”武夷山之美,由此可见一斑。 |
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