教师读书随感 论美德的品质——《道德情操论》读书笔记

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研读了亚当·斯密的伦理学著作《道德情操论》，亚当·斯密（AdamSmith），一生奉献了两部经典传世之作：1759年的《道德情操论》和1776年的《国富论》。前者为一部伦理学著作；后者为经济学著作，它的出版标志着经济学作为一门独立学科的诞生，也成就了亚当·斯密作为“经济学之父”的不朽名声。

《道德情操论》书中分七部分，在书中，斯密用同情的原理来阐述正义、仁慈、克己等一切道德情操产生的根源，说明道德评价的性质、原则以及各种美德的特征，并对各种道德哲学学说进行了介绍和评价，进而揭示出人类社会赖以维系、和谐发展的基础，以及人的行为应遵循的一般道德准则。美国1976年度诺贝尔经济学奖得主米尔顿·弗里德曼这样评论：不读<国富论>不知道应该怎样才叫“利己”，读了《道德情操论》才知道“利他”才是问心无愧的“利己”。

在研读这本书时特别是对于第六卷论有关美德的品质感触颇深，第六卷分为三篇内容：第一篇 论个人的品质，就它对自己幸福的影响而言；或论谨慎；第二篇 论个人的品质，就它可能对别人的幸福发生影响而言；第三篇 论自我控制从三个大的方面简述了美德的品质。

一、谨言慎行是美德

在第一篇 论个人的品质，就它对自己幸福的影响而言；或论谨慎中他说道：谨慎的人，虽然并不总是以最敏锐的感受能力著称，但总是非常会交朋友。然而，他的友情并不炽热和强烈，而常常是短暂的慈爱，这对于大度的年青人和无人生阅历的人来说，显得很投合。

同时又提出：对少数几个经过多次考验和精选的伙伴来说，它是一种冷静而又牢固和真诚的友爱；在对他们的选择中，他并不被对他们杰出才能的轻率赞扬所左右，而是为自己对他们的谦虚、谨慎和高尚行为的审慎的尊重所支配。他虽然很会交友，但并不经常喜欢一般的交际。 表达了他谨慎这种美德的看法，认为谨慎仅仅用来指导关心个人的健康、财富、地位和名声时，虽然被视为最值得尊重、甚至在某种程度上是可爱的和受欢迎的一种品质，但是，它从来不被认为是最令人喜爱或者最高贵的美德。它受到某种轻微的尊敬，而似乎没有资格得到任何非常热烈的爱戴或赞美。

我国古代《礼记·缁衣》：“君子道人以言而禁人以行，故言必虑其所终，而行必稽其所敝，则民谨于言而慎于行。” 谨言慎行是历代先贤告诫后人为人处事的基本准则。在我们平时的教学中，老师也要谨言慎行，现在学生特别是小学生,对老师具有很强的依赖性和向师性。老师的言行都有可能对学生的思想、行为产生影响,甚至会被他们直接模仿。教师必须谨言慎行。如果出言不逊,不仅严重损害了教师的形象和威信,也会深深刺伤学生的自尊心。老师在教学中切忌口不择言,要三思而后言,这样才有利于学生的健康成长。教师对待学生不仅要谨言,还要慎行。谨慎同其它美德结合在一起构成了所有品质中最高尚的品质。