一次文言文教学的尝试——《伯牙绝弦》授课反思

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本次校公开课上，我所讲授的是《伯牙绝弦》这篇课文。之所以选择这篇文章，不仅是因为个人对古文及这个故事本身的喜爱，还因为之前从未在公开课上讲过文言文，所以想要做一次尝试。

事实上，学习文言文对小学生来说的确存在一定的难度，在小学的语文课本里也只选录了两篇：第一篇安排在五年级下册第三单元，是选自《世说新语》中的一篇小故事《杨氏之子》；而第二篇就是出现在六年级上册第八单元“艺术的魅力”中的《伯牙绝弦》了。由于之前的学习，学生对于文言文已不再那样陌生，甚至积累了一些常用的方法。因而，我的导入部分就选择了十分平实的“复习导入法”。先背诵《杨氏之子》，然后回忆学习文言文的方法，接着自然引出课题。之后，我又引导学生从课题入手，先说说从课题中了解了什么，相机理解“绝弦”的意思；然后提出心中的疑问，如：伯牙是谁？他为什么要绝弦？绝弦时心情如何？紧跟着，学生根据课前搜集的资料来介绍伯牙，由此解决之前提出的第一个问题，并自然进入新授部分。

根据文章内容和重难点，我将新授部分分为了读故事、通文意、解知音、悲绝弦、悟知音、叹绝弦六个环节。

1、读故事。本环节承接导入部分，一方面让学生通过反复练读把课文读通、读顺、读出节奏，另一方面则能够文章有一个整体感知，并解决之前遗留的两个小问题，为理解文章内容、突破重难点做好铺垫。

2、通文意。通读课文、整体感知之后，让学生试着运用之前复习过的方法来疏通文意，先同桌交流，然后在班内进行汇报。期间，我鼓励学生大胆说出自己的理解，然后相机引导学生尽量把意思表达清楚，还对“善”字的不同用法进行了讨论。

3、解知音。在学生能用自己的话讲述故事之后，我以两个小问题来引导学生进行深入地思考：你是怎样理解‘知音’的？从哪里可以看出伯牙和子期是一对知音？然后放手让学生自由发表见解，从文中找出相关语句，初步感悟两人之间的深刻友谊。之后，我继续“以问导学”——伯牙的琴声中只有高山和流水吗，还会有什么，由此嵌入了模仿句式的练习：伯牙鼓琴，志在（    ），钟子期曰：“善哉，（       ）......当然，这也可以在展开想象的同时，进一步理解“伯牙所念，钟子期必得之”的含义。但在实际教学中，因为没有给出相应的提示，学生开始时感觉有些困难，不过经过启发之后，已经能够套用这个句式进行表达。紧接着，我又补充了一个伯牙和子期在泰山之阴游玩的小片段，同样是文言文，加了注释。先让学生自由阅读，然后说说读懂了什么；接着出示译文，以帮助理解伯牙所说的话——“子之听夫志，想象犹吾心”；继而再回到“伯牙所念，钟子期必得之”这句话，以加深对两人友谊及“知音”二字的理解，同时为下文感悟伯牙痛失知音、悲而绝弦的心情做好铺垫。

4、悲绝弦。自然承接上一环节发问：伯牙琴技高绝，被誉为天下最出色的琴师，他会缺少赞美吗？他为什么偏偏会视钟子期这个山野樵夫为知己呢？学生自由发表见解，师相机插入伯牙与子期相识的故事，引导学生领悟子期虽为山野樵夫，却有着很高的音乐鉴赏能力，他与伯牙志趣相投，彼此了解，是伯牙一直以来都在寻觅的知音人。所谓，“人生得一知己足矣，知音可遇不可求。”所以，当伯牙赴约而来，却发现子期已死，只剩一座孤坟立在两人相识的江边，他的心情该是何等的悲痛！于是，他扯断琴弦，并将心爱的瑶琴摔碎，终身再不弹琴，这何尝不是对子期这位知音的敬重与怀念？此时，学生已理解了伯牙的悲痛心情，再来读最后一句话，情感便自然融入其中了。

5、悟知音。有了之前的情感铺垫，再出示伯牙悼念子期的短歌（出自明代冯梦龙《警世通言》），一起来朗读，学生便很快入情入境了。而对于“知音”二字，也在“此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死”的动情诉说中变得更加深入人心了。

6、叹绝弦。情到深处，言语都是多余，不如配上《高山流水》的美妙琴音，再来读一读这个故事吧！（会背的可以试着背）学生配乐朗读后，再出示有关“知音”与“高山流水”的解读，即由情感上的共鸣再回到准确的文字描述，更有利于学生形成正确的认知。

对课文的学习到此已告一段落，接下来便是与课文紧密相关的拓展部分。我先出示了一组赞美伯牙和子期深之间友情的诗句，让学生一起诵读，再次感受两人之间的深厚友谊；然后让学生自由交流自己知道的有关知音（友情）的诗句，令学生深刻感悟到世人对美好友情的赞美，以及友谊的珍贵。

最后是布置作业，一是背诵全文，二是用自己的话把这个故事讲给家人和朋友听，进一步巩固本节课学习的内容。

回顾整节课，学生不仅能够积极主动地参与学习活动，还能勇敢地发表自己的见解，可以说真正走进了课文，走进了伯牙和子期的故事，见证了他们之间动人的友情。虽然在教学预设等方面还存在一些不足，但已基本达到我的预期。这只是一次尝试，以后我一定会坚持学习，大胆实践，不断总结经验，以改进自己的教学，激活我们的课堂，切实提升课堂教学的实效性。