中学语文知识拓展

园丁

形同而音义不同的词语例析



山东枣庄八中　卓厚宝



1．当（dāng）年：过去

如：想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。

当（dàng）年：同年，本年。

如：这两家公司联合投资兴办的公司当年建设，当年投产，当年收益，成了宜昌地区快速发展的明星。

2．口角（jiǎo）：嘴角

如：患上口角炎后会出现嘴角周围发红、发痒，接着出现糜烂裂口，嘴角干疼等情况。

口角（jué）：争吵。

如：从口角到握手，米卢和希丁克之间究竟发生了升么？

3、供（gōng）养：赡养，侍养，也泛指养活。

如：农村五保对象和城镇“三无”对象将集中供养。

供（gòng）养：用供品祭祀（神佛和祖先）。

如：城主担心佛到城里后，所有的人都皈依了佛，自己就无法受尊重了。于是下令：“若有人敢供养佛陀的话，就要课五百钱税金。”

4．累累（léi）：①憔悴颓废的样子

如：陷入我军包围的敌人累累如丧家之犬，早已无心应战。

②连接成串

如：望着漫山遍野的累累硕果，果农们心里像喝了蜜一样甜。

累累（lěi）：①屡屡

如：此是梁山泊万千之喜，比及兄长卧病之时，小生累累使人去大名探听消息。（《水浒传》第六六回）

②形容累积得多

如：英军坦克激战巴士拉，伤痕累累。

5．琢磨（zhuómó）：①雕刻打磨（玉石）②加工使精美（多指文章等）

如：“性好珍善，为之琢磨圭壁，以通其意”《史记?礼书》。

琢磨（zuó?mo）：思索，考虑。

如：个人能力成国奥隐忧，中场人选最难琢磨。

6．大（dà）夫：古官名

大（dàì）夫：医生

7．难（nàn）兄难（nàn）弟：指彼此同处困境或曾共过患难

如：频繁受到伤病的困扰，杨晨谢晖成为难兄难弟。

难（nán）兄难（nán）弟：指同样恶劣的两个，多用于人，也用于其他。

如①他希望能得到他那在赌场里鬼混的难兄难弟的帮助。

②但这种东西，在今天看来，和南北朝时代的四六骈文、明清时代的八股文，其实是难兄难弟。

园丁

推断文言实词词义的方法与技巧



四川省平昌中学　陈国锋



推断文言实词词义的方法与技巧

四川省平昌中学陈国锋2004－8－13来源|中学语文教学资源网http：//www．xwbs．com29

1，形训推断法：即通过字形结构分析来解释词的本义。

A，君径造袁所寓之法华寺

B，若少屈，冀得一归觐（1998年高考）

A句“造”的义符为“辶”，联系下文“袁所寓之法华寺”，就可推测与处所关联的词义应是“到、去”的意思。B句“觐”为形声字，义符为“见”，联系下文推断为“拜见”之义。

2，声训推断法：（通假推断法）找到通假关系，用本义去解释借义。

A，甲兵顿弊而人民日以安于佚乐

B，便要还家，设酒杀鸡作食

A句“顿”与“钝”读音相近通假，“钝”的含义是“不锋利”，那么“甲兵顿弊”就是“甲弊兵钝”，意思是“长期放弃战备，铠甲破弊，兵器也不锋利了。”B句“要”与“邀”同音通假，推断“要”的意思是“邀请”。

3，词性推断法：根据词语在文言句子中的位置，推知它的词性，根据词性进而推知它的实词词义。

A，据崤函之固，拥雍州之地

B，良将劲弩守要害之处

C，变姓名，诡踪迹

D，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环

A句为对仗句，“据”对“拥”，“固”与“地”相对，“地”是地方的意思，名词，那么“固”也是名词，据此推断“固”为“险固的地方”之意。B中借助“良”推断“劲”应为形容词，进而解为“硬的、强有力的”。C句中借助“变”推断“诡”应为动词，解为“隐蔽”。D句中借助“戴”将“腰”解为“腰上佩戴着”。

4，语法结构推断法：根据汉语语法知识，主语、宾语多由名词、代词充当，谓语多由动词、形容词充当，定语由名词、代词充当，状语由副词充当。由结构推断词性，进而推断词义。

A，楚王贪而信张仪

B，信义著于四海

在A句中“信张仪”是一个动宾结构，因而推断“信”作“相信”讲；在B句中“信义”是句中主语，推断“信”是名词，作“信用”讲。

5，联想推断法：通过课文中有关语句中的用法，互相比照，确定其实词的含义。

A，金人曳出，击之败面（1998年高考）

B，使老弱女子乘城（2001年高考）

在A句中，我们联想到《口技》中“曳屋许许声”，《送东阳马生序》中“当余从师也，负箧曳屣”，还有成语“弃甲曳兵”中的“曳”都是“拖、拉”的意思，进而推断这句中的“曳”作“拉”讲，省略了宾语“之”。在B中，我们联想到《氓》中“乘彼诡垣，以望复关”，《涉江》中“乘鄂渚而反顾兮”，两句中的“乘”都是“登”的意思，进而推断此句的“乘”作“登”讲。

6，句式推断法：借助对仗句和互文修辞推断词义。

A，忠不必用兮，贤不必以

B，优懈怠则思慎始而敬终

C，殚其地之出，竭其庐之入

D，奉之弥繁，侵之愈急

A句既是对仗句又是互文辞格，借助“用”推断出“以”也作“被任用”讲。B句依据“慎”推断出“敬”也作“谨慎”讲。C句借助“竭”推断出“殚”也作“尽、竭尽”讲。D句中借助“愈”推断出“弥”也作“越、更加”讲。

7，语境推断法：（“因文定义”法）语境可分为内部和外部语境，有些句子中的实词义可借助这些语境来推断。

A，渔工水师虽知而不能言

B，盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉

A句联系全篇及背景看，渔工水师虽知石中山命名的真正原因，但因文化水平低，不能用文字记载下来，因此这句中的“言”可推断为“记载”之义。B句中联系下文“庄宗之所以得天下，与其所以失之”的事实和经验教训，就可推断出“人事”就是“人的作用、人的主观努力”之义。

8，代入推断法：仅适用于选择题。把词义代入原文中去理解，通过比较考查，推断出词义的正确判断。

对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（）（2000年高考）

A，威自京都省之省：探望

B，不审于何得此绢审：知道

C，自放驴，取樵炊爨樵：打柴

D，后因他信，具以白质信：使者

可把各解释代入原文中，文意贯通，解释准确即为正确判断。A项把“省”释为“探望”，根据上下文意和平时的“省亲”类比，推断A正确。B项把“审”释为“知道”，根据上下文意和平时的“当局者迷，旁观者审”类比，推断B正确。D项把“信”释为“使者”，根据上下文意和平时的“自可断来信，徐徐更谓之”类比，推断D正确。C项把“樵”释为“打柴”，关键看是名词还是动词，从“取樵”这一动宾式看，“樵”应是名词“柴”，所以本题选C。

园丁

文言实词推断五法



江苏省兴化中学　王广清



“理解常见文言实词在文中的含义”是2004年版《考试说明》保留内容，提高文言文的阅读能力，归根到底就是要能根据上下文的语境推断重要实词的词义，同时“理解并翻译文中的重要句子”最终也要落实到实词的推断上，因而掌握推断的技巧至关重要，本文拟结合近几年高考相关试题具体阐述。

一、、因文定义法

由于任何一个实词在特定的语言环境中只可能有一个意义，因此考生可因文来定义，即根据具体的上下文语境来判断某个实词的具体意项。如2004年春季高考北京、安徽卷B项“乃皆易十二蹑”，根据上文“旧绫机五十综者五十蹑，先生患其丧功费日”可知，此处“易”应为“改变”，而题干中将其解为“交换”，显然脱离了语境，是错误的。再如2003年春季高考安徽、内蒙古卷第11题C项：“以中益怒，曰：‘丞慢我。’慢，诋毁。”，此处的“慢”，是否作“诋毁”解呢？上文讲“知县周以中巡视田野，为部民所詈。捕之不获，怒，尽絷（拘禁，笔者注）其乡邻”，吴履到任后，察之冤情，在未通知周以中的情况下，“立释之”，在周以中看来，是对自己的“大不敬”，是傲慢之举，这样分析后可知，此处的“慢”显然应该解为“傲慢，不敬”，而非“诋毁”。由如2004年高考江苏卷第11题B项“绩力争不变，使者不能夺”，题干解作“强迫”显然也是望文生义，由上文不难推断应为“强行改变（他的主张）”，天津卷第11题C项“一日一夜与虏相及”，题干解为“达到”，据原文“遂上马，令军中：‘后出者斩。’一日一夜与虏相及，击，大破之”可知，此处应为“追赶”意。

二、联想迁移法

近几年文言文考查都坚持“课外材料课内考”这一原则，即考查的语段和内容是学生陌生的，但知识点却是课内的，可从学过的文言篇目或熟知的成语典故中找到相关依据。因此考生拿到考题时要运用联想，充分调动大脑中的储存信息，进行灵活迁移。如2003年高考全国卷第11题C项：“恐为身祸，每遇人尽礼遇，优待”，中学教材中出现过的“遇”的义项有：相遇（及滑，郑商人弦高将市于周，遇之）、际遇（斯固百世之遇也）、接触（臣以神遇而不以目视）、待遇（盖追先帝之殊遇）、对待（不如因而善遇之），语文读本中有“遇人恭谨”（《汉书?季布传》），也作“对待”解，根据上下文语境，不难发现此处“遇”应该解作“对待”，而不是“优待”。

由于不少成语中保留了古文言句法及一词多义现象，因此解题时将联想的触角指向自己熟悉的成语典故，也是解答文言实词题的方法之一。如2003年春季高考北京卷第7题D项：晏子见疑于景公，出奔。成语有“东奔西窜”“狼奔豕突”，都作“逃跑、逃亡”讲，根据上文语境，此处的“奔”也应作“逃亡”解，与现代汉语中的“奔走”显然不同。再如2004年高考辽宁卷第11题A项“韩轨遂投城遁走”，句中“投”是否作“投奔”解呢？据上文“敌见，惊退。逐至东门，左右稍集，合战破之”，再联想到成语“投笔从戎”，可知此处“投”应为“扔掉，舍弃”。

三、、语法推断法

古汉语有其特殊的句法结构，任何一个实词与其前后的词构成特定的语法关系，因此考生也可从句法结构入手“破题”。如2002年春季高考全国卷第12题D项：（孙）登辞疾不受（急速）。从句法关系来看，“辞疾”即“辞以疾”，是“以疾辞”的倒装，全句犹言“登以疾辞而不受”，即“以有病为借口推辞不接受孙权的赏官”，题干中解释为“急速”显然不对。又如2002年高考北京卷第17题，要求翻译“天下不多管仲之贤而多鲍叔能知人也”一句，其中关键是对“多”的解释，从句法来看，“管仲之贤”是一个名词性的偏正短语，整个句子的谓语只能由“多”担当，可见“多”只能是动词，联想到学过的“夫古之让天下者，是去监门之养而离臣虏之劳也，故传天下而不足多也”（《五蠹》）中的“多”为“称赞、赞美”，以此代入本句中刚好相符，因此全句意为：人们不赞美管仲的贤明却赞美鲍叔能够识别人才。不少考生将其译成“天下像管仲这样贤明的人不多”是错误的。再如2004年湖北卷第11题C项，“昌期少年，不闲吏事”题干中将其解作“空闲”是否正确呢？根据语法知识可知显然是错误的，这里的“闲”在句中应为谓语动词，而“空闲”是形容词，根据上下文语境可知应该解作“熟习”，古语有“闲于兵甲，习于战攻”（《战国策?燕策二》），可资佐证。

四、、互文对举法

几个结构相同或相似的句子，其相同位置上的词语往往具有相同、相近或相对、相反的关系，这种特殊的互文对举现象在古汉语中非常普遍。有时同一句中相对应之处的字词也具有这种性质，因此有时用互文对举法可帮助你快速判断。如2002年高考北京卷第7题D项要求判断“去郑而之许”中“去”与现代汉语的异同，“郑”和“许”同为地名，都作宾语，“之”为动词“到”，“去”与“之”相对，可见应为“离开”，刚好与现代汉语相反。再如2001年高考全国卷第11题D项为：齐人追亡逐北（败逃者）。“追”与“逐”相对应，且同义，那么“亡”与“北”也应同义，“亡”为“败逃者”，那么“北”也应为“败逃者”，可见原题中的解释是正确的。

五、、通假代入法

通假是古汉语中特有的现象。有时对文言文中某个实词无法理解时，不妨从通假角度考虑，从声旁或形旁角度出发，以另一个可能与之相通的字代入试解，往往会有“柳暗花明又一村”之感。如2003年春季高考北京卷第7题B项：吾说晏子之义。此处如不从通假角度考虑就难以理解，这里的“说”通“悦”，以此代入，符号上下文语境。再如2002年春季高考上海卷第21题，要求将“知者创物，能者述焉”译成现代汉语，相当一部分考生得的是零分，究其原因，乃不明此处“知”通“智”，它和后面的“能”相对，根据对举性完全能够判断出来，全句意为：有智慧的人开创一门新的技艺，有才能的人对之加以传承。再如2004年湖北卷第11题D项“昌宗从旁趣说”，这里的“趣”就是通假字，通“促”，意为“催促”，否则就讲不通。

此外，文言实词的推断还要求考生必须掌握必要的古代文化常识，近几年试卷中时有涉及，高考已考过“乞骸骨”（告老还乡）、“下车”（官员刚到任）、“春秋”（年龄）、“结发”（男子成年）等。再如2004年高考北京卷第11题D项“讼者多两让而止”，句中“两”命题人解作“再次”是否正确？据上文“后有欲诤讼者，其乡闾父老遽相晓曰：‘此盖小事，何忍勤劳使君。’”一句，考生如知道古代诉讼的双方称为“两造”，就可推知此处“两”应该解做“双方”，而非“两次”。又如福建卷第11题D项“晁错为内史，贵幸用事”，题目解为“凭感情做事”，也是不明文化常识之故，古文中“用事”专指“掌权”，中学教材中学过的《触龙说赵太后》中

园丁

文言文判断句例说







文言文判断句最显著的特点就是基本上不用判断词"是"来表示，而往往让名词或名词性短语直接充当谓语，对主语进行判断，其句式有如下几种表示法：

第一、“．．．．．．者，．．．．．．也。”这是文言判断句最常见的形式。主语后用“者”，表示提顿，有舒缓语气的作用，谓语后用“也”结句，对主语加以肯定的判断或解说。如：

“陈涉者，阳城人也。”（《史记．陈涉世家》）──陈胜是阳城人。

第二、“．．．．．．，．．．．．．也。”判断句中，有时“者”和“也”不一定同时出现，一般省略"者"，只用“也”表判断。如：

“操虽托名汉相，其实汉贼也。”（《资治通鉴》）

第三、“．．．．．．者，．．．．．．。”有的判断句，只在主语后用“者”表示提顿，这种情况不常见。如：

“四人者，庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父，安上纯父。”（王安石《游褒禅山记》）

第五、“．．．．．．者也。”在句末连用语气词“者也”，表示加强肯定语气，这时的“者”不表示提顿，只起称代作用。这种判断句，在文言文中也比较常见。如：

“城北徐公，齐国之美丽者也。”（《战国策．齐策》）──城北徐公是齐国的美丽的人。

第六、无标志判断句。文言文中的判断句有的没有任何标志，既不用判断词，也不用语气词，通过语意直接表示判断。例如：

“刘备天下枭雄。”（司马光《赤壁之战》）

“刘豫州王室之胃。”（同上）

第七、在文言文中有时为了加强判断的语气，往往在动词谓语前加副词“乃、必、亦、即、诚、皆、则、耳”等表判断。这种形式也较为多见。例如：

“当立者乃公子扶苏。”（司马迁《陈涉世家》）

“此则岳阳楼之大观也。”（范仲淹《岳阳楼记》）

“即今之傫然在墓者也。”（张溥《五人墓碑记》）

“夫六国与秦皆诸侯。”（苏洵《六国论》）

“我为赵将，有攻城野战之功。”（《廉颇蔺相如列传》）

“翩翩两骑来是谁？”（《卖炭翁》）

第八、用动词“为”“是”表判断。需要注意的是，判断句中谓语前出现的“是”一般都不是判断词，而是指示代词，作判断句的主语，而有些判断句中的“是”也并非都不表示判断，“是”在先秦古汉语中少作判断词，在汉以后作判断词则多起来，要注意和用作代词的“是”的区别。例如：

“故今之墓中全乎为五人也。”（张溥《五人墓碑记》）

“如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？”（司马迁《鸿门宴》）

“问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。”（陶渊明《桃花源记》）

“巨是凡人，偏在远郡，行将为人所并。”（司马光《赤壁之战》）

“石之铿然有声者，所在皆是也。”（是，代词，这样。）（苏轼《石钟山记》）

第九、肯定判断谓语前加的副词和否定判断谓语前加的否定副词“非”，都不是判断词。

园丁

《左传》中成语知多少



山东枣庄八中 卓厚宝



1．东道主

《左传?僖公三十年》：“若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。”郑国在秦国东面，故称东道主。原指东路上的主人，后称款待宾客的主人。

2．肆其西封

《左传?僖公三十年》：“夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封。”是说晋国不知满足，往东向郑国扩展疆界，又为所欲为地向西去开拓疆土。今成语“肆其西封”谓任意侵略。

3．退避三舍

《僖公二三年》：“晋、楚治兵，遇于中原，其辟君三舍。”又《僖公二八年》：“子犯曰：‘……微楚之惠不及此，退三舍辟之，所以报也。’”辟：同“避”，舍：春秋时行军三十里为一舍。后以“退避三舍”比喻退让和回避，避免冲突。

4．及瓜而代

《庄公八年》：“齐侯使连称、管至父（两人都是齐国的大夫）戍葵丘，瓜时而往，曰：‘及瓜而代。’”及：等到。代：代替，接替。等到明年瓜熟时派人接替。泛指任职期满，由他人继任。

5．言归于好

《僖公九年》：“凡我同盟之人，既盟之后，言归于好。”言：句首虚词，无实际意义。彼此重新和好。

6．魑魅魍魉

《宣公三年》：“螭魅罔两，莫能逢之。”本为传说中的鬼怪，现用以喻指各种各样的坏人。

7．狼子野心

《宣公四年》：“楚司马子良生子越椒。子文曰：‘必杀之！是子也，熊虎之状而豺狼之声，弗杀，必灭若敖氏矣。’谚曰：‘狼子野心。’是乃狼也，其可畜乎？”本谓狼崽子虽小，却具有凶恶的本性。后喻凶暴的人必有野心。

8．外强中干

《僖公十五年》：“今乘异产以从戎事，及惧而变……张脉偾兴，外强中干，进退不可，周旋不能，君必悔之。”原指所乘之马，貌似强壮，实则虚弱，后用以泛指人或事物，谓表面强有力，实则虚弱。

9．表里山河

《僖公二十八年》：“战而捷，必得诸候；若其不捷，表里山河，必无害也。”山：太行山，河：黄河。泛指外有河内有山，地势十分险要。

10、厉兵秣兵

《僖公三三年》：“郑穆公使视客馆，则束载厉兵秣马矣。”厉：磨，兵：兵器，秣：喂。磨好兵器，喂饱马，指作好战斗准备。

11．馀勇可贾

《成公二年》：“齐高固入晋师，桀石以投人，禽之而乘其车，系桑本焉，以徇齐垒，曰：‘欲勇者贾余馀勇。’”还有剩余的勇力可以卖给别人，即尚有馀力可使。

12．灭此朝食

《成公二年》：“齐侯曰：‘余姑翦灭此而朝食’，不介马而驰之。”谓等待消灭了敌人再吃早饭。形容斗志坚决，急于求取胜利。

13．困兽犹斗

《宣公十二年》：“困兽犹斗，况国相乎？”比喻在绝境中还挣扎抵抗。

14．风马牛（风马牛不相及）

《僖公四年》：“君处北海，寡人处南海，唯是风马牛不相及也。”言齐楚两地相离甚远，马牛不会走失至对方地界。比喻事物之间毫不相干。

15．剑及屦及

《宣公十四年》载：春秋时楚庄王派往秦国的使臣申舟路过宋国时，被宋人所杀。楚庄王急于出兵给申舟报仇，迫不及待地奔跑出去，奉屦（麻、葛等制成的单鞋）的人追到寝门的通道，奉剑的人追到寝门之外，驾车的人追到蒲胥之市才追上他。后用以形容行动坚决迅速。

16．鞭长莫及（鞭不及腹）

《宣公十五年》：“古人有言曰：‘虽鞭之长不及马腹。’”原意是鞭子诚然很长，但不能打马肚子。后比喻力量达不到。

17．城下之盟

《桓公十二年》：“楚人伐绞…大败之，为城下之盟而还。”在敌人兵临城下时被迫订立的屈辱性盟约。

18．尔诈我虞

《宣公十五年》：“宋及楚平，华元为质，盟曰：‘我无尔诈，尔无我虞。’”指你诈骗我，我诈骗你。

19．贪天之功

《僖公二十四年》：“窃人之财，犹谓之盗，况贪天之功，以为己力乎！”原意把天的功绩，说成是自己的力量。后谓抹杀别人的力量，把功劳算到自己身上。

20、居不重席（居不重茵）

《哀公元年》：“昔阖庐食不二味，居不重席，室不崇坛。”席：铺垫用具。坐卧处不铺设两重垫子，意谓节俭。

21．一之谓甚（一之为甚）

《僖公五年》：“晋不可启，寇不可玩，一之谓甚，其可再乎？”犯一次错误，已经过分了。表示不可一错再错。

22．假途灭虢

《僖公五年》载：春秋时期，晋国向虞国借路去灭虢，晋灭虢后，在归途中又灭了虞国。后指以向对方借路为名而行消灭对方的计策为假途灭虢。

其它还有：骄奢淫逸；众叛亲离；大义灭亲；惟命是听；居安思危；皮之不存，毛将安傅（皮之不存，毛将焉附”）等等。

园丁

文言文常见代词举例



江苏省泗阳中学　邓玲玲



一、人称代词

吾、我、予、余、朕、孤、寡人、臣、仆、妾等词，代说话或写文章的人，即今之所谓第一人称代词。其中“我”字，不仅各时代的文言皆用，而且一直用到现在。其余的在现代汉语中都不用了。

尔、汝、女、若、乃、而、子、君、公、阁下、陛下、足下等，代受话人，是第二人称代词，相当于现代汉语的“你”“您”。其中“阁下”“陛下”有外交用语中还用。

之、其、彼，代谈话或为文所及的第三者，是第三人称代词，今作“他”或“它”，不仅代人，还可以代事代物。

“或”相当于现代汉语“有的人”，“有时”；

“莫”，相当于“没有谁”，是无定指的代词；

“相”作互指代词，相当于“相互”“彼此”，也可以偏指，代“你”“我”“他”。与“相”的偏指现象极相似的还有“见”字，多代“我”，即《辞源》所谓“表示他人行为及于己”。

二、疑问代词

文言的疑问代词，问人的有“谁”“孰”“何”；“何”也问事。问事的还有“奚”“胡“曷”“恶”“安”“焉”等。

三、指示代词

文言常见的指示代词有“此”“是”“斯”“兹”“夫”等，另“之”“其”“彼”除作人称代词外，还常作指示代词。

园丁

中国古典小说的发展历程



湖北安陆二中 李亚洲



中国古代小说，经过漫长的道路，直到唐代才真正地具备了小说要素。

1．先秦两汉──古代小说的萌芽时期。这一时期的神话、寓言、史传、“野史”传说、宗教故事等都孕育着小说的艺术因素，为小说的形成准备了条件，同时也露出小说童年时期形成志人志怪两大类的端倪。

神话：如《精卫填海》、《女娲补天》、《夸父逐日》等。神话有简单的故事情节和有一定个性的人物形象，这正是萌芽时期的小说艺术要素。

寓言故事是一种短小精悍而又富于讽刺力量的文学样式，其特点是通过假托的故事，说明一个抽象的道理。先秦寓言，它敢于干预生活，有助于中国古代小说现实主义传统的形成，它的讽刺艺术，直接为后世小说继承和借鉴。后世的讽刺小说的小说中的讽刺艺术，无不受到寓言的积极影响；它是最早的叙事文学之一，又开创了自觉地虚构故事的先河，在叙事、写人、拟人、状物、夸张等多方面的艺术经验，为小说家所汲取。

《史记》开创了我国纪传体史学，它改变了以往以编年体或国别体记叙史事的传统，以人物为中心，通过人物的历史性的活动来说明历史。就对小说的影响而论，除现实主义的创作方法外，还在于曲折细致地描写妙趣横生的故事场面，惟妙惟肖地表现人物的身份、性格。故事生动、人物逼真，富于戏剧性和小说意味，不仅为后来的小说提供了丰富的题材，更重要的是为小说文体的形成直接提供了编写故事情节和塑造人物形象的艺术经验。

中国古代小说与宗教迷信传说的关系十分密切，可以说它们结下了不解之缘，以致形成了古小说中语怪与纪异两大类别。先秦时代的宗教形式主要表现为巫教。

2．魏晋南北朝──古代小说的童年期。此时出现了“志人”“志怪”小说，合称笔记小说。这一时期，我国小说初具规模，刘义庆《世说新语》（志人）干宝《搜神记》（志怪），这些小说在艺术上还不够成熟，只是“粗陈梗概”：描写人物不能写出一个完整的形象，所写故事，大多是实录性质，缺乏艺术上的虚构，作者们只是搜奇记轶，而不是有意识地进行小说创作，但它对后世小说戏剧的影响是巨大的。

3．唐代──古代小说的成熟期。唐代出现了唐传奇。唐代传奇的出现标志着我国古典小说的成熟。较之童年期的作品，唐人小说有长足的进步：有意识地做小说，从鬼神灵异、奇闻逸事走向现实生活，在艺术上有了很大的创造和提高。著名的唐传奇有：蒋防《霍小玉传》、元稹《莺莺传》、李朝威《柳毅传》、白行简《李娃传》。

4．宋代──话本产生。宋代出现了白话小说──话本，也称“话本小说”。从此以文言短篇小说为主流的小说史，逐渐转为以白话小说为主流的小说史。同时，文言小说依然存在，至此，才以小说作为故事性文体的专称。话本的出现是“小说史上的一大变迁”；从文言到白话，既增强了小说的表现力，又扩大了读者面，提高了小说的社会功能；作品描写的对象由封建士子转向平民，作品的思想观点、美学情趣发生了变化；奠定了白话短篇和长篇的基础。代表作有《错斩崔宁》、《三国志平话》。

5．明代──白话小说蓬勃发展。明代出现了“拟话本”。即明代文人模仿话本体制、形式创作的小说。如《玉堂春落难寻夫》、《杜十娘怒沉百宝箱》等。明代是白话小说蓬勃发展的时代。著名的作家作品：洪楩《清平山堂话本》、冯梦龙“三言”（《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》）、凌蒙初的“二拍”（《初刻拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》。

明清出现了“章回体小说”。其特点是分回标目，常取一个或两个中心事件为一回，每回篇幅大致相等，情节前后衔接，开头、结尾常用“话说”“且听下回分解”等口头语，中间穿插诗词韵文，结尾故设悬念吸引读者。这一时期，我国古代小说发展到顶峰，产生了一大批不朽的名著。明初，《三国演义》（罗贯中）和《水浒传》（施耐庵）的相继问世，标志着中国小说史进入了一个新的阶段。从此，中国小说以短篇小说为主转入以短篇小说为主。“四大奇书”在所属的各类题材的小说中独占鳌头：《三国演义》是小说史上的第一部长篇小说，也是历史小说的典范；《水浒传》既是第一部描写农民起义的作品，也是一部英雄传奇的典范；《西游记》（吴承恩）既是第一部长篇神魔小说，也是一部神魔小说的典范；《金瓶梅》既是第一部写世情的小说，也是第一部由文人独力创作的小说。

6．清代──长篇小说创作的高潮。清代的《儒林外史》（吴敬梓）和《红楼梦》（曹雪芹）的问世，把长篇小说的创作再一次推向高潮。此时的文言短篇小说著名的有蒲松龄的《聊斋志异》。

《红楼梦》之后，由于时代的原因，小说创作成低谷状态，至晚清才又繁荣起来，晚清长篇小说有一千种以上，著名的有“晚清四大小说家”李伯元《官场现形记》、吴沃尧《二十年目睹之怪现状》、刘鹗《老残游记》、曾朴《孽海花》。

综上所述，中国古代小说发展的历史大体是：宋代以前，是文言短篇小说单线发展，宋元时代，文言、白话两种短篇小说双线发展，明代开始，文言、白话、长篇、短篇多线发展，呈现出多姿多彩的状态。

我国古代小说的特点：注意人物行动、语言和细节的描写，在矛盾冲突中展示人物形象；情节曲折，故事完整；语言准确简练，生动流畅，富于个性；叙事方式明显带有说书人的印记。

○中国古典名著诗：

东西三水桃花红，官场儒林爱金瓶。三言二拍赞今古，聊斋史书西厢镜。

附解：东──（清）蔡元放《东周列国志》；西──（明）吴承恩《西游记》；三──（明）罗贯中《三国演义》；水──（明）施耐庵《水浒传》；桃花──（清）孔尚任《桃花扇》；红──（清）曹雪芹《红楼梦》；官场──（清）李伯元《官场现形记》；儒林──（清）吴敬梓《儒林外史》；金瓶──（明）兰陵笑笑生《金瓶梅》；三言──（明）冯梦龙《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》；二拍──（明）凌蒙初《初刻拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》；今古──抱瓮老人辑的明代话本选集《今古传奇》；聊斋──（清）蒲松龄《聊斋志异》；史书──（西汉）司马迁《史记》；西厢──（元）王实甫《西厢记》；镜──（清）李汝珍《镜花缘》。