小学语文字词辨析大全

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“渡”与“度”







“渡过难关”用“度”行吗？ 度、渡是古今字，先有“度”，后有“渡”。在“ 渡”之前，凡是表示“过”的意思，一概用“度”；“渡”出现后，“度”的任务有所分化，其中“济”即渡水这一义项，由“渡”承担。但在实际使用中，分工并不严密，“度”仍可用渡水，如《汉书?贾谊传》“犹度江河亡维楫”；“渡”则不限于渡水，如《史记?高祖本纪》：“淮阴已受命东，未渡平原。”

在现代汉语中，度、渡逐渐形成的分工是“度”的对象是时间，如度日、度假、光阴虚度；“渡”的对象是空间，如渡河、渡江、渡过难关。有一个简单的区分方法，“度”是自然而然的，非度不可的，比如你不想度周末也得度周末；而“渡”则须通过主观努力，没有船就不能渡河，不是群策群力，“难关”也是渡不过去的。

“度”， 如“度时光、度蜜月、欢度国庆、虚度年华”。“渡”是“通过”，指不容易的时光，这种时光有“江河险阻”的意味，如“渡过困难时期、渡过今后关键的几年”。后面有“过”， 用“渡”的比较多，但是还是要看表示什么意思，“度过暑假”的“度”指一般的“过”，所以不用 “渡”。此外，佛教术语“度人、超度”里， 不用“渡”。

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“二位”与“两位”







“二位”往往用于称呼对方，尊敬的意味比较浓。例如：“二位先生，想用些什么?”如果对方不是长辈或要人，因为往往是当面称呼，语境很清楚，“二位”后面往往不再紧跟被计量的词语。例如：“二位请稍等。”“二位请上楼。”如果“二位”前面有了“您、你们”等，后面一般不好再紧跟被计量的词语。例如：“您二位把二校对着初校随便翻翻就可以知道。”“时间不早了，我说你们二位能不能快一点儿。”有时称第三方，而第三方又在场， 话也要第三方听，有点儿把第三方也当对方，这时候也用“二位”，如：“请你把这二位送到南楼201房间去。”“两位”往往称第三方， 计量的意味比较重。如：“你看，不是又来了两位。”“两位”往往称第三方，语境不很清楚，后面带被计量词语的情况比“二位”来得多一些。如：“有两位客人在楼上等你。”“你的两位老乡已经到了。”

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“其他”“其它”是否要分







“其他”本写作“其佗”。因古文字中“它”往往蜕变为“也”，结果，“其佗”成了“其他”。而“它”的本义是蛇，后借用为第三人称代词，“蛇”字另加了“虫”旁，于是，“其他”也可写成“其它”。在古代典籍中，“其他”“其它”都可用，两者不仅同音同义，而且用法也一样，既可指人，也可指物。直到“五四”前后，受西方语言的影响，才逐渐出现分工的趋势，“其他”指人，“其它”指物。

然而，事实证明，这种分工并没有多少积极意义，相反增加了学习负担，所以王力先生说“实在没有必要”，他认为“无论指人或指事物，一律可以写作‘其他’”。《现代汉语词 典》在解释“其它”时，释文便是“同‘其他’”，表现出明显的倾向性。不久前出版的《现代汉语异形词规范词典》，更明确提出“其他”“其它”是一组异形词，“其他”包孕“其它”，因此应以“其他”为规范词形。

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衰







  
“衰”字在中文里，是个词义很窄的字，解作由强盛到败落或强壮到虚弱。所以，凡“衰”字组合之词语，多为此意或其引申。例如、衰落、衰败、衰变、衰竭、衰老、衰亡、神经衰弱、年老力衰、经济衰退、风势渐衰等等。

“衰”字此解自古为然，不做他用。如：“年衰老而听子孙”（《史记》）；“行年八十，志无衰倦”（《三国志》）；“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰”（贺知章诗）等。

粤语却将“衰”字发展，赋予新意，解作“次”、“坏”、“倒霉”。

常听大家用“衰”字骂物骂人，比如“衰（　）”指次等货、坏东西；“衰人”相当于普通话中的“坏人、”“坏蛋”、“倒霉鬼”、“坏家伙”。广东话“好衰”在指斥他人时，相应的中文差不多是“很坏”、“真坏”、“太次了”；在自我责怪时，“好衰”或是“真衰”又成了“真倒霉”的意思了。我们用“衰”字时，说普通话或是中文行文，须要改成上述对应中文，否则人家听不懂也看不明白。“衰”字此类解释只有广东人适用。

有僧指摘他人在国外“唱衰香港”。粤语“唱衰”两字用法绝妙，值得赞一赞。若用标准普通话，此语只能用一大串话说成“大力张扬和起劲地说坏话”，粤语有其简练传神独到之处！

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“凤”趣







  
“凤”字人人皆知，但是错用者颇多。但其他字错用常被提醒改正，“凤”字却被原谅，由它错下去。错不算错，中文字中并不多见，“凤”字真是得天独厚了。

“凤”字来自“凤凰”，凤凰来自古代传说中的百鸟之王，美丽无比，高贵超群，象征祥瑞。雄的称凤，雌的称凰。汉朝司马相如追求卓文君时，曾做《凤求凰》，歌中唱道：“凤兮凤兮归故乡，遨游四海求其凰。”你看，凤男凰女不是明明白白嘛！再有，古称天子诏书为“凤诏”：三国时代称诸葛亮为卧龙，称庞统为“凤雏”……均说明“凤”用男性。自古以来，一些男人名字喜用“凤”字，取其英俊超凡、吉兆祥瑞之意，绝无不妥。

但是，到了近代，男人名虽仍有用此字的，却日渐稀少，而且，有人用了“凤”字，还被他人耍笑“起了女名”。“凤”字逐渐成了女人专利。

你到选民登记处走一圈，会看到一大批凤仪、凤英、美凤、彩凤、大凤、小凤的名字，性别九成九是错用男名的女子，男人用“凤”已在不知不觉中被踢出局。

人们常说“望子成龙”，有人觉得要男女平等，于是一就创造了“望女成凤”。其实，冀望女儿成男身还是不公平呢！再举个例子，大家叫开了“一凤楼”，按词义是美男之所在，“同志”们去才合适呢！

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“义”字数用







  
“义”字作意义或正义解，是基本用法，如“字义”、“定义”、“道义”、“义不容辞”、“无情无义”等。

“义”有个解释是“因抚养或是拜认而成的亲人”，所以有“义父”、“义母”、“义子”、“义女”之说。“义”还有个“不图金钱，慷慨行善乐助好施”意思，于是有“义举”、“义务”、“义学”、“义演”、“义买义卖”、“义仓”（指为了度灾而储备粮食之行善粮仓）等。香港以助人宗旨的各种“义工”，也包含此类意思。由此还引申出刚正耿直乐于助人的“义士”；旧时有私人或团体购买土地，做殉葬贫苦乡民、团体成员及其穷困亲属的墓地称“义地”；与“义地”类似的还有“义冢”，只是“义冢”是为了埋葬无主尸身骸骨的坟墓罢了。

“义”字有个更特别的解释是“假的”，因只用于人体，亦可理解是指“人工制造的”，比如“义肢”指人造的胳膊、腿等假肢；“义齿”旧时常用，亦即指假牙。

中文里还有“义气”一词，指私人间不渝之信义，可替朋友两肋插刀，甘于承担风险甚至牺牲自己的气概。友人间的无私帮助，可称“很讲义气”。注意不要将“义气”同“意气”混解，如“意气相投”，含义有所不同。

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别小看“的”字







  
“的”字按中文语法分析，是个结构助词。它不像名词、动词、形容词等，可讲出具体实在的意思，属于虚词。甚至有时可以省略，因此常不被重视。你看，“他的妈妈”可说成“他妈妈”，“我们香港”显然间省去了“的”字，对词语并无影响。

不过，千万别以偏盖全，忽略小看了“的”字！它虽不像桌子、椅子、跑、跳、红、黄……有准确单一词义，但它的重要作用是任何实词无法替代的；虽然有时它可省略，但不该省略的地方更多，而且丢掉就会发生歧义和错误。很多人写作时，此类错漏不少。

“的”字的一个特别用途，是加在动词或其词组后，组成“的字结构”，行文中作名词用。如“开车的”、“吃饭的”、“玩耍的”……指做这事的人。常见错句“我是做生意”、“你是唱歌”、“他是走路”，把我你他三位当做动作，不当人看，这怎么行呢？

举个更明显的例子，如果说，“我看见游戏场上，跑的跑，跳的跳，玩的玩，闹的闹。真是开心极了！”此话当然指那些孩子们，亦即“跑的”、“跳的”、“玩的”、“闹的”。

但是要写成在那游戏场上，我们看见的只是“跑跑、跳跳、玩玩、闹闹。”根本空无一人，全是动作。别说孩子们玩得开心与否，恐怕要吓得魂飞魄散了吧！