支玉恒课堂实录——《鼎湖山听泉》

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支玉恒教学实录——《鼎湖山听泉》
执教：全国著名名师 山东威海高校区第一小学名誉校长支玉恒

　
　　课前谈话：
　　师：同学们好！
　　今天把大家请到这儿来上课，老师不一样了，环境也不同了，有那么多老师来听课，害不害怕？
　　生：不怕！
　　师：真不怕？但是我们今天要上的是苏教版的课文，这是第一个不熟悉；老师和环境不同，这是第二个不熟悉。
　　刚刚拿到教材，没有一点儿预习，这就要求我们上课更认真，能做到吗？
　　生：能！
　　师：认识我吗？知道我姓什么？
　　生：姓支。
　　师：你怎么知道的吗？
　　生：我们老师说的。
　　师：哪个支？
　　生：一支铅笔的支。
　　师：对了，举起手来，跟着我写一遍。（师板书）
　　看同学们挺严肃的，怎么没一点儿笑容呢？会不会笑？（生笑）
　　好！现在咱们就来笑一笑，我说一个词，同学们做动作。
　　“面带笑容”“开怀大笑”
　　生笑得不够开怀。
　　师：既然是开怀大笑，就应该放开胸怀地笑，加上动作，咱们再来一次，好不好？预备，开始！
　　师生开怀大笑，师的动作十分夸张。
　　师：再作一个笑，你们肯定不会。（生惊讶）冷笑！（生笑）皮笑肉不笑。
　　这两种笑都不是好人的笑，你们不会笑，说明你们都是好人！
　　在上课之前，先请同学们回答三个问题，这三个问题要是敢回答了，那这节课一定能上好。
　　1、上课上得开心了，敢不敢笑？
　　2、有话想说，举手了，可老师又没看见，敢不敢站起来就说？
　　3、觉得老师的课上得不好听，想睡觉了，敢不敢睡？
　　事物都是有两个方面的，你睡觉对我有好处，（生：啊？）你一睡觉，就等于是给了我一个信息。你想啊，你一睡觉，我就知道这样上课不行了，我得赶紧调整上课方式了。
　　那前面的趴下我看见了，收到了这个信号，可要是后面的趴下了，我看不见，那怎么办？
　　生：打呼噜！
　　师：对了，打呼噜！会不会打呼噜？（全班趴在桌上打呼噜）
　　师：好！想说，敢不敢说？想笑敢不敢笑？想睡，敢不敢睡？

　　　　　　　　　　　　　　　　第一课时

　　师：刚刚拿到课文，一起来读读课题。（齐读）第一个字就比较难写，跟着我一起写，一边数一数如果你刚好数了12画，那么这个字，你不仅会写了，而且连笔顺也记住了。
　　师板书，生数。
　　师：知道什么叫“鼎”吗？
　　生：就是古代人用的鼎。
　　师：有点儿意思，起码你知道是古代人用的。
　　生：是古代人用的烧饭用的锅。
　　生：一些庙里烧香用的，拿来祭祀用的。
　　生：冬天人家里用来取暖的。
　　师：同学们说得都有些道理。大家见过这个东西没有？（师板画“鼎”）上面半圆形，还有些花纹，下面有三个脚。这就是古代用来烹调，用来祭祀用的鼎。
　　今天我们要讲的并不是这个鼎，而是一个风景区：鼎湖山。（板书：湖山）知道在哪儿吗？看看课文。
　　生：在肇庆。
　　师：知道肇庆在哪儿吗？（板书：肇庆，教学“肇”）不过它古时候并不叫肇庆，而叫“端州”，古端州可不简单。它出产一样东西，叫端砚。文房四宝知道吗？
　　（师简介“宣纸”“湖笔”“徽墨”“端砚”）
　　不过作者可不是讲这个端砚，而是讲听泉。（板书：听泉）
　　听泉，可能会是在什么情况下听的呢？
　　生：……
　　师：嗯，都有可能。现在请同学们回答问题，我提问，你们通过读课题来回答。
　　在哪儿听泉？
　　在鼎湖山干什么？
　　在鼎湖山听什么？
　　生分别朗读回答，但没有突出。
　　师：这样读还不行，没有语感，看老师的手势再回答，读。
　　师做手势，高低起伏，生读得明显进步了。
　　师：这样读虽然夸张了一点儿，但这却是训练语感的好方法。
　　同学们刚拿到课文，肯定对课文不熟悉，一定很想读一读了。现在我们就来读一读课文，朗读时要大声一点儿。
　　生自由读课文。
　　师：现在，我要请你起来说话了，在说话前，请你再读一遍课文。读了以后，我不提问，你想说什么，就说什么，当然，你不能说：中午请你到我们家吃饺子吧！（生笑）而是要说说你读了课文后，有什么感觉，有什么心得，或有什么体会。如果你有

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什么问题，有什么疑难，也可以站起来问。
　　你想不想站起来说得好？那就再读一遍课文。
　　不过这次你可不要再从头到尾读了，刚才你已经读过一遍课文了，应该有个印象了，对哪一段最感兴趣，就读哪一段。抓重点读，然后说说你的感觉。不过提问可以就全文提。
　　生读。
　　师（巡视）：静静地，慢慢地，一边读，一过思考，给你五分钟时间。
　　其实像这种读法，你应该拿一支笔，想说什么，作个标记，想问什么，作个标记，一边读，一边思考，这叫不动笔墨不读书。
　　你要觉得需要跟周围的同学商量商量，交流一下，也可以。
　　五分钟后。
　　师：我了解一下情况。哪些同学觉得你有话说的，举手。说什么都行。
　　生：作者在清晨听到了各种各样的泉声，有轻柔的，有清脆的，有厚重回响的，有雄浑磅礴的。（师正音：磅礴），这样泉声真动听啊。
　　生：我在细读时，有一种身临其境的感觉。
　　生：我认为XX在回答问题时……
　　师：不是回答问题，是在发表看法，见解。
　　生：我认为XX在发表看法时说的那一段是个总分段。
　　师：怎么总的？又是怎么分的？
　　生：先总说听到了各钟不同的泉声，再分说有哪些不同的泉声。
　　师：那又是怎么总的呢？
　　生：不是总分总，是总分！
　　师（面向全体学生）有没有再总的？仔细看看书。
　　生（笑笑）：有！
　　师：不错，有些同学看出内容了，有些同学连结构也看出来了，真不简单！
　　生：我有问题，为什么泉声忽清忽浊的？（1）
　　师：你提的问题很有价值，把你的问题写到黑板上去。
　　你听上课铃声，清脆的笛声，那些都是清脆的。哪些是浊的呢？
　　生：……
　　生：我觉得最后一个自然写得真是太好了！太美了！
　　师：哦，你觉得太美了？那你就来美美地读一读。
　　生读。读得还不错。
　　师：他读得美不美？
　　咱们一起来读一读，超过他。（齐读）
　　（对这个学生）：你再来读一读，超过大家！挺起胸，直起腰！这样读起来就有气势，不然人家还以为你要向人屈服呢（生笑，读）
　　你觉得太美了，那你来说说你的体会。
　　生：我觉得作者最后说这清泉都仿佛汩汩地流进了他的心田，那感觉特别好！
　　师：哦，这说明作者仔细聆听了，所以才有这样的感觉。（板书：聆听。词语教学）
　　生：我觉得这儿说……（第四节中的分述部分）特别美，都用西洋乐器作比呢。
　　师：不过我得提醒一下了，这儿还有一样是中国民乐呢！
　　生：哦，琵琶。
　　师：对了，琵琶！你有没有办法把它们全改成中国民乐？
　　生：有！
　　师：好！这个任务就交给你了，得一下请你读读你改了的句子。
　　生：为什么作者说“仿佛汩汩地流进我的心田”？
　　师：是啊，为什么会这样呢？把你的问题也写到黑板上。（2）
　　生：我想问作者为什么不发出感叹？
　　师：那你能不能来感叹一下？写一段感叹，等一下读出来给大家听听。
　　生：中国民乐都是清脆的，我觉得刚才那个同学说用中国民乐作比，而不用西洋乐器，就不会有那么大的气势了。
　　师：哦，你是觉得咱们中国民乐没那么大气势呀，我告诉你，其实我们中国民乐也有气势磅礴的。不信，你等着。（对要改写句子的学生）你可得想出气势磅礴的中国民乐哦。
　　师：抬头，问题聊到这儿。
　　课文你们已经研究了两次，对于这样的课文，你觉得有什么方法来学最好？
　　生各抒己见：抓重点读；按顺序读；先分段，再抓重点读；先概括段意（师问：我们不去概括，心里明白了，行不行？）缓慢地读（师问：为什么要这样？点拨不能太慢。）
　　师：刚才有个同学提到了读，我非常高兴，像这样的课文，确实应该好好读，有感情地读。
　　下面我还得请你们读，你最喜欢哪一段，你就好好读，使劲读，有感情地读。
　　生读，比较小声。
　　师：人家都说小孩子读书是书声朗朗，我怎么没听到啊？你们这不是清音，有点浊。
　　生大声读了起来。
　　师：你认为你可以练习得读给大家听了吗？
　　指名分段读。
　　第一段（没人举手）
　　师：你们刚才没有选择这一段，是吗？没关系啊，现在可以读一读啊（还是没人举手）需不需要齐读？如果需要齐读，那我就认为咱们班只能齐读，而不能个人读了。

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指名六人读。鼓励超过前一位同学。然后齐读。
　　师：我这儿问个问题，你觉得这儿哪个叙述值得注意？
　　生：“下了几天的小雨刚停”“笼罩着轻纱似的薄雾”需要注意。
　　师（板书“小雨”“薄雾”）为什么这两样应该引起注意？
　　生：如果不是下了几天的小雨，那么清泉就没有了。
　　师：不是没有了，有些是地下泉呢，所以可以说泉水可能就不会这么大了。
　　生：而且笼罩着轻纱似的薄雾，看上去就更美了。
　　师：在雾中看景色，那是一种怎么样的美啊，“雨后青山”，再加上薄雾，美不美？（板书：鼎湖山）小雨薄雾的鼎湖册才是最美的，闭眼想象这种景象。
　　最后一段
　　师：刚才有人说这最后一段实在是太美了，让我们一起来读一读。（齐读）
　　读得不错。这一读，让我想起了，这一课书不仅仅是在写听泉的，还写什么呢？再请同学读读。
　　指名读。
　　师：知道了吗？传递了什么信息？
　　生：鼎湖山的树木昌盛，都是因为这泉水。
　　师：也就是说它不光好听，还蕴育了生机（板书：蕴育生机，教学“蕴”）
　　泉水不仅美，而且还是一切生机的源泉，让我们怀着这种感激之情读一读这一段。
　　齐读。
　　师：除了蕴育生机，还告诉我们什么？
　　生：作者真的感受到了泉水所带来的快乐，因为他说清泉仿佛汩汩地流进了他的心田了。
　　师：那泉水真的流进他心里了吗？什么东西流进心里了？
　　生：因为泉水给他享受，所以他陶醉了。
　　师（指黑板上的问题二）：这个问题谁问的？你现在能不能回答了？
　　生：……
　　师：泉声还流进了心田（在“蕴育生机”后空一格板书：心田）能不能给这个中间加一个字？结合课文内容。（生加不出）我给你们提个醒，可以到最后一段中找一个字出来。
　　生恍然大悟，高声地叫了起来：润！
　　师板书“润”
　　下课。

　　　　　　　　　　　　　　　　第二课时
　　第三自然段
　　齐读——指名读
　　师：里面有一个词：古刹，是什么？
　　既然这一段哪听泉没什么关系，为什么要写这一段？简单地说自己住在古刹不就行了？
　　生：他觉得很美，所以就写一下风景。
　　师：还不是，谁来读读最后一段，通过读最后一段，体会一下在这一段有什么用。
　　生读。
　　生：古刹中繁花似锦，古树参天是泉水蕴育的结果。
　　师：对了，文中还特别点明了从斯里兰卡运来的菩提树，在这儿还能成活，更是说明泉水——（生接：蕴育生机）
　　师：学了这一段，我们要学习第二四两段了。
　　都写听泉，干嘛要写两大段。
　　生：一段写听泉，一段写在晚上的回忆
　　师：那就是说他在晚上就回忆？
　　生：不是的，正是因为他在昨上听到了泉声，才回忆起白天路上的情景。
　　师：对啊，第二自然段就是写路上的情景啊
　　第二自然段
　　指名读。
　　师：虽然你读得还不是很熟，但也挺不错的，你给推荐一个你们班读得最好的一个同学。
　　生推荐读，该生读得不错。
　　师：读得挺好的，不过也要挨点小批评，就是不爱举手。
　　师：听了几位同学的读，你应该对这一段有印象，给你两分钟时间，愿意默读的默读，愿意朗读的朗读。这一段给你有什么感觉，想法，站起来说说。
　　生读后交流
　　生：（读文中描写的句子）这几句可以汇成一个字：美！
　　师：如果不读原文，可以说说你的想法吗？
　　我给你们提个醒，从“听泉”“蕴育生机润心田”这两个方面去想，一定能说好的。
　　生：这一段话写出了生物中的循环，泉水滋润着树木生命，树木又可以保持水土。
　　师：是啊，就是这样。
　　师：这位作者带着我们一路上山，除了看到泉，还看到了什么？
　　生：大树，浓阴。
　　师（板书：浓阴，解释）：这说明什么？和最后一句有没有关系？
　　生：……
　　师：你们的回答启发了我，我的感觉就是一路浓阴一路泉（板书、齐读）
　　我这两个“一路”就是一路伴随啊，哪些词句可以看出来？
　　生浏览课文后陆续指出：到处，时隐时现，不绝于耳，看不见却听得见。
　　师：这一段是写白天亲眼看泉，听泉，下面我们要花大力气来学第四段
　　第四自然段
　　指名读（

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六人按总分总的形式分读）—齐读（指导读好“万籁俱寂”“细细”）—指名读
　　师：第一种声音，像小提琴一样轻柔的声音，咱们一起来读一读。（齐读）
　　这一句最适合女同学读了。（指名女生读）
　　（对着该女生）：你现在心里想一个人的名字，最好是个女同学，跟她比，读好了就点名，点到谁，就谁来读。
　　其余几种声音的朗读基本同上。
　　指名四人分读。
　　师（对着第一节课中要改中国民乐的学生）：你起来，刚才请你完成的任务完成了吗？
　　生相应地改成了：胡琴，古筝，号角，鼓号。
　　师：还有没有其他的乐器也可以比呢？
　　……
　　师：除去乐器之外，你还能拿大自然其他东西作比吗？
　　生：……蛐蛐（师：这泉声可真够小的啊）
　　……老虎吼叫（师：可真够有气势的，不过改为虎吼可能更好一点）
　　……羊叫（师学羊叫：那个小溪流水能这样吗？）
　　……
　　师：那么大家说一下，这第四段重点写听泉，它给你什么印象？
　　……
　　师：什么时候听到的？（板书：夜听）
　　第二段最后一句有个词，（齐读最后一句，板书：奏妙曲）
　　看谁文采好，能给这中间添什么字。
　　生：清泉
　　师（指前一句）：这儿有个泉字了。
　　这泉流到山间就成——（生接：小溪）
　　生：清溪（师板书）
　　齐读板书
　　下课

　　附板书：
　　　　　　　　　　　　　鼎湖山听泉
　　　　　　　　　　　　小雨薄雾鼎湖山，
　　　　　　　　　　　　一路浓阴一路泉。
　　　　　　　　　　　　夜听清溪奏妙曲，
　　　　　　　　　　　　蕴育生机润心田。