新北师大版七年级历史下册习题第9课 贵姓何来 中华诸姓的来历

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姓的来历
姓是标志家族系统的称号，是人们进行社会交往的先决条件，涉及千家万户，关系到每一个社会成员。但是，我们现在所说的姓与原始的姓并非同一概念，而是包含了古代的姓与氏两方面的内容。
中华民族的姓，起源于原始社会的母系氏族公社初期，那时的人认为每个氏族都与某种动物、植物或无生物有血缘关系，往往以此作为本氏族的名称，即氏族的徽号，这就是图腾，有些图腾后来转化为人的姓。由于那时的子女知其母，不知其父，所以姓是代表有共同血缘关系的氏族称 号，即一个氏族名下的成员都出自一个母系祖先。“姓”的造字属于会意，古形体是由“人”和“生”组成，意为人所生，因生而为姓。用“女”与“生”组合成姓字，最早见 于秦国该石《诅楚文》，意 思是女子所生为姓，生而有姓。因此，中国早期的许多姓如 姬、姒、姜、赢等，都带有“女”字。
氏是姓衍生的分支，出现较晚，起源于父系氏族社会，为古代贵族标志宗族系统的称号。“氏”的造字方法是象形，早在甲骨文中就有，解释为木本，即植物之根；后来转注为姓氏的氏，就是取水之源头、木之根本的意思。
据报道，中华民族的姓氏多达11 939个。这些姓氏的历史源远流长，丰富多彩，几乎都 有一番来历，都蕴含着一段生动有趣的故事。归纳起来大致有以下十几种来源：
一、以国名为姓氏。夏、商、周三代，尤其是周朝，大小诸侯国遍布神州，有许多国的王族以国名作为姓氏。
二、以邑、亭、乡名为姓氏。邑指采邑，也叫食邑、采地或封地，是奴隶社会时期诸侯封给卿、大夫的连同土地上劳动的奴隶在内的土地。亭、乡都是古代行政区划，秦汉时，大体上十里一亭，每乡约12 500户，十亭为一乡。
三、以居住地为姓氏。一般是无封土之人采用这种方式，其中复姓较多，大都表示出不同环境的居住地点。     四、以先人的名或字为姓氏。
五、以祖上谥号为姓氏。古代帝王、诸侯、卿大 夫死后，根据其生平行为褒贬善恶所加的称号叫谥号。
六、以爵位为姓氏。爵位是君主国家对贵族所 封的等级。
七、以亲属的排行为姓氏。
八、以官职为姓氏。
九、以技艺为姓氏。
十、以德行或著闻之事为姓氏。
十一、因赐 姓、避讳而改姓。赐姓即天子、皇帝赐给臣民的姓。避讳是指凡遇到皇帝或尊亲的名字都不能直接说出或写出。
十二、因避仇、避祸而改姓。
十三、少数民族的姓及其改姓。古代北部、西部和西北部的匈奴、鲜卑、羌、氐、羯等少数民族原有的复姓、三字 姓、四字姓，经过多次民族融合，有的已改成单姓，和汉族的姓氏融合为一体。
●活动感言
中华姓氏文化源远流长，博大精深。作为中华五千年文化的一个重要组成部分，姓氏文化的内涵十分丰富而深广，涉及历史学、考古学、民俗学、社会学、民族学、语言学、文献学、遗传学、文化人类学等诸多学科，生动而具体地反映着我国历史上的社会形态演进、文明起源、民族融合、中外交流以及历代政治、经济、文化与社会习俗的发展与变革。中华姓氏文化在世界文明史上独树一帜，具有世界上其他民族 姓氏文化所未有的鲜明特色。关于中华姓氏文化，你还知道哪些信息？