《雷电颂》教学设计(Word优秀)

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《雷电颂》公开课教案六
【教学目标】
　　１、知识目标：
　　　⑴　初步了解戏剧文学的特点──剧本主要靠语言、动作表示人物性格。
　　　⑵　了解文中所使用的修辞手法和象征手法，体会表达效果。
　　２、能力目标：
　　　　培养阅读和欣赏戏剧文学的能力。
　　　⑴　指导同学诵读，体味文章气势，感受情感律动。
　　　⑵　品味语言，理解语言中所包孕的深意。
　　３、情感目标：
　　　　理解并走进屈原的内心世界。
【教学方法】
　　１、听──读──赏──读：
　　　　让同学在回环往复的读书中，体悟、理解。
　　２、课堂讨论：
　　　　培养同学阅读欣赏能力，形成朗读、思维、说话多维交流。
　　３、多媒体创设情境：
　　　　调动同学各种器官的感受，理解课文，走进人物。
【教学时数】
　　２课时。
【教学步骤】
一、课前准备──预习
　　提供参考书籍和相关网站，让同学走进戏剧，走进郭沫若，走进屈原。
二、导入新课
　　同学用多媒体展示相关资料，交流有关感受。
　　教师播放《橘颂》的背景画面（电影《屈原》插曲），同学感受草木飒飒的悲凉气氛，倾听屈原在惊涛骇浪的沅水岸边的仰天长问，情境导人新课，教师板书课题。
三、整体感知
　　多媒体课件展现情境和课文录音，同学欣赏体验，品味文章语言，体悟文章气势，并谈整体感受。
四、研习课文
　　１、同学诵读，以读带品，体会文章内容和形式的高度统一。
　　２、小组交流、讨论品读感受。
　　３、同学就文章的内容和形式谈有所感的句段，并读出其中所包孕的情感。
五、欣赏品味
　　全体同学配乐朗读课文，从局部理解回到整体感知。理解屈原“虽九死其犹未悔”的忧国忧民的伟大情怀。
六、小结
　　通过听一读一赏一读，在回环往复的读书中，体味文章气势，感受情感律动，理解屈原，走近屈原。
七、课后语文实践活动
　　课代表组织布置《雷电颂》片段朗诵会，由教师和同学代表组成评委，评出一、二、三等奖。
八、教学流程：

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《雷电颂》教学设计
【创意说明】
　　同学的知识不是灌出来的，而是通过体验悟出来的。这就要求教师在教学过程中，要善于引导同学进入情境，入情入境，充沛体验，方能真切感受文本。本文是一篇抒情独白，其独特的抒情方式、象征的表示手法、非凡的语言效果、深沉的思想情感，同学掌握、领会有一定难度。本设计尝试从教材动身，借助多向假设，创设各种情境，让同学在情境中激活思维，在体验中深入作品，最大限度地尊重同学，为他们学习过程中的体验、表达提供舞台。
【教学步骤】
一、交流信息，导入课文
　　课前查阅与本文有关的信息资料，组织“《雷电颂》信息交流会”。指导同学大体了解屈原、郭沫若、历史剧《屈原》、本文在《屈原》中的地位和独白的艺术形式。这既是体验的前奏、序曲，也是准确进入体验的前提。
二、创设情境，引领体验
　　情境一：
　　假如你是屈原，面对奸佞的诬陷迫害，在这雷电交加、狂风大作的午夜，将会怎样倾吐衷肠？
　　同学换位角色，将“主人公”换成“自我”，移情体味，走进屈原丰富的内心世界，演读这篇独白。演读中充沛体验屈原呼唤风雷电、追求光明和怒斥当权者的情感，读出颂风雷电、斥神祇两个层次语气、语调、语速的不同。局部语句可一起体验，重点演读，例如：
　　“风！你咆哮吧！咆哮吧！尽力地咆哮吧！”
　　（应体验屈原对风的急切渴盼之情。风即是改变黑暗的革新力量，对风的呼唤实际是对革新实际伟大力量的呼唤 ）
　　“电，你这宇宙中的剑，也正是，我心中的剑。你劈吧，劈吧，劈吧！把这比铁还坚固的黑暗，劈开，劈开，劈开！”
　　（应体验屈原想要突破黑暗急切而果断的决心，其中排比句语气应不时加快、加重）
　　“把你这东皇太一烧毁了吧！把你这云中君烧毁了吧！你们这些土偶木梗，你们高坐在神位上有什么德能？你们只是发生黑暗的父亲和母亲！”
　　（应体验屈原与黑暗势力决斗到底的浩然正气和对恶神无比愤怒地呵斥之情）
　　……
　　情境二：
　　假如你是作者，当主人公吟诵这篇独白时，你会安插哪些舞台提示，来形象表示他的动作和表情？
　
　　同学对文中“空白”，展开联想想像，结合人物泾渭分明、忧国忧民的形象，对课文进行发明性地增添补白。
　　情境三：
　
　　假如郭沫若走进课堂，与我们一起研讨学习本文，并释疑解难，你准备问他哪些问题？
　　引导同学深钻课文，对本文写作意图、艺术特色、思想内容、创作情况等质疑问难，可师生、生生互动，边问边答，借以解疑释疑。这一活动要求教师必需有先行体验、详尽准备，吃透教材，才干对同学可能提出的种种问题胸有成竹，以免出现错误或疏漏。例如：
　　为什么要选择借风雷电、洞庭湖、东海、长江、无形的长剑、土偶木梗这些事物来表达主人公的感情？它们有什么含义？这是运用什么手法？
　　这篇独白激情澎湃、气势雄浑，您在创作时是如何做到这一点的？
　　写作《屈原》正是抗日战争时期，而《雷电颂》对当时实际有何意义？
　　……
　　情境四：
　　假如郑袖、楚怀王之流听完屈原的这番独白会有什么反应？假如婵娟耳闻恩师之言作何感想？请设计他们与屈原的精彩对白。
　　引导同学从课文动身，拓展延伸，在准确掌握人物性格的基础上，进行文学性、趣味性的创作体验，增进对人物形象的理解。
　　情境五：
　　假如你是编者，请谈谈将这篇抒情独白选编入散文诗单元有何意图？
　　要求同学立足全篇，以宏观的眼光，以整个单元的视角，对本文特色作较准确的评说。
三、总结活动，书写感受
　　师生一起总结、评价活动中的表示态度、参与程度、收获与提高和存在的问题，将体验中最使你难忘的、收获最大的、你认为最缺乏的书写下来。
四、课余安排背诵前六段
【相关资源资料】
　　关于“独白”：
　　“独白”是戏剧名词，指戏剧中角色独自一人所说的台词，与角色之间互相对话的“对白”相区别。“独白”并不同于实际生活中一个人独处时的“自言自语”，而是角色的心理活动借助戏剧的艺术形式化成的有声语言。独白（尤其大段独白）时，舞台上经常只有角色一个，称为“净场”，有时也有其他角色在场。本文是一段净场独白。由于台上仅角色一人，与他人不发生关系，因此，由布景、道具、灯光、效果（指音响）组成的“规定情境”对角色的作用就显得十分重要，它刺激角色，使角色触景生情，是角色抒情的依托和对象。由于这个原因，在理解角色的独白时，必需掌握住当时的规定情境。

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《雷电颂》公开课教案八
【学习目标】
　　１、朗读课文，在朗读中掌握人物的情感和人物的性格。
　　２、理解作品的思想内容，了解作品的艺术特点。
　　３、培养初步阅读和欣赏戏剧文学的能力。
【教学步骤】
一、民俗导入
　　每年农历端午，我们都会划龙舟、吃粽子，同学们知道为什么会有这一风俗习惯吗？为了纪念我国第一位伟大的爱国诗人──屈原。今天，就让我们走进郭沫若的戏剧作品《屈原》，走进这位伟大诗人的内心世界。
二、伟人掠影
　　同学们以小组合作的方式查找有关屈原和郭沫若的资料，并制作成课件进行展示，了解屈原和郭沫若。
　　屈原（约前３４０～约前２７７）名平，又名正则，字灵均，战国时楚人。传为湖北秭归人。出身贵族，曾做左徒、三闾大夫，怀王时，主张联齐抗秦，选用贤能，但受贵族排挤不见用，遭靳尚等人毁谤，被放逐于北，于是作《离骚》标明忠贞之心；顷襄王时被召回，又遭上官大夫谗言而流放至江南，终因不忍见国家沦亡，怀石自沉汩罗江而死。其忌日成为后人纪念他的保守节日──“端午节”。重要作品有《离骚》、《九章》、《天问》等，对后代文学影响极大。
　　《离骚》是屈原的代表作，是我国古代最长的一首抒情诗，全诗共二千四百多字。是一首浪漫主义作品。比喻生动，语言瑰丽，夸张大胆，诗中融入大量的神话传说和历史人物故事，使诗篇波澜起伏，千变万化，雄伟奇观。屈下载造了骚体，即“楚辞”，为后世诗人的创作开辟了无限的空间。
　　郭沫若，现代著名作家，诗人，剧作家，历史学家，他从抗战的实际斗争中深切感受到人民的呼声和时代的责任，又从往昔的历史回顾中汲取着斗争的力量与澎湃的诗情。
三、朗读感悟
　　１、根据课后“参考资料”了解戏剧基本剧情。
　　２、播放《雷电颂》朗读，要求同学注意：
　　　　不同句子、不同语段所使用的语气、语调、语速，并根据自身的理解加以点评论。
　　３、你觉得本文在语言上有何特点？跟以往课文相比，这篇课文在形式上有什么特点？
　　　　参考：激情澎湃，气势雄浑。全文都是屈原的内心独白。
　　４、根据刚刚听到的录音，仔细揣测语气、语调、语速，假设自身就是屈原，自由朗读全文。
　　５、结合课文背景，根据你的理解，谈谈文章的主要内容和思想情感：
　　　　参考：
　　　　第一局部：（从“风！”……“烧毁了吧！”）诗人呼唤与歌颂风雷电这些伟大的自然力，表达了对黑暗的愤激和对光明的礼赞和向往。
　　　　第二局部：（从“把你这”到文末）借指斥神鬼偶像来抨击昏庸腐朽的当权者。
四、语言品味
　　１、跳读精思：
　　　　本文既然是屈原的内心独白，那么我们就能够从这些话中读出屈原的内心世界。请找出你最感兴趣的句子或段落，朗读给大家听，并说说这里写出了屈原怎样的内心情感。
　　２、通过前边的朗读和对屈原内心情感的分析，你认为屈原是一个怎样的人？
　　３、课文中作者将很多事物都赋予了其他的含义。归纳一下，作者究竟赋予了这些事物什么特殊的含义？这又是一种什么手法？联系写作背景谈谈戏剧的创作主旨。
　　　　参考：风雷电：象征革新实际的伟大力量。
　　　　洞庭湖、东海、长江：象征人民群众。
　　　　无形的长剑：象征坚定的信念。
　　　　“土偶木梗”的群像：象征无德无能、欺民惑众的官僚统治集团。
　　　　象征手法。
　　４、《雷电颂》这段独白激情澎湃，气势雄浑，作者是怎样做到这一点的？
　　　　参考：运用拟人兼呼告，最直接有力地表达了爱憎；运用排比和反复，使句式整齐；多用短句，表达激烈的情感，急促的语气。
五、拓展阅读：
　　１、《醉》──读《雷电颂》有感 ：
　　　　　　　　　　　一双戴着镣铐的伸向长空的手
　　　　　　　　　　　是在寻求光明
　　　　　　　　　　　同时也奉献自身一生的精力
　　　　　　　　　　　在他人眼中
　　　　　　　　　　　也许是一种痴狂
　　　　　　　　　　　独自叫嚷着要烧毁，烧毁
　　　　　　　　　　　嘶哑的怒吼着要炸裂，炸裂
　　　　　　　　　　　胸中涌动的是怎样的一种激情
　　　　　　　　　　　却被铁的桎梏锁在黑暗的牢笼
　　　　　　　　　　　你的火
　　　　　　　　　　　把那铁镣烧红
　　　　　　　　　　　黑暗中血一样的暗红在不停地闪动
　　　　　　　　　　　日复一日地对光明的渴望和寻求
　　　　　　　　　　　却被扼住在这黑暗的年代
　　　　　　　　　　　心中纵有铁马金戈却脱不去身体的悲痛
　　　　　　　　　　　终究是个凡人
　　　　　　　　　　　一个人的力量怎么能达碎千年的禁锢
　　　　　　　　　　　雷鸣，电闪，风的狂吼
　　　　　　　　　　　咆哮，炸毁，力的崩裂
　　　　　　　　　　　地洞山摇的伟力穿透云层
　　　　　　　　　　　天上的神灵也不敢吭声
　　　　　　　　　　　其实你也是神灵，却化成肉体凡胎
　　　　　　　　　　　全部的血和肉奉献给无边的信仰
　　　　　　　　　　　黑暗中只有你才干见到远方的光明
　　　　　　　　　　　从不喝酒却在一间孤独的大殿中如醉如痴
　　　　　　　　　　　仰望穹隆在《九歌》诸神面前似癫似狂
　　　　　　　　　　　你心中的无形的长剑正划破天宇
　　　　　　　　　　　黑暗中那是唯一的电光
　　　　　　　　　　　还有雷
　　　　　　　　　　　炸裂滚动着惊天的巨响和风一同在云中
　　　　　　　　　　　咆哮
　　　　　　　　　　　也许有铜和铁的颜色
　　　　　　　　　　　兵戈的交锋并非都在视野之中
　　　　　　　　　　　当世上的人都喝了酒
　　　　　　　　　　　没喝酒的你胸中象铁一样繁重
　　　　　　　　　　　醉在神堂
　　　　　　　　　　　跌跌撞撞地在大堂中奔波
　　　　　　　　　　　镣铐的繁重又给你格斗的力量
　　　　　　　　　　　当你的音乐和诗在风中流淌
　　　　　　　　　　　雷电都化成利剑
　　　　　　　　　　　可悲哀却刺穿你的胸膛
　　　　　　　　　　　你不能感受到肉体的疼痛
　　　　　　　　　　　以为你醉了
　　　　　　　　　　　醉得辨不清方向和黑白
　　　　　　　　　　　你醉得只知道追求光明
　　　　　　　　　　　哪怕遥远得不可捉摸
　　　　　　　　　　　你连性命也不顾和
　　　　　　　　　　　滚滚的汨罗江水沸腾着
　　　　　　　　　　　那水中涌动着暗红的血色的死亡
　　　　　　　　　　　你，真的醉了
　　　　谈谈你读了《雷电颂》后是否和本诗的作者有类似的感受？尝试着也将其写下来。
　　２、阅读郭沫若《凤凰涅槃》，进一步了解郭沫若的写作风格。

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《雷电颂》公开课教案九
第一课时
〖教学目标〗
　　１、了解戏剧文学的特点。
　　２、体味文章炽烈的语言和雷霆万军的气势，感受情感律动。
　　３、理解作品的内蕴和深刻的思想内涵。
　　４、体会屈原的深切的爱民之情和英勇无畏的斗争精神。
〖教学重点〗
　　理解作品思想内涵。
〖教学难点〗
　　联系背景资料，深刻理解作品的思想感情。
〖教学方法〗
　　诵读法、研讨探究法。
〖教具〗
　　录音机、投影仪。
〖教学过程〗
一、导语
　　透过历史的长廊，我们看到这样一个人：他身材魁梧，一帆风顺的脸上，愁眉苦脸。腰系博带，佩陆离长剑，戴切云高冠，着雪白的罗服。瑟瑟秋风下，踱步远方。似行吟泽畔，似引吭悲歌。他便是屈原，我国第一位伟大的爱国诗人。这节课就让我们一起走进郭沫若的《雷电颂》。
二、投影仪出示辅助资料
　　１、戏剧知识简介：
　　　　戏剧是由演员扮演角色，在舞台上当众扮演故事情节的一种艺术。戏剧的文学局部，通称为剧本，是文学的一大类别，与诗歌、散文、小说并列。剧本直接规定了戏剧的主题、人物、情节、语言和结构，是舞台演出的基础和根据。戏剧的基本要素是矛盾抵触，通过具体的舞台形象再现社会的生活斗争，激发观众强烈的情感反应，达到熏陶教育的目的。按反映矛盾的性质和表示手法分为悲剧、喜剧、正剧等；按题材和编演年代分为历史剧、现代剧、保守剧、童话剧等；按结构规模和容量大小，可分为独幕剧和多幕剧；按语言表示的形式，可分为话剧、歌剧、舞剧、哑剧等。
　　２、屈原简介：
　　　　名平，字原。战国时楚国人，初辅佐怀王，做过左徒、三闾大夫。主张彰明法度，举贤任能，改革政治，联齐抗秦。后遭谗去职，迭遭放逐，至首都郢为秦兵攻破，遂投汨罗江而死。
三、整体感知
　　１、同学听录音机范读，理解剧情，体会文章气势。
　　２、投影仪出示有关剧情和结构：
　　　⑴　第五幕的剧情和情节结构：
　　　　　剧作的第五幕展示了屈原和以南后郑袖为首的楚朝奸臣之间的尖锐矛盾抵触，可分为三局部：第一局部，开端。写靳尚和郑詹尹秉承南后旨意，欲密谋毒死屈原。充沛暴露了以南后为首的楚朝的奸臣根除政治异已的凶残和毒辣。第二局部，发展。写屈原的内心独白《雷电颂》。第三局部，高潮。写婵娟之死。这一局部表示了光明和黑暗，正义和邪恶势不两立的抵触。婵娟替屈原喝下了毒酒，她为能代屈原死而高兴，展现了婵娟的高尚品格和为正义而献身的精神。
　　　⑵　舞台说明：
　　　　　屈原吟咏“雷电颂”的时间是在午夜已经过去，黎明尚未到来的时候，地点是东皇太一庙正殿，神像林立，奇形怪状，阴森可怖，给人威压的气势和令人窒息的气氛。
　　　　　自然景象是雷电交加，狂风大作，无边的黑夜在颤抖，在撕裂，在爆炸。
　　　　　舞台上的屈原是一个坚持真理的爱国者，受到奸臣迫害的形象。他手足戴着刑具，颈上有长链，“玄衣”“披发”，但他大义凛然，目含怒火，坚贞不屈，满腔愤怒。
　　　　　（希望通过舞台背景的了解，让同学走进屈原的内心世界，从而加深对文章内涵的领悟）
　　３、同学配乐朗读，想象剧中的情景，以精炼的语言谈出自身的感受。
　　　　（通过诵读课文的方法，让同学在体味文章炽烈语言的同时，感受屈原英勇无畏的精神，并谈自身的感受。教师本着鼓励的原则，让同学各抒已见，言之有理即可 ）
四、深入阅读
　　同学细读课文，考虑：屈原的内心独白表达了哪两个方面的思想内容？体现在课文结构层次方面是怎样的？
　　（同学分小组研讨探究，教师提示）
　　明确：课文表达了屈原歌颂风雷电、怒斥神祗两方面。
　　第一层次：从“风！你咆哮吧！”到“烧毁吧！”。诗人呼唤并歌颂风雷电这些伟大的自然力，表达对黑暗的愤激和对光明的礼赞与向往。
　　第二层次：从“把你这东皇太一”到末尾。借指斥神鬼偶像来抨击昏庸腐朽的当权者。
　　（在这一教学过程中，以研讨探究的方法为主，让同学通过交流合作来加深对课文的理解程度）
五、拓展迁移
　　以实际生活为内容，选择某一特定场景下发生的事情为题材，写一个小剧本，３００字左右。
　
第二课时
〖教学目标〗
　　１、学习文中的修辞和象征手法，体会其表达效果。
　　２、品味作品的思想感情，理解课文的艺术特色。
〖教学重、难点〗
　　了解象征的手法和表达效果。
〖教学方法〗
　　研讨探究法。
〖教学过程〗
一、导语
　　请小组扮演自身编写的小剧本，教师适当的点评，以褒扬为主，并引入正课《雷电颂》。
二、整体感知
　　同学自读课文，找出文中哪些地方运用了象征的手法？体会其好处？
　　（同学分小组研讨，教师适当点评，并给予明确）
　　风雷电：象征了追求光明、要求革新的力量。
　　洞庭湖、东海、长江：象征了人民群众。
　　无形的长剑：指坚定的信念。
　　有形的长剑：指屈原入狱前身上的佩剑。
　　土偶木梗：象征了无德无能、欺民惑众的官僚统治集团。
　　象征手法的运用能使不容易或不便于直接说出的思想感情委婉、曲折、含蓄地表达出来，化“笼统”为“具体”，增强艺术的表示力和感染力。
三、深入阅读
　　结合语句品析文中运用的修辞手法和表达效果。
　　（小组通过合作研讨来完成，教师归纳总结）
　　通篇运用了拟人兼呼告的修辞：例“风，你咆哮吧！咆哮吧！”“你们风，你们雷，你们电”“啊，电！你这宇宙中最犀利的剑呀“等。直接有力地表达了爱憎之情，增强了语句的气势和表达效果。
　　其次，还有反复、排比、比喻、反问等修辞，也增强了抒情的效果，即表达了爱憎之情，又具有诗的形式美。如：“啊，这宇宙中的伟大的诗！你们风，你们雷，你们电，……你们都是诗，都是音乐，都是跳舞。”兼用拟人、呼告、排比；“你，你这土偶木梗，你这没心肝的，没灵魂的，我要把你烧毁，烧毁”兼用反复、排比，无比愤怒地呵斥恶神。
四、拓展迁移
　　回忆以前学过的郭沫若的《天上的街市》与之相比较，找出两文在抒情方式上的不同点。

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《雷电颂》公开课教案十
【教学目标】
　　了解剧作的有关知识，重点是结合时代背景，领会《屈原》所表示的爱国热情和屈原对光明、正义的呼唤以和对黑暗和邪恶的抨击。
【教学重点】
　　阅读、赏析《雷电颂》，体味作者喷薄的情感。
【教学过程】
　　１、作者：
　　　　郭沫若（１８９２～１９７８）是我国“五四”以来新诗的奠基者，杰出的作家、戏剧家、翻译家、历史学家、古文字家，著名的社会活动家，卓越的无产阶级文化战士，为共产主义事业奋斗终生的坚贞不渝的革命家和思想家。与鲁迅并称为“五四”新文化运动的两面旗帜。
　　　　郭沫若原名郭开贞，四川省乐山县人，１９１４年怀着“报国济民”的宏愿东渡日本学医，深受十月革命的影响。“五四”运动前后开始写作，１９２１年８月出版的新诗集《女神》，开一代诗风，成为中国现代新诗的奠基作。
　　　　郭沫若二十年代曾与成仿吾、郁达夫等成立了著名的文学团社“发明社”。１９２６年任广东大学（后更名为中山大学）文学院院长。不久投笔从戎，参与北伐，任北伐军总政治部秘书长、副主任等职。１９２７年，参与“八一”南昌起义，成为起义军革命委员会委员和主席团成员，兼任起义军政治部主任。１９２８年２月，被迫流亡日本，１９３７年抗战迸发后回国，在周恩来总理直接领导下从事抗日救亡工作。这时期写下了《棠棣之花》、《屈原》、《虎符》、《高渐离》、《孔雀胆》、《南冠草》等历史剧。作品以古讽今，对国民党蒋介石制造分裂、投降妥协的阴谋进行了有力地揭露，表示了坚持抗战、反对卖国的斗争精神，《屈原》是其中最杰出的代表作品。１９４４年写作的总结明末李自成农民起义失败原因的著名优秀论文《甲申三百年祭》发表后，立即得到毛泽东主席的高度赞扬。
　　　　解放后，以更加丰满的热情，积极参与社会主义建设事业。担负着繁重的国家事务、科学文化教育和国际交往等方面的领导工作，同时创作了大量的各种体裁的文学作品，写下了不少论著，翻译了许多外国作品。
　　２、背景资料：
　　　　《屈原》写于１９４２年１月，当时抗日战争正处于相持阶段，国发党反动派对外妥协退让，对内实行专制，压制进步舆论，消极抗日，积极反共。“全中国进步的人们都感受着愤怒”。作者曾说：“我把这时代的愤怒复活在屈原的时代里去了。换句话说，我是借了屈原的时代来象征我们当前的时代。”这部历史剧当年在重庆公演，受到周恩来同志的高度赞扬，在重庆乃至全国都引起了强烈反响。
　　３、剧情介绍：
　　　　《屈原》全剧分为“橘颂”、“受诬”、“招魂”、“被囚”、“雷电颂”五幕。课文节选的是第五幕第二场，是全剧的高潮。
　　　　五幕的大概情节如下：
　　　　第一幕　写南后派公子子兰请屈原入宫，屈原正在教导宋玉和婵娟要做一个正直的人；
　　　　第二幕　写南后以排演屈原的《九歌》为名设计诬陷屈原“淫乱宫廷”，屈原被罢官；
　　　　第三幕　写乡里为屈原招魂，屈原离家出走；
　　　　第四幕　写南后当众戏弄屈原，屈原怒斥张仪，被囚于东皇太一庙。第五幕第一场写子兰带宋玉探监，以救屈原为名要挟婵娟顺从，遭到婵娟的痛骂，卫士激于义愤，救出婵娟，一同去营救屈原。课文的情节便是从这里开始的。
　　４、人物形象：
　　　　屈原是正义的化身。他痛恨黑暗，向往光明，他蔑视鬼神，抨击一切污秽，誓与丑恶的奸佞们战斗到底。课文对风、对雷、对电的呼唤与歌颂，表示了他横扫一切邪恶的顽强战斗精神。他虽然桎梏加身，但是仍然百折不挠，浩然正气凛然不可侵犯，充沛表示了他忠于祖国、热爱人民的高尚情操和高尚理想。屈原的形象是为正义和光明而战斗的不屈的战士的形象。
　　　　婵娟是屈原的侍女，是有正义感的女性形象。她敬爱、敬重屈原，把他当作“父亲”、“师长”；她虽然是“普通人家的孩子”，但是却深明大义，知道“做人的责任”；她不屈服于公子子兰的威逼利诱，甘愿为搭救屈原而献出生命，这一切都突出地体现了她高尚、善良、纯洁的品质。通过婵娟为正义而献身的行动，有力的烘托了屈原正气凛然英勇无畏的形象。婵娟之死使正义与邪恶的抵触达到了高潮。
　　　　其他几个人物：南后、靳尚、郑詹尹三人的一起特点是邪恶、阴险、卖国，他们又各有特点：南后狠毒；靳尚阴险；郑詹尹伪善。
　　５、关于屈原的内心独白和写法评点：
　　　⑴　鉴于本局部是全篇教学的重点，拟采用诵读的方法，辅以电教手段，先播放录音片断，再由同学放声诵读，初步感知。
　　　⑵　再由老师范读并评点：
　　　　　第一层：作者呼唤风、雷、电，希望它们能涤荡污秽，扫除黑暗，其中包括了作者对洞庭湖、长江、东海的思念，蕴含挂心故土，热爱祖国的火热情怀；作者还通过对火，对光明的礼赞与渴望，表达他憎恶黑暗，向往自由，坚持正义的感情，表达他期望革新实际的强烈愿望。
　　　　　第二层：是借对神鬼偶像的指斥来否定实际的恶浊，作者用象征暴戾，奸诈，怯懦的怪力乱神来指代当权者，通过对它们的否定表示作者要抛弃忧伤，坚定信念，相信正义和人的力量，要与邪恶战斗到底的丰满激情。
　　　　　本段独白激昂慷慨，作者在这里发挥充沛的想象，物我两化，借助夸张、拟人、呼告、排比、反复、反问和象征的修辞和写作手法，用大自然的力量来毁灭黑暗，召唤光明、充沛展示了正义与邪恶，爱国与卖国的对立，表达了作者神采飞扬不达目的决不罢休的浪漫主义情怀。
　　６、课外阅读作业：借阅《屈原》全剧。