学当“呆若木鸡”中学老师随笔日志

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学当“呆若木鸡”中学老师随笔日志
　　“呆若木鸡”现多解释为呆头呆脑，象木头鸡一样，形容因恐惧或惊异而发愣的样子。若细细究其归初的本意，倒能看出很多道道来。读《傅老师讲庄子》才知“呆若木鸡”一词出自《庄子·达生》篇，我们现在更多的倾向于把它作贬义解，殊不知其本意蕴含着丰富的修身治学的智慧。窥得一二，也会有醍醐灌顶之效。
　　原文并不长，现引用于此。纪渻子为王养斗鸡。十日而问：“鸡已乎？”曰：“未也，方虚骄而恃气。”十日又问，曰：“未也，犹应向影。”十日又问，曰：“未也，犹疾视而盛气。”十日又问，曰：“几矣。鸡虽有鸣者，已无变矣，望之，似木鸡矣，其德全矣，异鸡无敢应者，反走矣。”从中不难看出，纪渻子训练斗鸡经过了四个阶段：一是虚张声势，全靠意气；二是随外而动，伺机反应；三是目光锐利，盛气凌人；四是德行圆满，无动于衷。问题的关键在于为什么前面三个阶段都不适于去斗鸡竞赛呢？按理意气用事，会沉稳不足，发挥失利。那在伺机反应与盛气凌人阶段已经是训练有素，实力非常了。为何时机还不到呢？究其缘由，不是外在的实力问题，而是个人修行的问题。前三个阶段都表现得急于求成，求功心切。对外在的对象关注远超过内在的神若淡定。这样即便暂时获得斗鸡的成功，也不会持续长久。那么，庄子写这则寓言的用意何在呢？笔者一介教师，不敢枉加揣测其蕴含的真正精髓。但细细琢磨，掠得一丝的智慧启示也欣慰至极。
　　我想，呆若木鸡不是真呆，看似呆气有余，不善好斗，实际上是不动声色、修炼圆满。以鸡喻人，君不见很多人义气用事，逞一时之能，急于表现自己的才能。或一味作口舌之争，努力从言语上战胜别人。表面上咄咄逼人、气势汹汹，实际上自身的实力及修行并非让人望而却步。即便表面上赢得了胜利，实际上无形当中已降低了自身的份量。真正的武林高手是不会过于的锋芒毕露，而是从容淡定间凝聚于全身的一股气，让人望其心虚，闻风而逃。颇有“谈笑间，樯橹灰飞烟灭”之神奇。凡辈如我，难抵此佳境，但换个角度看，“呆若木鸡”启示我：一是成任何事都要学习与磨练。正所谓玉不琢，不成器，人不学，不知义。唯有坚持不懈地学习才能抵达完善境界。二是学习处世要静心淡定，不作义气之争和无谓之争。三是注重收敛内省，而不是发制于外，争强好胜，成一时之功。尤其是读书求知，不可急于求成、求立竿见影之效，更不可卖弄学问，好为人师。而是要守得住宁静，观照内心，反省不足，常思常进，亦步亦趋，如此才能日臻完善。
　　忆年少时，常为自己的学习能力优异而洋洋得意过，甚至活在长辈及乡亲们的美誉声中。一时间争强好胜，处处争先。在小学初中倒能名列前茅，怎知步入高中，山外有山，天外有天，强中更有强中手。一时的心理落差带来的失挫感让自己无所适从，直至徘徊，彷徨转而最后承认现实，尽力面对。如果那时就能学当“呆若木鸡”，沉静淡然，或许早已释然。不过，现至而立之年，平心静气虽不能完全达到，但意气风发逊色许多。生命内在涌动的自然之道在逐步教我做一个真实的自己。

张泾中学　胡小勇