关于格物致知的教育启示

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关于格物致知的教育启示
　　在如今功利主义、实用主义、虚无主义兴盛的今天，人心不古，士风日下。教育也越来越偏离其最初的本真，欺骗与功利色彩充斥其中，实用技术与智慧大势盛行。其实，真正的教育应自然朴素，顺性而为。怎样让教育“拔乱反正”？愚以为要从“乱花渐欲迷人眼”的教育之路中找到方向，必然要使教育回归到原点。我们可以从传统文化中得到一些启示，其中“格物致知”的精神与思想犹为重要。
　　“格物致知”一词源于《礼记·大学》，“致知在格物，物格而后知至”。它是儒家思想的一个重要概念，后经不同历史时期的名儒研究与诠释，至今仍难穷尽其博大意境。笔者对古典思想向来敬畏，自感没有发言权。好在“前人栽树，后人乘凉”。因内心抵挡不住其精神清凉的诱惑，所以禁不住将其比照教育随心而语，哪怕有一丝触类旁通也欣慰。
　　据《现代汉语词典》将“格物致知”解释为：“推究事物的原理法则而总结为理性知识”。而传统思想中对此研究的我颇推崇南宋朱熹的观点：“穷究事物道理，致使知性通达至极。”古今对照，不难得知认识事物需要实事求是的态度，更需要抛根究底的意识，若能穷尽其理，“通达至极”更为佳境。我观现今教育，缺少的就是虔诚的教育情怀，缺少真正的思考与探究精神，更难产生自然而朴素的教育智慧与思想。那么，“格物致知”对教育有哪些启示呢？
　　首先，教师应该正其心，心诚则灵。教师的责任与使命让教师必须以真诚为首要原则。真诚必须是发自内心，求真求诚。它拒绝欺骗与矫情，以真求知求教，以诚待生待学。课堂教学与育人“真诚“为先，不要含糊不清，不要故弄玄虚，更不能以假乱真。要将真的知识、方法、技能、情感引入学生心灵。从教师修身来说，要真心诚意地投身教育，守得住淡泊与清静。如此，才有可能生发朴素的教育愿景，求得真诚的事物之理。
　　其次，教师应正其智，智而则深。教师的专业成长必然需要教育智慧作引领与支撑。赵宪宇老师在《教育的智慧》一文中指出：“朴素的教育智慧是什么？就是不要矫饰，不要浮躁。也不要把智慧弄得太技术化了，其实智慧是一种心理，是一种能力和素质。”用它来给教育智慧正名形象妥贴。正其智就是需要教师不要唯技术是瞻，不要矫情掩饰，不要过于急功近利，要有长期的积淀。如此才能形成如赵老师所言的心理、能力和素质。那教育智慧从哪来？除了博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之，更需要向学生学习。因为“弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。”赵宪宇老师也指出：“真的教育智慧，是让学生产生智慧，是师生的共同智慧。”巧妙地诠释了只有实现教学相长，教学双赢，共同提升的智慧才是真正的教育智慧。这里的智慧其实来源于“官教兵、兵教官、兵教兵”的双向乃到多向对话交流活动。所以，求得教育智慧理应向学生学习。而虚怀若谷，真实无华必然是正其智的核心要素。
　　最后，教师要正其行，行而则远。身教重于言教，行动胜于空谈。教师应光明磊落，正直坦荡。要言行一致，所教所言最终更要见诸于行动。与学生交往，要身体力行，要以行动让学生默默受到潜移默化的影响。身正为范就是此理。在教学知识上，要不止于教师传授多少，而要注重学生运用多少。只有在知中行，在行中知，知行统一，学生才能领会于心，所学知识才能举一反三，深入浅出。而且一定意义上“行”既是获得知识的途径又是知识向能力乃至情感态度价值观过渡、升华的归宿。如此，师生才能迈得更稳更远。
　　“格物致知”蕴意无穷，对教育的启示非常深刻。教师只有正其心、正其智、正其行才能研究好学生之道，探得好万物之理，让教育真正向自然朴素的原点一步步靠近。

张泾中学　胡小勇