人教版《争吵》语文教案及课后反思在线阅读

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《争吵》课后反思1
　　“４月２２日肖川博士要给福州台江第三中心小学的同学上课”一听到这一消息还真让俺惊讶不小，一个这么有名望的大学教师，居然走进小学课堂，那勇气真是令俺佩服。这是一般名人都不愿为的事，他竟为了，实在难能可贵。
　　怀着无法言及的复杂心情，听着肖川老师的《争吵》课堂，朴实得除了书本、粉笔就剩下人的课堂，让俺深深感受到了有灵魂的教学课堂之命脉。尽管肖博士有着语音不准的先天缺陷和缺少与儿童交流语言及经验的后天缺乏，但其课堂教学理念，语言教学之信仰，培育同学之宗旨却是一般小学教师身上无法找到的，也是俺们所应当学习和追求的，对于他的教育俺称之为有灵魂的教育。
　　听过许多优秀之课，课堂热闹得让你激动，同学快乐得令你也欢快，教师活泼得如同小朋友，而小朋友们却智慧老沉得象教师，一种40分钟里就有腾云驾雾的身手收获之感觉，眩人耳目，可同学真正收获是什么？只要你私下找上一两个问一问便会发觉，他们其实并没有象课堂里所表示的那么聪慧，他们回答你的收获是课文里的思想意义，而这其实只要预习一遍就能回答的答案，却成为他们最后的最得意有效的获得。于是肖川博士一上课便问小朋友们，你想从课文中学到一些什么？这实际而朴实的一问，实际就是让同学在课堂里这40分钟内的生命不会空荡，让这40分钟的生命空虚而有吸纳，也是生命行为有思想的指导，而不至于盲目地瞎快活，有灵魂的行动是理智而又充溢感情的。
　　语文该教些什么？很多语文老师教了一辈子都回答不了这个问题，因为他们从来就没有考虑过。一辈子都靠着教参与教学设计，靠着指导老师，于是教出来的同学（指走出课堂而未走上社会能自学的）你问他一节课下来的收获，他们只会重复课文内容和教师教给他们的中心思想或说主题意义的收获，偶尔还会说出几个词来，语文失去语文之意义，不知所教又怎么让同学知其所学。肖川老师板书的语言目标、章法目标、认识目标却让许多老师窃笑，俺不知老师们笑什么？为什么笑？或许他们没有看到肖老师在用自身的思想与同学交流。肖老师的执教背后有着他个人的文化底蕴，有着他对语文教学的独特见解之背景，他在贯彻自身的教育教学思想，是生命在场的有灵魂教学。
　　不知有多少教师有反思过语文教师与其它教师差异在何处？语文课堂的凸显意义在何处？做为教师有着教师一起特质相似之外，走进课堂因为学科之异，教师也就异了。语文教师更应人性、人道，更有人文精神、更善灵魂交流，因为语文教师更多别于其它教师的与作品灵魂交流的机会，其它学科教师看课文，看到的可能是情节，是思想主题，而语文教师看到的更应当是作品之灵魂在于自身对话。教学是让自身的灵魂注入课文中，使＂一局部作品有了生命＂得以复活，复活的灵魂流入教师心灵而提升自身的精神生命，因而语文教师对语文的目光应是更深邃的、更全面的。肖川博士教学中归纳的几点：①　生活中抵触是不可防止的，当抵触发生时俺们应当怎么做？《争吵》告诉了俺们什么？这一总结来自对小朋友们答案的归纳与提升。同学都说：＂同学之间不应斤斤计较＂，＂朋友之间不能因鸡毛蒜皮的小事而伤友谊＂，＂俺们要宽容他人的缺点＂这些感悟听起来很动听，但这些都不是出自内心的，是缺少情感注入的语言，可以说不是对课文的真悟，而是生活中听来的语言搬用，事实上一到实际中，说这些话的小朋友没有几个不斤斤计较的，没有几个能宽容他人的，假如仅停留在小朋友们的这种认识则教学就是肤浅的。所以肖老师在同学回答的基础上进一步深入为＂抵触是不可防止的，只是在抵触发生时，俺们应当怎么对待，怎么化解日常不可防止的抵触？这就是实际，就是活生生的人的生活（小朋友生活），从《争吵》中获得什么感悟？这就从逃避问题到怎样正确面对和解决问题，因此学课文的意义就升华了。②　俺非常羡慕安利科有一个这样的好爸爸，他有这样好的教育思想；＂俺非常羡慕＂带着老师的情感，也带着老师的感悟去默化同学，把同学带向文中的高尚人物──引导同学感悟人格的高善，严已宽人。朗读安利科爸爸的话，引导同学感受人性的真，没有人文意识的教师是挖掘不出这样的思想的。③　小朋友当俺们成为爸爸妈妈的时候，俺们将怎样教育自身的子女呢？一听此言，老师们又笑了，俺听不懂这笑背后的含义，但俺认为这就是语文老师的独特慧眼，这慧眼的背后蕴蓄的是肖老师把小朋友看着人，看着是一个个生命，只有心中装着生命意识才有这样的人性教育思想，教育是对实际的负责也是为将来而准备（斯宾塞满生活说观点），教育自身的子女这是任何人（独生主义者除外）都要面对的，这亦是生活，这一问外表看来是对将来生活的预设，而实际这教学的背后深藏着人文、人性教育，是极富实际意义的。
　　他摒弃了一般教师要向同学进行的思想教育不知高了几等，这是真正的人的教育，是从灵与性的高度进行的教育。
　　尽管课堂并不热闹，同学也不显得聪颖，教师也无惊人的出奇扮演。但却让俺心灵为之一震，感受一种语文教学人性的享受，不由心中反复言叹，这就是＂有灵魂的教育＂。

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《争吵》课后反思2
一、谈话导入，明确学习内容
　　在日常生活中，同学之间发生争吵是难免的事，这一课讲的是两个朋友因什么事而发生争吵呢？谁愿意来说说？发生争吵之后，他们是怎样做的，结果怎样呢？这就是本节课俺们所要学习的内容。
二、自学课文，体验探究
　　１、自由读课文的５～１４自然段，想想争吵之后他们怎么做。
　　２、默读课文的第二局部，画出描写“俺”后悔的句子，联系上下文，试着理解它们的含义。要求边读边动笔圈圈、画画、注注。
　　３、小组交流、合作学习，遇到疑难问题做个记号或者写在纸条上。
　　４、教师巡回指导，参与讨论。
三、检查自学，汇报交流
　　１、小组选派代表汇报学习收获：
　　　　（“俺”心里很后悔，想向他供认错误，又觉得很丢脸；“俺”知道克莱谛是个好人，不会是故意的；“俺”心里不时想起父亲说起的话；克莱谛要跟俺做好朋友……）
　　２、让同学提出解决不了的问题。
　　３、教师依据同学所提出的问题，及时加以梳理，确定解疑重点，并把重要的问题简要摘录在黑板上。
　　４、教师引导同学再读课文，解决疑难，适时点拨，重点解决以下问题：
　　　⑴　安利柯错在哪？（犯了错没主动认错，还误解了克莱谛的意思。）
　　　⑵　为什么说克莱谛是个高尚的人？（俺故意弄脏了他的本子，他却主动与俺重归于好）
　　　⑶　为什么文中讲“俺”和克莱谛吵架，却多次出现父亲的话？
　　　⑷　克莱谛所说的“俺在外边等你”同安利何理解的一样吗？
　　５、齐读最后一段中父亲说的话“既然你错了，就应该第一个伸过手去请他原谅，而应该向一个比你高尚的朋友举起尺子”，然后教师对此句进行指导：一是联系实际，明确犯了错就应该主动认错，二是联系上下文“俺”所想的克莱谛所做的来体会克莱谛的高尚。
　　６、讨论交流克莱谛所说的“俺在外边等你”同安利柯理解的一样吗？
　　　⑴　同桌互谈看法。
　　　⑵　全班交流。
　　　⑶　教师适时点拨引导：联系后面的段落“俺”举起尺子，做好防御工作可以看出“俺”认为克莱谛是要和“俺”算帐，而克莱谛见了“俺”却微笑并温和地说：“让俺们像从前那样做好朋友吧”可见安利柯误会了他，克莱谛的意思是要与“俺”重归于好。
　　７、由此可以看出克莱谛是个怎样的人？（心胸开阔、宽容，不斤斤计较，友好待人）
　　８、指导读克莱谛的话：
　　　⑴　指名读。
　　　⑵　教师指导：你已经读出诚实了，假如能带着微笑读会更好，再试一遍，好吗？谁再来读？
　　９、此时安利柯的心情怎样？（激动）为什么？指导读安利柯说的话“再也不了！再也不了！”师范读，后指名读，然后齐读。
　１０、自找合作伙伴进行扮演：
　　　　有的当安利柯，有的当克莱谛，有的读旁白，自导自演。
　１１、指名一组到台前扮演并放音乐，然后让同学进行评价，哪些地方演得好，还有哪些地方还需改进。
　１２、总结本课的主要内容（方法：把各局部的意思连起来，用简要的话说一说。）
四、联系实际，拓展延伸
　　读了这一课后，你想到了什么，大胆想开去，以下是同学想到的内容：
　　１、有一次，俺跟李红吵架。打架，在老师的批评教育下，俺当场向她认错。
　　２、俺想到了邻里、社会上的人都应该互相关心，和睦相处。
　　３、俺想到有一次和表妹吵架，俺今后再也不了，要做个宽宏大量的人。
　　４、有一次爸、妈吵架，之后爸爸主动向妈妈供认错误。
　　５、同学之间要防止争吵，假如争吵了，要主动向对方供认错误，求得他人的谅解。
　　６、同学之间不应该斤斤计较，心怀妒忌。
　　７、比海更广阔的是天空，比天空更广阔的是人的心胸。
五、感情朗读，设计作业
　　指导有感情地朗读课文，复述课文，要求同学课后设计几道有考虑性的题目做在作业本上。

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《争吵》课后反思3
　　讲课前一天俺见到了同学，个个活泼好动，老师说一句他们接三句。面对这样的纪律俺真感到头疼，生怕他们给俺出乱子。谁知道第二天课堂上，他们人人积极，踊跃发言，那一张张充溢好奇、探索、疑虑、喜悦的笑脸，顿时给课堂教学带来了明媚的阳光。
　　“太顺利拉，他们太会配合了。”这一点也不对。课后俺深思了很久，心里在想：同学为什么有这么大的变化？俺终于悟出：课堂教学中牵着同学的鼻子走教师设计好的路，老师怕出错，同学也劳累无趣。所以，教师就要顺应同学的“学势”而导，而不是牵着同学的鼻子走。
　　同学是课堂的主人，学习的主人。课堂是属于同学的，倘若不属于同学，课堂与老师则没有了存在价值。在课堂上，不是同学配合老师的教，而是老师服务于同学的学，老师的行为取决于同学学习的需要，这就要求，老师要融入同学的学习之中，体验洞察同学的学习状态，该导向时导向，该启发时启发，该设疑时设疑，该鼓励时鼓励。