新人教课标版四年级语文下册全册教案

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《文成公主进西藏》教学反思

　　[设计理念]

　　《语文新课程标准》指出：积极倡导自主、合作、探究的学习方式，教学内容的确定，教学方法的选择，评价方法的选择，都应有助于这种学习方式的形成；正确把握语文教育的特点，尤其要重视培养良好的语感和整体把握的能力；努力建设开放而有活力的语文课程。本教学设计就力图体现这一教学理念，以读为根本，以“动人”为研读专题，开展研究性阅读，采用板块式设计，从整体感知形成专题、深入研读、推理想象到拓展延伸，从整体入手（初步整体感受）──部分（抓住重点、难点、特点研读）──整体（感受和领悟写法、学法的升华），体现阅读教学的基本规律、基本程序。另外，通过研究性阅读这一载体，努力实现学生学习方式的转变，发展学生个性，在培养学生自主、合作、探究的能力的同时，促使学生“收集资料——推理假设——对照验证”等科学方法论的初步形成。

　　[设计特色]

　　一、在探究阅读中实现情感升华

　　整个教学过程以情为主线。人本主义学习理论非常重视认知与情感结合，极力突出情感在教学中的作用，以便能形成一种认知与情感之间的协调活动为主线、以情感作为教学活动的基本动力的教学模式。本课教学就努力体现这一理论，（感知“动人”——感受“动人”——探究“动人”——想象“动人”——感悟“动人”）层层推进，环环相扣。从具体教学环节上说：

　　1、导入时激发情——未成曲调先有情

　　课一开始，教师就以“今天，我们一起用心来感受一位伟大的女性。”为开

　　白导入，激发学生学习的兴趣，充分利用了学生的阅读期待。以一种“未成曲调先有的‘情’来感染学生。接着以“这样的一位女性，我们心底里为她骄傲。那么，我们就来读一读这个故事”引入让学生在高涨热情地驱动下投入自主阅读中。

　　2、初读时感受情——隐隐春山淡淡情

　　在初读环节中，让学生自由读文，初步感受故事动人。同时也推动自己情感的提升，展开学生与文本之间的对话。通过“谁来说说这是一个怎样的故事？”来展示学生初读的成果，进而引出研读专题。

　　3、研读中深化情——情渐深入渐无穷

　　那课文哪些地方写出了这故事的动人呢？请再读课文，用横线划出，用序号标出。划好地请先去读一读，体会它的动人。并自己选择一动人之处进行研究。并进行了学法的引导：自读理解—体会想象—交流体会—朗读展示，通过开展研究性阅读，读悟结合，进一步理解课文内容，感受“动人”，提升自己的情感。

　　4、交流中展示情——一言一语总关情

　　在交流过程中，让学生体会想象当时的情景，谈自己的体会，（乐意远嫁他乡、

　　历尽苦传文明、受到热烈欢迎……）再进行有感情地朗读，此时学生的一言一语都是真情的流露，内心的告白。而且在交流中，师生之间、生生之间有了碰撞和启发，进一步深化了各自己的认知理解和情感体验。

　　5、想象中深化情——情到深处不言多

　　本文重点只是讲了进西藏时的动人故事，她在西藏生活了四十多年，和西藏人民一道建设西藏，肯定还发生许许多多的动人故事。请根据课本提供和你自己掌握的信息，推想一个动人的场面，并用笔写下来。让学生学会收集材料，学会推理想象，并内化自己的情感。

　　5、回归中内化情——情到“心”处自然真

　　这个故事动人，我们也想象了动人，让我们再读课文，想一想，这些都是因为谁而动人呢？（文成公主）是的，因为她的什么而动人呢？让我们再一次感受文成公主的“动人”吧，再读课文。通过初读、研读，交流，此时学生的情感已达到与文本的共鸣，此时的读也自然能有情有感了。

　　6、拓展中延伸情——此“情”绵绵无绝期

　　这个故事动人，我们也想象了动人，让我们再读课文，想一想，这些都是因为谁而动人呢？（文成公主）是的，因为她的什么而动人呢？（为了人类的和平，民族团结进步的自我牺牲精神）根据已有的资料，（课文和已收集的）再上网或查资料，写一篇以《中国伟大的外交家——文成公主》为题写一篇文章。通过引导点拨，回顾全文的“动人”，让学生领悟到所有的动人都是因为文成公主，因为她的为了人类的和平，民族团结进步的自我牺牲精神。从而让学生的情感得到真正的提升，实现认知的构建。

　　二、在探究阅读中发展学生个性

　　让每个学生的个性得到发展和完善，这是人的本性要求，也是现代社会发展的需要。

　　1．充分发挥研读的自主性

　　研读的一个最大的特点就是“自主地阅读获取和运用”，它充分体现了学生的主体地位，使学生真正成为了阅读教学课堂的主人。每一个学生都蕴藏着想学习的可能性，每一个学生都拥有学习和发展的权利。当学生们进行研究性阅读时，学习活动愈是自主，那么研读的过程就愈是反映学生的个性，就愈能发展学生的个性。因此，我们教师就必须真正把学习的自由还给学生，把学习的权利还给学生，把学习的空间还给学生，把学习的欢乐还给学生，让学生有充分的条件去自主探索，去读书研究，真正实现自我发现和发展。而教师的指导则主要在于营造一种有利于学生进行研究性阅读的环境和氛围，使课堂上产生融洽的师生情感，积极的情绪体验，让学生在知识的探索、能力的发挥上达到最佳状态。尽量让学生独立观察，尽量让学生独立思考，尽量让学生多读多说，尽量让学生总结归纳，尽量让学生多练多做。变课堂为一个充满创造与发现的乐园，从而充分发挥研读的自主性，使学生个性发展获得最佳效果。本课教学从初读感知到选择性检查，再到研读专题、交流汇报、推理想象无不充分发挥学生的自主性。

　　2．着力提倡感悟的独立性

　　英国教育家洛克说：“每一个人的心灵都像他们的脸一样各不相同。正是他们无时不刻地表现自己的个性，才使得今天这个世界如此多彩。”语文课正是师生个性自由驰骋的领域，语文教学培养学生个性的关键在于引导学生去独立自主地感悟。

　　研读是学生独立研究教材的学习行为，在这个过程中产生的感悟，必然会有些不同，带有浓重的个性化的倾向，所谓“有一千个读者，就有一千个哈姆雷特”。这是因为，每一个学生具体的阅读，有着各自注重的焦点，每一位学生的理解，都与原有的知识水平、认识能力、生活经验和阅读习惯等有关。即使对同一篇课文，不同的学生在同一教师的指导下，也会产生不同的感悟，甚至同一学生在不同的时间和环境里，对同一课文的感悟也会有差异。在研读的过程中出现学生独立自主的感悟，是正常的、健康的、可喜的，教师要珍视、尊重并大加鼓励的，正是学生这种不同的阅读感悟。这种个性差异的阅读感悟，对于进一步发展学生的个性有着不可低估的作用。在教学中，教师充分尊重学生的个性认识和理解，如学生的读，学生的对“动人”点的选择。当然，同时教师也注意了正解价值观的导向。

　　3．努力展现交流的真实性

　　苏霍姆林斯基说：“在学生的脑力劳动中，摆在第一的并不是背书，不是记住别人思想，而是让学生本人进行思考，也就是说，进行生动地创造。”

　　在研读这种课堂模式中，学生的课堂交流是一个十分重要的环节。在这个环节中，学生有机会展示自己的研读成果，并与同伴交流，在交流中获得发展。因此，我们要努力展现课堂交流的真实性，交流时，鼓励学生亮出自己的观点，允许学生独树一帜；允许学生与老师争论，允许学生随时质疑，允许学生自由表达，也允许学生保留看法。学生不唯书，不唯上，不迷信教师，敢于标新立异。正确引导和热情鼓励那些平时会“要小聪明”、能使出“雕虫小技”和敢于“吃螃蟹”的学生，从而促进学生个性的充分发展。

　　“课堂是允许出错的地方”，教师尊重学生的人格，讲对了要肯定、赞扬，讲错了进行热情帮助学生纠正。应该允许学生尝试错误，体现课堂交流的真实性，为学生创设一个自由发展的思维空间，使每一节课在每位学生的心目中都成为施展才华的舞台。学生站起来发言，回答正确与不正确一样看待。当听到学生精彩的发言时，老师带领全班同学表示向他学习；回答不正确时，老师说：“感谢你的一参与，再想想应该怎样做，等会儿请你回答好吗？”

　　回答问题无论正确与否，只要学生积极地参与讨论交流，真实地展示自已的学情，就有机会促进自己的个性发展。

　　4．真诚尊重学习的选择性

　　要发展学生的个性，就必须真诚尊重学生学习的选择性。为学生的学习和发展留下充足、自主的时间和空间，从而让学生在学习中有更多选择的机会。从根本上讲，学生的学习活动是创造性的劳动过程，创造性越高，学习的效果应当越好。然而，由于学生长期按教师的指令学习，只会用划一的方式去学习，这必然使学生的创造性受到限制。学生也由于长期失去个人选择的机会，个人的发展也必然受到了压抑。让学生在自主的学习中学会选择，在选择中学会判断，给每一个学生自主性的活动实践的机会，尊重学生对学习的选择，才能使活动具有真正的教育价值。

　　自主选择是一种主体意识、主体行为、主体能力的体现。我们在进行研究性阅读时，就应在更多的环节上，变教师的“指令性”为学生的“选择性”，促进学生个性的发展。

　　初读课文时，检查一下学生是否真的读通了课文，让学生自己选择和同伴一起来分工朗读课文，让学生选择一个最难读的句子，或者挑一个自已认为写得最美的句子来潜心品读……把读的选择权充分交给学生，让学生在读中整体感知，在读中有所感悟，在读中培养语感，在读中受到情感的熏陶。深读课文时，启发学生去提炼了课文的主线，然后开门见山地提出研读专题，学生充分地展开有选择性地学习，选择自认为最“动人”的一处进行研读。此时，我们可以把学的选择权交给学生，激发学生的学习兴趣，提高研读的质量。

　　同时，在布置作业时，我们也可以根据学生的实际情况，设计有层次性的作业练习，允许学生在作业的数量和深度上有一定的选择。把选择的自主权大胆地交给学生，充分相信学生，让学生根据自己的具体情况有选择地完成作业，这样无疑会大大激发学生的自主意识，更有利于学生个性的发展。

　　三、在探究阅读中转变学习方式

　　通过研究性阅读这一载体，努力实现学生学习方式的转变，发展学生个性，在培养学生自主、合作、探究的能力。本课教学以自读自悟为主，提倡学生的自主学习，同时，在自主学习中有所得有所感的前提下开展合作交流，先同桌后全班，使学吸取别人的精华，促进学生的共同发展。在阅读中引导探究学习，“这是一个怎样的故事？”、“从哪里看出它的动人？”“选择一处研读，为什么动人？”确立研读专题后，开展板块式研究性阅读。积极引导学生学习方式的转变，实现从体验到构建，提高阅读教学的效率，培养了学生探究创新的能力。

　　四、在探究阅读中渗透科学方法论

　　本课教学从上网收集资料补充课文的背景材料，从情境推想人物的内心世界，从情境推想“在四十多年里，为建设西藏，还有哪些动人的故事？”这是本设计的亮点，进一步拓展延伸，在推理的同时让学生说明推理的理由，并让他们再到网上、图书馆查询资料，进行验证，以促使学生“收集资料——推理假设——对照验证”等科学方法论的初步形成。让科学方法论承载语文本体，为学生终生持续发展奠基。

　　[不足探讨]

　　1、本课教学中，教师放手还不够，唯恐学生理解不到位，扶得太多，导得太多。使学生的个性阅读未能充分展开。

　　2、朗读指导还不够到位，因为个性阅读未能充分展开，使部分学生对文本的感受深度不够，感情没有达到共鸣。

　　3、时间的安排上，研读第一个“动人”之处，时间过长，导致后面的推理想象时间不够，学生的想象不能充分展示，从而造成亮点不亮。

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松赞干布与文成公主

　　拉萨是一座独特的高原城市，宛如一颗明珠．镶嵌在拉萨河北岸的广阔高原上，而城中的布达拉宫，犹如一座美丽的水晶宫，屹立在青藏高原上。它从东到西长360米．从底到顶高达110余米。它拔地直插云天的气势和强烈的色彩令人惊叹。整个宫殿由白色部分——白宫和高耸在白宫上的红色部分——红宫组成。在蓝色的天幕下，白台像飘浮着的白云把红台托起，加上那熠熠发光的金顶，更有人间仙境之感。

　　这颗明珠的诞生。要追溯到1300多年前的唐代．它是藏汉和亲的一座纪念碑，是松赞干布为了迎接文成公主进藏而建造的。现存的观音堂内；还有松赞干布和文成公主的塑像。

　　唐朝是中国历史上有名的盛世．由于社会安定，经济繁荣，当时各边境民族都愿意结好唐政权。吐蕃人（藏族先民）也不例外。。

　　吐蕃人的年轻首领松赞干布是一位有勇有谋的杰出领袖。他看到唐朝如此繁荣发达，就恨不能在一夜之间改变西藏的落后面貌。因而他想到了和亲，如果能娶到唐朝的公主，两国的关系必然不同一般，藏族向汉族学习也就不成问题了。因此，他果断地派出使臣，带着丰厚的聘礼到长安向唐朝皇帝求亲来了。

　　唐太宗对能说会道，仪表堂堂的吐蕃来使印象很不错，于是慨然应允了求亲之事。答应尽快在唐朝公主中挑选才貌双全的女子嫁给松赞干布为妻。然而，太宗没有想到的是，后宫中居然没有人自愿去吐蕃当王后。

　　尽管后宫中的女子们不太了解外界情况，但有关吐著的野蛮和落后的种种传闻，一传十，十传百，弄得人心惶惶。所以，得知吐蕃王求亲，皇帝要挑选公主，大家非但不情愿，还暗暗祈求，千方躲避。只有一位女子与众不同，别看她不言不语，心中可有主张，她，就是文成公主。

　　她想；“唐朝虽强盛，皇上要操心的事却不少。周边关系是一桩大事，边境不宁会成为皇上的心事，况且，从平日所读的书中，自己对吐蕃也略微有些了解，那里地域辽阔，风景优美，人民淳朴，只是落后了一些。”思考再三，文成公主下决心为皇上分忧，远嫁西藏。

　　太宗大喜过望，正式召见了她。他对官中居然还有一位如此秀丽可人、文静聪明的女子感到十分惊讶。尽管有些后悔，但为了践约，他还是举行了一个十分隆重的送行仪式，并安排了宫娥、乐队和工匠以及家具用品、经史文籍和绫罗珠宝等丰厚嫁妆，派江夏郡王取道青海护送文成公主入藏。

　　松赞干布早已迎候在青海。文成公主看到自己未来的丈夫如此英俊有为，悬在心里的石头终于落了地。一路上，藏民们载歌载舞，备上了最好的马匹和食物，文成公主十分感动。终于到了拉萨，文成公主一眼就看见了布达拉宫，一座金碧光辉煌的宫殿，松赞干布特意为她修建的新王宫，一座豪华的气派丝毫不逊于唐朝长安的宫殿。就在这新王宫里，他们举行了隆重的婚礼。人们争相赶来观看婚礼的盛况，争相赞美王后的美丽和才艺。

　　婚后，松赞干布还请文成公主上观天文，下察地理。文成公主在拉萨周围仔细地看了几遭，就对松赞干布说，拉萨有王都气象。天空有如八幅金轮，吉祥无比；四周群山环绕，有如八瓣莲花。只是中部地形不太好，看上去犹如仰卧的罗刹女，布达拉山和药王山就如罗刹女的两个挺立的奶子。必须修筑宫殿和堡垒，以镇妖气，并在市中心相当于罗刹女心窝的地方修建寺庙，虔诚供奉我佛，那么妖气自会变成福气。

　　松赞干布听了文成公主的话以后，非常佩服公主的学识，于是派人在市中心修建大昭寺，并且以大昭寺为中心来修建街道民房。当大昭寺修好之后，文成公主又在寺前亲手植了一棵柳树，至今犹存，人们称之为“唐柳”或“公主柳”。

　　后来，松赞干布的儿子可黎可足又效法父亲，前来中原求亲。唐朝又把金城公主许给他，并立碑会盟，表示汉藏两族人民要世世代代友好下去。由于会盟的是唐穆宗与可黎可足，他俩的关系又是舅甥关系，因此这块碑又叫“甥舅会盟碑”。碑上用汉藏两种文字刻着世代友好的盟势以及会盟使臣的姓名及职位。虽经1000多年的风雨，碑文仍然清晰可辨，这是汉藏人民友好关系的历史见证。

　　文成公主的到来，促进了藏汉经济文化的交流发展，西藏的面貌大为改观，藏汉和亲名留青史，它的“见证”——布达拉宫历经千载仍巍然屹立在青藏高原上。

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“吐蕃”的“蕃”究竟怎么读

　　“蕃”是个多音字。在《新华字典》和《现代汉语词典》中它有两个读音：①fān指外国或外族的，如蕃茄、蕃薯。②fán形容茂盛的样子，如草木蕃茂；或指繁殖，如蕃衍滋生。的确，“蕃”在现代就只有这两个读音。翻开2002年增补本的《现代汉语词典》第1278页，右上角的第一字条就是：[吐蕃]tǔfān我国古代少数民族，在今青藏高原上。唐时曾在我国境内建立政权。看来，“吐蕃”当今的规范读音，应该是tǔfān了。

　　但是，教科书上的注音也不是没有根据的。因为历史上“蕃”还有两个读音：1989年出版的《辞海》缩印本第695页上，对“蕃”是这样注释的：①fán茂盛，繁殖……②fān古时对外族的通称。③pí姓，东汉有蕃响。④bō见“吐蕃”。而在第818页上，又明确无疑地为“吐蕃”注释为“吐蕃（—bo）中国古代藏族政权名。公元7-9世纪是存在于青藏高原。”可见，pí和bō都是“蕃”在特定历史时代，对特定事物的特有读音。pi只用在人的姓氏上，而bo只用在古藏族政权名“吐蕃”上。所以，就尊重历史而言，书本上把“吐蕃”注意为tǔbō，无疑也是有道理的。

　　当然，倘能在扁中加注古音，并在课文的注释上说明古今读音的变迁，那“叫我们怎么读？”的困惑就不会产生了。

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30《普罗米修斯》教学设计*

　　一、教学目标：

　　1、会认7个生字，会写14个生字。能正确读写“火种、敬佩、违抗、驱赶”等词语，能联系上下文理解“气急败坏、驱寒取暖”的意思。

　　2、正确、流利、有感情地朗读课文。体会普罗米修斯的勇敢和献身精神。

　　3、学习概括课文主要内容的方法，抓住有关语句揣摩人物的心情。

　　4、学习复述课文。

　　二、教学重点：

　　理解课文内容，体会普罗米修斯的勇敢和献身精神。

　　三、教学难点：

　　学习概括课文主要内容的方法。

　　四、教学准备：

　　布置学生阅读有关古希腊神话，对普罗米修斯和人间为什么没有火种有大致了解。

　　五、教学时间：两课时

　　六、教学过程：

　　第一课时

　　教学时间：2006年5月11日

　　执教教师：颜朝阳

　　一、激趣导入：

　　同学们，在以往的学习中我们阅读了许多中国神话故事，比如《女娲补天》、《猎人海里布》等。但你们知道吗？古希腊也流传着许多动人的神话故事，你能说说自己看过的古希腊神话故事吗？（生介绍，师可以适机梳理各位神）今天我们要学习的这篇课文，讲述的是古希腊神话中的一位正义之神——普罗米修斯。对这个神，你们有所了解吗？（生根据收集的资料做简要的介绍：普罗米修斯是古希腊神话传说中的提坦神，他创造了人，同时仿造音神，终于使人类发出声来，而且教给人类知识和技术方法。）

　　二、初读课文。

　　1、自读课文，要求读准字音，读通顺、流利。

　　2、出示生字，指名读、齐读，注意正音：“恕”是翘舌音。

　　3、在读文中，有没有艰涩的词或长句子不好读的，提出来当堂解决。（生提出，可采用学生互助的方式解决）

　　多音字：肝脏（　　）

　　“普罗米修斯、赫拉克勒斯”人名连读，引导生多练习。

　　4、默读课文，看看有没有不懂的词语，在文中标注出来。

　　5、生提不懂的词语，可采用师启发或众生帮助的形式解决。（以下两词用联系上下文的方法进行理解）

　　气急败坏：上气不接下气，狼狈不堪。形容十分慌张或恼怒。本文指宙斯十分恼怒。

　　惩罚：严厉地处罚。本文中指宙斯对普罗米修斯采取了一些残忍的手段。

　　三、学习概括课文主要内容。

　　1、默读课文，思考：课文中讲述了普罗米修斯干了一件什么事？

　　2、指名答，注意引导学生说得简要一些，“抓主去次”。（普罗米修斯为人类盗取了火种。）

　　3、然后呢？这部分注意引导学生：普罗米修斯所受到的折磨不用一一说出来，可概括为：宙斯知道后，用残忍的手段严厉地惩罚了普罗米修斯。

　　4、最后呢？（大力神赫拉克勒斯救了普罗米修斯）

　　5、把这三部分连起来就是这篇课文的主要内容了。（生自己先练习一下，再指名生说。）

　　四、分析字形，写生字。

　　1、学生找出难写或易写错的字，大家分析，老师在黑板上板书示范。

　　2、学生练习，将黑板上的字一个写一遍，再分小组评议，说说你认为谁的哪个字写得好，好在哪里，<或谁的不好,该怎样改>，引导学生鉴赏。

　　五、布置作业：

　　熟读课文，思考：课文中的众神给你留下了怎样的印象？

　　第二课时

　　教学时间：2006年5月12日

　　执教教师：颜朝阳

　　一、复习导入：

　　这篇课文讲述了一个怎样的故事？（指名答）

　　二、学习课文。

　　1、对于古希腊神话故事中的诸神，我们以前了解得不多。读了普罗米修斯的故事，我们接触到了几个神：普罗米修斯、众神领袖宙斯、火神、大力神赫拉克勒斯，不知道这几位神给你们留下了怎样的印象，能结合课文有关词句谈一谈吗？（先小组内交流，后全班交流）

　　2、关于“普罗米修斯”：

　　（1）普罗米修斯很勇敢，他是冒着生命危险，到太阳神阿波罗那里去拿取火种。（有感情地读读一自然段的最后一句话，指名读，生评，师注意引导学生谈感受：这一句要读出普罗米修斯盗火的决心。因为从一开始，他就已经看到了盗火的后果———冒生命危险，但他还是毅然决定去为人类盗火。）

　　（2）普罗米修斯是个真正的英雄，他很有正义感，认为是对的事，就义无返顾地去做，不怕受到宙斯的惩罚。

　　指导有感情地朗读第5自然段，读出普罗米修斯的坚定和无畏。（自读、竞读、齐读）

　　（3）普罗米修斯是一个勇敢的神，任凭宙斯用残忍的手段折磨他，他也不屈服。

　　宙斯用了哪些残忍的手段？（指名说）

　　（多媒体播放图片）师：普罗米修斯的双手和双脚戴着铁环，被死死地锁在高高的悬崖上。高加索山，到现在都是人迹罕至的地方，他独自被锁在这里，既不能动，也不能睡，不光日夜经受风吹雨淋，凶恶的鹫鹰还每天剖开他的肚子，啄食他的肝脏，他要忍受撕心裂肺的痛苦。结合你的理解，再读读6、7、8自然段。

　　忍受这样的痛苦，普罗米修斯也没有屈服，从文中哪些地方可以看出？

　　（4）普罗米修斯还是一个善良的神，当他看到人类吃生东西，在无边的黑夜中度过了一个又一个长夜，他很同情人类，就决定为人类盗取火种。

　　（5）普罗米修斯是一个值得敬佩的神，他的行为让执行惩罚的火神都敬佩。

　　3、对别的神，你们有什么看法呢？

　　宙斯：冷酷无情，看到人类受苦一点也不同情。而且，他还很残忍，就因为拿了一颗火星给人类，他就用那么残忍的手段折磨普罗米修斯。

　　宙斯作文众神的领袖，太霸道了，他很可怕，几乎没人敢违抗他的命令，一旦违抗，他就会给以最严厉的惩罚。

　　火神：是一位有正义感的神，他对普罗米修斯的行为很佩服，并且他想救普罗米修斯。（指导读第三自然段）但是，他也很软弱，尽管他知道普罗米修斯没有错，却不敢违抗宙斯的命令。

　　大力神赫拉克勒斯：力气很大，还很有正义感。

　　4、师小结：同学们说得都很不错，我想，普罗米修斯的神话故事之所以在世界各国广为流传，大概是他为正义而战，不屈服权势的原因吧。在人们心中，他是真正的英雄！

　　三、充实所概括的主要内容。

　　（出示上节课概括的课文的主要内容）为了能更准确地概括课文的主要内容，在理解完了课文的基础上，再回过头来看看我们上节课所概括的主要内容，你可以怎样适当地添加一些词语，体现普罗米修斯的无畏、为人类献身的精神。（生试着添加，师作引导）

　　添加后的主要内容：普罗米修斯冒着生命危险为人类盗取了火种，宙斯发现后，用残忍的手段严厉地惩罚了普罗米修斯，但普罗米修斯毫不屈服。最后，大力神赫拉克勒斯救了普罗米修斯。

　　四、课外拓展。

　　1、在我们的课文中，除了普罗米修斯，还有一位正义之神——赫拉克勒斯，他也有一番不平凡的经历呢！有同学知道关于他的故事吗？（如生收集到了可由生介绍，师注意提醒学生讲故事的技巧）

　　2、古希腊神话故事中的神还有很多很多，我们一起来看看课后的“资料袋”。（了解众神，激发学生阅读古希腊神话故事的兴趣）

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《普罗米修斯》综合资料

　　了解故事背景。

　　普罗米修斯是古希腊神话传说中的提坦神。他创造了人，同时仿造音神，终于使人类发出声来，而且教给人类知识的技术方法，同时他同众神之王宙斯及其对人统治霸权发起挑战。

　　课文主要讲了一件什么事？

　　本文就是写普罗米修斯为了解除人类没有火种的困苦，不惜触犯天条，勇敢地盗取天火，从而给人类带来光明和智慧，并与宙斯进行不屈不挠斗争的动人传说。

　　课文可以分为几个部分？每个部分讲了什么内容？

　　课文可以分为三个部分。第一部分讲的是天神普罗米修斯冒着生命危险拿取火种给人类；第二部分讲众神领袖宙斯知道后要处罚普罗米修斯，火神不敢违抗命令，只得将他锁在悬崖上，普罗米修斯受尽了折磨；第三部分讲大力神赫拉米勒斯救了普罗米修斯，使他获得了自由。

　　这一传说让明白了普罗米修斯是一个怎样的人？

　　普罗米修斯是古希腊神话中的一位神，是英雄的化身，具有为人类谋利益不畏强权、勇于牺牲的精神。

　　结合上下文，想想下面这句话的意思。

　　火神很敬佩普罗米修斯，悄悄地他说：“只要你向宙斯承认错误，归还火种，我一定请求他饶恕你。”

　　偷了火种，火神不但不气恼，反而非常敬佩普罗米修斯，还试图想救他。敬佩普罗米修斯什么呢？神话中说，最初人，是和众神在迈孔奈彻底分开。于是平原上幸福地共同生活的。一段时间以后，宙斯决定将人和神分开。他把这任务交给了普罗米修斯，要求他将双方彻底分开。于是普罗米修斯在祭祀的时候，将事先涂了厚厚一层白油的骨头献给宙斯，却将较好的部分藏在看上去不太诱人的内脏里，给了人类。宙斯察觉了这一骗局，他报复人类，拿走了他们的火种。而普罗米修斯盗火种之举是正义的，也是大胆的，因而火神敬佩他。从中可以看出火神也是富有正义感的神。

　　课文中的这几位神给你留下了怎样的印象？

　　普罗米修斯是一个真正的英雄，他有正义感、不畏强爆、善良。宙斯冷酷无情，心狠手辣。火神是一位有正义感的神，但是他很软弱。赫拉克勒斯不仅有力气，他还有正义感，敢作敢为。

　　把这个神话传说讲给爸爸妈妈听，注意语言要流畅，做到生动，有感情。

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31《渔夫的故事》课文

　　从前有一个渔夫，家里很穷。他每天早上到海边去捕鱼，但是他自己立下一条规矩，每天至多撒四次网。

　　有一天早上，撒了三次网，什么都没捞着，他很不高兴。第四次把网拉拢来的时候，他觉得太重了，简直拉不动。他就脱了衣服跳下水去，把网拖上岸来。打开网一看，发现网里有一个胆形的黄铜瓶，瓶口用锡封着，锡上盖着所罗门的印。

　　渔夫一见，笑逐颜开：“我把这瓶子带到市上去，可以卖它十块金币。”他抱着胆瓶摇了一摇，觉得很重，里面似乎塞满了东西。他自言自语：“这个瓶里到底装的什么东西？我要打开来看个清楚，再拿去卖。”他就从腰带上拔出小刀，撬去瓶口上的锡封，然后摇摇瓶子，想把里面的东西倒出来，但是什么东西也没有。他觉得非常奇怪。

　　隔一会儿，瓶里冒出一股青烟，飘飘荡荡地升到空中，继而弥漫在大地上，逐渐凝成一团，最后变成个巨大的魔鬼，披头散发，高高地耸立在渔夫面前。魔鬼头像堡垒，手像铁叉，腿像桅杆，口像山洞，牙齿像白石块，鼻孔像喇叭，眼睛像灯笼，样子非常凶恶。

　　渔夫一看见这可怕的魔鬼，呆呆地不知如何应付。一会儿，他听见魔鬼叫道：“所罗门啊，别杀我，以后我不敢再违背您的命令了！”

　　“魔鬼！”渔夫说道，“所罗门已经死了1800年了。你是怎么钻到这个瓶子里的呢？”

　　魔鬼说：“渔夫啊，准备死吧！你选择怎样死吧，我立刻就要把你杀掉！”

　　“我犯了什么罪？”渔夫问道，“我把你从海里捞上来，又把你从胆瓶里放出来，救了你的命，你为什么要杀我？”

　　魔鬼答道：“你听一听我的故事就明白了。”

　　“说吧，”渔夫说，“简单些。”

　　“你要知道，”魔鬼说，“我是个无恶不作的凶神，曾经跟所罗门作对，他派人把我捉去，装在这个胆瓶里，用锡封严了，又盖上印，投到海里。我在海里呆着，在第一个世纪里，我常常想：‘谁要是在这个世纪里解救我，我一定报答他，使他终身享受荣华富贵。’100年过去了，可是没有人来解救我。第二个世纪开始的时候，我说：‘谁要是在这个世纪里解救我，我一定报答他，把全世界的宝库都指点给他。’可是没有人来解救我。第三个世纪开始的时候，我说：‘谁要是在这个世纪里解救我，我一定报答他，满足他的三种愿望。’可是整整过了400年，始终没有人来解救我。于是我非常生气，我说：‘从今以后，谁要是来解救我，我一定要杀死他，不过准许他选择怎样死。’渔夫，现在你解救了我，所以我叫你选择你的死法。”

　　渔夫叫道：“好倒霉啊，碰上我来解救你！是我救了你的命啊！”

　　“正因为你救了我，我才要杀你啊！”

　　“好心对待你，你却要杀我！老话确实讲得不错，这真是‘恩将仇报’了！”

　　“别再唆了，”魔鬼说道，“反正你是非死不可的。”

　　这时候渔夫想道：“他是个魔鬼，我是个堂堂的人。我的智慧一定能压制他的妖气。”于是对魔鬼说：“你决心要杀我吗？”

　　“不错。”

　　“凭着神的名字起誓，我要问你一件事，你必须说实话。”

　　“可以，”魔鬼说，“问吧，要简短些。”

　　“你不是住在这个胆瓶里吗？可是照道理说，这个胆瓶既容不下你一只手，更容不下你一条腿，怎么容得下你这样庞大的整个身体呀？”

　　“你不相信我住在这个胆瓶里吗？”

　　“我没有亲眼看见，绝对不能相信。”

　　这时候，魔鬼摇身一变，变成一团青烟，逐渐缩成一缕，慢慢地钻进胆瓶。渔夫见青烟全进了胆瓶，就立刻拾起盖印的锡封，把瓶口封上，然后学着魔鬼的口吻大声说：“告诉我吧，魔鬼，你希望怎样死？现在我决心把你投到海里去。”

　　魔鬼听了渔夫的话，就说：“渔夫，刚才我是跟你开玩笑的。”

　　“下流无耻的魔鬼，你这是说谎呀！”渔夫一边把胆瓶挪近岸边，准备扔到海里去，一边说，“我要把你投到海里，你说你在海里已经住过1800年，这一回我非叫你在海里住一辈子不可。我知道你是坏透了的。我不仅要把你投到海里，还要把你怎样对待我的事告诉世人，叫大家当心，捞着你就立刻把你投回海里去，让你永远留在海里！”

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《渔夫的故事》教学设计之一*

　　教学设想：

　　这是一篇民间故事，语言通俗、夸张，情节曲折、生动，很受学生们欢迎。因为容易理解，所以教师不必多讲，可让充分发挥学生的能动性，以课本剧的形式通过学生的表演来理解体会。

　　教学目标：

　　1、学习民间故事：情节完整、人物形象鲜明、层次结构清楚

　　2、领会本文寓意：对待恶人不能怯懦，要敢于斗争善于斗争

　　教学方法：以学生自学为主，讨论、表演

　　教学课时：1课时

　　教学时间：2006年5月15日

　　执教教师：颜朝阳

　　教学过程：

　　导入新课：

　　同学们听说过《阿里巴巴和四十大盗》的故事了吗？听说过《神灯》的故事吗？是呀这些故事伴随我们长大，给了我们无数美好的幻想，这些故事都是出自一本古代阿拉伯民间故事集《一千零一夜》。这是一本神奇的书，今天我们要学习其中的一篇——《渔夫的故事》。

　　教学达标：

　　1、了解文学常识：你知道《一千零一夜》的故事吗？给大家介绍一下

　　2、自读课文解决生字、词并且初步了解故事情节

　　3、教师抛砖引玉，提示性表演开头：

　　我是一个穷渔夫，以打鱼为生。我打了一辈子的鱼，养成了一个习惯——每天只撒四次网，这就足够我维持一天的生活了。可是今天我已经撒了三次网了什么也没捞到，难道今天这么倒霉吗？我再撒一次看看，上帝保佑我捞一条大鱼。（做撒网状）哎呀怎么这么沉，上帝真的保佑我捞着大鱼了。（做用力拉鱼网状）

　　4、学生排练。

　　两人一组自愿组合，排练在魔鬼和渔夫之间发生的故事，通过排练熟悉语言，进一步了解课文细节，体会人物形象。教师提示可以利用现有的条件做道具。

　　5、学生表演。

　　.每一对学生表演完，请同学来评价表演的优点与缺点，让下一对表演的同学引以为戒。找三对学生表演较好。

　　6、教师小结：

　　渔夫的故事告诉了我们一个什么道理？总结出：对待恶人不能怯懦，要敢于斗争还要善于斗争，既勇敢又要机智。

　　开拓扩展：

　　这是一个古代阿拉伯的民间故事，我国古代有没有类似的故事？（东郭先生）

　　能力延伸：

　　通过这篇民间故事的学习，你能总结出民间故事的特点吗？

　　欣赏体会：

　　动画片《皇帝的新装》中节选：“老大臣看新衣”一段，让学生进一步了解在课本的基础上怎样表演得更加生动，加深对表演课本剧的理解。