七年级下册第六单元作文马，人类无言的朋友

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马，人类无言的朋友
”胡马大宛名，锋棱瘦骨成。竹批双耳峻，风入四蹄轻。”杜甫为我们描写了一匹神清骨峻的胡马，传神地展现了马的强劲豪迈，让人有一种马鸣风萧萧之感。
马是大型哺乳动物，四肢强健，力大善跑，加上它的感觉器官发达，眼大位高，视野开阔，记忆力、判断力都很强，方向感也极准确，居六畜之首。给人的印象是憨厚、诚实、纯朴，又和人有方方面面的亲密关系，于是就有了许多佳名美誉：乌骓、赤兔、八骏、九逸、天马、宝马、汗血马、白龙马、千里马等，这些佳称，无不流露出人们对它的喜爱之情！
无论在游牧时期还是农耕文明中，马都是先民不可缺少的帮手，马就是生产力的标志。一直到近代社会农业尚未机械化之前，马几乎包办农村的一切繁重工作。时至今日，在我国的一些落后地区，马仍然是主要的生产力，被农民视为家庭中的重要成员。可以说，马推动了历史的车轮，功不可没。从秦兵马俑、汉铜马俑到唐三彩马，各个时代、各种质地、各种形态的马工艺品栩栩如生，就足以证明这一点。
马以速度见长而成为古代交通工具最佳之选。汗血马，传说中的良马。它产于大宛，汗水从肩部流出，呈血色，一日之内可以跑千里路。“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”，“人生如白驹过隙”等句都传神地展现了骏马疾驰的情形。至今，人们仍为它的速度而喝彩叫好：马在各种赛马节、赛马会上的速度使人颠狂，马在奥运会上表现的机敏和优雅令人倾倒。
马在古代也是建功立业的功臣，“马到成功”就是由此而来。秦始皇统一六国，马之功居其半，兵马俑可为一证。唐太宗连年征战，六骏战功显赫。成吉思汗的铁骑横扫欧亚两大洲时，让人们更深刻地认识到，没有任何动物像马这样深入地影响着人类的历史。可以说人与马所组成的骑兵部队是最具威慑力的军事力量，几千年的刀光剑影中马和人一起创造了历史。
正因为如此，马永远活在人们的心中！成语、俗语记载了这一切：“老马识途”比喻有经验的人做事更有把握；“老骥伏枥”比喻人虽老壮志犹在；“千里驹”却是褒奖年青才俊的好词。文学艺术中也有它的身影，如臧克家的《老马》；历史故事中有王亥驯马、九方皋相马；唐代的韦偃，近代徐悲鸿等为之倾倒而作画；琵琶曲《十面埋伏》，二胡曲《赛马》都是为它谱写的赞歌。
时至今日，人们还要高声呼唤龙马精神……这一切无不说明，马和人类同生死，共荣辱，经历了数千年的风风雨雨，已成为我们人类无言的朋友、忠诚的伙伴！




”胡马大宛名，锋棱瘦骨成。竹批双耳峻，风入四蹄轻。”杜甫为我们描写了一匹神清骨峻[de]胡马，传神地展现了马[de]强劲豪迈，让人有一种马鸣风萧萧之感。
   马是大型哺乳动物，四肢强健，力大善跑，加上它[de]感觉器官发达，眼大位高，视野开阔，记忆力、判断力都很强，方向感也极准确，居六畜之首。给人[de]印象是憨厚、诚实、纯朴，又和人有方方面面[de]亲密关系，于是就有了许多佳名美誉：乌骓、赤兔、八骏、九逸、天马、宝马、汗血马、白龙马、千里马等，这些佳称，无不流露出人们对它[de]喜爱之情！
   无论在游牧时期还是农耕文明中，马都是先民不可缺少[de]帮手，马就是生产力[de]标志。一直到近代社会农业尚未机械化之前，马几乎包办农村[de]一切繁重工作。时至今日，在我国[de]一些落后地区，马仍然是主要[de]生产力，被农民视为家庭中[de]重要成员。可以说，马推动了历史[de]车轮，功不可没。从秦兵马俑、汉铜马俑到唐三彩马，各个时代、各种质地、各种形态[de]马工艺品栩栩如生，就足以证明这一点。
   马以速度见长而成为古代交通工具最佳之选。汗血马，传说中[de]良马。它产于大宛，汗水从肩部流出，呈血色，一日之内可以跑千里路。“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”，“人生如白驹过隙”等句都传神地展现了骏马疾驰[de]情形。至今，人们仍为它[de]速度而喝彩叫好：马在各种赛马节、赛马会上[de]速度使人颠狂，马在奥运会上表现[de]机敏和优雅令人倾倒。
   马在古代也是建功立业[de]功臣，“马到成功”就是由此而来。秦始皇统一六国，马之功居其半，兵马俑可为一证。唐太宗连年征战，六骏战功显赫。成吉思汗[de]铁骑横扫欧亚两大洲时，让人们更深刻地认识到，没有任何动物像马这样深入地影响着人类[de]历史。可以说人与马所组成[de]骑兵部队是最具威慑力[de]军事力量，几千年[de]刀光剑影中马和人一起创造了历史。
   正因为如此，马永远活在人们[de]心中！成语、俗语记载了这一切：“老马识途”比喻有经验[de]人做事更有把握；“老骥伏枥”比喻人虽老壮志犹在；“千里驹”却是褒奖年青才俊[de]好词。文学艺术中也有它[de]身影，如臧克家[de]《老马》；历史故事中有王亥驯马、九方皋相马；唐代[de]韦偃，近代徐悲鸿等为之倾倒而作画；琵琶曲《十面埋伏》，二胡曲《赛马》都是为它谱写[de]赞歌。
   时至今日，人们还要高声呼唤龙马精神……这一切无不说明，马和人类同生死，共荣辱，经历了数千年[de]风风雨雨，已成为我们人类无言[de]朋友、忠诚[de]伙伴！

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马,人类的朋友提起马，相信大家都不会陌生。虽然我们每一个人不一定骑过马，但一定都见过马。考古学表明，从人类文明产生的那天起，马就已经陪伴人类，为人类服务了。在十二生宵中，马与猪、牛、羊一起被选入，更说明了人类对马的重视程度。那么，马是从何起源的？从古至今，马与人类的关系经历了怎么样的变迁呢？我们先从马的起源谈起。虽然人类远比马要先进，但是马的历史远比人类久远。现在考古学已经认定，马起源于大约六千万以前的北美州。那时的马只有30到33厘米高，被称为始祖马。呵呵，这个高度大概和现代的中型犬差不多。而且那时候的马并不是吃草的，它主要以灌木和多汁的树叶为食。又经历了漫长的时代，到了大约四千万年前，马的体形逐渐变大，大概象现代羊大小，但食性并无变化，仍然主要以树叶为食，这时的马叫做渐新马。又过了二千万年，马的体形稍微变大了一些，最重大的变化是马的食性接近了现代马，它已经主要以地上的嫩草为食了，这时的马被称为中新马。从此以后，经过漫长的演化过程，一直到大约一百万年以前，才出现了与现代马极为相似的真马，这种马还是出现在北美州，并在北美和亚州还连在一起的时候迁移到了亚州，并逐渐传播到了欧州和非州等世界各地。而后，马又逐渐产生了斑马、驴等分支。看来，马的起源又复杂又漫长。那么，人类社会是什么时候将野生的马驯化为家畜的呢？具体时间已经不可考了，但是，应该晚于狗和猪。起初，人类驯化马只是为了吃马肉和获得马的皮毛。后来，随着人类社会的发展，终于有了第一个骑在马背上的人。此后，马相对于人类就有了第二个重大的功能，交通工具，人类也随着马蹄走到了世界各个地方。最初的人类是直接骑在马上的，在奔跑的时候因为人在马上不固定，很容易摔下来，为了更好的驾驭马，人类发明了马嚼和缰绳。后来人类又发现，晃来晃去的双脚也严重影响了人在马上的稳定性。特别是在战争中，骑兵往往会因为双脚不固定而严重影响一些砍、劈的动作，对战斗力有很大的削弱，所以人类又发明了马鞍和马蹬。那么，马与人类社会的关系如何呢？在科技不发达、工业革命之前的古代，采用马成为了人类代步和运输的最主要手段。在漫长的古代社会，马车一直是人货运输的主要交通工具，在古代，除了信鸽，马也是通信的主力军。现在知道，古代每隔一定的距离都设有驿站，通信的人就骑着这些驿站提供的快马在马道上飞奔。而随着人类社会的发展，战争很快就产生了。因为马具有四肢修长、身体强壮、善于奔跑的特点，所以很快，马就被应用到战场上。在冷兵器时代，无论是战车的驾驭还是骑兵的应用，马都显示出了其在战争中不可替代的地位。蒙古骑兵就因其强大的战斗力横扫欧亚大陆，成为西方人口中的“黄祸”。而满州八旗兵也是因为其骑兵的巨大冲击力而最终取得了全国政权。在西方，骑士甚至做为社会的一个阶层，拥有着较高的地位。而在全世界，骑兵做为一个兵种存在了几千年的时间，比如在我国，一直到解放前，骑兵都保留在战斗序列中。在朝鲜战场上，我军与美军都有骑兵的编制。后来，随着社会的发展，特别是工业革命之后，机械工业迅速发展起来。人类社会逐渐走进了工业时代，蒸气机、内燃机等一系列机械迅速得到应用，采用能源、不知疲倦而又拥有强大装载和运输能力的火车、汽车发明了。相比之下，血肉之躯的马相形见绌，马做为交通工具的功能迅速弱化了。后来，英国人贝尔又发明了电话，真正实现了全世界范围内的通信内容同步传输，马又失去了通信的功能。而在战场上，热兵器出现了，枪械、飞机、坦克、大炮广泛的应用起来，曾经在战场上叱吒风云的骑兵不再是主力了，随着战争武器的创新，马最终彻底退出了战争的舞台。可是，在一些经济不发达或不适合车行的山地，马仍然在担负着着交通工具的重任，而在大草原上，牧民更要依靠马来代步。而骑马做为一项休闲和体育运动，更成为一些富裕阶层的娱乐选择，奥运会也还保留着马术这一比赛项目。马对人类社会的影响是深刻的，这也体现在人类的文化上。秦皇兵马俑中就有马拉的战车。我国的旅游标志就是马踏飞燕。而在世界上，很多名人的雕塑都是与马在一起的。马在中国文学里也得到了广泛的应用。唐朝诗人李贺就留下了“何当金络脑，快走踏清秋”的名句。而我国书画家都喜欢以画马来抒发心中积极向上的感情，比如著名画家徐悲鸿的奔马图就是一幅名画。与马有关的成语也有很多，我们形容老年人喜欢用老当益壮、老骥伏枥，形容我们国家需要龙马精神，安慰一个人喜欢用塞翁失马，焉知辈福等等。而世人对人才的渴求也往往以千里马喻之。正所谓千金易得，良马难求，就是这个道理。马对人类社会的进步和文明的发展也做出了巨大的贡献， 以致现在我们生活中使用的许多东西依然离不开“马”的概念。如马枪、马刀，甚至马路上的汽车功率都是以马力来衡量的。
  马是我们人类的朋友，人类社会的发展与进步离不开马的帮助。马是一种个性很强的动物，它的那种外柔内钢、生命不息，奔跑不止的精神，永远是值得我们人类学习的。

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马，人类无言的朋友
宋兵战

记得在抗战期间，大别山地区流传着一个关于马的传说。
刘邓大军进驻大别山后，生活十分艰苦，战士们都到了吃一顿管三天的地步。就在这时，刘伯承下令把自己的坐骑杀掉，那是跟随他征战一生的战马。刘伯承不忍看见杀它的情景，就让自己身边的警卫员去办这事。那位小同志就牵着刘司令的坐骑走向山林中，一面走一面抚摸着它那雪白的毛，眼泪洒了一路，不时把自己的脸在马的头部蹭来蹭去，马仿佛也感觉到它要成为牺牲品。它只是把头与警卫员的头碰了碰。它毕竟是刘司令的战马，况且现在刘司令还病着，脚腿不灵便，他怎么能把它杀了呢?
出人意料的是，警卫员放它走，它却不走。于是他拔出手枪对着天空放了一枪，马只是吼了两声，仍然没有离去。这时警卫员的眼泪又落了下来，找了根棍赶它走，马慢慢离去了，还不时回头望望……
刘邓大军的战马越来越少，就在一次行军的途中，泥泞的山路特别难走，而碰巧刘司令腿脚不便，就在他跌倒的那一刻，忽然远处传来了马的嘶鸣声，警卫员大惊失色，它怎么又回来了呢?只见那马飞奔到首长的身边，吻了吻首长的腿，嚎叫了两声，这时首长看了看警卫员，没说一句话，继续他们的行军……
那马是不是被吃掉了，史料不详。但可以确定的是，是它提高了行军的速度，是它激起了战士们必胜的信念，是它为解放战争的胜利打下了一个信心的台阶…… 马,人类的朋友提起马，相信大家都不会陌生。虽然我们每一个人不一定骑过马，但一定都见过马。考古学表明，从人类文明产生的那天起，马就已经陪伴人类，为人类服务了。在十二生宵中，马与猪、牛、羊一起被选入，更说明了人类对马的重视程度。那么，马是从何起源的？从古至今，马与人类的关系经历了怎么样的变迁呢？我们先从马的起源谈起。虽然人类远比马要先进，但是马的历史远比人类久远。现在考古学已经认定，马起源于大约六千万以前的北美州。那时的马只有30到33厘米高，被称为始祖马。呵呵，这个高度大概和现代的中型犬差不多。而且那时候的马并不是吃草的，它主要以灌木和多汁的树叶为食。又经历了漫长的时代，到了大约四千万年前，马的体形逐渐变大，大概象现代羊大小，但食性并无变化，仍然主要以树叶为食，这时的马叫做渐新马。又过了二千万年，马的体形稍微变大了一些，最重大的变化是马的食性接近了现代马，它已经主要以地上的嫩草为食了，这时的马被称为中新马。从此以后，经过漫长的演化过程，一直到大约一百万年以前，才出现了与现代马极为相似的真马，这种马还是出现在北美州，并在北美和亚州还连在一起的时候迁移到了亚州，并逐渐传播到了欧州和非州等世界各地。而后，马又逐渐产生了斑马、驴等分支。看来，马的起源又复杂又漫长。那么，人类社会是什么时候将野生的马驯化为家畜的呢？具体时间已经不可考了，但是，应该晚于狗和猪。起初，人类驯化马只是为了吃马肉和获得马的皮毛。后来，随着人类社会的发展，终于有了第一个骑在马背上的人。此后，马相对于人类就有了第二个重大的功能，交通工具，人类也随着马蹄走到了世界各个地方。最初的人类是直接骑在马上的，在奔跑的时候因为人在马上不固定，很容易摔下来，为了更好的驾驭马，人类发明了马嚼和缰绳。后来人类又发现，晃来晃去的双脚也严重影响了人在马上的稳定性。特别是在战争中，骑兵往往会因为双脚不固定而严重影响一些砍、劈的动作，对战斗力有很大的削弱，所以人类又发明了马鞍和马蹬。那么，马与人类社会的关系如何呢？在科技不发达、工业革命之前的古代，采用马成为了人类代步和运输的最主要手段。在漫长的古代社会，马车一直是人货运输的主要交通工具，在古代，除了信鸽，马也是通信的主力军。现在知道，古代每隔一定的距离都设有驿站，通信的人就骑着这些驿站提供的快马在马道上飞奔。而随着人类社会的发展，战争很快就产生了。因为马具有四肢修长、身体强壮、善于奔跑的特点，所以很快，马就被应用到战场上。在冷兵器时代，无论是战车的驾驭还是骑兵的应用，马都显示出了其在战争中不可替代的地位。蒙古骑兵就因其强大的战斗力横扫欧亚大陆，成为西方人口中的“黄祸”。而满州八旗兵也是因为其骑兵的巨大冲击力而最终取得了全国政权。在西方，骑士甚至做为社会的一个阶层，拥有着较高的地位。而在全世界，骑兵做为一个兵种存在了几千年的时间，比如在我国，一直到解放前，骑兵都保留在战斗序列中。在朝鲜战场上，我军与美军都有骑兵的编制。后来，随着社会的发展，特别是工业革命之后，机械工业迅速发展起来。人类社会逐渐走进了工业时代，蒸气机、内燃机等一系列机械迅速得到应用，采用能源、不知疲倦而又拥有强大装载和运输能力的火车、汽车发明了。相比之下，血肉之躯的马相形见绌，马做为交通工具的功能迅速弱化了。后来，英国人贝尔又发明了电话，真正实现了全世界范围内的通信内容同步传输，马又失去了通信的功能。而在战场上，热兵器出现了，枪械、飞机、坦克、大炮广泛的应用起来，曾经在战场上叱吒风云的骑兵不再是主力了，随着战争武器的创新，马最终彻底退出了战争的舞台。可是，在一些经济不发达或不适合车行的山地，马仍然在担负着着交通工具的重任，而在大草原上，牧民更要依靠马来代步。而骑马做为一项休闲和体育运动，更成为一些富裕阶层的娱乐选择，奥运会也还保留着马术这一比赛项目。马对人类社会的影响是深刻的，这也体现在人类的文化上。秦皇兵马俑中就有马拉的战车。我国的旅游标志就是马踏飞燕。而在世界上，很多名人的雕塑都是与马在一起的。马在中国文学里也得到了广泛的应用。唐朝诗人李贺就留下了“何当金络脑，快走踏清秋”的名句。而我国书画家都喜欢以画马来抒发心中积极向上的感情，比如著名画家徐悲鸿的奔马图就是一幅名画。与马有关的成语也有很多，我们形容老年人喜欢用老当益壮、老骥伏枥，形容我们国家需要龙马精神，安慰一个人喜欢用塞翁失马，焉知辈福等等。而世人对人才的渴求也往往以千里马喻之。正所谓千金易得，良马难求，就是这个道理。马对人类社会的进步和文明的发展也做出了巨大的贡献， 以致现在我们生活中使用的许多东西依然离不开“马”的概念。如马枪、马刀，甚至马路上的汽车功率都是以马力来衡量的。
  马是我们人类的朋友，人类社会的发展与进步离不开马的帮助。马是一种个性很强的动物，它的那种外柔内钢、生命不息，奔跑不止的精神，永远是值得我们人类学习的。

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一次次地看到你的身影，矫健的身姿，不羁的性格，马，人类无言的朋友。                马，这豪迈而剽悍的动物，它象征着威武，无畏的精神，但它却被人类所征服，默默付出，当主人需要它的时候，它慷慨以赴，为主人的成功兴奋鼓舞，却不问回报，当主人不满时，它便窥伺人的表情，它一切的行动都为主人的意愿。   
  马，本来能在无际的原野上奔驰，跳跃，咆哮，在无垠的草原上自由地觅食，而不用受到主人的驾驭，缰绳的束缚，但它宁愿不逞强，克制自己的烈性，顺从主人的操纵，慕求尽自己的能力把主人的要求达成，它从来有为自己着想，毫无保留地把自己所有的力量为人类服务，甚至付出宝贵的生命亦在所不惜，只要主人需要它时，它就义无返顾地为主人赴汤蹈火；在战场上，马勇往直前，配合主人英勇杀敌，当主人面对危险时，他竭力保护，直到战死沙场为止，这好比一名英勇忠烈的战士，但当战争结束后，又有谁会怀念曾为他们英勇作战，舍身为主的忠心朋友——马。虽然人类只把马当作代步工具，为人类分担劳力的负担的畜生，但它却把人类视为自己要好的朋友和知己，它从来没有因为人类对它的重视的轻重而改变对人类的忠诚。             马，在现在21世纪已经不受人们的重用，取而代之的就是汽车、飞机等快捷的交通工具，马在现实生活中起的作用已越来越小，但它没有因此就抹杀为人类服务的忠诚，它默默地等待着，等待着，若有一天人类需要它时，它便已最的力量为人类贡献自己，当人类不需要它时，它会无言地等待，从不向世人邀功，从不向人类夸耀自己的伟大贡献，只是付出，不问收获，直到它鬓发斑白，生命结束的时候。                   马，人类无言的朋友。

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读《马说》有感
      世有伯乐，然后由千里马。千里马常有而伯乐不常有。古往今来有多少一智之士虽有满腹经纶但是怀才不遇，淹没了自己的才华。没有遇到赏识他们的伯乐。
       《马说》里的千里马就是个悲剧。虽有千里之能，却不能得到千里马的称号。辱没在奴隶人之手，骈死于槽枥之间。养马之人不知道它有千里之能，因此和普通的马一同饲养，让它们做于自己本身不相符的事情当然无法施展自己的才能。它们吃不饱，力不足，才美不外现，当然无法日行千里。养马的人不用正当的方法来驱使千里马，养着它不能够施展才能，马叫饲马着不能够懂得其中的意思，因此拿着马鞭到马近前，感叹天下无马。天下真的无马，？其实他们不懂得什么是好马。千里马就这样在这些庸俗之人手中度过了自己的一胜，无法发挥自己的才干，遗憾的死去。
     《马说》的作者韩愈就是通过写千里马怀才不遇的悲惨遭遇来说明自己虽有报国之至但是遇到的却是一个昏庸无道之君使自己的才能无法得以善战的悲哀。自古以来伯乐和千里马就是难以分开的。只有千里马无发现千里之能的伯乐也是不行的。必须先有伯乐然后有千里马才可以。有了发现千里马的伯乐才不至于好马被埋没。大将保明主，俊鸟登高枝，从古之今不知道有多少人才无用武之地，白白的埋没了自己满腹的才华。但是也有很多幸运之人遇到了赏识自己的伯乐，因此干出一番轰轰烈烈的大事业。遇到明智之君因此就能够发挥自己的才华和君主一起创出一番大的事业，因此这些被明主发现的人也因遇到懂得赏识自己的伯乐而高兴，而感激这个发现自己的人，因此就鞠躬尽瘁，踏踏实实的为自己的伯乐卖命。因而名传千古。
西周丞相姜子牙是一个很有作为的人，他为周朝的建立立下了汗马功劳。他之所以忠心耿耿为周朝是因为感激周文王的慧眼识人。姜子牙是个德才兼备的人奋斗了大半生也依然是个普通人，自己的才能无法展现。到了前八十岁的时候依然没有遇到驾驭自己的伯乐。他经常在江边钓鱼，别人钓鱼都是弯钩而他钓鱼则是直钩，人们都觉得他笨，很不理解他为什么直钩钓鱼。西周的文王千岁不满纣王的昏庸无道一心想推翻这个无道的朝廷，因此需要辅佐自己的人，就开始四处招贤，广纳人才，他后来遇到了姜子牙觉得他不平凡于是就和姜子牙进行深谈，通过谈话看出姜子牙的志向，认为他绝非等闲之辈，因此把他请入西周。周文王对姜子牙十分敬重，到西周后给以重任，直接就封为丞相和他一起共商灭商大计。后来周文王死去他的儿子武王即位，继续任命姜子牙为丞相辅佐新君继续灭商。姜子牙在灭商的过程中充分发挥了自己的才能，攻无不克，战无不胜，很快就歼灭了商朝，辅佐武王成就了西周大业。如果不是周文王的独具慧眼，识出姜子牙的绝非等闲，姜子牙就无法施展才能，发挥自己的作为。所以姜子牙能够成功除了自己的才干外就归功于赏识他的伯乐，周天子。由此可见千里马要想施展才能必须得遇到好的伯乐。
   千里马和伯乐有着密不可分的关系，只有伯乐无千里马也不能，只有千里马无赏识自己的伯乐纵使在有本事也是白白的被埋没，无用武之地。如果千里马和伯乐凑到一起就必定能够干出一番大的事业。有的人虽然很有能力但是一直碰不到赏识自己的伯乐，无法施展，只能默默的生活。有的人却很幸运，既有才华又能够遇到开发自己的伯乐，就能够充分发挥自己的特长，实现自己的梦想。
   今年的《加油好男儿》依然是红红火火，今年的选手比去年的更加优秀，都才貌双全。其中有一个选手是沈阳赛区的冠军叫做井柏然。他今年才十九岁，如果不是好男儿这个平台他依然是个平凡的小男生。但是他很幸运，遇到了自己的伯乐。他并没打算参加好男儿这个比赛，但是他在沈阳的一家烤鸡店里吃烤鸡居然巧遇好男儿的导演。导演看到这个小男孩就觉得他身上有一种特殊的气质，觉得他是个人才。然后就给他名片告诉他让他参加好男儿海选。结果井柏然果然去参加海选，他出众的表现征服了评委，很容易就晋级了。然后在好男的舞台上充分实在自己的才能。一路过关斩将走到全国总决赛。他的才华和长相吸引了很多观众，很多观众都成了他的后援团，成了他的铁杆粉丝，都拼命的支持他。导演看到井柏然在舞台上的表现十分欣慰，觉得自己没看错人。井柏然确实是很有才，是后起之秀，相信他会在好男的舞台上走得更远。他的成功除了靠自己的努力就他最应该感谢的人是发现他的导演。如果不是导演的慧眼识人他也许还是个默默无闻的邻家小男生，正坐在学校里拼命的读书，在思考着何时才能实现自己的梦想。

   每个人都有自己的闪光点，有的能够成功，能够实现自己的梦想。而有的却是默默无闻，那就是因为成功者遇到了自己的伯乐，默默无闻着纵使自己才华横溢也无法施展，是因为没有人发现他的才能，没有一个发展自己特长的平台。所以世有伯乐，然后有千里马，千里马常有而伯乐不常有这句话是永恒不变的真理。无论何时也会有被埋没的千里马，但是也有幸运的千里马，他们遇到了驾驭自己的伯乐。

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相反的观点：

我却不这么认为,因为曾经有位伟大的童话之父说过：“是金子总会发光的。”谢德林也说过“自己是自己命运的创造者。”让我们来看一看古今中外众多能人是否都是可以吃饱喝足的？安徒生、布莱尔、陈景润、邓稼先他们都是吃不饱，喝不足的“千里马”，但他们并没有因为“食不饱”而“力不足，而美不外见。”布莱尔曾经在英国火车站的长凳上睡过无数个夜晚。但丝毫没有磨灭他的才华，他最终还是当上了英国的首相，其才华众人可见。从杜甫的“布衾多年冷似铁，床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝”可见他不但吃不饱，连睡觉都成问题了，但就在这样的处境下，他却以自己的横溢的才华，博得了“诗圣”的称号。孔明面对着扶不起的阿斗，照样干出了六出祁山，七擒孟获，智降姜维等一系列轰轰烈烈的大事。吓得司马懿见其塑像都急忙下令撤军。如果仅仅因为一个“吃不饱”就可以让其“力不足，才美不外见”的话，那我不得不说，这匹“千里马”的才美绝不会太深，要知道“金子总是会发光的。”随随便便就消去光芒的绝不是金子，至少不是纯金。  

我并不觉得韩愈说得有什么不对,但是我自己觉得,自己的命运是要靠自己去拼搏的，并不能一味地去靠别人。自己的幸福自己去找。“千里马常有，而伯乐不常有。”自己当自己的伯乐。

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马，我为你哭泣

　   油亮的毛，有神的眼，强壮的身姿。人类无言的朋友--马，我为你哭泣！

                                                                                                                      --题记

有一种动物注定生下来就要奔跑一生，日日辛苦。虽被人类所驱使，但你却并不后悔，也未曾有半点怨恨，你凭借着剽悍的身躯，帮助人类进行着重大的变革。你与我们人类同生死，共荣辱，虽经沧海桑田，世纪变迁，你依然是我们人类的好朋友，你就是——马。
      或许是人类的无情，也或许是你太疲劳了，你似乎不再适应社会的发展。你这个人类的好伙伴想要休息，休息了，但人类不会忘记你的。 翻开历史的长卷，似乎每一段历史都与你有一定的关系。因为你，秦始皇得以驱驭万军一统天下；因为你，刘备在危急之时逃出檀溪捡回性命；同样因为你，成吉思汗仅用十万铁骑就建帝国…… 如果没有你，我不敢想象历史会变成什么样子。人类将不会再有“一言既出，驷马难追”的豪迈；也不会再有“一骑红尘妃子笑”的荒唐……那时，人类的历史将是残缺不全的。
        但是，历史不会重演。在现实生活中，你是多么地不值啊！为了人类，你在疆场上，誓死跟随主人驰骋沙场，奋勇杀敌，不曾感到畏惧；你被挂上马铃、遭到长鞭的抽打，未曾想过报复；你面对自己背上的物品和层层加压，不曾偷偷流泪！在人类需要你援助之时，你毫无怨言地慷慨以赴，与人们共荣辱，可现在人们有了高科技、轮船汽车，就这么轻描淡写地把你从记忆中浮去。这对你是何等悲哀啊，何等的不公啊，而我却只能默默地为你哭泣！


        此时此刻的我，情感交织，既为你惨遭不幸而悲伤，又为人类的绝情不义而愤怒。人们正是利用了你驯良温顺、舍己从人的本性，所以才敢肆无忌惮的骑在你背上撒野，才使自己那贪婪的欲望和狂妄的心理再度升级！你真的对自己的命运无能为力吗？ 　
           马，我为你哭泣！为在广阔无垠的大地上再也看不到自由奔跑的你而哭泣，更为你挣脱不了束缚自己的枷锁而哭泣！马啊，你千万不要淡忘：无论怎样，都不要放弃，要为自己的命运奋起一搏，远方的我会在你解脱束缚之前，永远的为你哭泣……