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暑期看了两本书,一本是杨守菊老师的《做爱思考的教师》,一本是扈永进老师的《走向批判的行动研究》。两书比较,我更喜欢扈永进老师的书。因为书中语言风趣,英气逼人,才华横溢,让我佩服的五体投地。
扈老师的书真的很特别,题目反映书的内容,书中处处彰显的是批判,对《荷塘月色》及朱自清的批判,说文章是朱自清思想上的“一个居家男人的短暂逃亡”;对《陈情表》及李密的批判,说陈情表是李密的自残把戏,是自我矮化,陈情表是奴化教育的最佳范本;对宋襄公是蠢名昭著的典范的批判,作者认为宋襄公才是是中国这个“灾民社会”的异数,他的人道主义思想以及对规则的尊重,是对“活着”但“可以蛮不讲理地活着”的“灾民理性”的反叛。宋襄公“虽败犹荣”,他的失败“透出几分悲壮”;……
而杨老师的书就不同了,大多套话,假话,空话,你很难从中找到一点自己的个性化的语言。难怪好多人在读了扈老师的书后,赞赏的话语让人感觉很大,很亮:“扈永进老师几乎创造了一种新的文体,拥有自己的词语,拥有自己的句子,拥有自己的独特的语法” ,“就此而言,扈老师是我所见到的中国教育界文采最好的中小学教师。南京的王栋生老师、北京的钱理群老师是我尊敬的作者,但,和扈永进老师的文章相比,王老师钱老师的文采略为逊色。”“如果中国教育界哪个中小学老师不服气,希望这位老师能够站出来,让我们见识见识,让我们有机会做一个比较,看中国教育界有多少像扈永进老师这样有思想的中小学教师?”“中国教育界一直自我作践,把一帮没思想的中小学老师用公开课或报纸宣传甚至‘某某某教育思想研讨会’的方式渲染出来,令人恶心地名曰‘中国教育家’,但那些所谓的教育家和扈永进老师相比,他们的思想不是稍逊风采,而是没什么思想”……
当然,扈老师并没有自称为什么什么教育家,而是以一个中学教师的身份在不断地进行着教育思考。
扈老师的思考很丰富,我就不多说了。我想说的是扈老师的思想所具有的创新性、反叛性,长期受扈老师的影响,他的学生怎么不会具有创新思维呢?
扈老师说过,历史越是苍白的民族,她的人民越加幸福!我希望,我们的教育也是这样,少点功利性,多点教育性。让我们的教育也略显苍白,让我们的学生也越加幸福。
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