中学生心理健康知识讲座材料

网站工作室

讲稿 一、  中学生心理健康的标准从中学生心理健康发展的特点中可以看出，中学生的自我同一性的稳定程度、自我价值体系的建立水平、人际关系是决定其心理健康的主要因素。另外，对学习的适应性也仍然是左右中学生心理健康的一个重要因素。因此，我们把中学心理健康标准确定为以下几个方面：人际关系的和谐程度、学习适应性、自我认知与现实感、个性发展的良好性四个方面。

    1、 学习适应性：一个心理健康的中学生，通常有比较好的学习态度和学习方法；学习目的明确，学习目标具体、切合实际；学习的自觉性强；善于制定学习计划，并在执行计划的过程中表现出意志力强、学习信心足的特点。在对待考试问题上，他们沉着冷静，灵活应对。

    2、人际关系的和谐程度：人际关系指的是人与人之间心理上的直接关系或心理上的距离。一个心理健康的中学生，一般与同学、老师、父母、朋友等的关系处理得比较融洽，而很少发生冲突。他们乐于与人交往，具有同情心，待人热情、宽容、真诚，而不是胆小、怕羞、不和群、表情冷淡或忸怩作态。

    3、自我认知与现实感：自我认知指对自己的心理过程与特征及其表现的认知，而现实感则指个人对自己同现实之间关系的认知。心理健康的中学生往往有较强的自我认知能力，他们能够正确地认识自己，自我评价恰当。在对现实的感知能力上，他们能够客观地认识现实，并根据对现实的认识来给自己做出恰当的人生发展定位，有与现实联系紧密的自我价值体系。

    4、个性发展的良好性：个性是指比较稳定的心理倾向和心理特征的总和，它是一个统一的整体结构。人的个性结构主要由个性倾向性和个性心理特征组成。其中个性倾向性包括需要、动机、兴趣、理想、信念、世界观等，个性心理特征包括能力、气质和性格等。心理健康的中学生，在个性发展上，应表现出良好的态势，即作为心理动力系统的个性倾向性各成分之间的关系和谐，个性心理特征上的一些成分则表现出良好的社会适应性，如情绪控制能力强、善良、自律等。

     二、心理健康的中学生的行为有如下特征

    1、中学生应当乐于学习、生活。他们能把自己的智慧和才能在生活、学习、中发挥出来，取得成就，获得满足感。

   2、中学生是有朋友的。他们乐于和别人交往，并且能和同学、教师、友伴建立良好的关系。他们在与人相处时，持肯定的态度，如尊敬、信任、喜悦、友爱等，总是多于否定的态度，如憎恶、嫉妒、怀疑、畏惧等。

   3、中学生对于他自身应有适当的了解，并能进而高兴地接受自己。他们能努力发展自己，主动进行自我教育。对于自己无法补救的缺陷也能安然接受，正确对待，不怨天尤人，不自寻苦恼。

    4、中学生应能和现实环境保持良好的接触，能对现实环境进行客观的正确的观察，对生活中发生的各种问题能以切实的方法加以处理而不企图逃避。

网站工作室

三、保持心理健康的方法

    保持心理健康的首要任务是预防，而预防就是从理智上找出一些办法来解除心理上的压力。下面这十一种方法，可以使人保持心理健康，能够预防心理疾病，也可以治疗心理疾病，有更多的精力投入到学习、生活中去。

    具体的要求和做法是

    1、坦率地交谈。找你所信任的、谈得来的、头脑冷静的人交谈，把你的喜怒哀乐尽情地向他倾吐，彼此思想交流，感情共鸣。君忧我悲，我喜君乐，因同情而相对流泪，因高兴而相对开怀大笑，不让内心积存任何消极不良的情感情绪。

    2、暂时地逃避。如果你遇到了紧张的刺激冲击，或遇到挫折、困难、失败而陷入深深的自我烦恼之中，那么这种自我烦恼无异于一种自我惩处。这种惩罚也是于事无补，不解决问题的。自我诅咒、赌气不吃饭、躺倒不干等等，都是没有用的。一个有效的办法是不妨暂时离开你所厌烦的情境，转移一下注意力，过段时间后，就会恢复心理上的平静，或者把心理创伤填平。

    3、把思想感情转移到其他活动上。当你的情感遇到激烈震荡的时候，你可以把思想暂时放在谋求“第二职业上”，比如专心致志地写字、绘画、逛街、洗衣服等，总之去“忘我”地热衷于一件你可以干的事情。这就可以把你的苦闷、烦恼、愤怒、忧愁、焦虑等情绪转移换掉。

　 4、对人谦让。一个人如果总是好自我表现，干什么都抛头露面，那就会使他忙碌不堪。如果你经常地甘当配角或后台工作人员，那你就会感到时间充裕，就会享受到从紧张里解脱出来的乐趣。

    5、为别人服务。多为别人着想，多为别人服务，可以帮助你消除自己的烦恼。做好事，帮助弱者会使你心安理得，心满意足。

    6、做一件事要善始善终。当你面临很多难题的时候，先解决一个问题，且要从最容易解决的问题下手。有了成果，就会有信心，成果越多、越大，信心也就会更足、更强。

    7、避免超乎常态的行为。不要做力不从心的事，不要一个一个连续承担难题，否则你会一事无成。认为“没关系”，什么事都一古脑儿包揽下来，结果会招架不住。这不仅是“大伤脑筋”，而且使你感到非常紧张、烦躁，严重时甚至会走向精神崩溃的边缘。

    8、对别人要宽宏大量。不要对别人要求过甚，让别人一定要执照你自己的想法去做。对别人的批评、责难要合情合理，给别人一个考虑反省的机会。否则，会增加自己的烦恼、愤怒、焦虑等消极情绪。

    9、给对方机会。有时你可以处于被动的守势状态，给对方一个表现他自己的机会。这样做可以避免因人际关系紧张而使自己烦恼苦闷。

    10、自己动手。不要总是停留在观望阶段，不要推诿说“我忽视了”，或者说“我正想去做”等。路是要人走的，应该自己动手去做，要破除依赖心理。

    11、制订一份休闲计划。如果你能制订一份既愉快而又切实可行的休闲计划，那么在这个时间还没到来之前，你的心情是愉快的，有盼头的。而一旦实施，更会受益不浅。   

网站工作室

四、心理咨询对你有哪些帮助

心理咨询与心理治疗是两个不同的概念。心理咨询的对象一般是正常人或有轻度心理问题的人，而心理治疗的对象却是有心理或精神疾病的非正常人。

    心理咨询过程并非一般人理解的是劝慰人或开导人，也非少数人理解的仅仅是处理心理障碍，心理咨询过程，实际上是“人格重构”的过程，它所追求的目标是帮助你实现“心灵再度成长”的任务。具体地讲，心理咨询可以在八个方面为你提供支持和帮助：

    1、教会你管理自己的情绪，使你拥有积极稳定的情绪，避免患各种情绪障碍，如抑郁症、躁狂症、歇斯底里症等。

    2、帮助你学会正确认识自我和周围世界，使你拥有完善的认知体系，避免因为错误归因而导致种种失败。

    3、帮助你恢复爱的能力，使你学会幸福地生活、幸福地去爱。

    4、使你拥有健全的人格，摆脱自卑、自恋、自闭等不良心态，从而更好地投入到学习和生活中去。

    5、教会你应付生活中种种挫折的方法。

    6、矫治各种人格障碍和神经症。

    7、为你提供职业咨询指导，帮助你在人生重大问题上正确独立地抉择。

8、 帮助你度过人生各个发展阶段的种种危机，平安地完成人生的发展任务

暗示的力量

暗示是影响潜意识的一种最有效的方式。它超出人们自身的控制能力，指导着人们的心理、行为。暗示有着不可抗拒和不可思议的巨大力量。                       暗示有着不可抗拒和不可思议的巨大力量。心理学家普拉诺夫认为暗示的结果使人的心境、兴趣、情绪、爱好、心愿等方面发生变化，从而又使人的某些生理功能、健康状况、工作能力发生变化。暗示是影响潜意识的一种最有效的方式。它超出人们自身的控制能力，指导着人们的心理、行为。暗示往往会使别人不自觉地按照一定的方式行动，或者不加思索地接受一定的意见和信念。“暗示”的作用还影响人的情绪和意志，经历中出现的不良暗示信息，只有通过暗示才能替换掉。不良的暗示和消极的暗示，对于导致失败都有直接关系。                                                         

我们应该每天给自己成功的暗示。要实现梦想，达成目标，需要反复聆听心灵财富CD（录音带），给予自己正面暗示。在此基础上全力拼搏，不达成目标绝不罢休。

  语言不仅对他人有暗示作用，还有自我暗示的作用。有关科学研究表明，人类除了语言，还能使用70万种以上的信号来互相交流意识。这些语言外的“信号”，实际上就是暗示，足被人们的潜意识所接受的。

　　暗示是一种语言的或感觉性的提示，它可以唤起一系列的观念或动作。有的心理学家认为，暗示就是对认识作用不加批判地接受。

　　直接谈话可以产生观念的联想，不断重复的暗示，可以使人的心理和生理发生变化，造成人体各系统之间的功能变化，可以向好的方向发展，也可以向相反的方向发展。

　　所谓暗示是指通过人体的语言、行为、心理或者是环境的特殊语言，对人们的心理和行为产生影响的过程。

　　按照形式来分，暗示可分为环境暗示和自我暗示。所谓环境暗示是指暗示的发生有较强烈的外界诱发因素，而自我暗示是来源于人体自身，即自己把某种观念暗示给自己。

　　按照性质来分，暗示可分为积极暗示和消极暗示两种。积极暗示就是在对待任何事物都能找到其积极的一面，并从积极的角度去思考和解决问题：而消极暗示则与之相反，不管事物的状况如何，总是从消极的角度去思考和处理它，并坚信事物的结果是不好的、消极的。

　　按照心理学和相关学科的分类，这些暗示和自我暗示分为三个层次：

　　第一个层次，即日常所说的狭义的语言文字系统的暗示和自我暗示。

　　当十个人都非常真实地重复一句话“你有病，不正常，很厉害，需要去检查”。结果会是什么呢？你真的得自己已经有病。然后，真的去医院检查了，而且很可能就检查出疾病。

　　语言不仅对他人有暗示作用，还有自我暗示的作用。一个人如果故意对他人说心情不好，他见一个人就说“我心情不好，别碰我”，说得多了，他真的就心情不好了，这种情况是经常发生的。

　　语言有着暗示和自我暗示的力量。当我们讲自信积极时，要在前面加一个“我”字，“我勇敢，我成功”，这就是语言上的自我暗示。

　　第二个层次是动作语言、表情语言的暗示和自我暗示。

　　人们交流不光通过语言，还通过我们的形体动作和表情。动作和表情也是语言，叫做动作语言和表情语言。

　　如果我对你挥拳头，这个动作表明威胁。如果我对你鼓掌，表明对你欢迎和鼓励。如果你在台上演唱，大家不断地鼓掌，这是大家给你肯定赞扬的暗示，这会使你信心倍增。

　　这些表情动作都是语言，叫肢体语言，表情语言。动作和表情语言对人有非常强烈的暗示和自我暗示的作用。微笑的表情给我们带来好的心情。让我们每天多一点微笑，那么你每天就会快乐一点。因为，微笑是一个良好的暗示。

　　第三个层次是环境语言的暗示和自我暗示。

　　我们是生活在各种各样的语言、暗示包围之中。展开来看，我们周围的环境、大自然每天都在暗示我们。

　　当我们见到大海，我们受到大海的暗示，心胸不由得开阔；我们见到高山，受到高山的暗示，不由得感到庄严而宁静。

　　环境暗示是不可抗拒的，不仅在自然环境中是这样，在社会环境中，社会文化同样对我们有暗示作用。当你在黄土高原上生活，你的心态也是跟黄土高原一个调子。

1、学习方面的心理健康

（1）体现为学习的主体；

（2）从学习中获得满足感；

（3）从学习中增进体脑发展；

（4）在学习中保持与现实环境的接触；

（5）在学习中排除不必要的忧惧；

（6） 形成良好的学习习惯。

2、人际关系方面的心理健康

（1）能了解彼此的权利和义务；

（2）能客观了解他人；

（3）关心他人的要求；

（4）诚心的赞美和善意的批评；

（5）积极地沟通；

（6）保持自身人格的完整性。

3、自我方面的心理健康　

（1）善于正确地评价自我；

（2）通过别人来认识自己；

（3）及时而正确地归因能够达到自我认识的目的；

（4）扩展自己的生活经验；

（5）根据自身实际情况确立

（6）具有自制力。

好习惯好人生

1．每天坚持写日记

　 日记可以记录自己的成长，记录自己每一天的进步。当然，不是每一天都有值得记录的东西，或者你会因为学习而占用了写日记的时间。但是，你必须鼓励自己坚持下去，哪怕是抄写一首诗、一篇美文、一个笑话都可以。

2．每天坚持体育锻炼

　 比如冬季长跑，每天晨练。你可以根据自己的身体条件、作息时间来安排你的锻炼强度和时间。当然，你惟一需要确定的是，你必须做到风雨无阻。

3．每天做些力所能及的家务劳动　　

   不断地劳动能锻炼你的坚持性，你所能做的家务事，可能只限于劳动强度较小的活儿，但每天都能去做，还需要很大的耐心。孩子本身缺乏毅力，一时的兴致过去了，就再也不想干了，三天打鱼两天晒网，难以坚持。所以，应该每天都能去做些力所能及的事情，像拿牛奶、取报纸、整理自己的书桌或房间等。当出现不想做的念头时，要鼓励自己坚持。看似简单的劳动，因长期去做，却能养成做事坚持到底的良好品质。

4．每天用名言激励自己

　 名言都是成功者和伟大人物的人生感悟、经验，他们对于生活的积极态度能够对孩子起到自我激励的作用。你可以把名言放在自己经常看到的地方，比如写在书的扉页上，或者贴在床头上。这些名人名言会在无形中激励着你克服困难，不断前进。

5．生活自理是培养自立品质的第一步

　 这是一个人的独立意识和能力的起始点。你可以从最基本的衣、食、住、行几个方面来锻炼自己的自理能力。比如，自己整理、洗刷自己的衣帽鞋袜；周末的时候帮爸爸妈妈打扫卫生、或者做饭；安排好自己的作息时间，等等。 >>>>让孩子掌握六种“生活技能”

6．在困难中锻炼意志

　 每当面对生活学习中的“障碍”和“困难”时，暗示自己不要求助于别人，而是鼓励自己独立去思考、去解决。一旦通过自己的努力，克服了困难，你就能体会到成功的喜悦，从而增强自信心，养成独立的习惯。

    7．主动承担任务和责任

　 在学校里主动为班级和同学提供力所能及的帮助，大胆承担别人托付的任务。比如擦黑板、发试卷、搞卫生、组织集体活动等等。通过这些活动，你可以增强自己的责任心，也能够从中体会到一个独立的人不仅能够让自己不断进步，还可以为他人、为集体做出自己的贡献。

    8．积极参加文体活动

　　面对诱人的生活享受和玩物，如美食、消费、电视、游戏、网络等等，孩子们很难真正地控制自己。要求孩子完全放弃这些东西是不可能的、也是不合理的。毕竟，无论对于孩子还是成人，享受和游戏都是生活的一部分。

   但是，饮食没有节制，会导致肥胖和多种疾病；消费没有节制，会懒惰成性，坐吃山空；游乐没有节制，会玩物丧志，失去生活的斗志。要对这些进行控制，最好的办法就是尽可能拓宽生活的视野，多与外界接触，积极参加有利健康的文体活动，如学习乐器、舞蹈，参加体育运动，等等。

    这些活动能够转移孩子的注意力，你会逐渐认识到，生活是丰富多彩的，美食、电视和网络只是其中很小的一部分，还有更广阔的空间属于你。

9．礼节也是培养自律的一个好办法

　　无论是对待朋友，还是陌生人，都要有礼有节。要学会在与人交往的过程中控制自己的情绪。比如要避免愤怒、暴躁等等。你可以为自己制定一个“礼貌行为准则”，并严格遵守。

     10．制定时间表

　　用严格的时间安排来控制自己上网、玩游戏、看电视的时间。把时间表放在自己经常能看到的地方，请同学、老师或父母进行监督和检查。具体的时间表能够起到自我督促的作用，能促使你珍惜时间，避免浪费。

11．学会服从命令、遵守规则

　　有人曾经采访前美国总统乔治·华盛顿的母亲，问她是怎样培育了如此出色的儿子，她回答说：“我教他去服从。”主动服从命令、严格遵守规则，能很好地培养自律的品格。

12．自己制定奖惩制度

　　如果违反了自己的时间表和行为规则，就应该相应给自己以惩罚，比如减少休息、娱乐的时间。如果在一定时期内，自己严格遵守了时间表和行为准则，就可以对自己进行一定的奖励。具体奖励由你自己决定，但必须合适合理。

理想人格的自我塑造

俗话说：“人心不同，各如其面。”（此“人心”应作人格解）。出生不久的婴儿，尚无所谓人格，个个都是天真颟顸，活泼可爱，长大后却千差万别，有的成为伟人英雄，有的沦为恶棍罪犯。人格如何形成？何以有种种不同？什么是合理的人格？人格是否可以自由塑造？是人格心理学研究的问题，佛学对这些问题也有自家独特的解答。

　　关于人格何以形成、何以有种种差别，西方心理学家有完全由遗传因素决定的人格特质论和完全由后天的环境影响学习而成的人格学习论两种对立的主张。与两极对立的人格形成说相比较，佛学可谓持中道的人格形成论。在佛学看来，人格的形成，应说以“根”为因，以境为缘，是因缘和合的产物。此所谓 “根”，指生来即具的秉性，是一种异熟果，有如植物的茎叶花果必从其根而生，人天赋的根性，是形成人性格的根本和起点。从唯识学看，天赋的根性，无非是阿赖耶识中所藏的心、心所种子，及部分异熟果。人格的形成或许与遗传因素有关，然遗传因素，或遗传因素的物质基础血型、染色体等，及成长环境，在唯识学看来也是宿世的业所感得的异熟果，属阿赖耶识相分，而所谓心、心所种子，也不过是宿世的心理活动所形成的习气，具有生起同类心理活动的潜在力量。种子须遇缘才能出芽生根抽叶开花结果，先天的根性须在后天的生活中才能得表现，在表现的过程中又不可避免地受家庭、社会环境的不断影响、熏染而增长或减弱、改变，不断种生现，现生种。作为因缘所生法的人格，并非一成不变的自性，而是不断受熏、不断塑造的过程。一个人人生各阶段的性格可能会有所不同，幼时因环境压抑而性格内向者，以后因得志可能转为外倾；凶恶的罪犯经改造可变成良善守法的好人；有操守者的革命者在金钱美色的诱惑腐蚀下可变成贪官墨吏；淳朴的山民走进城市后可变成狡诈的奸商；……如此等等，是生活中习见不鲜的现象。

　　西方人从不同角度，将千差万别的人格归纳为种种类型。如果要从佛学中找出一个人格类型说的话，那么天台宗的“一心十法界”，可谓内涵有最能代表佛教人格类型说的思想。一心十法界，意谓每一众生的心识中都具足十重法界，十法界从主体方面讲，为地狱、饿鬼、畜生、修罗、人、天、声闻、缘觉、菩萨、佛十类有情，这十类原是对宇宙中从低到高的一切有情的归纳，有生命类型、精神境界层次的意味。天台宗认为这十类有情都具足于人间，具足于当下一念，可以从人的心理状态、精神境界、言行去判别其归属于哪一法界。质言之，人们的心理特征和语言行为所表现出来的种种人格，可以分为从地狱到佛十大类型，每个人都可以对号入座。西方心理学家解释：偏执、侵略和焦虑为地狱性，永不能满足的口腔欲求为饿鬼性，无控制的情欲为动物性，讲求竞争和效率为修罗性，自恋主义为人性，“高峰经验”为天性。

　　在佛法看来，以侵犯为特点的地狱、以索取为特点的饿鬼、以愚痴为特点的畜生三类人格，是人性的堕落，乃不合理。合理的人格，起码是以有理性、能按人伦道德以理制情、自他两利为特点的人型人格。人型人格者才配称为人。《经集》中佛陀指出，完人应有智慧，具有有效率、诚实、正直、温和、顺从忠告、不骄傲自大、知足、不挑剔、安闲、生活简单、克制五欲、成熟、不妄语、不过分执着家人、不犯为智者所谴责的错误等特质，以到达最终的宁静（涅槃）为理想。大乘佛教所树的合理人格，是菩萨型，此类人具有“不为自身求快乐，但欲救护诸众生”的深切大悲心，全身心为“利乐众生、庄严国土”而奋斗，具有远大理想、高尚情操、清彻智慧、无缘慈悲，服务奉献、自我牺牲的精神，和关切众生、愿作众生良朋益友的侠骨热肠。中国佛教界所奉观音、文殊、普贤、地藏四大菩萨，及经中所述“执持正法，摄诸长幼”的大富豪维摩居士，“不断烦恼，不修禅定”而广事教化的弥勒比丘，善说佛法的王妃胜鬘夫人，到处参学的青年善财童子等，都是菩萨型人格的典型。菩萨人格的圆满，便是佛，为佛教的最高理想人格。

　　从先天的诸条件如心心所种子、遗传因素、生理机制、生活环境等为既定的异熟果之角度讲，人并非完全像人类学家舍勒等所说的那样，出生时每个人都是个空白的x，一个人人格的形成有其被动的一面，起码在其起点上是被动的、受天赋条件决定的。多数人受心识中有漏种子的制约，环境中声色名利的诱惑和恶友的影响，不自觉地形成六凡界的人格，若稍不注意道德修养，家庭、社会的不良影响力太大，很容易向下堕落，形成地狱、饿鬼、畜生型的下劣人格。但从心灵具自由意志和智慧抉择力的角度看，从家庭、学校、社会教育的角度看，人格形成又有其主动性的一面。在个人而言，每个人八识仓库中，皆不乏人天型人格的种子，具足十法界所含有的一切，具有佛性乃至本来是佛；现实社会的教育、文化和宗教教化，提供着引导人们向上的正面增上缘。每个人完全有选择人格成长方向、自我塑造人格的自由和自主性。在家长、学校、社会而言，有教育、率导人们特别是儿童、青少年自塑良好人格的责任和主动性。一个成年人的人格，在佛学看来完全是自己塑造而成，是好是坏，责任完全在自己。当然，家庭、学校、社会也有一定责任。

网站工作室

自塑为何等人格，成地狱饿鬼还是成佛，关键在于知见。众生之所以自塑为众生，乃至自塑为下劣的地狱饿鬼畜生型恶人、庸人，在于不如实知见，没有正确的世界观、人生观，不知业报因果，不明假我非实、色声香味触及财色名位本空，挚爱假我，贪求世间的声色货利等，其执着深者，被善恶无报、人死断灭等邪见所误导，遂不顾他人和公众的利益、不管法纪道德，恣意造作杀盗淫骗等恶业，自塑成地狱等人格。具正确人生观和合理的理想、相信善恶有报者，能自觉按道德规范约束身心，自利利他，向善向上，提高精神境界，自塑成人、天型的人格。若能思考存在问题，亲近善友，获得佛法的正见正信，勤修戒定慧，积集福慧，依佛法如实观察诸法无我的真实，以无我无住的清净心服务社会、利乐民众，便会在佛法的指引下自塑为菩萨型的高尚人格。树立正见，因而被强调为做人的首务，学佛的基石。藕益大师《灵峰宗论》卷二有云：“有出格见地，方有千古品格。”决定人格或品格高下的关键，是假我之执的深浅有无。从地狱型人格到佛陀型人格，是一个假我之执从极深到浅、由浅至无的进程。假我之执愈深，愈为自私，其人格愈是低下，其我与我所实际上也越小，乃至其自我被禁锢于狭窄黑暗的监狱囚室中，或成为连一个亲人和朋友都没有的“孤家寡人”。假我之执愈浅，其人格愈高上，其我与我所实际上愈大，大到佛陀之全宇宙无不是我、我所。木村泰贤《大乘佛教思想论》说得好：“我观的发达是内观和外延成正比，内观越深，其外面的活用则越广。”“离了感觉的、肉欲的因素，无论内外自我都会逐渐扩大。”

　　学佛修行，实质上即是自塑合理、理想、完美的人格。太虚大师以“仰止在佛陀，完成在人格，人成即佛成，是名真现实”一偈来表达他自己的人生理想，也是对他所倡导的“人生佛教”、“人间佛教”宗旨的集中概括。此偈意谓成佛之最高理想的实现，须从完善人格做起，学佛，即是完善人格，人格的极度圆满，便是成佛，便是自性潜能的圆满开发或圆满的自我实现。学佛修行，完善人格，按太虚大师之说，应从人型人格的自塑着手，按佛教的人乘正法做一个合格的人、好人，“佛学的第一步，在首先完成人格，好生地做一个人。”“完安物质的生活，增高知识的生活，完善道德的生活”（《佛乘宗要论》），遵守不杀、不盗、不邪淫、不妄语、不用麻醉品五戒，敦伦尽分，尽职尽责。在此基础上，进一步向天型、四圣型人格一层层晋升。若要作人中的贤圣，须按天乘正法，力修十善，净化自心，布施奉献，服务社会，造福人类。若要自塑成四圣型尤其是菩萨型、佛型人格，须按大乘佛法，以诸法无我的正见为导，以“无所得”为诀要，在社会生活中力修布施、持戒、安忍、精进、禅定、般若（智慧）“六度”，伏断烦恼，利乐众生，以布施、爱语、利行、同事“四摄”法带动、摄化众生，改造、庄严国土。《金刚经》云：“以无我、无人、无众生、无寿者，修一切善法，即得阿耧多罗三藐三菩提。”照见诸法无我的智慧和离一切我相的清净心，是自塑成菩萨型、佛型人格的根本。

塑造完善人格，固然操之在我，但家庭、学校教育，社会教化，别人的帮助引导，榜样的示范作用等外缘，对人们人格的自塑，是极其重要的有时甚至起决定作用的“增上缘”。强缘可以遮伏弱因乃至强因，即便根性甚劣、恶习难改者，若教导有方，亦可化莠为良。根性良善、恶习较少者，受恶劣环境的熏染，也可能堕落沦坠。社会生存环境，特别是道德风气、文化水准、经济状况、民主程度等，对公民人格的自塑起着巨大作用。国家、政党、社团、学校、文化机构，及宗教等社会教化体系，肩负着引导民众自塑良好人格的重任。作为社会教化体系的佛教，自觉以引导众生向善向上乃至超出生死为己任，佛陀以开示、引导众生悟入他所知见的宇宙人生真实、一一自塑成佛，为出世说法的“一大事因缘”，教导佛弟子以四摄法摄引广大众生，一起修善积德。《长阿含·善生经》佛陀教诫在家佛教徒见人作恶须劝诫遮止，以诚意待之，以慈心慰念，示以人天正道。《杂阿含》第926经，佛陀教导在家弟子不仅自己信佛修善，而且要教化、引导别人修正信、持戒、布施等十六法。大乘更以摄化众生、庄严国土为菩萨必须修习的课目，《摩诃般若经》卷二六谓菩萨若不净佛国土，不成就众生，自己也不能成佛。《大宝积经 ·郁伽长者会》规诫居家佛教徒：必须随所住处，劝导教化周围的众生，不孝顺者劝令孝顺，无智者教以智慧，悭吝者劝其布施，多嗔怒者劝其安忍，懈怠懒惰者劝其精进，贫穷者给予周济，有病者给以医药，作众生的保护者、归依处，若不如此，是乃失职，“而是菩萨则为诸佛之所呵责”。至于当政治民，本是大菩萨事业，若能以正法引导全体国民努力修善，以德治国，其功德甚为巨大。若不能教化国民自塑合理人格，使社会风气不正、人民品质低劣，便是严重失职了。青少年在面对社会时，已具备了与环境相互作用过程中积极的自我调整能力，为使自己更好的适应社会的生活和环境，以保证自身在生存的社会中更好的成长，塑造出良好的个性品质是其最基本的前提，心理学家研究

网站工作室

青少年如何塑造自己的个性

发现青少年塑造良好的个性品质主要有以下三条途径：

一 要有积极的自我期待

青少年要塑造良好的个性，就要对自己有一个积极的期待，无论环境多么恶劣，都要战胜自我，克服个性中的缺点和弱点，使自己完善起来。

二 敢于向挫折挑战

要塑造良好的个性，就要热情地看待一切，一如既往地发奋图强，不要因一次挫折就会灰心丧气，更不要因几次失败就否定整个社会和人生，而是应用自生的智慧战胜一切挫折。

三 用新习惯取代旧习惯

一个人若靠自我的斗争来调节自身的个性，神经会处于过度紧张之中，时间久了，会在心理造成沉重的负担，反不利于身心的成长，但用好习惯来取代旧的不良习惯，可以较快地完成个性的塑造，而且心理上也不会有过重的负担。

对于青少年来说，要打破原有的，以稳定的的行为习惯，重新建立起新的个性特征，是一件非常不易的事情，但一旦又有了良好的个性特征，将使你终生获益。

中学生心理健康(一)学习类问题

　　因学习而产生的心理问题是中学生心理问题的主要部分，其问题有：

　　1.学生学习的心理压力越来越大，造成精神上的萎靡不振，从而导致食欲不振、失眠、神经衰弱、记忆效果下降、思维迟缓等。

2.厌学是目前学习活动中比较突出的问题，不仅是学习成绩差的同学不愿意学习，一些成绩较好的同学也出现厌学情绪。大多是因为作业多、上课拖堂等……

3.考试焦虑，特别是遇到较为重要的考试时焦虑更为严重。

(二)人际关系问题

　　人际关系问题也是中学生反映较多的问题。其问题有以下几个方面。

　　1.与教师的关系问题。其主要问题是教师对学生的不理解、不信任而使学生产生的对抗心理，以及教师的认知偏差等情况给学生造成的压仰心理，攻击行为等问题。

　　2.同学间的关系问题。中学生除希望得到老师的理解与支持外，也希望在班级、同学间有被接纳的归属感，寻求同学、朋友的理解与信任。

　　3.与父母的关系问题。民主型的和睦良好的家庭给中学生一个温暖的归属港湾，专制式的家庭中父母与其子女之间不能进行正常的沟通，造成儿童孤僻、专横性格。家庭的种种伤痕，会给中学生造成不同程度的心理伤害。

　　(三)青春期心理问题

　　1.青春期闭锁心理。其主要表现是趋于关闭封锁的外在表现和日益丰富、复杂的内心活动并存于同一个体，可以说封闭心理是青春期心理的一个普遍存在而又特殊的标志。

　　2.情绪情感激荡、表露而又内隐。青春发育期的生理剧变，必然引起中学生情感上的激荡。这种动荡的情感有时表露有时内隐。

　　3.早恋。中学生一般尚未成年，我们把中学生这种未成人时的恋爱称为早恋。中学时代，特别是高中生，正值青春发育期，而这一时期最突出的矛盾之一是性发育迅速成熟与性心理相对幼稚的矛盾。

　　面对这类问题，我们应该教育青少年，青春期的困惑——与异性交往，要健康，有所自我控制。这样的话，异性之间的交往会带给双方很大的好处。比如思维互补、能力互补、性格互补、互相激励。

　　（四)挫折适应问题

　　中学生的挫折是多方面的，有学习方面的、人际关系方面的、兴趣和愿望方面的以及自我尊重方面的。其原因有客观因素、社会环境因素以及个人主观因素。

　　心理健康是指各类心理活动正常、关系协调、内容与现实一致和人格处在相对稳定状态。说得通俗点，心理健康的标志是：身体、智力、情绪十分协调，人际关系良好，能适应环境，有幸福感，在学习、工作中能充分发挥自己的能力，过着有效率的生活。

　　心理健康水平的标准，有以下十项：心理活动强度、心理活动耐受力、周期节律性、意识水平、暗示性、康复能力、心理自控力、自信心、社会交往、环境适应能力。

　　1．依赖心理

　　当前，独生子女学生越来越多，日益成为在校生的主体。他们有的在“糖水”里长大，从小受到父母的百般呵护、溺爱、娇宠，好比温室里的花朵，缺少独立意识，什么事情都要依赖家长。

　　2．自负心理

　　主要是由于父母的过分溺爱和娇宠，独生子女成为整个家庭的轴心 ，总认为自己比别人强，总想事事占先抢头，容不得别人超过自己，认识不到“山外青山楼外楼”“强中更有强中手”。他们一旦遭遇挫折失败，受到委屈，往往意志脆弱，承受力差，痛苦不能自拔，甚至走上绝路。

　　3．自私狭隘心理：表现为心胸狭窄，自私自利，常为一点小事而斤斤计较，把个人利益看得过重，经常感到委屈，吃亏而郁郁不乐，具有较强的报复心理。

　　4．自卑心理：自卑心理是指学生由于各种原因对自己的品质、智力、能力等感到怀疑并做出过低评价所产生的心理感受。自卑心理一旦形成并得到发展，就会对人的心理过程和个性心理产生日益显著的消极影响，特别是中学生尚处于心理发展不稳定的年龄阶段，自我否定意识更容易引起情感情绪的巨大波动和思想观念的急剧变化，严重影响其学习和生活。

　　5．抑郁心理：抑郁心理是中学生较常见的一种心理失调症，是中学生感到无力应付外界压力而产生的一种消极情绪。处于抑郁情绪状态下的中学生，经常生活在焦虑的心境中，他们内心孤独却不愿向同学、老师和家长倾诉。

6、孤僻心理：主要表现是喜欢独处，实属单飞的雁，不愿与他人接触，沉默寡言，内心产生压抑、苦闷。这种心理往往严重影响了同学之间、师生之间以及学生和家长之间的正常交流，造成彼此之间的心理隔膜，影响人际交往，往往使学生陷入孤独无助的境地。

7．焦虑异常心理：焦虑心理是一种以担心、紧张或忧虑为特点的、复杂而延续的情绪状态。当人们预期某种危险和痛苦境遇将发生时，通常都会产生焦虑反应，这种焦虑反应是带有普遍性的正常的适应性反应。然而，焦虑的程度过于严重时，就变成了惧怕，人的主观感觉就变得紧张不安，易产生不愉快预感。

　　8、恐惧心理：是指对某种特定对象或境遇产生了强烈、非理性的害怕。而实际上这类引起害怕的对象或境遇，一般并不导致危险或威胁。对某一特定事物或现象的特殊害怕，是中学生最为普遍的恐惧心理。

　　9．易怒心理：所谓易怒就是指容易冲动、急躁，爱发脾气，喜怒无常，报复性强，常有干危险、愚蠢事的冲动，事后冷静下来又后悔。现实生活中，有些中小学生常常会出现这样一种情况，本来只是一些鸡毛蒜皮的小事，在别人看来不以为然，而他却犯颜动怒，火冒三丈。　

　　10、逆反心理：一些学生对外界的刺激常产生与常态相背的心理反应，与他人交往采取不合作的对抗态度，对老师、家长的教育感到厌烦甚至顶撞。

　　11．嫉妒心理：这是一种恐惧或担心他人优于自己的心理状态。这种心态重点中学的学生尤为明显。

　　12.猜疑强迫心理：表现是遇事多疑、疑心太重。这类同学不能与同学正常交往、和睦相处，久而久之，造成情绪上的不稳定，意志消沉，缺乏自尊自信等。

13、厌学心理：目前中学生学习负担过重，学习的心理压力越来越大，面对升学难，就业难，出路窄的现象，深感前途渺茫，为此，造成精神上的萎靡不振，从而导致食欲不振，失眠，神经衰弱，记忆力下降，思维迟缓，害怕考试等等。中学生心理健康教育中学生是跨世纪的一代，面对激烈的竞争，不仅要求他们具有较高的驾驭科学文化知识的能力，而且应具备良好的心理素质，适应瞬息万变的形势和环境。中学生处于青春发育期，是人生的第二次成长高峰。其生理、认知、情感、意志、自我意识在迅速发展，是人一生中发展最迅速、最旺盛、最关键的时期。但这一阶段也是学生最容易出问题的阶段。作为老师不仅应该充当好管理者的角色，还应了解学生心理生理发展的特点，帮助学生形成优良的品质和健全的人格。　　笔者在教学工作中发现，有些学生由于自身的不成熟，以及来自家庭社会种种不良因素的影响，心理上形成了不健康的因素。这些不健康的因素，影响了他们的生活和学习。如果家庭、学校、社会不加以正确的引导，很容易使其心理不平衡、性格偏异，产生不良的结果。

网站工作室

那么，是什么原因使学生在心理上产生不健康的因素呢？笔者认为主要有以下几个方面的原因：

　　一、青少年成长过程中固有的逆反心理。在青少年成长过程中，自尊心、成人感日见增加，有强烈的自我意识，服从长辈的意识淡薄，喜欢独立思考，不愿别人把他们的意志强加在自己身上，有些青少年过分强调自我，惟我独尊，对于老师家长善意的批评、帮助不愿接受。有意反其道而行之，他们经常用反抗的行为来表达自己的能力和价值。这种心理如果加以引导，可以激发青少年求异的思维和创新的火花成为一种积极的因素。但是成长中的青少年往往不能正确把握，就会养成偏激固执的不良心态。

　　二、脆弱、孤独的封闭心理。现在的孩子大都是独生子女，生活条件优越。而他们的父母因忙于事业，大多无暇顾及他们，有些孩子就会形成内向孤僻的性格，不愿与老师同学谈心里话，把自己的心理封闭起来。这些孩子在优越的环境中长大，从未吃过苦、受过挫折，在日常的学业或生活中如果碰到不顺心的事，心中的苦闷没办法得到排解，就会处于焦虑、抑郁状态。这种脆弱封闭的心理承受不了挫折，一旦遇事就会惊惶失措，甚至精神崩溃。

　　三、应试教育下的繁忙学业、激烈竞争，也是学生不健康心理形成的一个重要因素。激烈的升学竞争，家长们都望子成龙，这种迫切的愿望使学生心理负担日益加重。频繁的测验、考试使学生经常处于一种高度紧张的状态，超负荷的学习强度使学生精神紧张，心情压抑。当他们面对自己不满意的答卷时，总是抱怨自己，从而失去了对学习的信心。此外，父母的离异，或亲人的死亡等都可能造成学生的不健康的心理。

　　这些不健康的心理，与素质教育下的育人要求是格格不入的。作为一名教育工作者，对学生进行心理健康教育，既是素质教育的有机组成部分，也是老师的一项艰巨的任务。笔者认为，要做好中学生心理健康教育工作应注意以下几点：

　　一、是要敏锐地观察学生的心理动态。观察应该在学生没有觉察的情况下，利用自己的眼睛、耳朵等感觉器官去感知学生的行为。在平常的教学过程、课外活动、学生的交往过程直至日常生活的所有方面，都注意观察学生的精神面貌、言谈举止、行为动作、兴趣爱好、待人接物的表现。为了更好地了解学生的心理，还应该让学生建立心灵对话本，让学生把自己内心的真实想法写到心灵对话本上，老师定期查看，以便了解学生的心理状况，然后采取适当的措施帮助学生调整好心理。

　　二、是要和学生交朋友，进行倾心谈话。有经验的老师，经常通过与学生的促膝谈心，在一定程度上了解学生的心理或思想问题。谈话可以最亲切、最直接地了解学生的心理状况，还可以察言观色、随机应变，获得或发现学生心理的一些重要信息。心理学研究表明，谈话过程实际上是交谈双方之间的一种交往与认识过程。谈话双方的心理特征、态度、期望、动机、知觉、情绪和行为等对谈话的效果有一定的影响。

三、是用远大理想的推动作用增强学生的抗挫折能力。中学生的心理挫折大部分来源于成绩的不理想和同学相处不好。老师要对学生的挫折心理给以正确的指导，才能形成良好的班风。初一入学时，很多学生一时不适应初中阶段的学习，有的甚至产生了厌学情绪，心理受到严重的挫折。针对这种情况，就要用远大的理想来激励学生。并要及时地告诫学生，有了远大的理想是好事，但理想和现实有很遥远的路途，需要付出艰苦的努力和汗水。经过恰当的教育和激励，学生的抗挫折能力增强了，克服了学习中的困难，学习积极性就会大大提高，成绩也将随之提高。

四、是用无限的爱心感化学生，促使学生心理健康发展。热爱学生是形成教育艺术的基础。“感人心者莫先乎情”，对爱抚情感的渴求是每一个青少年学生的心理需要。老师只有把爱的情感投射到学生的心田，师生间才能产生心心相印的体验，收到良好的教育效果。教育艺术之树只有植根在爱的土壤里，才能结出丰硕的果实。