由2014年高考引起的教学反思

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由2014年高考引起的教学反思
——默写题要求注重对背诵篇目课文、句子的理解
默写一直是中高考必考题型。默写题一般是给出上句或下句，要求考生写出相关联的诗句。这种考查难度较低，是一种机械性默写。其次是理解性默写，命题者对课文作一定的概括和提示，要求考生写出相关的诗句。
　　今年海南的高考题从机械性默写转变为理解性默写，分别是：（1）《庄子▪逍遥游》中以“朝菌”和“蟪蛄”为例来说明“小年”一词的两句是“________________,_______________“  （2）李白《行路难（金樽清酒斗十千）》一诗经过大段的反复回旋，最后境界顿开，用“_________________,___________________”两句表达了诗人的乐观和自信。  （3）在《赤壁赋》中，苏轼用“_________________,____________________”两句概括了曹操的军队在攻破荆州后顺流而下的军容之盛。
考试形式的变化灵活地考查了学生的理解与运用能力、分析和解决实际问题的能力。这就避免了老师猜题押宝，杜绝了学生死记硬背就能拿高分的情况，使学生的背诵成为语言的活用。
背诵默写，是需要理解，是需要与思维能力、语言能力有机结合的。名句在流传过程中能成为一流，不是谁册封的，正因为这些名句易于理解，富含兴趣，相当程度地活跃在现代人的思维、语言中。如果不理解，记住了又有何用？
我希望通过这种新的考试形式，促成我们在教学中对课文的精美语言的讲解加大重视力度，希望它能促进学生对古诗文的理解和运用。

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由2014年高考引起的教学反思之二
——注意文言文断句的教学
今年的高考题文言文阅读中出现了一道新题，如下：
5.对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）
A.而是时青宫旧奄刘瑾等八人/号“八虎”日导帝/狗马/鹰兔/歌舞/角抵/不亲万几/文每退朝/对僚属语及/辄泣下/
B.而是时青宫旧奄刘瑾等八人/号“八虎”日导帝/狗马/鹰兔/歌舞/角抵/不亲万几/文每退朝/对僚属/语及辄泣下/
C. 而是时青宫旧奄刘瑾等八人号“八虎” /日导帝狗马/鹰兔/歌舞/角抵/不亲万几/文每退朝/对僚属语及/辄泣下/
D. 而是时青宫旧奄刘瑾等八人号“八虎” /日导帝狗马/鹰兔/歌舞/角抵/不亲万几/文每退朝/对僚属/语及辄泣下/
这就是断句。断句是古代启蒙教育的第一步，是读书人的一项基本功，也是考察文言文的传统方式。在一句话的末了用“。”断开，叫“句”；在一句之内语气停顿的地方用“、”断开，叫“读”（dòu）。给文言文断句，传统上称之为“句读”。
断句的基本方法主要有：
1．弄通文意断句。给文言文断句，首先要阅读全文，了解文意，这是断句的先决条件，如果想当然地断下去，就容易发生错断。通读全文，搞清属于什么文体，写了什么内容，想表达什么意思。要注意文言文单音词占多数的特点，抓住几个关键的字词翻译以理解文段大意。
2．利用对话标志断句。常以“曰”、“云”、“言”为标志，两人对话，一般在第一次问答写出人名，以后就只用“曰”而把主语省略。遇到对话时，应根据上下文判断出问者、答者，明辨句读。
3．借助文言虚词断句。古人的文章没有标点符号，为了明辨句读，虚词就成了重要的标志。尤其是一些语气词和连词的前后往往是该断句的地方。文言文，多用虚词来表达语气或感情。
句首发语词：夫、盖、至若、若夫、初、唯、斯、今、凡、且、窃、请、敬等常用于一句话的开头，在它们的前面一般要断开。
句尾词：也、矣、焉、耳等经常用于陈述句尾；耶、与（欤）、邪（耶）等经常用于疑问句末尾；哉、夫等经常用于感叹句尾。其后面一般要断开。
疑问语气词：何、胡、安、曷、奚、盍、焉、孰、孰与、何如、奈何、如之何、若之何等词或固定结构之后，一般可构成疑问句，只要贯通上下文意，就可断句。
复句中的关联词：虽、虽然、纵、纵使、向使、假使、苟、故、是故、则、然则、或、况、而况、且、若夫、至于、至若、已而、于是、岂、岂非，在它们的前面一般要断开。
其它的如：以、于、为、则、而，往往用于句中，在他们的前后一般就不断句；（“而”表转折而且后面为一个比较长和完整的句子时，“而”前面要断开）。
4．找出动词 ，明确句意。古汉语中，句子多以动词或形容词谓语为中心。找出了动词或形容词谓语，也就区分出独立的句子，明确了语句的意思，从而正确断句。比如2004年北京卷考题① 马无故亡而入胡/人皆吊之，句中动词有“亡”“入”“吊”，因此可区分出两个句子。② 其马将胡骏马而归/人皆贺之，句中动词有“将”“归”“贺”，可区分出两个句子。
5．借助名词（代词）断句。一般完整的句子都有主谓宾，而主语一般由名词或代词充当。名词一般为文章陈述、描写、说明或议论的对象，在它们的前后往往要进行断句。名词（代词）一般也常常用作句子的主语和宾语，因此，找出文中反复出现的名词或代词，就基本上可以断出句读了。常见代词有：吾、余（表示“我”），予、尔、汝（女）、公、卿、君、若（表示“你”）、彼、此、其、之（表示“他”）。
6．借助语法结构断句。文言语法中有一些固定结构，如：“……者，……也”、“不亦……乎”、“何……之有”，“孰与……乎”、“为……所……”、“受……于……”等，根据这些结构也可断句。
这种题型在全国高考中其实不是新题，但在海南的高考题中是最近几年中首次出现。充分说明海南的高考正在向全国高考靠近，正在加强文言能力的综合考察，对我们的教和学都提出了更高的要求。

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由2014年高考引起的教学反思之三
——注重成语中近义词的辨析
13依次填入下列各句検线处的成语，最恰当的一组是（3分）
①消防工作必须立足于_____.从提高公众的防火意识做起•
②即使现有的产品杨销，也 要_____.抓紧技术储备与新产品开发.
③如果我们不从小事做起，_____. 那些细小的苗头最终可能酿成大货.
防患未然防微杜渐未雨绸缪
B.防患未然未雨触缪防微杜渐
C 未雨绸缪防微杜渐防患未然
D.未雨绸缪防患未然防徽杜渐
这是今年高考中对成语的考察。与以往高考题最大的不同就是：以往这个题中四个成语互不相干，要求考生辨析其在不同句子中的正误；今年的三个成语意思非常接近，辨析的是三个句子中分别使用哪一个最佳。
这已经不是单纯考察成语的使用了，还涉及到近义词辨析。近义词辨析也一直是高考命题中的一个难点。近义词涉及的范围很广、数量较大，要准确的辨析近义词，就需要结合具体语境，从词语的含义、使用对象与范围、情感色彩、语体风格、固定搭配、语法功能等发明入手。比如：
1、有些近义词的细微差别表现词义的轻重不同。
例：在西藏高原的雪山中也有变速这风光，也长着香蕉和菠萝，这实在是一件令人啧啧（称奇 称道）的事。（2006年山东卷）析：“称道”是称述，称赞；“称奇”是称赞奇妙。“称奇”比“称道”语义重。这里用“称奇”。
2、有些近义词词义涵盖的范围大小不同。
例：“保卫钓鱼岛”网站遭受黑客袭击，——（目前 日前）仍在修复当中。（2006年江西卷）
析：“目前”指说话的时候，“日前”指几天前。这里指直到说话的时候“仍在修复当中”，因此用“目前”。
3、有些近义词所表示的概念相同，但适用对象不同，有上下、内外等之分。
例：今年1月1日，中国26年来粮食接受联合国——（馈赠 捐赠）的历史画上了句号。（2006年江西卷）析：“馈赠”是赠送（礼品），“捐赠”是赠送物品给国家或集体。这里“中国26年来粮食接受联合国”是赠送物品给政府，因此用“捐赠”。
4、有些近义词词义体现出的庄重和诙谐、谦敬和讽刺、委婉和直露以及文、白，雅、俗等不同色彩，虽然意义相同或相近，但各适用于不同场合。
例： 帕金森病是常见的中老年神经系统疾病，拳王阿里就患有——（该 本）病。（2006年江西卷）析：“该”是指示词，指上文说过的人或事物，多用于公文；“本”是指自己方面的，多用于口语。
5、有些近义词词义附带的表现为感情上的某种倾向、情调不同。
例：在改革开放的新形势下，我们仍然要从实际情况出发，从中探索出固有的而不是 （臆造 编造）的规律。(2005年重庆卷) 析：“臆造”指凭主观的想法编造。“编造”①把资料组织排列起来（多指报表等）；②凭想像创造（故事）；③捏造。“臆造”是贬义词，“编造”是中性词，因此应该选用“臆造”。
6、有些近义词基本义相同，但搭配有别，不能混用。
例：中国文物信息网日前公布了已入围2005年度全国考古手大新发现的24个项目名单。适当“新发现”（涵盖 囊括）了石器时代至宋元时期的文化遗銌。（2006年山东卷）析：“涵盖”是包括，包容；“囊括”是把全部包罗在内。这里“石器时代至宋元时期的文化遗銌”从搭配关系来看，应该用“涵盖”。
7、有些近义词的差别表现在句法功能的不同上。
例：故乡的小溪永远在我的心中静静流淌，轻轻私语， （给予 给以）我精神的抚慰。（2006年浙江卷）析：“给予”是指给，是动词，可以直接接宾语；“给以”是指给，后面只说所给的事物（并且多为抽象事物），不所接受的人。本句后面接的宾语是“我”“精神的抚慰”，因此应该用“给予”。
8、有些近义词词义侧重点不同。
例：————（淡去 淡忘）火红的时代背景，…………（2006年北京卷）析：“淡去”是指逐渐的离去，“淡忘”是指冷淡下去以至于忘记。“淡去”强调客观性，“淡忘”强调的是主观性。因此，这里应该用“淡去”。
9、有些近义词表示的动作行为的施事者与受事者不同
例：就此事件，我新华社 （授权受权）发表声明。（2002年高考）析：授权，把权力委托给人或机构代为执行；受权，接受国家或上级委托有权力做某事。“受权”和“授权”的不同在于：前者是接受，后者是授给别人。因此，应该选用“受权”。
10、有些近义词适用整体概念与个体概念不同。
例：他身上有古典意识的 （风范 风尚）（2006年北京卷）析：“风范”是指（书）风度，气派；“风尚”是指在一定时期中社会上流行的风气和习惯。这里说“他身上有”，是个体具备的，而不是“社会上”群体具备的，因此，这里应该用“风范”。
     考试的内容从粗略转向精细，对语言方方面面的知识都提出了要求，告诉我们没有扎实的语言功底，光靠做题提高分数的时代已经与我们渐行渐远了。

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由2014年高考引起的教学反思之四
——诗歌鉴赏要注意诗歌中意象的文化内涵
今年的古代诗歌阅读是两首诗歌的比较阅读，其中第一首诗中的“灯前一觉江南梦，惆怅起来山月斜”，有不少同学不能把江南、山月与思乡联系；而只是把它看做是一个风景美好的地方，因此表达的感情就是“作者向往美好的未来”这样不准确的答案。
这样的问题的出现告诉我们要多读诗，注意诗歌意象所蕴含的文化内涵，培养诗歌的感觉。
古诗中较多地保留了前代诗人运用过的一些词汇，这些词汇由于历史的积淀而赋予特定的文化涵义，形成特定的意象。如岁寒三友中的“松”，中国文化赋予它“坚韧挺拔”的性格，“竹”则赋予它“刚正有节”的情操，“梅”则赋予它“傲霜斗雪”的风骨。鉴赏古代诗歌需要了解这些特有的文化内涵。
　　古诗“言有尽而意无穷”，古典诗歌中有些事物既是环境刻画，但同时又被用来隐晦地表达情感，而某些事物还历代相沿成习，长久的历史文化积淀形成了一些承袭性的审美习惯，以致形成一些“套路”。比如
　　送别诗、思乡诗是古诗中常有的，写送别和思乡之情所借之物经常有：柳（杨柳、折柳）、梅（梅花、残梅、折梅）、草（芳草、青草）、残月、烟波、长亭、关山等。
长期羁旅在外的游子，漂泊他乡，融景生情，诗人们常借之物有：西风、秋风、夕阳、残照、钟声、芦管等。这些诗句大家耳熟能详，情感明显，每个意象都牵连着作者的那份羁旅愁思，烘托出浪迹天涯的游子思念故乡彷徨悲苦的情怀，产生了强烈的艺术感染力。
    月光是古诗中常见的意象，用月亮烘托情思是常用的笔法，古人对月思亲，引发离愁别绪，思乡之情。这样的意象常见诗句中。
寒衣、刀尺和砧声，反映了自给自足的小农经济社会中人们以家庭为生产单位，满足穿衣之需的状况。古时制衣的料子如罗纫、缟练等大都是生料，必须捶捣，使之柔软熨贴，做成的衣服才能穿着舒适。妇女把织好的布帛铺在平滑的板（称为“砧”，一般为石制）上，用木棒（称为“杵”）敲平，这个过程称为“捣衣”，也叫“捣练”；有时是在衣服做成之后进行捶捣，前人诗歌中也统称“捣衣”。妇女白天一般忙于操持家务，照料孩子，晚上才有空闲时间为家人准备衣物，而捣衣工序对光线要求不高，所以多于寒冬来临之前的秋夜进行。凉风冷月下持续不断的砧杵之声，在古典诗歌中经常被称为“寒砧”“清砧”或“暮砧”，用以表现征人离妇、远别故乡的惆怅情绪。
古典诗歌中用以表现“漂泊”之感的意象很多，还有浮萍、飞蓬、孤雁等，“船”则是表现这种情感的最为常见的意象之一。
这些意象内涵固定，如果我们熟悉了这些固定的意义，会对鉴赏带来很大的益处。在高考中，对意象的鉴赏已成为考察的重要内容之一，所以鉴赏古诗应从意象入手，然后分析意境，进而感悟诗情诗意。

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由2014年高考引起的教学反思之五
——诗歌鉴赏要注意读标题
标题常常是诗眼，或中心事件，有助于了解诗的内容。读标题，从诗歌的标题中读出它所提供的信息。然而，不少学生在考试时却看到诗歌就马上分析诗句，根本不去关注诗题，结果对诗歌的理解不正确、不透彻。
今年高考中的第二首诗歌是《宿渔家》：几代生涯傍海涯，两三间屋盖芦花。 灯前笑说归来夜，明月随船送到家。 这首诗表达的是诗人住宿渔家所感到的温暖、愉悦。诗歌中的内容都是讲渔家生活的，但并没有提及到渔家，只是在题目中提到了。因此近半数学生答“到家”、“将到家”“与家人团聚”等。
实际上这种题目中透露重要信息，诗歌中却好不提及的还很多，比如朱熹的《观书有感》就很典型。如果不看题目，怎么知道“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠哪得清如许？为有源头活水来。”是在借景喻理，怎么知道这种情景同一个人在读书中搞通问题、获得新知而大有收益、提高认识时的情形有关，怎么知道这首诗所表现的是读书有悟、有所得······
如此看来诗歌鉴赏时读标题是多么重要，怎么可以忽略！