教师文章 书法美育：完善学生人格的重要方法

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欣赏 【摘要】汉字是我们中华民族的国粹，她集音形义于一体，以自己特有的面目出现在世人面前。弘扬中华书法文化，展现华夏古老文明，是一件具有深远历史意义和很大现实意义的事。历代书法家皆强调书法是审美功能，如“中和之美”、“书之妙道，神采为上”、“达其性情，行其哀乐”等。毕加索曾经慨叹：“中国书法是最高的艺术。”希拉克曾说：“中国古代诗人杜甫有一句诗‘书贵瘦硬方通神'……中国书法博大精深，是艺术的最高境界。”林语堂把书法的审美提高到了哲学的角度，认为书法提供了中国人基本的美学法则和美学原理。书法美育对于完善学生的人格有重要帮助。

【关键词】书法  美育  完善  人格  方法

随着社会的发展，科学的进步，意在提高全民素质的教育改革，已成了时代的呐喊和教育的主旋律，如何使当代学生成为活生生的、有智商、有情商，而且还有“美商”的全面发展的人，探索出更多更有效的方法和途径，是摆在我的教育工作者面前的问题。

书法艺术作为传统文化之一，是我国历史文化的结晶，是世界文化艺术的瑰宝，它有着深厚的文化内涵，从古至今，一直以来，从最初的文字形成到书法艺术日臻完善，在源远流长的历史长河中，孕育了中华民族以爱国主义为核心的自强不息的伟大民族精神。书法教育是书法发展的基础，也是美育的一个重要组成部分，而中小学的书法教育是中国书法教育的关键，是造就人、培养人的一个重要内容。少年儿童、青年学生通过书法教育，可以培养他们正确的审美情趣，使他们树立高尚的道德情操，激发他们热爱祖国文化，热爱学习、热爱生活。

一、书法美的表现

书法之美是建立在汉字之上，更是建立在中华文化五千年的演变之上的。汉字与书法艺术携手穿越了几千年的繁华与风尘被沿用、创作至今，成就了独特的东方美学。汉字是人类文明里唯一传承超过五千年的文字，是唯一的非拼音文字，也是唯一还可以在现代科技的电脑中方便使用的古文字。它是最古老的文字，也是最年轻的文字。

遍览历代书法，“晋人尚韵，唐人尚法，宋人尚意，元、明尚态”。在书法艺术的发展过程中，人们也是以一种审美的眼光来看待书法的，如“横若千里之陈云，隐隐然其实有形；点如高峰之坠石，磕磕然实如崩也”，等等。

林语堂认为：“书法提供给了中国人民以基本的美学。”因为,书法的韵律、形态、范围等基本概念，给予了中国艺术的各门类，比如诗歌、绘画、建筑、瓷器和房屋修饰，以基本的精神体系。法国的著名学者和艺术家熊秉明先生提出书法是一门哲学的艺术，是中国文化核心的核心。



书法美的表现是多方面的，从点画到造型，从形式到内容，从笔法到墨法，从情感到色彩，从不同的角度可以窥见书法的博大与精深。点画美、造型美和意境美是书法美育的重要组成部分，透过天朗气清、竹林清风的《兰亭序》，可以感到一种萧远畅淡、舒缓平和之美；从满纸狼藉的《祭侄稿》可以看到痛苦悲怆、义愤茫茫的悲壮美。在体味意境的过程中，我们的心灵受到了陶冶，得到了净化。

书法教学不仅仅对培养学生正确的审美观点、高尚的审美情趣以及提高学生对美的感悟力、鉴赏力、创新力有巨大的作用，还可以使学生受到潜移默化的熏陶和感染。

现代书法家沈尹默说：“书法是一门高级的艺术，无色而具有图画之灿烂，无声而具有音乐之和谐。”练字体现了人们对美的事物的追求。练习书法的过程实际上是领悟美和表现美的过程。笔力、结构、神采和韵味是构成书法艺术的四大要素。字写的好，一定符合美学规律；写得差一定违背了美学原理。在反复比较与揣摩中，艺术的审美鉴赏水平就会逐步得到提高，而审美水平的提高，也必将会带动书写水平的提高。

写好字是一种文明，也是一种心情，一种美好的意境。

二、在美育中完善人格

中国文化实际上是人格文化，儒、道、释对人格文化均有要求，传统文人是在人格文化中的环境里成长起来的。书法艺术是一种饱含人文精神的艺术，从事这门艺术的人都强调一个问题就是人格修养。六朝以后，禅宗文化兴起，对人格文化影响很大，佛家提出“放下”，“放下”是一种境界，完全是人格的自我修养和自我完善，不是做给别人看的，这在作品中就能体现出来。这样一来远离了功利，远离了一些干扰，作品就会纯粹些，在隋唐尤其是中晚唐的书坛，书僧引人注目，他们偏爱草书，卓有成就,他们的草书透射出浪漫的激情和悠远的禅气，他们从禅经中得到证悟，书法能表现禅意，又能表现艺境。由此可见，书法对人本身修养的陶冶使用以及对人格塑造的影响力。

在对学生进行美育教育的同时，要注重培养学生的情商，让学生明白练习书法还可以陶冶情操，促进身心健康。练字时，要求全身舒展，肌肉放松，呼吸均匀，心地宁静，静中求动，动静有节。这样发挥心情和调节身体。因此，中国书法被誉为“纸的太极，墨上的气功”。

让学生在书法中学会做人做事，在一笔一画的训练中培养认真负责、一笔不苟的精神，以及耐心稳妥、善于体贴人的良好品质，克服马虎草率、不负责任的不良习惯。从“少而精”“各个击破”的练字方法中赢得循序渐进的道理。从笔画的形态与笔法中中体味“锋不偏、芒不露、形不滑、姿不媚”，这其中蕴含了无穷力量与深邃的做人道理。学生在提高书写水平与鉴赏能力的同时，培养高尚的审美情趣，提高文化生活品位，优化自身的心理环境。

书法教学既是技能与艺术教学，又是培养情商的育人教学，书写能力、习惯、特征与书写者的个性、心理及其各方面的素质之间有明显的对应联系，一方面什么样的个性与素质会写出什么样的笔迹特征，另一方面什么样的书写特征习惯又会反映并且强化与之相应的个性与素质。

书法教育对学生人格形成有很多好处，是生态文化的表现，这种文化不仅包括个体修为而且包括个体心理的平衡，今天为什么那么多学生空虚寂寞，那么多学生出现严重的心理问题，还有学生违法犯罪。尽管物质生活条件提高了，但学生越来越缺少幸福感。书法犹如“参禅”它能够平息内心，我们知道古人写书法的时候就像练气功一样“纳天地之正气于心中”。那么我们的书法教育就应该回到这个正道上来。

因此，通过书法教学来培养学生优良的心理素质，正是一举多得的“育人之道”。

三、书法美育的教学方法

书法讲究耐心、恒心、细心，一个高水平的书法老师对待学生会有足够耐心，不轻言放弃，在教学与自身学习方面要持之以恒，对学生的作品与自身的作品要细心观察，寻找瑕疵。书法是一门艺术，水平的高低也不是短时间内可以提高的，需要不断学习、提高。如每天坚持书法练习，对各个时期书法的理论不断学习，融会贯通，多思考，多实践，还要广泛吸收各种知识养料。书法是华夏民族所独有的一门艺术，也是所有中华文化艺术的灵魂和核心，它与绘画、武术、青铜、舞蹈、建筑、环境、佛教、陶瓷、印章篆刻、古玩等诸多门类的艺术，都能产生密切的对应、转借或共融的关系，不论古今或中外，书法都能给予源源不绝的滋养。

中国的书法艺术开始于汉字的产生阶段，“声不能传于异地，留于异时，于是乎文字生。文字者，所以为意与声之迹”。音乐语言是乐音的组织，绘画语言是色彩和形体的组织，书法的形式语言就是线条的组织。书法通过线条传达美。欣赏书法就能感受到线条具有音乐旋律般优美丰富的节奏以及令人遐思神往的意象。因此书法是无彩的图画和无声的音乐。人们形容书法为“线条音乐”。因为书法线条的抑扬顿挫、轻重徐疾，若音乐的节奏、旋律。毫无疑问，行草节用笔特点的节奏感要比其他书体强烈。如黄山谷草书《李白忆旧游诗卷》，其笔意奔放，笔势超迈，其线条“导之则泉注，顿之则山安”。山回路转，不可端倪，其用笔节奏变化，令人产生“行到水穿处，坐看云起时”的美感。

一位心理学家讲:调整学生的心理素质、规范其行为有两个好办法,一是练习平衡木、，二是练习书法。这两种练习均能使学生进入到一种相对静止的心理状态。经常进入这种静止状态，性格就可能有所改变。练习书法，必须全身心投入，持之以恒，就能养成逢字不苟、动笔必矩、严谨认真的好习惯。写字前，要求用较短时间就把笔、墨、纸、砚等用品放得有条不紊；下课后离开座位，要求手和桌上不留一滴墨渍和水迹，这对培养学生动作的准确迅速及谨慎细致的习惯很有好处。学习书法不能急功近利，欲速而不达。书写时要心静气和，端正姿势。如果没有长期刻苦的磨炼，就难以敲开艺术之门。历来书法家勤学苦练的故事举不胜举。正是在一笔一画的书写练习中，学生能够获得韧劲与耐力，形成了精力专注、耐心细致、锲而不舍、不怕困难的优良品质。

书法和传统文化密不可分，一个素养深的书法老师不仅要求有一定书法造诣，还要有相当深的国学、历史素养。因此，一要有教师气度、气质；二要有专业精神，厉律自我，严格学生；三要积极吸取现代的元素将自我的书法气息融合，有吸引他人的气质、品行。

正如李岚清在《大学美育》的序言中说：“学校要高度重视美育，用美育来塑造人格，提升学生的精神境界，必然要提高学生的素质。那种以教化手段教育学生的时代早已过去，未来的世纪应以美去美化人们的心灵，净化人们的心灵，从而在美的欣赏和鉴赏中提高自己，完善自己的人格。”尤其在今天迅猛发展的信息时代，我们更不能丢掉汉字这个国宝。现在我们学校都开展艺术教育，尤其是书法教育，提高学生的书写能力和审美能力，更要注意德育为首，培养学生的人格品质发展和审美观的确立。

参考文献：

[1] 蒋 勋.汉字书法之美.广西师范大学出版社,2009,227.

[2] 高 译.中国书法名家讲演录.北京大学出版社,2008,531.

[3] 曹桂生.论艺术教育与素质教育.西安交通大学学报,2000,3.

[4] 李岚清.李岚清教育访谈录.人民教育出版社,2003.