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发表于 2009-10-3 08:17:00
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1.把数学教育看作一种文化活动,教学要与学生的生活经验或思
考体验相协调。
每个民族、每个时代的文化都离不开其借以表现的社会生产和生活的背景。因此,当我们把数学教育作为一种文化活动来组织时,就要关注学生在日常生活的各种情境中,朴素地开展数学活动的经验与体会。这些是学生内心世界中的数学认知结构不断拓展的文化基础,是学生学习学校数学的必要背景。如果脱离了学生已有的数学文化活动的经验和体验来组织数学教育,就很难促进学生的持续发展。我们不妨看一位台湾小学教师亲身体验的一件事:
两年前,她带着孩子去吃每客199元的比萨。付帐时,问孩子们:一共要付多少元?上三年级的儿子喊道:要笔和纸记进位,没有笔和纸怎么算?还在幼稚园大班的女儿琢磨了一会儿后,说道:妈妈,你给阿姨600元,她会找你3元。这位老师不由自主地追问道:小妹,你是怎么知道的?女儿说:我是数的呀!199再过去就是200,200、400、600,三个人要给600元。但这样阿姨多拿了我们3元,找3元才可以。
两年后的一天,这位老师带孩子们去吃每客380元的食品。付帐时,问了两年前的同样问题,不料两个孩子异口同声地答道:给我纸和笔,没有纸和笔那就算不出来了。②
为什么只差两年,这位教师的女儿就变得在生活中不会解决问题,而只会在课堂上计算了呢?数学教育脱离孩子们已有的数学活动经验恐怕是主要原因。而事实上,数学学科中的许多概念、运算、规则都是由于现实生活中人类改造自然的实际需要而形成的,是典型的文化创造活动过程,而不是纯粹的数学知识的更新结果。因此,一个好的数学教师应高度重视了解孩子们在日常生活中积累的文化活动经验(要注意,不仅仅是数学活动的经验),把它们作为课堂上学习数学文化的出发点和必要背景。在“认识乘法”的教学探索中,我们有过失败的经历。问题就出在没有激活学生在日常活动中已积累起的“用‘点点点’和‘等等’表示还有很多”的经验,直接要求学生探索“9个2相加”的简便写法,结果学生普遍感到无从下手。而像上面组织的教学中,效果就大不一样,学生们个个有简便的写法。虽然有雷同,但思路一下子跳出了以往写算式的框框,再创造出“既简便又表示9个2相加的写法”就有了可能。
与此同时,一个好的数学教师在数学教育过程中,也要关注孩子们即时的思考认识、情感体验,以保证数学教育和学生们当时的心理活动相协调,并捕捉其间的课程生成契机,提升数学教育的文化内涵。例如上面的实践中,学生写“9个2 相加”算式时出现的“小动作”,虽然细微,但却是学生原有数学文化为适应当前富有挑战性的问题解决的需要,而自觉采取的心理调适行为。因此,让学生介绍这些“成功经验”,能促使学生感受到原有数学文化的局限,而产生再创造新文化的情感动力。
2.把数学教育看作一种文化活动,要着力构建与文化沉淀相匹配
的教学方式。
无论何时,文化总带有历史性的成分。数学作为一门理性的、系
统的学科,从文化的角度看,同样也离不开历史的沉淀过程。这一完整的过程至少包括着感知、交流、反思、沉淀等阶段,数学文化正是在这一过程的循环往复中,不断充实,不断提升,其精神与思想方法逐渐成为人们采取行动、解决问题的指南。要使学生的数学学习过程同时成为数学精神与思想方法的文化积累过程,抛弃灌输、接受式的教学方式,探索与数学文化沉淀过程相匹配的教学方式是前提。与数学文化的历史沉淀过程相适应的教学方式包括着:在观察、实验、内省中体验感知,在同伴合作学习中交流碰撞,在与教师、教材、同伴互动中推敲、反思、完善,等等。在上面的教学中,我们更多地实践着这样的方式,即引导学生在多样的交流中,不断反思,逐步提升个体数学文化的创造层次。这种方式的构建来自于上面谈到的那次失败的实践。
翻开数学史,我们可以发现人类认识乘法的历史都经历了多个阶段,世界多个国家在符号化的过程中经历了“文辞阶段、缩写阶段、符号阶段”三个时期。而在那次试教中,我们直接要求学生创造“既写得简便,又表示9个2相加的新写法”,实质上就是要求学生的认识直接达到“符号阶段”的层次。这样做,既不符合数学文化发展的历史特点,更不符合学生的认知规律,结果造成学生的思维顾此失彼,教学效果大打折扣。因此,在课堂这个特定时空中组织富有文化内涵的数学教育,不能奢望学生的认识一步到位,而应根据数学文化发展的特点和学生的认知规律,组织瞄准学生最近发展区的教学,引导学生在不断的反思中逐渐提升对数学文化的感悟层次。 |
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