241.息息相关
：呼吸相关连,比喻关系密切。
??242.休戚相关
：比喻彼此间祸福互相关连。
??243.休戚与共：
同甘共苦。
??244.相濡以沫：
患难中互相救助，而“相依为命”只有互相依靠的意思。
??245.改弦更张
：比喻改革制度或变更方法。
??246.改弦易辙
：比喻改变方法或态度。以上两词都不代替“改邪归正”。
??247.面目全非
：事物的样子变得很厉害,贬义，指变得很糟。
??248.见异思迁
：意志不坚定,喜爱不专一，不表示选择时犹豫不定。
??249.不足为训
：不值得作为准则，与教训无关。
??250.平铺直叙：
可用为褒义,指文章不讲究修辞,只把意思直接叙述出来。
??251.不耻下问
：不可用于比自己高明的人。
??252.见仁见智：
意见不统一，使用中要注意防止前后矛盾。
??253.水落石出：
事情的真像已经弄清，不表示追求正确答案或道理。
??254.望尘莫及：
比喻远远地落后,与鞭长莫及不同
。
??255.投桃报李
：报答他人的好处,除非特意幽默,不表示报复。
??256.改头换面
：只改形式,不换内容,贬义。
??257.语重心长
：言辞诚恳,情意深长。
??258.意味深长：
话语含蓄,带有深意。
??259.一蹴而就：
一步就成功,不要误解为一气呵成。
??260.苦心孤诣：
苦心钻研或经营,达刭了很高造诣,常误当作苦口婆心。
??261.按部就班：
按照一定的条理,遵循一定的程序。
??262.循序渐进：
强调由浅入深的程序。
??263.耳闻目睹：
不能代替耳濡目染。.
??264.光怪陆离：
色彩纷繁,现象奇异,中性,不要误认为贬义
。
??265.如履薄冰
：强调主观心态之谨慎小心,而非客观情况之危急。
??266.奇文共赏
：原是褒义,现多用于讽刺。
??267.不以为然：
不赞同。
??268.不以为意：
不放在心上。
??269.不知所云：
指说话人说得不好,而非听者不理解。
??270.左右逢源：
既指处世圆滑,又指做事得心应手。
??271.情不自禁：
无法控制感情,与不由自主易于混淆。
??272.振振有词
：贬义,理由似乎很充分,其实是强词夺理。
??273.目无全牛：
技艺十分纯熟，常误解为没有全局观念。
??274.石破天惊
：比喻文章议论新奇惊人,媒体多用于惊人消息,误。
??275.相敬如宾：
用于夫妻之间,常与举案齐眉连用。
??276.信笔涂鸦：
随手乱画,不表示画得又快又好
。
??277.心有余悸：
只用于对过去发生过的事还感到害怕。
??278.上行下效
：贬义,不用于表示群众以干部为榜样。.
??279.意气用事：
凭感情办事，缺乏理智，不表示“讲义气重感情”。
??280.敝帚自珍：比喻东西虽然不好，但自己非常珍惜。
281. 不刊之论：不可删改或修订的言论。形容言论或文章的精当，无懈可击。
??282.不稂不莠：原意指禾苗中没有野草。现多用于来比喻人不成材，没有出息。
??283.差强人意：原意是：很能振奋人的意志。现多用来表示“还算比较能让人满意”。
??284.耳濡目染：指经常听到、看到，无形中受到影响（熏陶）。
??285.繁文缛节：繁琐过多的礼节、仪式。现也用来比喻繁琐多余的手续。
??286.附庸风雅：依附于有才学的人。旧时指有些官僚、地主、商人为了装点门面而结交名士，从事有关文化社交活动。
??287.高屋建瓴：从高屋上用瓶子向下倒水。形容居高临下的不可阻挡之势。
??288.功败垂成：指事业在将要成功的时候遭到了失败，含有惋惜之意。
??289.含英咀华：把花朵含在嘴里慢慢咀嚼。比喻欣赏、领会诗文的精华。
??290.怀瑾握瑜：怀里揣着瑾，手里握着瑜。比喻人具有纯洁而优美的品德。
??291.失之交臂：指相距很近，擦肩而过。形容好机会离得很近，却又当面错过了。
??292.苦心孤诣：指精心研究学问或技艺，很有独到之处。也指辛苦经营，为寻求解决问题的方法而煞费苦心。
??293.人微言轻：指地位低微，言论主张不受重视，不起作用。
??294.如椽之笔；像椽子一样的大笔。多指大著作或重要的文字，也用以比喻比力雄健。
??295.尸位素餐：空占着职位而白吃饭不做事。
??296.拾人牙慧：拾取别人说过的片言只语作为自己的话来说，多用来形容一味重复别人而缺乏主见。
??297.韬光养晦：比喻暂且隐蔽自己的锋芒或才能，不使表现出来。
??298.一傅众咻：一个人教，许多人在旁扰乱。
??299.正本清源：从根本上加以整顿、清理。形容彻底解决问题。
??300.趋之如鹜：像鸭子一样成群的争先恐后的跑去。比喻成群的人争着去，多含贬义。
??301.求全责备：对人对事要求完美无缺。
??302.无所不为：指什么坏事都干得出来，多用于贬义。
??303.登堂入室：比喻学问、技艺或社会地位已经由浅入深、由低到高，达到了很高的境地。
??304.如雷贯耳：像雷声传入耳朵那样响亮。比喻人的名声极大。
??305.数典忘祖：指古代的礼制、历史。比喻忘本，现也用来比喻对本国历史的无知。
??306.捉襟见肘：原指衣服破烂，生活穷困。后来也比喻顾此失彼，无法应付。
??307.投鼠忌器：要用东西投掷老鼠，又怕砸碎了老鼠附近的用具。比喻有所顾忌，做事不敢放手。
??308.狗尾续貂：比喻用不好的东西续在好东西的后面。后也用来比喻事物（多指文艺作品）的续作前后好坏不相称，含贬义。用于自称时，含谦义。
??309.始作俑者：比喻第一个做某项坏事的人或恶劣风气的创始人。
??310.炙手可热：比喻气焰盛，权势大。多含贬义。
??311.屡试不爽：经过多次试验都没有差错。
??312.韦编三绝：现用来形容勤奋刻苦的精神。
??313.颐指气使：形容居高临下的傲慢态度。
??314.相濡以沫：比喻人在困境中用其微薄的力量来相互帮助。
??315.沧海桑田：大海变成农田，农田变成大海。比喻世事变迁巨大。
??316.钟灵毓秀：指美好的自然环境产生优秀的人物。
??317.粉墨登场：妆化好了，登场演戏。今多用于贬义，比喻坏人登上了政治舞台。
??318.莘莘学子：一批学子。
??319.文不加点：形容写文章很快，不用涂改就写成了。不能理解为“文章不加标点”。
??320.心猿意马：形容心思不定，变化无常，如同猿跳马奔。
??321.心慌意乱：心神惊慌，忙乱。
??322.应接不暇：指一路上风景优美，看不过来。后指景物繁多，来不及观赏，也形容来人或事情太多接待应付不过来。对象是相对运动的景物、人或事情。
??323.余音绕梁：形容歌声或音乐优美，余音回旋不绝。
??324.回肠荡气：形容文艺作品或表演非常动人，耐人寻味。
??325.众口铄金：比喻谣言多，可以混淆是非。
??326.有口皆碑：所有人的嘴都是活的记功牌。比喻人人称赞。
??327.无所不至：原指没有什么达不到的地方，后指什么坏事都做。
??328.无微不至：没有什么细微之处照顾不到。形容关怀照顾得非常细致周到。
??329.五光十色：色彩鲜艳，花样繁多。
??330.五颜六色：形容色彩繁多。
??331.蓬荜生辉：形容穷人的陋室，使贫贱之家增加光彩。多用于称谢别人赠书画、陈设或客人来访。
??332.金碧辉煌：形容建筑物或陈设华丽精致，光彩耀目。
??333.门可罗雀：大门前面可张网捕雀。形容宾客很少，家里很安静，或社会交往很少。
??334.门庭若市：门庭如同闹市。原形容进谏的人很多。现形容来客众多，非常热闹。
??335.望尘莫及：仰望后尘，追赶不上。比喻远远落后。
??336.鞭长莫及：本意为马鞭虽长，但打不到马肚上。后用以比喻力不能及。
??337.东山再起：比喻人失势后又重新恢复地位。比喻的对象是人。
??338.死灰复燃：比喻已经停息的事物又重新活动起来（多指坏事）。可见这是一个贬义词。
??339.目不暇接：东西太多，眼睛看不过来。适用范围比“应接不暇”小。对象是静止不动的物品。
??340.哀而不伤：哀，悲哀；伤，妨害。原来指悲伤不至于使人伤害身心。后形容诗歌、音乐优美雅致，感情适度，也比喻做事情适中，没有过与不及之处。
??341.哀鸿遍野：哀鸿，哀鸣的大雁，比喻流离失所的农民。比喻残酷统治下到处都是呻吟呼号的农民。
??342.安时处顺：安于常分，顺其自然，形容满足于现状。
??343.安土重迁：重迁，把搬迁看得很重。在家乡住惯了，不愿轻易迁移。形容留恋故土。
??344.爱屋及乌：因为爱那个人，而连带爱护停留在他屋上的乌鸦。比喻因为喜爱一个人而连带喜爱跟他有关的人或物。
??345.安步当车：安，安详，不慌不忙；步，行行；当，当作。古代贵族出外都要乘车，因此用安步当车称人能安贫守贱。现在多用于表示不乘车而从容步行。
??346.安贫乐道：安贫，安于贫困；乐道，以守道为乐。处于贫困境地，仍以守道为乐。这是儒家提倡的态度。
??347.安身立命：生活有着落，精神有所寄托
??348.安之若素：安，心安；之，文言代词，代人或事；素，平常。对困窘的遭遇毫不在意，心情平静得跟往常一样。现在也指对错误的言论和行为不闻不问，听之任之。（遇到不顺利情况或反常现象）像平常一样对待，毫不在意。
??349.按部就班：部、班，就是门类、秩序；就，归于。原来指写文章结构安排得当，造句、选词合乎规范。现在指按照一定的条理，遵循一定的程序做事。有时也指按老规矩办事，缺乏闯劲。
??350.按图索骥：索，寻找；骥，好马。原来比喻办事拘泥于教条，现在也指照线索去寻找事物。
351. 暗渡陈仓：指称作战时在正面迷惑敌人，在侧面突然袭击的策略；还用以比喻暗中进行的活动（多指男女间不正常的行径）
??352.黯然销魂：黯然，心情沮丧的样子，销魂，灵魂离开了躯壳。心情沮丧得好象失去了灵魂。形容极度的悲伤或愁苦。
??353.嗷嗷待哺：嗷嗷，哀鸣声；待，等待；哺，喂养。形容饥饿时急于求食的样子，多用于形容天灾人祸人民群众受饿的惨状。
??354.百身何赎：百身，意为死一百次；何，怎么；赎，抵罪。意思为自身死一百次也换不过来。比喻对死者极其沉痛的哀悼。
??355.白驹过隙：白驹，原来指骏马，后来指日影；隙，空隙。比喻时间过得飞快，像骏马在细小的缝隙前一闪而过（见于《庄子·知北游》）。
??356.稗官野史：稗官，古代的小官，专给帝王述说街谈巷议、风俗故事，后来称小说为稗官；野史，古代私家编撰的史书。泛称记载逸闻琐事的作品为稗官野史。
??357.百无聊赖：聊赖，依赖，精神上的依托。后来表示思想情感没有依托，精神空虚无聊。
??358.百足之虫，死而不僵：原指马陆这种虫子被切断致死后仍然蠕动的现象（《本草纲目·马陆》：弘景曰：‘此虫甚多，寸寸断之，亦便寸行。故《鲁连子》云：“百足之虫，死而不僵”’）。现用来比喻人或集团虽已失败，但其势力和影响依然存在（多含贬义）。
??359.班荆道故：班，铺开；荆，黄荆，一种灌木；道，谈说；故，过去的事情。用黄荆铺地，坐在上面谈过去的事情。形容朋友途中相遇，共话旧情。
??360.抱残守缺：抱，坚持不放。守住陈旧、残破的东西，不肯放弃。原来比喻泥古守旧，现在比喻思想保守，不肯接受新事物。
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发表于 2009-5-30 07:31:00
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