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苏教版初二八年级下册语文同步练习参考答案

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楼主
发表于 2013-5-18 15:42:59 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
苏教版初二八年级下册语文同步练习参考答案
第一课  海燕
第一单元
积累与运用
1.高尔基  春天的旋律  暴风雨的预言者   《童年》《在人间》《我的大学》    2.散文  诗歌    3.shēn yín   cuàn   qiè   fěi   háo  lüè  wān yán  hǒu    4.A   5.(1)压  冲 (2)碰  箭 (3)抱  甩  摔   6.(1)比喻 拟人 (2)排比(3)反复 (4)比喻   7.(1)“高傲”:运用拟人的手法,表现海燕藐视狂风乌云,充满自信,压倒一切邪恶势力的气概。(2)“飞窜”,四处逃窜,写出海鸥的惶惶不可终日,与海燕的矫健勇猛形成对比。
理解与鉴赏
1.通过声音(呻吟)、动作(躲藏)、外形(肥胖)、心理(恐惧)等方面,作者将海上群鸟害怕暴风雨的各种丑态揭露无遗。反衬出了海燕的英雄形象。  2.连用“抱”“甩”“摔”等几个动词,赋予狂风人的性格和行为,表现了风的猖狂气焰。   3.拟人。“歌唱”“冲向”“迎接”等词语,赋予波浪以人的行为动作,突出了它积极主动的战斗热情和乐观勇敢的革命精神。   4.说明光明必将战胜黑暗,革命必将战胜反动,这是不以人的意志为转移的客观规律。 5.海燕象征英勇善战的无产阶级革命先驱者;暴风雨象征席卷一切反动腐朽势力的革命浪潮;雷电象征沙皇反动统治;大海象征革命高潮时广大人民群众力量;海鸥、海鸭、企鹅象征那些害怕革命会破坏他们安乐窝的形形色色的假革命者和不革命者。   6.(1)B  (2)A (3)E
拓展与提高
1.  略
提示:举生活中遭受困难挫折的事例,紧扣勇敢顽强、乐观进取的生活态度回答。

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沙发
 楼主| 发表于 2013-5-18 15:43:08 | 只看该作者

第二课  白杨礼赞

积累与运用

1.《见闻杂记》茅盾  沈德鸿   雁冰   《子夜》  《林家铺子》 2.抒情  白杨树是“不平凡”的   北方的农民,尤其象征了今天我们民族解放斗争中不可缺的朴质、坚强、力求上进的精神   崇敬而赞美  黄土高原非常平坦 磨刀石   3.zǎi  娑  虬  jiànɡ  综 颀  qiào  yùn  怠  nán  qián  náo  恹恹  逸    4.(1)扑入(2) 翻起 (3) 涌起  5.你应该联想到,在敌后的广大土地上,到处有坚强不屈,就像这白杨树一样傲然挺立的守卫他们家乡的哨兵。

理解与鉴赏

1.①  总-分-总  D  2.干 、枝 、叶 、皮。白杨树的性格特点是:力争上游 、倔强挺立、不折不挠3.拟人   把白杨树的外形描写得更加形象突出了白杨树的特点。  4.一个“泛”字,富有动感,生动地表现了白杨树旺盛的生命活力。  5.不矛盾。“极普通”指白杨树本身,“不平凡”指白杨树的特点及象征意义。

拓展与提高

仿写:我赞美莲花,就因为它不但象征了纯洁无瑕的美,尤其象征了一种出淤泥而不染的高贵品质。

第三课 石榴

积累与运用

1郭沫若  郭开贞  女神  屈原  天上的街市   2.散文  爱  画  赞   3.(1)妍(2)崛瘠(3)禁   皓  (4)溢    4.枯瘦 柔和  锋利  精致    约束   丰满   5.(1)锋利,锐利 (2)古时一种盛酒的器具。 (3)形容色彩繁杂。这里指光彩绚丽的样子。  6.示例:“秋天来了,它对于自己的戏法好像忍俊不禁的破口大笑起来,露出一口皓齿。”运用拟人、比喻的修辞手法生动形象地描绘了石榴果实成熟时的情态,读来情趣盎然,让人心生愉悦。 7. 示例  镜子:能照出美丽的外貌,但照不出美好的心灵。风筝:无论飞得多高,始终无法摆脱线的牵引

理解与鉴赏

1.“梅柳之长”指奇崛、清新,“梅柳之短”指枯瘠、柔媚。   2.石榴树、石榴花、石榴果。 作者最喜欢石榴的花,因为它既有形态美——那深红的颜色鲜艳动人,又有精神美——面对骄阳的直射毫不避让,敢于抗争,所以把它视为“夏天的心脏”。   3.指花骨朵。                                                                                          

例:雏菊迎风绽放,如同一条金黄的太阳散落在翠绿的蔓藤间。  4.运用拟人手法,表达了作者对石榴的赞叹和喜爱之情。比喻生动逼真地描绘了石榴果实成熟时的情态。

拓展与提高

示例:纯净的天空,高远无垠,如同一面硕大的明镜。山坡上,绿草如茵,高大的树蓊郁成林,延伸至远方,清风拂过,如同浪涛此起彼伏,掠过微醺的心弦。
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板凳
 楼主| 发表于 2013-5-18 15:43:13 | 只看该作者

第四课  马说

积累与运用

1.《昌黎先生集》韩愈 退之  文学家  古文运动  唐宋八大家  文起八代之衰     2.议论记事    3.(1)pián cáo (2)sì (3) xiàn(4) zhǐ   4.(1) 犹,尚且(2 ) 同“饲”,喂养 (3) 怎么  (4)鞭打,驱使   5.(1)只是在马夫的手里受屈辱,和普通的马一起死在马厩里。(2)一顿有时要吃尽食料一石。(3)听它叫却不能通晓它的意思。(4)难道真的没有(千里)马吗?恐怕是真不认识(千里)马吧!   6.D  7.B  8.(1)B (2)C (3)A  (4) A(5)A  (6)A

理解与鉴赏

1. 安求/其能千里也?  食之/不能尽其材。 食马者/不知其能千里/而食也。   2.统领全篇,在全文论述中起引出中心论点的作用。   3.(1)只辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。(2)食不饱,力不足,才美不外见。(3)食马者不知其能千里而食也。(4)其真无马邪?其真不知马也。   4. 人才  识别人才的统治者  愚妄浅薄、不识人才的统治者  封建统治者不识人才,摧残、埋没人才愤慨和痛惜   15. 首先应该具有良好的心理素质,具有坚强的意志。其次应该具有丰富的专业知识,这样才能在竞争中游刃有余。再次,还应该具有毛遂自荐的勇气,自信是成功的一半。   

拓展与提高

1.“伯乐”必须具备知人善用的才能,任人唯贤,要善于发现并重用人才。如齐桓公发现并重用管仲,使齐国强大起来。



第五课  紫藤萝瀑布

积累与运用

1.téngluó bèng 酿qiú 璞  穗 zhù  língdīng  憾 qióng  绽 jīn    2.①D   ②B   ③B   ④D   3.①察言观色  ②伶仃    ③伫立   ④忍俊不禁    ⑤迸溅 ⑥辉煌   4. 比喻  繁多 5.(1)疑惑 (2)抚摸  6.提示:注意运用拟人的修辞手法 7.B  8.B  (“象征”不属于修辞手法)

理解与鉴赏

1.(1)颜色:一片辉煌的淡紫色、深深浅浅的紫、紫色的大条幅上,泛着点点银光,就像进溅的水花。(2)形状:像一条瀑布,从空中垂下,不见其发端,也不见其终极。一树闪光的、盛开的藤萝。花朵儿一串挨着一串,一朵接着一朵。(3)情态:仿佛在流动,在欢笑,在不停地生长。在和阳光互相挑逗,彼此推着挤着。   2.比喻  饱满的生机  3.喜爱   4.这说明“我”已被紫藤萝的旺盛的生命力所感染,所有的焦虑和悲痛都没有了,所以精神也宁静了,也感到了“生的喜悦”。

拓展与提高

示例:流星——用生命燃烧的一瞬,写下了闪亮的永恒。
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地板
 楼主| 发表于 2013-5-18 15:43:19 | 只看该作者

第二单元

第六课  纪念白求恩

积累与运用

1.遣 殉 粹 拈 隘 颓 睦 偃    2.诚→忱  莫→漠  议→异  博→薄    3.(1)拈轻怕重  (2)精益求精  (3)见异思迁    4.总—分—总  国际主义  毫不利己专门利人  对技术精益求精   号召全党学习白求恩的精神。5.纯粹  有道德  低级趣味   6.从前线回来的人说到白求恩,都佩服,都为他的精神感动    原句采用双重否定句,感情更强烈,突出了人们对白求恩同志的佩服之意,表达了作者的赞美之情,效果比改句要好。  

理解与鉴赏

1.①   2.毫不利己专门利人的精神   3.D   4. 角度不同,称呼也不同。“白求恩”是转述别人的话;“白求恩医生”是就从事医疗工作而言;“白求恩同志”是作为共产党员的角度来说的。   5.对比论证。通过对比,褒贬分明,更加突出白求恩的高贵品质,通过对比,显出差距,有力地证明学习白求恩的必要性。   6.虽然白求恩生活的时代与我们不同,但在经济快速发展的今天,他的这种精神依然有值得我们学习的地方。在生活中,自私自利永远是被社会唾弃的品德,对工作极端负责任,对别人极端热忱是永远的美德。  

拓展与提高

提示:联系白求恩生平事迹,紧扣白求恩精神,高度赞美,饱含感情,简洁精炼。



第七课   敬业与乐业

积累与运用

1.梁启超  卓如  《饮冰室合集》   2.引论-本论—结论 (即总—分—总)   3. 渎骈 诲 拣   4. (1)wù 追求  (2)tiáo 蝉  (3)guō 喧扰    5.穿—川   具—俱   展—崭    报—抱     6. (1)对自己的事业很尽职,和朋友相处很融洽。(2)道理极容易明白。(3)唠唠叨叨说个没完。    7. (1)主一无适便是敬。(2)坐这山,望那山,一事无成。(3)用志不分,乃凝于神  素其位而行,不愿乎其外(4)知之者不如好之者,好之者不如乐之者   

理解与鉴赏

1.重重叠叠,指困难和阻力重重;并进。    2. 乐业  3.凡职业都是有趣味的  4. 道理论证  5. 承接上文,总起下文。 全身心投入职业,便能看到其变化和进展;从奋斗和刻苦中得到职业的成就,增加快乐;与同业竞争会因得职业的成就,增加快乐;专心工作便会不觉得烦闷。 6. 示例:居里夫人在成吨的工业废渣中提炼“镭”,几年如一日,非常艰辛与枯燥,但她怀着找到“镭”的梦想,从没有认为这项工作是无聊的,从来没有抱怨叫苦而想放弃(其他符合要求的表述也可以)。   

拓展与提高

1.略 提示:观点明确,联系实际,言之成理即可。
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5#
 楼主| 发表于 2013-5-18 15:43:25 | 只看该作者

第八课  多一些宽容

积累与运用

1.huò  jīn  bìng  mù  jí  dù  jiǒng  dì   2.(1)抱负、气量。文中指度量(2)舍弃(3)指广阔无边的世界(4)在细小的事物上的较量   3.(1)既……又……  (2)如果……就……   4. (1)有容乃大  壁立千仞 (2)互谅  互让  互敬  互爱   5.(1)唯宽可以容人,唯厚可以载物。(薛瑄)  (2)不会宽容别人的人,是不配受到别人宽容的。(屠格涅夫)   6.讲道理  摆事实   7.提示:意思相反,结构相似,排比句式。

理解与鉴赏

1. 要心怀坦荡,宽容他人,就必须做到互谅、互让、互敬、互爱。   2.(1)引用论证(道理论证)(2)比喻论证

3. “四互”之间相辅相成,是层次递进的关系,互谅互让是一种高尚的行为表现,互敬互爱更是一种高尚的思想境界,因此,要使自己具有宽容这种高尚的人格修养,就必须全面做到“四互”。   4.A   5.提示:要使自己具有宽容这种高尚的人格修养,就必须全面做到“四互”。   6.面对同学的一些错误或不良品质,我们不能一味迁就、让步,应该在互谅的基础上讲究说话技巧,做到宽容与批评相统一。   

拓展与提高

1.勿逞强好胜,理性宽容万事通。



第九课   人的高贵在于灵魂

积累与运用

1. bǐ hè yōng xié chuǎi miǎn    2.(1)治—致  (2) 委—萎    3. (1)脆弱  (2)高贵  (3)观察  (4)理想    4. A C D G H    5.不能。“高尚”一般指人的道德水平或者趣味,而本文内容主要不是提倡一个人要有高尚的道德水平或者较高的审美趣味。“高贵”虽然也指人的品质,但说“人的高贵”又不限于品质这一方面。本文的“高贵”主要强调的是一个人要“有一颗能思想的灵魂”。    6.(1)见贤思齐,见不贤而自省。(2)勿以善小而不为,勿以恶小而为之。   7.略  

理解与鉴赏

1. 躲  全神贯注  不时  完全   充分表现了少女读书的专心。   2.举例论证   3. 车厢里闹哄哄的,旅客们在聊天、打牌、吃零食。 少女躲在车厢的一角全神贯注地读书、记笔记。  “我”觉得她仿佛沐浴在一片光辉中,我心中充满感动。   4. 表达作者对青少年时代专心读书的美好生活的回忆和珍惜,以及对自己现状的一种无奈与惆怅。   5. 指放弃精神追求,只注重外部的物质利益。   6.B  

拓展与提高

1.示例:(1)我喜欢帕斯卡“人是一枝有思想的芦苇”这句名言,这句话形象地写出了人的生命像芦苇一样柔弱,但人是有思想的,能从柔弱中焕发出无穷的韧性。(2)我喜欢第欧根尼对亚历山大大帝的拒绝,“不要挡住我的阳光!”这表现了他在权势的诱惑面前依然坚守人格的独立和自尊。
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6#
 楼主| 发表于 2013-5-18 15:43:31 | 只看该作者

第十课  陋室铭

积累与运用

1.刘禹锡  唐  警戒  称述  功德    2.(1)惟吾德馨  鸿儒  (2)陋室 德馨  斯是陋室,惟吾德馨   3. lòu  xīn  rú  dú  tiáo  shǔ  4.(1)出名 (2)灵验,神奇 (3)此,这(4)只是  散布得远的香气,这里指品德高尚(5)长到,蔓延 (6)弹奏  (7)这里指奏乐的声音  (8)官府公文  使……劳累   5.D   6.(1)山/不在高,有仙/则名(2)无/丝竹/之乱耳,无/案牍/之劳形。(3)苔痕/上阶绿,草色/入帘青。(4)谈笑/有鸿儒,往来/无白丁。   7.(1)这是简陋的屋子,只是我的品德高尚(也就不感到简陋了)。(2)苔藓痕迹碧绿,长到台阶上,草色青葱,映入竹帘里。(3)到这里谈笑的都是渊博的大学者,交往的没有知识浅薄的人。(4)孔子说:“有什么简陋的呢?”

理解与鉴赏

1.山  水  品德高尚   2. 自然环境优美;交往人物不俗;生活情趣高雅。   3.这两句描写了陋室环境的清幽、生机盎然。而从台阶上长满绿苔以及门前满是鲜翠的青草,也可看出陋室地处偏僻,人迹罕至。   4. 水不在深,有龙则灵。   5. 用“诸葛庐”“子云亭”作类比,反映作者以古代贤人自况的思想境界,暗示陋室不陋。作者追求的是一种保持高尚节操、安贫乐道的生活情趣。   6. 作者讲究择友交往,重视“无友不如己者”的儒家交友之道,这一点很值得我们借鉴、学习,但是,作者的这种交友之道多少反映了他孤芳自赏、清高孤傲的思想倾向,这一点又是不足取的。

拓展与提高

1.示例:虽然我们现在的生活日益丰富了,生活水平提高了,但仍需要高尚的道德情操,物质生活与精神生活是相统一的,缺一不可。只有这样,我们的生活才更充实,人生才更精彩。



第三单元

第十一课  沙漠里的奇怪现象

积累与运用

1.chuō  zàng  shèn  gē  kù  wèi  qǐng  dào   2.匹 陆 顷  阁 即 蜃    3. D    4.(1)“空中”用“看不见”,“地上”用“看不到”,体现出用词准确而又有变化。(2)“幻术”与“魔术”同义,但前面的定语是“魔鬼”,用“幻术”,读起来上口,有韵律。“戳穿”与“揭露”义近,但“幻术”是假的,所以用“戳穿”显得更准确、有力。

理解与鉴赏

1.指见到怪异现象,要镇静对待,不必大惊小怪。引用法      2.例如月食,古人认为是天狗吃月亮,实际是由于地球挡在月亮与太阳之间,使月亮无法反射太阳光的缘故。    3.鸣沙。⑴沙漠面部沙子细而干燥,⑵含有大量石英,⑶晒得火热,⑷沙粒移动摩擦。   4.由现象到本质。   5.事理说明文   事理说明文说明事物的特征和本质,阐述事物的变化过程和规律,解释原因,阐明事理,旨在不但使人知其然,而且知其所以然。  

拓展与提高

1. 大漠孤烟直,长河落日圆。  千嶂里,长烟落日孤城闭。  黄沙漠南起,白日隐西隅。    2.提示:要注意古诗的扩写不等于翻译,要运用描写等表达方式。
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7#
 楼主| 发表于 2013-5-18 15:43:38 | 只看该作者

第十二课  我们的知识是有限的

积累与运用

1. zhōu  chǎn  zhì jiǒng  dǔ yòu sì yì  2.(1)夸夸其谈(2)优柔寡断(3)人迹罕至  3.(1)伽利略 意大利   (2)倘若  那么  况且  因为   (3)人的知识是有限的,随着个人知识的增多,他所意识到的未知世界的问题也增多了,知识愈多愈发现自己无知。

理解与鉴赏

1. “无能”表明人们知识的有限,亲自实践,亲身经历,都不足以充分认识客观世界。    2.作为天文学家的作者,在天文学上作出了重要贡献,但仍谦称自己有许多问题尚不能理解。联系上文的观点,“不能准确地断定彗星的形成之因”,恰恰是他天文知识丰富的反映,他一定是运用丰富的天文学知识,从多方面对彗星的成因进行探讨,但发现一切解释都不能尽如人意,从而感慨自己的无知。    3.显示了他的坦然。作者充分认识到物质世界的复杂性,实事求是地表明自己并不能揭开一切的奥秘。4.以对蝉的认识作类比,并以“手心”和“遥远天际”作对比。    5.以不知蝉发声原理作类比,表明自己不知彗星形成之因毫不足怪。   

拓展与提高

1.示例:知识的价值不在于占有,而在于使用(希腊)  知识越少越准确,知识越多,疑惑也就越多(歌德)



第十三课  短文两篇

活板   

积累与运用

1. dǐ fán qì gēng yáng huò zòng     2.做(采用)  算是   是   被    3.(1)盖(2) 生僻 (3)烤 (4)做标志   4. (1)这一块刚印完,那一块已经排好了版,两块交替使用,很短时间就可以印完(一本书)。  (2)活字不用时,就贴上纸签标明,并按照字的韵部分开,分别存放在木格子内。   (3)字印所以不用木料来刻,是因为木料的纹理疏密不匀,一沾水就会变得高低不平,再加上跟松脂等物粘在一起,拆版时不易拿下。(4)有没有准备好的生僻字,就马上雕刻。    5.(1)薄如钱唇(2)字平如砥(3)极为神速    6.(1)更互用之(2)每一字皆有数印   7.“每字为一印”,字是活的;“密布字印”,排版是活的;“一板印刷,一板已自布字,此印者才毕,则第二板已具,更互用之”,印刷是活的;“每一字皆有数印”,字印数目是活的。“有奇字素无备者,旋刻之,以草火烧,瞬息可成”,奇字做法是活的;“用讫再火令药熔,以手拂之,其印自落”,拆版是活的。

理解与鉴赏

1. 《活版》沈括 宋 梦溪笔谈 历史 文艺 科学    2. “板”通“版”;“止”通“只”。   3.(1)用胶泥来刻字,(字模)薄得像铜钱的边缘,每个字一个印,用火烧烤使它坚硬。(2)先准备好一块铁板,把松脂蜡混合纸灰之类的东西铺在上面。   4. C    5. BADC   6. 这段文字运用了打比方、作比较、举例子的说明方法。“字平如砥”运用打比方的说明方法,形象地突出了字印用平板按压后十分平整的特点。

拓展与提高

1.指南针、火药、造纸术。
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