全市公民道德规范小学教师学习心得

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全市公民道德规范学习心得
                                健康路小学 王敏
     公民的道德水平，体现着一个的基本素质，反映着一个的文明程度。加强公民道德建设，是提高全文明素质的一项基础性工程。随着我国公民道德建设的不断加强，干部群众践行荣辱观的不断深入，越来越多体现道德要求的模范人物涌现出来。这次在全国评选表彰来自基层的道德模范，用他们的先进事迹感召群众，对于在全大力弘扬公德、职业道德、家庭美德，营造知荣辱、树正气、促和谐的风尚，促进核心价值体系建设，为经济发展提供强有力的思想道德保障，具有十分重要的意义和作用。这次评选表彰活动反响强烈，广大干部群众和各界踊跃参与，充分表明评选表彰全国道德模范对于形成良好风尚、提高公民道德素质具有重要推动作用，是公民道德建设的生动实践，是推动精神文明建设的有力抓手。
　　时代进步需要健康向上的道德风尚来引领，发展需要道德楷模的力量来推动。公民道德建设的实践表明：中国特色伟大事业，需要千千万万个道德模范，也培育着千千万万个道德模范。崇尚道德模范，弘扬良好道德风尚，是一个健康向上的标志，也是一个文明进步的动力。褒奖群众身边看得见、摸得着、学得到的“平民英雄”，推崇在基层涌现的“凡人善举”，能够有力地引导人们从我做起、从现在做起、从身边小事做起，引导广大群众见贤思齐、争先创优，使道德模范成为大家学习的榜样，促进全文明程度和道德水平的进一步提高。
我们国家正处在大变革大发展的时代，人们思想活动的性、选择性、多变性、差异性不断增强，价值取向呈现多样化的趋势，道德观念呈现复杂多变的特征。人民群众深情呼唤着、期待着良好的道德风尚。这是我国公民道德建设的新机遇，也是我国公民道德建设面对的新挑战。我们更加需要褒扬道德模范，弘扬正气，树立道德新风，以的主流道德价值观引领道德风尚，促进和谐建设。         
    1998年1月28日至2月1日，全球75位诺贝尔奖获得者相聚在法国首都巴黎，为人类所面临的重大科技问题进行研讨。会议期间，有人向一位诺贝尔奖获得者请教：“您认为您在哪所大学、哪个实验室获得的知识最重要？”大家都在等待着这位诺贝尔奖获得者深思熟虑的答案。出人意料的是，这位白发苍苍的老者却说：“是在幼儿园。”提问者一下了愣住了，接着问：“您在幼儿园学到了哪些最重要的东西呢？”这位科学家耐心地回答说：“我学会了把自己的东西分一半给小伙伴；不是自己的东西不能拿；用过的东西要摆放整齐；吃饭前要洗手；午饭后要休息；做错了事要表示自己的歉意；仔细观察周围的事物……”这位科学家一口气说出了许多我们习以为常的基本行为习惯。谁也没有想到，在我们平时看起来最平常的行为习惯，竟是成就这位科学家辉煌事业的重要因素！这位获奖者的确席话真是耐人寻味啊！
    的确，良好的行为习惯会影响的一生，有了好习惯，失败不容易；没有好习惯，成功不容易。行为习惯是道德习惯的一部分。由此可见，养成道德好习惯对于一个人的一生是多么重要在中华民族悠久的文明史中，“道德”的理念和规范，是最厚重的积淀，是维系中华民族持续发展最宝贵的精神财富，是中华民族的传统美德。
    民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支撑。公民道德建设是弘扬和培育民族精神的关键所在。民族精神激发道德力量，道德力量支撑民族精神。平时看似润物无声的道德建设，在民族危难之时，如涓涓溪流汇集为波澜壮阔的洪流！大家一定还记得，2003年春天，当传染性极强的非典病毒突然袭来时，无数医护人员、科研人员冒着生命危险主动投入到救治病人和寻找病因的战斗中去。有人问中国工程院院士、广州呼吸病研究所所长钟南山：为什么会主动提出把危重病人集中到研究所来？为什么60多岁了不不顾危险每天到病房查看病人？钟南山的回答很简单：“治病救人是医生的天职。”没有豪言壮语，在那样的危难时刻，钟南山教授想到的就是自己作为一名医生的职责。这样的回答令人肃然起敬，人们在此刻感受到了钟南山教授身上崇高的道德——这就是道德的力量！
2001年9月20日，党中央印发了《公民道德建设实施纲要》。《纲要》一颁布，就引起强烈反响，全社会都掀起了一股学习《纲要》的热潮。《公民道德建设实施纲要》近9000字，共分8个部分；可以概括为“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”的20字基本道德规范。

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一、“爱国守法”是公民道德规范中最重要的内容

    爱国是一种崇高而神圣的感情，是每一个有祖国的人都应该具备的道德素养，也是中华民族之所以生生不息的生命之源、情感归宿和奋斗的动力，是中华民族传统美德中极其重要的内容。列宁说过：“爱国主义就是千百年来巩固起来的对自己的祖国的一种最浓厚的感情。”古往今来，有多少志士仁人，用他们的热血和生命，在历史舞台上演出了一幕幕可歌可泣的爱国壮剧。这种“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的精神，勇当国难、凛然赴死的气魄，是中华民族自立自强的生命力和希望所在，也是中华民族亘古不变的精神支柱和永恒的时代主题。
国家法令是每个公民所必须遵守的行为准则和规范。同学们熟悉的我们宋代的“青天”包拯（包公）曾说：“法令即行，纪律自正，则无不治之国。”意思是，制定好法律条文之后，人们所应该遵守的准则和规范也就随之而明确了，那么就没有什么不能治理的国家了。这便是所谓的“法行则国治”一个国家治理得好不好，其主要标志是国家的政治、经济、文化、生活等各种社会秩序是否良好。这也是国家、社会正常运转，人民群众正常生活和工作的基本条件。接受法纪教育，增强法纪观念，提高遵纪守法的自觉性，对于我们小学生来说是必不可少的。大到国家宪法，小到社会公德、学校的各项纪律，只要是正确的，我们都要遵守，只有这样，我们的社会才能成为一个法制的社会、一个安定的社会。

二、“明礼诚信”是每一个公民必备的道德素质

    重“礼”是中华民族的优良传统，中国自古以来就有“礼仪之邦”的美誉。“礼”这一重要道德范畴已深深根植于我们中华民族的内心世界，早已成为了中华民族最根本的文化基因。如今的中国国力蒸蒸日上，人民的我挂生活水平日新月异，文化素养和道德素养也逐步提高。在新的时代，继承优良传统，提高中华民族的礼仪水平，是当代中国道德建设的一项紧迫任务，也是一件功在当代、利在千秋的文化工程。作为新时代的小沉重，我们每个人都应当自觉加强自身对“礼”的修养，使自己成为“明礼”的好公民，使我们的国家充满和谐文明之风。
    明礼为先、为本是做人的重要原则。古人将明礼之人称为“谦谦君子”，将之人赞为“一诺千金”。作为炎黄子孙、龙的传人，继承祖先的优良传统是我们责无旁贷的使命。“诚信”凝结着中华民族的的智慧，并反映着中华民族的道德品质和崇高追求，它给人以深刻的启迪，也使我们深切地感受到中华民族悠久的道德精神。我们可以从浩瀚的中华典籍中，看到无数的先哲们关于“诚信”这一中华民族世代相传的优秀品质，越来越显示出巨大的作用，无论是对个人道德修养的提高而言，还是对各种社会交往的规范、对社会风气的净化而言，“诚实守信”都是至关重要的。提倡全社会发扬“诚信”的美德，必将大大提升全民族的道德素养。
中国自古以来就是一个讲信用的民族。同学们听过《曾参杀猪立信》的故事吗？一一孔子的学生曾参一生清贫，靠写文章为生，他的妻子每天都织布养猪，生活中他一直遵循孔子“言必信，行必果”的教诲。一天曾参和妻子去赶集，儿子牛牛吵着要去，为了能让他呆在家里，妻子哄骗牛牛，答应回来后杀猪给他吃，牛牛高兴极了。曾参和妻子赶集回来后，牛牛让他们杀猪。可是那时猪是全家的命根子呀！猪长大后就好换成银两、粮食，如果现在把猪杀了损失太大，曾参的妻子当然不答应。曾参却认为人的诚信更重要，于是说服妻子同意把猪杀了。曾参的这种做法就是“守信”的体现，他用自己的实际行动教育了他的妻子和儿子做人就应该说到做到。

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三、“团结友善”是现代社会中人与人之间和谐相处的道德原则

    团结，简单来说就是目标一致，和睦友好。友善就是与人为善，善解人意。我们每个人都是生活在一定的人群和组织中的，因而不可能不一他人打交道。生活的经验告诉我们，对他人友善的人必然会得到他人的友善，对他人敌视的人也必然会受到他人的敌视。一个孤立无援的人常常陷入困境，而一个经常帮助他人的人则处处都是坦途。能否团结他人、友善他人，关系到一个人的前途和幸福。
    要做到团结友善，必须要看到他人的长处，要反省自己的短处。在日常生活中，我们常常看到这样一种人，他们总是自以为是，凡事都是自己好，对的都是自己的，错的都是别人的。他们还常常会这样说：“我与他团结友善，但是他不想与我团结友善。”一个人如果总是自以为是，是不可能做到团结友善的。人都一样，不可能身上没有一点毛病，做事也不可能永远正确。这一点对别人是适用的，对自己也同样是适用的。一个人如果能想到这一点，就要在与人交往时，对于别人的某些缺点和错误有宽容之心，不必事事都斤斤计较。一个人如果能记住这一点，在与人交往时，对于自己要时常反省，看看自己有什么对不住人、做得不好的地方，从而对自己严格要求。说得简单点，对己严、对人宽，就容易做到团结友善。
    团结、友善是现代社会中人与人之间和谐相处的最基本的道德要求，也是社会主义道德大厦的基石。只要我们每个人都从自己做起，从最基本的东西做起，从一点一滴做起，人人讲团结、讲友善，那么我们每个人就都能体会到与人为善的快乐和幸福，我们的世界就能变成美好的家园。
四、“勤俭自强”是我们在生活和学习中应有的精神和道德要求

    勤俭是中华民族的优良传统，中国人民自古以来就勤劳勇敢而又节俭朴素，因而有许多令人难以忘怀的警言：忧劳可以兴国，逸豫可以亡身；历览古来国与家，成由勤俭败由奢；业精于勤而荒于嬉。
    我国改革开放以来，取得了令世人瞩目的成就，经济得到了迅猛的发展，人民的生活水平有了很大的提高。这些都确实值得我们骄傲，值得我们自豪。于是，有人觉得现在中国强大了，比以前富裕了，就应该好好过日子，好好享受了。便大手大脚，铺张浪费。这种认识显然是有错误的。因为，虽然我们国家比以前确实是好多了，但是和发达国家相比，还存在比较大的差距。我们国家还有一部分地区和一部分人民处在贫困境地。因此，我们仍须保持勤俭节约的优良传统和作风。
    毛泽东主席在谈到中华民族的优良传统时尤其肯定中华民族是一个“以刻苦耐劳著称于世”的民族。中华民族5000年悠久灿烂的传统文化也培育出了一代又一代勤劳勇敢、吃苦耐劳、勤俭节约的炎黄子孙，这也是我们中华民族一直保持坚强团结和旺盛生机的力量之源。从中华民族所走过的艰辛历程中，我们看到的是一种力量――它既不是“恐惧”，也不是“屈从”，而是以大无畏的勇气，坚忍不拔的斗志，不怕艰难困苦、不怕流血牺牲、不畏强暴、不甘屈服，同外乱内患奋勇斗争，向着大自然、向着恶劣的环境勇敢挑战的伟大精神，这就是—自强不息的精神。
自强就是要努力向上，奋发进取，就是要对未来有无限的憧憬和不懈的追求。“天行健，君子当自强不息”这句千名言，说的就是这个道理。我们在学习和生活中，肯定会碰到各式各样的困难、挫折甚至失败。此时，我们就必须有坚定的意志和坚强的决心，不畏艰难、勇于攀登，相信“有志者，事竟成”。清朝的蒲松龄在科举考试中很不得意，他虽满腹学识，却屡考不中，但他仍然不放弃，终于写出了文学名著《聊斋志异》。这就充分说明，惟有自强不息者，才能成为真正的强者。

五、“敬业奉献”是社会主义社会中每一个公民应有的工作态度和价值观

    敬业奉献是中华民族的传统美德。翻开古今历史的篇章，早就有“凡百事之成也，必有敬之，其败也，必有慢之”的古训，有“鞠躬尽瘁，死而后已”的名言。意思是说凡是能够成就一番事业的，无不对其从事的职业敬爱有加、专心致志，有的则更是呕尽全部心血，奉献毕生精力。中国古代奉献给人类的四大发明，哪一项不浸透着发明者如醉如痴的专注与痴情；著名药物学家李时珍踏遍青山吃尽千辛万苦，才写成医学巨著《本草纲目》，惠及亿万后人。同学们十分熟悉的雷锋叔叔，更是把有限的生命投入到无限的为人民服务之中，使“永不生锈的螺丝钉”在世界许多国家闪闪发光。在他们身上所表现出来的事业心与使命感，不正是中华民族敬业奉献精神的最好证明吗？
    对我们和我们的学生而言，刻苦学习、珍惜学习机会就是“敬业”的体现；友爱同学、互相帮助就是“奉献”的行为。只要我们每一个人心中都有“敬业奉献”的念头，全身心地投入到学习和生活中去，我们就必能为振兴中华贡献自己的力量。
    为贯彻落实《公民道德建设实施纲要》，共青团中央、全国少工委提出了少年儿童应该养成的基本行为习惯。这些基本行为习惯是：
    1、说话有礼貌，对师长用尊称；
    2、说了就要做，对朋友要真诚；
    3、不给别人添麻烦，对别人的请求给予力所能及的帮助，及时感谢别人的帮助；
    4、不做破坏别人劳动成果的事；
    5、做事情想到与别人合作。
    在人与社会的关系中应养成的四个基本行为习惯：
    1、在班集体和少先队组织中以小主人的身份发表意见、提出建议，对大家决定的事情努力去做；
    2、在社区里多做好事；
    3、每天注意阅读、收听、收看新闻；
    4、按规则行动。
    在人与自然的关系中应养成的三个基本行为习惯：
    1、自己不做随地吐痰、乱扔垃圾、伤害小动物等对环境人害的事；
    2、节约不浪费；
    3、保护环境卫生。
    在人与自我的关系中应养成的五个基本行为习惯：
    1、做人讲道理，做事有计划；
    2、不向困难低头；
    3、不迁就自己的毛病；
    4、天天锻炼身体，干干净净迎接每一天；
    5、爱动脑筋，以创造为快乐。
    这些道德好习惯简单易行，希望每个同学都能用实际行动证明自己是一个守纪律、讲文明、讲卫生、爱学习的好学生。从自己身边做起，从每一件小事做起，树立起我们当代小学生的良好形象，时时刻刻提醒自己：养成道德好习惯，争做文明好少年。