新课标《语文》课文复习中考必备手册

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定胜利。
(4)故天将降大任于是人也。
所以上天要下达重大使命到这样的人身上。
(5)所以动心忍性，曾益其所不能。
用这些来激励他的心志，使他的性情坚忍，增加他尚未具备的才干。
(6)然后知生于忧患而死于安乐也。
这样人们才会懂得忧患使人生存发展，而享受安乐使人萎靡死亡。
三、段背记知识清单
默写《生于忧患，死于安乐》的第二段。
人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。
四、文学(文体)常识背记知识清单  
1．《得道多助，失道寡助》选自《孟子?公孙丑下》；《生于忧患，死于安乐》选自《孟子?告子下》。
2．《孟子》是儒家经典之一。孟子，名轲，字子舆，是战国时期的思想家、教育家。

第19课    鱼我所欲也
一、重点字词
1．给下列加点字注音。
苟gǒu得   —箪dān食   一豆羹gēng    蹴cù
2．解释下面加点的词。
(1)故不为苟得也      苟：苟且。
(2)故患有所不辟也    患：祸患，灾难。
(3)非独贤者有是心    是：这样。
(4)蹴尔而与之        与：给予。
(5)妻妾之奉          奉：侍奉。
(6)此之谓失其本心    本心：天性，天良。
3．找出下面句中的通假字并解释。
(1)故患有所不辟也
    辟通避   解释为躲避
(2)万钟则不辩礼义而受之
    辩通辨   解释为辨别
(3)所识穷乏者得我与
得通德   解释为恩惠，这里是感激的意思
    与通欤   解释为语助助词
(4)乡为身死而不受  乡通向   解释为从前
二、重点句子背记知识清单
1．原文填空。
(1)鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。
(2) 万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉!
(3)乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎?此之谓失其本心。
2．将下列句子翻译成现代汉语。
(1)由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。
通过某种手段就可以保全生命，然而有人却不采用：通过某种手段就可以躲避祸患，然而有人却不采用。
(2)非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
不只是贤德的人有这样的思想，每个人都有，不过贤德的人能够不丧失罢了
(3)万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉!
优厚的俸禄却不分是否合乎礼义就接受了，那优厚的俸禄对于我有什么益处呢!
(4)此之谓失其本心。
这叫做丧失了人生下来固有的善的本性。
(5)呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。
轻蔑地吆喝着给他，(饥饿的)过路人也不会接受；用脚蹋着给人(吃)，乞丐也因轻视而不肯接受。
三、段背记知识清单
默写课文第一段。
鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶．所恶有甚于死    者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
四、文学(文体)常识背记知识清单
《鱼我所欲也》选自《孟子?告子上》。

第20课   《庄子》故事两则
一、重点字词
1．给下列加点字注音。
   鹓yuā chú    醴lǐ泉    鸱chī
   濠háo梁    鯈tiáo鱼
2．解释下面加点的词。
  (1)惠子相梁  相：辅助君主的人，相当于后代的宰相。这里作动词，做宰相的意思。
  (2)搜于国中三日三夜    国：国都，京城。
  (3)非梧桐不止          止：栖息。
  (4)安知鱼之乐          安：疑问代词，怎么。
  (5)是鱼之乐也          是：这。
  (6)子之不知鱼之乐全矣  全：完全，确定是。
二、重点句子背记知识清单
  将下列句子翻译成现代汉语。
1．惠子相梁，庄子往见之。
   惠施做了梁国的国相，庄子去看望他。
2．夫鹓   发于南海，而飞于北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。
    鹅  从南海起飞飞到北海去，不是梧桐树不栖息，不是竹子的果实不吃，不是甜美如醴的泉水不喝。
3．今子欲以子之梁国而吓我邪?
    现在你也想用你的梁国来“吓”我吧?
4．我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣！
    我不是你，固然不知道你；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，是可以肯定的!
5．子曰“汝安知鱼乐”云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。
    你说“你哪儿知道鱼快乐”的话，说明你已经知道我知道鱼快乐而在问我。我是在濠水的桥上知道的。
三、文学(文体)常识背记知识清单   
    《庄子》是道家经典之一。庄周，战国时期的哲学      家，道家代表人物。

第21课    曹刿论战
一、重点字词
1．给下列加点字注音。
  曹刿guì    又何间jiàn焉   玉帛bó
  辙zhé      轼shì        靡mǐ
2．解释下面加点的词。
(1)又何间焉    间：参与。
(2)肉食者鄙    鄙：鄙陋。这里指目光短浅。
(3)何以战      以：凭，靠。
(4)弗敢专也    弗：不。   专：个人专有。
(5)弗敢加也，必以信  　加：虚报。    信：实情。
(6)公将鼓之    　　　　鼓：击鼓进军。
(7)遂逐齐师    　　　　逐：追赶，追击。
(8)一鼓作气    　　　　作：振作。
(9)夫大国，难测也   　　测：推测，估计。
(10)望其旗靡    　　　　靡：倒下。
3．写出出自本文的成语，并解释其现在的意思。
　一鼓作气：现用来比喻趁劲头大的时候一下子把事情完成。
  辙乱旗靡：形容军队溃败混乱。
二、重点句子背记知识清单
1．用原文填空。
  (1) 肉食者谋之，又何间焉?
  (2) 牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。
  (3)夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰。三而竭，彼竭我盈；故克之。
(4)曹刿请见的原因是肉食者鄙，未能远谋。
(5)“忠之属也”具体指的是小大之狱，虽不能察，必以情。
(6)曹刿“下视其辙，登轼而望之”的原因是，夫大国，难测也，惧有伏焉。
2．将下列句子翻译成现代汉语。
(1)肉食者鄙，未能远谋。
那些吃肉的大官们目光短浅，不能深谋远虑。
(2)衣食所安，弗敢专也，必以分人。
衣食这类养生的东西，不敢独自享用，一定要把它分给别人。
(3)忠之属也。可以一战。战则请从。
　　这是忠于职守(尽心尽力为人民办好事)之类的事。凭这一点，就可以跟敌人打一仗了。如果(跟齐国)作战，就请(让我)跟从(您)。
(4)夫战，勇气也。
　　作战，要靠勇气。
(5)吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。
　　我仔细察看发现了齐军战车轮迹混乱，又远远望见齐军战旗也倒，(知道他们真的败了)所以才(请您下令)追击他们。
三、段背记知识清单
默写《曹刿论战》中曹刿分析战争胜利原因的一段话。
既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗摩，故逐之。”
四、文学(文体)常识背记知识清单
1．《曹刿论战》选自《左传?庄公十年》。
2．《左传》传说为春秋时期左丘明所作，是一部史学名著和文学名著。

第22课    邹忌讽齐王纳谏
一、重点字词
1．给下列加点字注音。
邹zōu忌  昳yì丽  朝zhāo服   衣冠guān
窥kuī镜    期jī年    间jiàn进
2．解释下面加点的词。
  (1)邹忌修八尺有余    修：长，这里指身高。
  (2)朝服衣冠          服：穿戴。
  (3)孰视之            孰：仔细。
  (4)臣之妻私臣        私：偏爱。
  (5)王之蔽甚矣        蔽：受蒙蔽。
  (6)能谤讥于市朝      谤讥：指“议论”。
  (7)时时而间进        间：间或，偶然。
  (8)皆朝于齐          朝：朝见。
二、重点句子背记知识清单
1．用原文填空。
(1)吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也;客之美我者，欲有求于我也。
(2)群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能房讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。
(3)今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内  莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。
(4)齐威王采取纳谏措施后收到效果的句子：令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。
2．将下列句子翻译成现代汉语。
(1)        城北徐公，齐国之美丽者也。
城北的徐公，是齐国的美男子。
(2)        我孰与城北徐公美？
我与城北徐公相比，哪一个美?
(3)        臣诚知不如徐公美。
我确实知道自己不如徐公漂亮。
(4)        由此观之，王之蔽甚矣。
由此看来，大王所受的蒙蔽太厉害啦。
(5)        此所谓战胜于朝廷。
这就是人们所说的在朝廷上战胜(别国)。
三、段背知识清单
默写《邹忌讽齐王纳谏》的第二、三段。
于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣， 臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王；四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”
王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后．时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。
四、文学(文体)常识背记知识清单
   《邹忌讽齐王纳谏》选自《战国策》，这部书是西汉时经刘向整理编写的。

第23课    愚公移山
一、重点字词
1．给下列加点字注音。
  仞rèn  惩chéng山北之塞sè   迂yū    魁父fǔ
  荷hè担   箕畚jī běn  孀shuāng妻   始龀chèn
  智叟sǒu    穷匮kuì    厝cuò
2．解释下面加点的词。
(1)年且九十       且：将近。
(2)惩山北之塞     惩：戒，这里是“苦于”的意思。
塞：阻塞。
(3)杂然相许       许：赞同。
(4)且焉置土石     焉：疑问代词，哪里。置：安放。
(5)寒暑易节       易：交换。
(6)其如土石何     其：在“如……何”前面加强反问语气。
(7)何苦而不平     苦：愁。
(8)帝感其诚       感：被……感动。
3．找出下面句中的通假字并解释。
(1)始一反焉         反通返     解释为返回
(2)汝之不惠         惠通慧     解释为聪明
(3)河曲智叟亡以应   亡通无     解释为没有
(4)一厝朔东         厝通措     解释为放置
4．写出出自本文的成语并解释其现在的意思。
愚公移山：比喻坚持不懈地改造自然和坚定不移地进行斗争。
二、重点句子背记知识清单
1．用原文填空。
(1)聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎?”
(2)北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平?”
2．将下列句子翻译成现代汉语。
(1)北山愚公者，年且九十，面山而居。
北山下面有个名叫愚公的人，年纪将近九十岁了，面对大山而居住。
(2)以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何?且焉置土石?
凭你的力气，连魁父这座小山都不能削平，能把太行、王屋(两座山)怎么样呢?况且把土石放到哪里去呢?
(3)寒暑易节，始一反焉。
冬夏交换季节的时候，才往返一次。
(4)甚安，汝之不惠! 你太不聪明了。
(5)子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平?
子子孙孙无穷无尽，可是山却不会增高加大，还愁挖不平吗?
(6)帝感其诚。
天帝被他的诚心所感动。
(7)汝心之固，固不可彻。
你思想顽固，顽固到了不可改变的地步。
三、文学(文体)常识背记知识清单
1．《愚公移山》选自《列子?汤问》。
2．列子，名寇，又名御寇，战国时期道家代表人物之一。

第24课  《诗经》两首
一、重点字词
1．给下列加点字注音。
雎鸠jū jiū       窈窕yǎo tiǎo    好逑qiú
荇xìng菜    寤寐wù mèi     芼māo   萋qī
蒹葭jiān jiā    溯洄sù huí  未唏xī  湄méi  
跻jī   坻chí       涘sì    沚zhǐ
2．解释下面加点的词。
(1)君子好逑    逑：配偶。
(2)寤寐思服    思服：思念。
(3)左右芼之    芼：挑选。
(4)宛在水中央  宛：仿佛、好像。
(5)道阻且长    阻：艰险。
(6)白露未已    已：止，这里是“干，变干”。
二、重点句子背记知识清单
1．用原文填空。
(1)关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
(2)求之不得，寤寐思服。优哉游哉，辗转反侧。
(3)蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。
(4)溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。
2．将下列句子翻译成现代汉语。
(1)参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
荇菜长短不齐，在船的左右两边捞。好姑娘美丽又善良，我从早到晚追求着她。
(2)溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。
逆流而上去追寻她，道路艰险又弯曲。顺流而下去找她，她在水中的小洲上。
三、段背记知识清单
默写《关雎》《蒹葭》这两首诗。

关雎
    关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
    参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
    求之不得，寤寐思服。优哉游哉，辗转反侧。
    参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右笔之。窃窕淑女，钟鼓乐之。
蒸葭
    蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。
    蒹葭萋萋，白露未唏。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且脐。溯游从之，宛在水中坻。   
蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。
四、文学(文体)常识背记知识清单
《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，收录了从西周到春秋时期的诗歌305篇，也称诗三百。这些诗歌分为风、雅、颂三部分，在创作手法上，多采用赋、比、兴的创作手法。