报刊文摘?哲理短文精选

hao123456

美国：特殊的学生作业
日前，密歇根州詹姆斯敦小学的一位老师给他的学生们布置了一项非同寻常的作业，让每个学生都给当地企业写封信，提个尽可能荒谬的要求。小学生凯特于是写信给当地的一家快餐连锁店说，她希望能终身免费吃炸鸡，因为这是她的最爱。同时她还很有礼貌地称，如果这个无理要求被拒绝，她也会表示理解。结果这家快餐店竟答应了凯特的要求，因为连锁店的经理和其他人都觉得，凯特把这家店的食品当作自己的最爱是他们的荣幸，更何况她还那么诚恳。
对凯特的老师说，这个作业其实并不特殊，他每年都会让五年级的学生们写这样一封信，目的是使写作更富趣味。今年还有两个学生的要求也得到了满足：一个可以在一个月内免费喝巧克力牛奶，另一个获准在学校附近的一家饭店免费举办一个冰激凌晚会。当然大部分学生提的要求都遭到了拒绝。比如有一个学生写信给一位六年级老师，希望自己下一学年可以免做作业，结果当然没有被答应。
通过这样的作业，学生得到的语言的、社会的、感情的、创造性思维的收获比我们小时候做惯了的什么《给爷爷的一封信》要好多少什么时候，这种作业对于中国读者来说变得不再特殊。   
摘自《中国青年》2001年第６期


莫为昨天后悔莫为明天忧愁
有一位高僧和一位老道，互比道行高低。相约各自入定以后，彼此追寻对方的心究竟隐藏在何处。和尚无论把心安放在花心中，树梢上，山之巅，水之涯，都被道士的心于刹那之间，追踪而至。他忽悟因为自己的心有所执著，故被找到，于是便想：“我现在自己也不知道心在何处。”也就是进入无我之乡，忘我之境，结果道士的心就追寻不到他了。”
这个故事有点玄。我们是常人，不必高谈玄理，立身行事，还是踏踏实实从日常生活上做起，比如得失之心，谁能无之得而不喜，失而不忧者，有点不近人情。但如能由于自己的得而喜，失而忧，推己及人地也为旁人的得而喜，失而忧，就算做到忘我的一半了。
其实人不必忘我，只要学着把这颗心一天天放得宽大，关心自己，也关心别人，便有无穷喜乐。三年前，在美国遇到一位黑人鼓手，他把所得微薄工资，办了一个简陋的收容所，辅导迷失逃家的儿童，一一送他们回到父母身边。他的伙伴赞美他，一个小小的人儿，有一颗大大的心。他对我说：“我从来不为昨天后悔，也不为明天忧愁。我只为今天所获的友情与信赖而快乐。”我听了好感动。他的忘忧，大概就是“忘我”的境界吧这个充满忧患的世界，只有一颗大大的心才托得住。              
摘自《琦君散文》浙江文艺出版社出版


木匠的门
一个木匠，造一手好门，他费了好多时日给自家造了一个门，他想这门用料实在、做工精良，一定会经久耐用。
后来，门上的钉子锈了，掉下一块板，木匠找出一个钉子补上，门又完好如初。后来又掉下一颗钉子，木匠就又换上一颗钉子；后来又一块板朽了，木匠就又找出一块板换上；后来门栓损了，木匠就又换了一个门栓；再后来门轴坏了，木匠就又换上一个门轴……于是若干年后，这个门虽经无数次破损，但经过木匠的精心修理，仍坚固耐用。木匠对此甚是自豪，多亏有了这门手艺，不然门坏了还不知如何是好。
忽然有一天邻居对他说：“你是木匠，你看看你们家这门”木匠仔细一看，才发觉邻居家的门一个个样式新颖、质地优良，而自己家的门却又老又破，长满了补丁。于是木匠很是纳闷，但又禁不住笑了，“是自己的这门手艺阻碍了自己家门的发展。”于是木匠一阵叹息：“学一门手艺很重要，但换一种思维更重要，行业上的造诣是一笔财富，但也是一扇门，能关住自己。”
摘自2001年１０月１２日《杂文报》，作者王晔


你能做到
你无法阻止鸟儿从你的头顶飞过，但却可以阻止鸟儿在你的头上筑巢很早的时候，有位猎人没有鞋子，他的脚经常被锋利的石子和荆棘刺破，弄得鲜血直流。他的妻子很心疼，一边给他包扎伤口一边说：“要是给所有的路都铺上动物的毛皮那有多好。”
丈夫说：“这怎么可能呢那得需要多少张毛皮，得花多少钱啊”
但丈夫从妻子的话中得到了启发，他高兴地对妻子说：“脚受伤，是因为脚皮太薄，如果在脚上包上一块动物毛皮，那么，锋利的石子和荆棘就无法刺破我的脚了。”
妻子马上取来一块坚韧的毛皮，把它裹在丈夫的脚上。猎人感觉十分舒服、温暖，而且石块、荆棘也无法刺伤他的脚了。
有句谚语这样说：“你无法阻止鸟儿从你的头顶飞过，但却可以阻止鸟儿在你的头上筑巢。”
生活有时也是如此。我们无法得到富有、权势、爱情的满足，但却可以调节自己的情绪，每天拥有一份好心情。
摘自《八小时以外》2001年第４期 陆勇强


你想一鸣惊人吗
你知道２０世纪最伟大的指挥家柏恩斯坦是怎么一朝成名的吗?那是１９４３年，在他担任乐团副指挥的时候，有一天演出之前，正指挥生病了，临时由他代为上场。２５岁的他，在后台紧张得要死，但是一上台什么紧张都忘了，他尽情地发挥，只记得整场演奏结束，台下的观众起立、鼓掌、尖叫。柏恩斯坦就这样“一鸣惊人”、“一炮而红”。
你知道唐代大诗人陈子昂２１岁来到京师，是怎么在“一日之内，名满都下”吗?陈子昂有一天遇见个卖琴的人，开价百万，大家都买不起，陈子昂却运来现金，当场买下。四周的人希望欣赏他弹琴，陈子昂说，“明天请大家来我家。”第二天，大家都到了，陈子昂对大家说：“我陈子昂有文章上百卷，大家不知道，居然对这区区弹琴的小技感兴趣。”说完把琴举起来，当场砸碎，并且把上百卷文章分送给大家。就这么一天，陈子昂成名了。
当你想陈子昂未免太诈，而且家里必定十分富有的时候，你想没想过，如果换了你，你是不是能在一天之内，拿出上百卷的好文章给大家看呢陈子昂不是跟柏恩斯坦一样，早有准备吗每个人都希望自己能一朝成名、一鸣惊人，可是有几人知道“一鸣惊人”的人，绝不是临时抱佛脚，恶补考上学校的那种人.
摘自2001年１０月１２日《上海商报》，作者刘墉


偶然事件会创造机会
有个老牧师生活在一个山谷里。４０年来，他照管着教区所有的人，施行洗礼，举办葬礼、婚礼，抚慰病人和孤寡老人。
有一天，天下起雨来。水位高涨，迫使老牧师爬上了教堂的屋顶。正当他在那里浑身颤抖时，突然有个人划船过来，对他说道：“神父，快上来，我把你带到高地。”牧师看了看他，回答道：“４０年来，我一直按照上帝的旨意做事，我真诚地相信上帝，你可以驾船离开，上帝会救我的。”两天之后，水位涨得更高，老牧师紧紧地抱着教堂的塔顶。这时，一架直升机来了，飞行员对他喊道：“神父，快点，我放下吊架，我们将把你带到安全地带。”对此老牧师回答道：“不，不。”他又一次讲述了他一生的工作和他对上帝的信仰。这样，直升机也离去了，老牧师被水冲走，淹死了。因为是一个好人，他直接升入天堂。老神父凝视着上帝，气冲冲地说：“４０年来，我遵照你的旨意做事，你却让我被水淹死了。”上帝迷惑不解地说：“我不相信，我确信我给你派去了一条船和一架直升机。”
事实上，在我们的生命中，类似于船与直升机的机会一直存在着，我们需要的只是正确的认识它们。当我们为自己确立了目标之后，我们真正能做的只是抓住机会。这样，那些令我们熟视无睹的看似偶然的事件就会变成真正的机会。几乎任何一件事都会创造出一种机会。
摘自《领导文萃》２００１年第１１期作者罗宾?西格尔


侵略者征联
１９３３年３月，伪满洲国的御用文人秉承日本侵略者的意旨，悬赏重金在报上举办的征联活动。
  其上联是：本庄欲满清平，打出两张一万。此联是双关语，若单纯从字面上看，参予搓麻将的庄家想打满贯或清一色或平和赢钱，就不用万子了，果断地将万子打出去。但针对当时形势，上联的隐语是：日本军官本庄繁想要满洲太平、繁荣，故打跑了张作霖、张学良和万富林。此联奖金高达１万元，某些软骨头者一心想扑大奖，极尽粉饰阿谀之能事，标出的下联，连日本人都觉得“蠢”；而有骨气的中国文化名人对此却不屑一顾……日本人并不死心，不惜加金续征，每年添增奖金１万元。到了１９４４年，奖金达１２万元矣，相当于当时４００名普通职员一个月工资的总和，但直至１９４５年日本帝国投降，仍然无人“中奖”是年１９４５年春节后，沈阳有人署名“一群市民”奋然投书“应征”。令日本人一看当场暴跳如雷。联云：吾辈光复中华，驱逐四寇三奸。
“四寇”指当时侵占东北三省的四员日军头子；“三奸”指溥仪等伪满洲国诸汉奸。
摘自９月１５日《羊城晚报》作者缪浩然

hao123456

齐桓公现象
齐桓公在治国上依靠管仲，率先成就霸业，这是他尊贤的一面。然而，还有另一方面鲜为人知。就是他喜欢阿谀奉承溜须拍马抬轿提鞋的小人。一个小人名叫竖貂，此人原是桓公的“幸童”，就是“男宠”。第二位叫易牙，桓公一次戏言，不知人肉何味。次日，易牙就杀了自己的３岁儿子，亲手蒸给桓公吃。第三位叫开方，本是卫国的公子，齐伐卫，卫国派做人质的。
当管仲病重卧床时，曾特别警告桓公，说他死后一定要驱逐竖貂等３人出宫，不然３人必然为乱。
管仲死后，齐桓公听从管仲之言逐３人出宫。但离开小人，桓公食不甘味，寝不安席，缺少刺激，活着觉得没劲。于是桓公复召３人回宫。
其时，齐桓公年事已高，已面临立储之事。竖貂、易牙、开方极力主张立长子。后来齐桓公生病，竖貂、易牙他们为了矫托王命把王宫用高墙围起，只留一个小洞，桓公饮食，全靠小太监从洞里送入。并很快连饭也不送了，桓公在饥渴中悲惨死去。桓公死后，众公子忙于争夺王位，直到６７日后才在老臣的建议下发丧，其时，桓公之尸已腐烂不堪，虫蛆爬出户外，恶臭难闻。
自古及今，无数英雄豪杰都不约而同地犯了同样低级的错误，这就是所谓“齐桓公现象”。
摘自2001年２月２６日《生活时报》作者史天元



骑虎的人
有一个人行经山路，突然遇见一只猛虎，他连忙爬到树上。
当老虎咆哮着要跳上来时，他因为惊慌过度，从树上跌了下来，刚好跌在猛虎背上，只得拼死抱住虎身不放，而老虎也受了惊吓，立即拔腿狂奔。
路人不知事情的缘由，看了以后，不觉称赞道：“你看，这个人骑着老虎多威风啊简直就像神仙一般快活。”那人在虎背上苦不堪言地应道：“你们看我威风快活，却不知我想要下来却下不来，心里惶恐万分，怕得要死呢”。
拜伦说过：“当一个人能了解别人的痛苦时，他自己也必是已经饱尝痛苦的人。”              
摘自９月２３日《山西工人报》作者青子


奇迹诞生的途径
１９６８年的春天，罗伯?舒乐博士立志在加州用玻璃建造一座水晶大教堂。教堂的预算为７００万美元，这对当时的舒乐博士来说是一个惊人的数字。当天夜里，舒乐博士拿出一页白纸，在最上面写上“７００万美元”，然后又写下１０行字：一、寻找一笔７００万美元的捐款；二、寻找７笔１００万美元的捐款；三、寻找１４笔５０万美元的捐款；四、寻找２８笔２５万美元的捐款；五、寻找７０笔１０万美元的捐款；六、寻找１００笔７万美元的捐款；七、寻找１４０笔５万美元的捐款；八、寻找２８０笔２５０００美元的捐款；九、寻找７００笔１万美元的捐款；十、卖掉１００００扇窗，每扇５００美元。
６０天后，舒乐博士用水晶大教堂奇特而美妙的模型打动富商约翰?可林捐出了第一笔１００万美元。第６５天，一位倾听舒乐博士演讲的农民夫妇，捐出第一笔１０００美元。９０天时，一位被舒乐孜孜以求精神所感动的陌生人，在生日的当天寄给舒乐博士一张１００万美元的银行本票。”第二年，舒乐博士以每扇５００美元的价格请求美国人认购水晶大教堂的窗户，付款的办法为每月５０美元，１０个月分期付清。６个月内，一万多扇窗全部售出。”
１９８０年９月，历时１２年，可容纳一万多人的水晶大教堂竣工，成为世界建筑史上的奇迹与经典，其最终的造价为２０００万美元，全部是舒乐博士一点一滴筹集而来。
不是每个人都要建造一座水晶大教堂，但是每个人都可以设计自己的梦想，每个人都可以摊开一张白纸，敞开心扉，写下１０个甚至１００个实现梦想的途径。                      摘自《深圳青年》第２期作者亚萍

如何给金鱼换水
无论懒惰者还是勤勉者，养金鱼都不成问题。勤勉者可以每天换一次水，懒惰者尽可以一月一换。只是如果突然改变换水的习惯，变一天为一月，或变一月为一天，金鱼都可能莫名其妙地暴亡。勤勉者据此得出结论：金鱼必须一天一换水；懒惰者得出完全相反的结论：金鱼只能一月一换水。
科学的结论是：金鱼必须换水，又必须生活在一个相对稳定的环境。生活必须流变，固守是危险的；传统必须承袭，撕裂同样是危险的。
摘自《中外期刊文萃》第５期作者董玉洁


请皇帝吃饭和凡尔赛宫
南宋绍兴二十一年公元１１５１年，清河郡王张俊有幸在府邸宴请宋高宗赵构。为了这一荣幸，张俊可没少折腾。光是正宴之前的干鲜果品，蜜饯小吃就有１００多种。菜品更是丰富，共１２０款，仅下酒菜就有１５盏。此外，还有插食六样，厨劝酒十味，对食十盏二十分等等。张俊率兵跟随赵构几十年，曾为其称帝立下劝进之功。赵构对他恩宠有加，但也对他存有戒心，让他读《郭子仪传》，不要功高震主。因此，宋高宗吃这顿饭既是示恩，也有现场考察张俊的意思。好在张俊是个明白人，总算应对得宜，平安过关。
５００年后另一个请皇上吃饭的人就没那么幸运了。１６６１年８月１７日，法国财政大臣富凯请路易十四到他新建的沃勒维特孔宫吃饭。这次宴会是法国历史上最豪华的一次，６０００名宾客均使用金银餐具，一次酒宴花了１２万里弗尔。富凯原想伺候好国王以升任宰相，不料是赔了夫人又折兵。路易十四看到富凯的宫殿如此富丽，远胜于己，不禁怒从心头起。一个月后，富凯被捕，沃宫遭抄。路易十四利用沃宫图纸和查抄的各种物品，给自己修了一座宫殿，这就是著名的凡尔赛宫。      摘自《财经》第５期作者汪朗


缺陷的意义
有一位外科医生在多年的临床实践中，发现了一连串奇怪的现象：患心瓣堵塞症的患者，心脏奇迹般地增大，好像是在努力应付心脏所带来的缺陷；肾病患者若摘去了左肾，那么他的右肾的生命力往往十分强盛。另外，在眼睛、肺等手术中，都是如此。
于是，医生对此深入研究，并从病理学范围扩展到心理学方面。他对一所美术学院的学生进行了调查，发现十分之七视力不好。他又调查了１００位拥有财富１０００万以上的人士，结果表明他们７０％以上的人出身贫寒。
这种现象曾让医生困惑不解。但他在研究贝多芬生平的过程中，终于发现了其中的奥妙。贝多芬的听觉从小就存在问题，２０岁开始影响正常生活，２８岁已聋得十分厉害了。但他从小就喜欢上了音乐，创作力最为辉煌的时期，也是他的听觉慢慢丧失的时候。听觉全部丧失的时候，他接连写出了英雄交响曲、月光奏鸣曲、第五交响曲……这位医生经研究认为，一个人一旦身体上有缺陷，必然会产生一种弥补的机能与心理。如果一个人在幼时就发现了自己的弱点，只要没有被弱点彻底击溃，那么这些弱点很可能会改变一个人的人生，达到别人无法达到的高度。有时候，缺陷对一个人来说并不是一件十分倒霉的事，它可能是造就你的一个先行的消息。
摘自《华人月刊》第４期，流沙

hao123456

人穷还是心穷
有个富人和穷人的故事是这样说的：那富人很富，每天回家下车时，都见一个穷已至极的要饭人，守在路边。那富人开始理也不理，邻人都说这富人心不慈善。富人说我这样恰是慈善，他站在这要饭越是要得着，越不想去致富，因为他还活得下去，富招儿都是被穷逼出来的。邻人摇头，说富人站着说话不腰疼，穷人没路，有了路自会去谋生。富人说咱试试看。第二天富人下车，走到要饭的跟前，给他三张大票，说：我最初就是３００元钱做小买卖起家，现在同样给你这么些钱，你自己去谋力，干点什么吧，别在这要了。那穷人见钱眼开，满口应诺，从此半月没见，邻人正以为富人这钱给对了时，那穷人把钱花完又回来了，还是站在原来的位置，伸出讨乞的手。富人的车开过，从此再也不理这个穷人。
人受点穷，特别小时候生活拮据没什么不好，幼时苦日子能激励人一生奋进。世上的财产永远不会绝对平均，有富就有穷。哀莫大于心死，穷莫大于心穷。心穷透了，谁也没办法救你。
摘自３月１４日《广州日报》作者冯景元


人是路走出来的
人生有两种：开拓式和因循式。以路为喻，前者是开路，向“无路”之境进发，敲醒蒙昧的处女地。后者是走既有的路，为了谋生，每个人都得进入一个大致固定的程式，上班，下班，干刻板的工作，见一样的脸孔，赚工资。轻车熟路，人被习惯带着转。老马识途，仅是一方面；“途”也塑造途中的老马，从姿态到个性。
除却少数的天才，我们基本是“路走族”。于是，我们的模样，姿态，思想，乃是由你每天重复地走着的路塑造的，路是压模，你的灵魂贴在路上，让它制出一种成品。
路制造人，在布满着现成的大路小路高速路不归路的人寰，路就是人生，就是历史，就是性格与命运。你要脱出路的主宰，反过来，由你来走它吗可以的，从事创造吧，向科学的思想的禁地突进吧，脱掉成见的桎梏，作一个惊世骇俗的“另类”吧你越是能够发挥自由的意志，越能把像蛇一般盘在心灵上的世俗之路脱下来，踏在脚下，兴会淋漓地走上一回。
摘自１月３１日《社会科学报》作者〖美国〗刘荒田


山谷的起点
一位烦恼的妇人来找我，说她正为孩子的功课烦恼。我说：“孩子的功课应该由孩子自己烦恼才对呀”她说：“林先生，你不知道，我的孩子考试考第四十名，可是他们班上只有四十个学生。”我开玩笑地说：“如果我是你，我一定会很高兴”“为什么呢”“因为你想想看，从今天开始，你的孩子不会再退步了，他绝对不会落到第四十一名呀”我说。
妇人听了展颜而笑。我继续说：“这就好像爬山一样，你的孩子现在是山谷底部的人，惟一的路就是往上走，只要你停止烦恼，鼓励他，陪他一起走，他一定会走出来。”过了不久，妇人打电话给我，向我道谢，她的孩子果然成绩不断往上升。
我想到，最容易被人忽略的是，山谷的最低点正是山的起点，许多走进山谷的人所以走不出来，正是他们停住双脚，蹲在山谷烦恼哭泣的缘故。
摘自１０月６日《今晚报》作者林清玄


山里娃的信让人心痛
谭鹏是一所农村小学六年级某班的班主任。他让班上每个同学都写一封信作为作文，没想到这些信却让他心痛。
“尊敬的老师：我的内心很痛苦，只有您是我惟一相信的人同学们都说我妈妈在广东‘做鸡’，我不知道这到底是什么意思，但我知道这是一件不很光荣的事，我们这里有很多人坐汽车到外面去‘做鸡’，有的初中没毕业就去了，我两个表姐就是的，回来就有很多钱。老师，请您告诉我，什么是‘做鸡’”
“亲爱的哥哥：首先，我告诉你一个好消息，这个星期老师带我们去野炊了……然后，告诉你一个坏消息，老师带我们过马路，不断向一辆小汽车招手，意思是，要他停一停，我们正在排着队过马路，可小汽车还是像离弦的箭冲了过去，我差点被轧死了老师说做人要有爱心，那种人却一点都没有……”
“尊敬的爸爸：……您去年捉了两只猴面鹰，卖了钱，你还经常捉很多乌鸦运到广东去卖钱。这次你又捉住了一只老鹰，卖给一个干部得了７０元，就给我买了一个崭新的文具盒。我以前总以为你很了不起。可现在我们老师说，人和动物要交朋友，这叫做保持生态平衡，以后我不能允许你这样残忍了”
“尊敬的朱总理爷爷：您知道吗我们农村真的太穷了，爸爸说乡政府的官连他们办公室里的蜘蛛网都不扫，哪里还有本事让农民发财呢电视里那些歌星什么的，热闹得不得了，很有气氛，很隆重的样子，好像国家富裕得不得了，可村里越来越多的小孩去大城市卖花了”
看完来信，谭鹏写道，夜色已深，我心波澜启户视之，满天星斗都是孩子的眼睛。                     
摘自《雨花》2001年第９期


烧出新的希望
１９１４年１２月，大发明家托马斯?爱迪生的实验室在一场大火中化为灰烬。损失超过２００万美金，但事前却只报了２３．８万的保险。
大火最凶的当儿，爱迪生２４岁的儿子查里斯在浓烟和废墟中发疯似地寻找他父亲。他最终找到了：爱迪生平静地看着火势，他的白发在寒风中飘动着。
“我真为他难过。”查里斯后来写道：“他都６７岁，可眼下这一切都付诸东流了。他看到我就嚷道：‘查里斯，你母亲去哪儿了去，快去把她找来，她这辈子恐怕再也看不着这样的场面了。’”
第二天早上，爱迪生看着一片废墟说道：“灾难自有它的价值。我们以前所有的谬误过失都给大火烧了个一干二净，感谢上帝，这下我们又可以从头再来了。”
火灾刚过去三个星期，爱迪生就着手推出他的第一部留声机。
摘自《风流一代》第９期下半月刊




生命不仅属于自己
记不得从哪一天的清早开始，大病初愈的母亲站在院子里甩胳膊伸腿弯腰的做早操。有一次我开玩笑说她：“妈，您可真行，这么冷，天天都能坚持”她说：“咳，练练吧，我身子骨硬朗点儿，省得以后给你们添累赘。”
也许，只有母亲才会这样对待生命。她将生命不仅仅看成自己的，而是关系着每一个孩子，将她的爱通过生命的方式传递。其实，我们每一个人的生命都是这样的，都不仅仅属于自己，都会天然地联系着他人，尤其是自己的亲人。只是有时我们不那么想或想得不周，总以为生命是属于自己，自己痛苦就痛苦罢了，而不那么善待甚至珍惜，不知道这样是会连及亲人的，他们现在会为我们日夜担心，日后会为我们辛苦操劳。这样的例子不止一人，我的弟弟就是其一。他饮酒成性，喝得胃出血，一边吃药一边照样攥着酒瓶子不放。不止一个人说他：“你得注意点儿身体，要不会喝出病来的，弄不好连命都得搭进去。”他却说一句：“无所谓。”照样以酒为乐，根本没考虑到他的妻子他的孩子。他没有想过如果有一天真是喝出病来不可收拾的时候会给亲人带来多少痛苦。
每次看到他这样子，我便想起母亲。我们常说一个人和一个人感情是可以相通的，其实，一个人和一个人的生命更是可以相连的。
摘自《中国青年》2001年第３期作者肖复兴


时间与人生
近有美国理论物理学家朱利安?巴伯精研４０年，提出全新时间观念，他认为，地球、地球以外的一切，直至最遥远的星系，所有的都永恒不变，没有过去没有将来，实际上，时间和运动只不过是幻觉。他认为时间在宇宙中不起任何作用。“宇宙外没有滴答作响的时钟来衡量事物发展的进程”。细察其说，似乎是谓时间只不过是一把衡量物体位置变化的尺子。或者说是人的“自作多情”的认识。他以为时间并不存在，是将眼光跳出人的视界而言，而瞩目更广大的无量的无生命界。
这种考量在有的时候是令人沮丧的。不过将其从理论物理学上移到人生情感的领域，却只能加深哲学的深度。民瘼深重、经常打仗的马其顿，一个小孩问他爸：大人说枪炮声是国王要结婚欢宴，可是他们的婚宴怎么老是没完没了啊大人惊愕不置，悲从中来。又在抗战期间的西南联大，数学教授杨武之偶带他的４岁小儿子杨振宁的小弟弟到昆明郊外散步，正是国破山河在，城春草木深的异样景色，暮色已降，草虫鸣声四起，小弟弟突然说：爸爸，等我以后长大了您长小了，我也带您来这里散步杨武之一怔，眼泪随即夺眶而出。此即是时间的生命化，山河岁月，家国之感，郁乎其间矣。复杂的时间感触动了人心最深处的情怀神经，所以潸然泪下。没完没了的“婚宴”啊，“等我长大您长小了我也带您来这里散步”，这样融入血泪的“时间感”，我们谁能避得开呢?
摘自2001年２月２０日《广州日报》作者伍立杨


世界是面镜子
一位联合国的亲善大使去非洲的一个国家，回来以后他就宣称那里的人是全世界最差劲的主人：海关人员板着一张脸，计程车司机态度恶劣，餐厅侍者傲慢无礼，市民不耐烦而又有敌意。
后来，这位亲善大使看到一段话：“世界是一面镜子，每个人都在其中看到自己的影像。”于是下次去那个国家时，他决定一路挂着笑容。结果竟看不到任何不高兴的海关人员、计程车司机、侍者———人人都是脸挂笑容，亲切友善。他这才发现，纠正别人态度最快的方法是纠正自己的态度。
摘自2001年３月９日《新华日报》作者顾石


谁下地狱
一位牧师在讲道时，有一个信徒在睡觉，于是牧师对众信徒说：“想升入天堂的人请站起来。”除了那位打瞌睡的信徒外，其余的人全站了起来。
接着，牧师又大声喊道：“想进入地狱的人请站起来。”那位睡意正酣的信徒被惊醒了，懵懵懂懂地站了起来。牧师对他说：“你既然站着，看来真是想进入地狱了”信徒看了看讲坛上的牧师，答道：“你不是也站着吗”
牧师无话可答。人们在教训别人时，往往疏忽了自己也可能和这人犯同样的错误。所以，还是哲人说得好：人类尽管有这样那样的缺点，我们仍然要原谅他们，因为他们就是我们。         摘自《故事会》2001年第７期

hao123456

一位参加夏令营回来的同学问我一个问题：假如在登山的时候，下起了暴雨，你该马上下山还是等待救援我说：“应该马上下山。”同学说：“错了，应该继续前进。”我奇怪地问：“山上的风雨不是更大吗”
那位中学生告诉我，那天早晨，他们登一座高山，刚行至半山腰就遇上了大雨。他们要下山，带队老师不同意，反而要他们赶快往山上走。结果，他们一鼓作气冒着风雨登上了山顶。傍晚下山的时候，他们发现那条道路被水冲刷过了，路上残留着许多石块、泥沙，而且越往下走，泥沙堆积的厚度越高。
所有人都明白过来了，往山顶走，风雨可能更大，但不足以危及生命；如果往山下走，却有可能遇到山洪致人于死地。
摘自《辽宁青年》2001年第１９期作者陆勇强


锁住贪欲
欲望与生俱来，人人都有。世人如何不心安，只因放纵了欲望。明末清初有一本书叫《解人颐》，对欲望作了入木三分的描述：“终日奔波只为饥，方才一饱便思衣，衣食两般皆俱足，又想娇容美貌妻。娶得美妻生下子，恨无田地少根基，买到田园多广阔，出入无船少马骑。槽头扣了骡和马，叹无官职被人欺。当了县丞嫌官小，又要朝中挂紫衣。若要世人心里足，除是南柯一梦西。”可见人心不足蛇吞象，不是一句空言。做人如果不能控制自己的欲望，就会成为欲望的奴隶，最终丧失自我，被欲望所役。
要锁住欲望就要求我们必须不断加强自身修养，时刻保持一颗平常心。锁住欲望，就是锁住了贪婪；锁住欲望，就是夯实了堤防。做人要想真正做到俯仰无愧，堂堂正正，就必须扶正去邪，扬公抑私。
摘自３月４日《中国妇女报》作者王虎林


闲  话
凡有聚会，便有闲话。参加聚会的人带着一袋袋闲话回家后，各自以不同的方式处理。
有的人，放一把火把袋子里的闲话烧个干干净净，点滴不存。
有的人，解开袋子上的绳索把闲话拿出来，从头到尾好好温习一遍，然后，存放到记忆库里。
有的人，一回到家，便迫不及待地给每一则闲话装上一双翅膀，甚至给它加一点油添一点醋，任它满天飞。
有的人呢，会把这一袋闲话当做极为珍贵的礼物，慎重地、恭敬地捧去找闲话里的主角，送给他。
接受“礼物”的人，倘若不经思考而照单全收，便有了许多假想敌。然而，他真正的、最大的敌人正是给他送“礼物”的那个人.
摘自2001年３月１３日《上海家庭报》
细节的魅力
中日甲午海战前，日本间谍化妆到中国军舰上侦察。当时，中国的军舰在吨位、数量、火力上都胜于日本，举国上下一片陶醉，以为中日海战，中方必胜无疑。可是那个日本间谍看到中国军舰的炮塔上居然横七竖八晾着短裤、袜子，就把这个细节写在情报中，并由此分析道：这是一支纪律松弛，管理混乱的军队，不会有强大战斗力。果然，海战一开，中方惨败，几乎全军覆没，先进的军舰也都成了日军的战利品。
抗日战争期间，华侨领袖陈嘉庚率团到国内访问，他先到国统区，国民党用一顿８００大洋的盛宴来款待他，他后到延安，毛泽东则用几元钱的家常便饭为他接风，这一奢一简，使他看清了国民党“前方吃紧，后方紧吃”的不可挽回的腐败堕落，看清了共产党上下一心艰苦抗战的无法遏止的勃勃生机。从此，他认定中国的前途就寄托在中国共产党身上，就坚定不移地站在中国共产党一边。
明朱棣发动靖难之役时，解缙与胡广、吴溥、周是修、王艮、胡靖、方孝孺七位名士相约要为建文皇帝死节，以标千古风节。退下来后，解缙便悄悄支使家人“你去瞧瞧胡广是什么动静”。家人回来说“没什么动静，见胡大人问‘猪喂了没有’”解缙听了这话，心里猛一轻松，说“一猪尚不肯舍，况肯舍生命乎”于是心安理得地活了下来。最后，只有方孝孺壮烈而死，周是修被杀，王艮服毒自尽，而胡广等四位，老老实实做了“贰臣”。
摘自2001年１０月１７日《解放日报》齐人


跳出思维陷阱
一个食品店，一次接到一个刁钻古怪的顾客的订货单。上面写道：“订做九块蛋糕，但要装在四个盒子里，而且每个盒子里至少要装三块蛋糕。”这位顾客傲慢地说：“贵店不是以讲信誉闻名远近吗如果连这点小事都办不了，嘿嘿，今后还是把招牌砸掉算了”
如果你是这家食品店的店员，你能想出办法吗请注意跳出思维陷阱。
答案：先将九块蛋糕分装在三个盒子里，每盒三块，然后再用一个大盒子把三个盒子一齐装在里面。
摘自２００１年第１２期《思维与智慧》

hao123456

相信你的希望
有一天，汽车大王亨利?福特，偕同爱迪生在一处偏远的农村驾车兜风。在一处农舍边，这两位闻名世界的大人物，看到一个小孩正在锯木材，小孩年龄大约十岁左右，技术却十分熟练，更难得的是他看到陌生人一点也不怕，与一般的乡下小孩有很大的不同。
亨利?福特的童心大起，于是便走上前去帮他拉锯。可是很明显的，福特的技术与小孩相去甚远。小孩也不以为忤，甚至还耐心地指导福特。
过了好一会儿，福特终于忍不住说道：“阁下可知道，你正跟亨利?福特在锯木材”只见那孩子好像没事人似地回答：“我不知道，可是我要告诉你，你是跟罗勃?李在锯木材”
后来亨利?福特竟把那辆崭新的福特车送给那个孩子。
不要相信云，要相信阳光，在你的信仰中要有信心，相信你的希望，不要相信你的损伤。
摘自2001年《知音》１０月上半月版


想象和拼揍
很久以前，一位哲学教授厉声斥责我：“你毫无想象力，你将一事无成”我觉得他太不公道，当着全班同学的面就和他顶撞起来，教授微笑着，叫我到黑板前面去，画一头想象的野兽。我拼揍了一头野兽：教授的头，猪的身子，鹰的翅膀，鱼的尾巴和鹿子的腿。同学们嘻嘻哈哈地笑起来。教授对我的大作却不屑一顾。
“你看，”他说，“你并没有想象出任何东西。你所画的只不过是把看到过的东西凑合拢来而已，这种玩意儿谁都会画。只有杰出人物才懂创造，平庸之辈只会拼揍。”
摘自2001年１０月４日《广州日报》作者斯洛恩?威尔逊


心灵的缺口
一个日本人在海上救起了一个溺水的人，记者闻讯后便去采访这位舍己救人的英雄，不想英雄却对着镜头无奈地大摇其头。记者让他讲出自己真实的想法。他说：现在我想起来可真后怕呀海水那么深，那么凉，那个人又那么重，有一刻我以为自己是必死无疑了。我多么不愿意就这么死了呀。所以，我想在这里告诉你们，我再也不愿意重复这样的人生体验了，从今以后，至少１０年间，我决不再下海营救溺水的人。
金井肇先生日本教授是这样评价这件事的：对生命的崇敬使这个人毅然去救助生命；对生命的崇敬又使这个人毅然决定不再去救助生命。这是两种真实。一个人的道德价值体系是不可能也不应该建成空中楼阁的。如果心灵有了缺口，那也不要怕，“美好”的种子常常会从“丑恶”的土壤中萌生胚芽。
摘自《东西南北》2001年第３期作者张丽钧


修建自己的码头
有一个人一直想成功，为此，他做过种种尝试，但到头来，都以失败告终。他非常苦恼，就跑去问他的父亲。他父亲是一个老船员，他意味深长地对儿子说：要想有船来，就必须修建自己的码头。儿子听了这话沉思良久。这之后，他不再四处尝试，而是静下心来，好好读书。后来，他不但上了大学，而且成了令人羡慕的博士后。不少公司经常打电话来，希望他能够加盟，而且待遇好得惊人。
人生就是这样有趣。人生的道路，看起来好像很曲折，但事实并非如此，做人如果能够做到抛弃浮躁，安定自己的内心世界，锤炼自己，让自己发光，就不怕没有人发现。与其四处找船坐，不如自己修一座码头，到时候何愁没有船来。人这一生，出身、地位、身份并不会影响你所修建的码头的质量。但是恰恰相反，你所修建的码头的质量，却会影响到你这里停靠的船只。你所修建的码头的质量越高，到你这里停靠的船只就会越好，而你修建的码头越大，停靠的船只也会越多。
努力为自己修建一座高质量码头。这是人生最好的忠告之一。
摘自2001年３月２８日《健康时报》作者王虎林


选择生活
有三个人要被关进监狱三年，监狱长给他们一人一个要求。美国人爱抽雪茄，要了三箱雪茄。法国人最浪漫，要一个美丽的女子相伴。而犹太人说，他要一部与外界沟通的电话。
三年过后，第一个冲出来的是美国人，嘴里鼻孔里塞满了雪茄，大喊道：“给我火，给我火”原来他忘了要火了；接着出来的是法国人，只见他手里抱着一个小孩子，美丽女子手里牵着一个小孩子，肚子里还怀着第三个；最后出来的是犹太人，他紧紧握住监狱长的手说：“这三年来我每天与外界联系，我的生意不但没有停顿，反而增长了２００％，为了表示感谢，我送你一辆劳斯莱斯”
这个故事告诉我们，什么样的选择决定什么样的生活。今天的生活是由三年前我们的选择决定的，而今天我们的抉择将决定我们三年后的生活。
摘自2001年４月３日《粤港信息日报》作者王强


学会选择
有这样一则寓言：场院上，一头毛驴要吃草，毛驴左右两边各放着一堆青草，岂料，毛驴犯了难，先吃这一堆还是先吃那一堆呢毛驴在犹豫不决中饿死了。
《聊斋志异》中的一则故事更耐人寻味：两个牧童进深山，入狼窝，发现两只小狼崽。他俩各抱一只分别爬上大树，两树相距数十步，片刻，老狼来寻子。一个牧童在树上掐小狼耳朵，弄得小狼嗷叫连天，老狼闻声奔来，气急败坏地在树下乱抓乱咬。此时，另一棵树上的牧童拧小狼的腿，这只小狼也连声嗷叫，老狼又闻声赶去……这样老狼不停地奔波与两树之间，终于累得气绝身亡。
驴饿死，狼累死，其原因是共同的：不会选择。人不也一样一个人一生中的每时每刻，其实都是在选择中度过。有人这样说：品味人生，最大愉快莫过于做出选择，最大痛苦也莫过于做出选择，所以，每个人都应该学会选择。
摘自《公共关系》2001年第１期，作者周烨


一本小人书泄露的秘密
１９３４年，美国情报机关搜集到一本普通的日本儿童读物———少儿连环画。但是经过仔细研究之后，发现了这个弹丸小国野心勃勃的未来扩张计划。尤其是书中的一幅插图，将日本人的这一野心暴露无遗。插图上画着两个杀气腾腾的日本小孩站在一幅“帝国新地图”上，一个身着陆军制服，头戴钢盔，荷枪实弹；另一个身着海军制服，两手高举着，嘴巴大张；他们脚底下的地图包括整个太平洋，从菲律宾群岛到旧金山和马雷岛；小小的日本太阳旗象征着日本进行征服的踏脚石，一面插在标明为菲律宾的地方，另一面插在关岛，第三面插在夏威夷，第四面插在旧金山；身穿陆军制服的小孩站在菲律宾和夏威夷海岛上，穿海军制服的小孩一只脚踏在关岛，另一只脚踏在马雷岛，这象征着日本陆海军所觊觎的不同目标。
如果说原来美国还对日本人遵循和平原则方面抱有任何幻想的话，这幅图画就驱使这种希望和幻想烟消云散。这本读物充分说明美国已面临着严重的危险，它促使美国情报机关不得不将注意力集中到来自远东的威胁。紧接着情报人员将原书连同译文一起送交白宫，立刻引起了罗斯福总统的注意，他在看了这本书后既感兴趣又感震惊。这本书对后来罗斯福总统制订未来政策时产生了很大的影响。
１９４１年爆发的太平洋战争，终于印证了美国情报机关从这本普通儿童读物中所发现的秘密。           摘自《科学大观园》第９期作者宋祖兵

hao123456

一道台球题
请不要做笔记您在读每个句子时设想一下情景，然后您再读下一个句子，再设想一下情景。１、请您放下一个白色台球２、请在白球左边加上一个红球３、请在白球右边加上一个蓝球４、请在蓝球的右边加一个黄球５、把黄球推到红球和白球之间６、再在最右边加一个绿球现在请您把球的顺序排列出来，并尽量不再看上述文字。其实，这道题目非常简单。如果您毫不费力地读一两遍就可以做出这道题目，那您肯定是借助了一些图像。因为您用了您的右脑，并把这些抽象的句子变成了相应的画面。对，这就是一种对于我们大脑的全新的记忆功能。
摘自１月９日《新闻晨报》


一定要洗七遍
上课时教授讲“ＷＴＯ条款”，大家昏昏欲睡。为了醒瞌睡，教授使出看家本领，讲了一个故事。
一个在日本的中国留学生，课余为日本餐馆洗盘子以赚取学费。日本的餐饮业有一个不成文的行规，即餐馆的盘子必须用水洗上七遍。洗盘子的工作是按件计酬的，这位留学生计上心头，洗盘子时少洗一两遍。果然，劳动效率便大大提高，工钱自然也迅速增加。一起洗盘子的日本学生向他请教技巧。他毫不避讳，说：“你看，洗了七遍的盘子和洗了五遍的有什么区别吗少洗两次嘛。”日本学生诺诺，却与他渐渐疏远了。
餐馆老板偶尔抽查一下盘子清洗的情况。一次抽查中，老板用专用的试纸测出盘子清洗程度不够并责问我们这位留学生时，他振振有词：“洗五遍和洗七遍不是一样保持了盘子的清洁吗”老板只是淡淡地说：“你是一个不诚实的人，请你离开。”
为了生计，他又到另一家餐馆应聘洗盘子。这位老板打量了他半天，才说：“你就是那位只洗五遍盘子的中国留学生吧。对不起，我们不需要”第二家、第三家……他屡屡碰壁。不仅如此，他的房东不久也要求他退房，原因是他的“名声”对其他住户多是留学生的工作产生了不良影响。他就读的学校也专门找他谈话，希望他能转到其他学校去，因为他影响了学校的生源……万般无奈，他只好收拾行李搬到了另一座城市，一切重新开始。他痛心疾首地告诫准备到日本留学的中国学生：“在日本洗盘子，一定要洗七遍呀”
“这就是ＷＴＯ的规则”教授厉声棒喝。我们不禁悚然动容，睡意全无。
摘自４月１１日《南方周末》，作者王静


一刹那＝０．０１８秒
我们在日常生活中，经常可以见到“刹那”、“瞬间”、“弹指”、“须臾”等字眼，似乎都表示非常短的时间概念，但它们具体有多长时间古代梵文《僧祗律》上面这样写道：“一刹那者为一念，二十念为一瞬。二十瞬为一弹指，二十弹指为一罗预，二十罗预为一须臾，一日一夜有三十须臾。”据此，我们可以推算出具体的时间：一天一夜有２４小时，其中包含３０个“须臾”，或者１２０００个“弹指”，或者２４万个“瞬间”，或者４８０万个“刹那”。细细算来，一昼夜有８６４００秒，所以，一“须臾”等于２８８０秒，一“弹指”等于７．２秒，一“瞬间”为０．３６秒，而一“刹那”只有０．０１８秒。
摘自《青年博览》第３期


盐一样的智慧
有这么一个故事：长者带领村民日夜兼程，要把盐运送到某地换成大麦过冬。有一天晚上，他们露宿于荒野，星空灿烂。长者依然用世代祖先所传下来的方法，取出３粒盐块投入营火，占卜山间天气的变化……大家都在等待长者的“天气预报”：若听到火中盐块发出的“霹雳啪啦”的声响，那就是好天的预兆；若是毫无声息，那就象征天气即将变坏，风雨随时来临。
长者神情严肃，因为盐块在火中毫无声息。他认为不吉，主张天亮后马上赶路。但族中另一位年轻人，认为“以盐窥天”是迷信，反对匆忙启程。
第二天下午，果然天气骤变，风雪交加，坚持晚走的年轻人这才领悟长者的睿智。其实，用今天的科学解释，老族长也是对的，盐块在火中是否发出声音，与空气中的湿度相关。换句话说，当风雨接近，湿度高，盐块受潮，投入火中自然喑哑无声。
年轻人往往看不起老人的哲学，片面认为他们都是过时的、无用的。其实，一些人生理念如同海盐，它再老，仍然是一种结晶，并且有海的记忆。
摘自2001年３月１５日《羊城晚报》，作者罗西
一束鲜花改变人生

hao123456

乔治是华盛顿一家保险公司的营销员，为女友买花时认识了一家花店的老板———本，但也只是认识而已。
后来，他因为为客户理赔一笔保险费，被莫名其妙地控以诈骗罪投入监狱，他将要坐１０年的牢。闻此消息，女友离他而去。
乔治痛苦不堪。只在狱中过了一个月，乔治便感到自己快要疯了。就在他郁闷难耐时，有人前来看他。原来是花店的老板本，他给乔治带来了一束鲜花。
虽然只是一束鲜花，乔治却从中感受到人世的温暖，他安下心来，在监狱里大量读书，钻研电子科学。
６年后，乔治获释了。不久自己开了一家软件公司；两年过后，他身价过亿。成了富豪的乔治去看望本，却得知本于两年前破了产，一家人贫困潦倒，举家迁到乡下。乔治说，是你的一束鲜花使我留恋人世的爱与温暖，给予我战胜厄运的勇气；我想以你的名义，捐一笔钱给慈善机构，让天下所有不幸的人都感到你博大的爱。
此后不久，乔治果然捐款成立了“华盛顿?本陌生人爱心基金会”。
一束鲜花竟然是如此地神奇，它给绝境中的乔治带来了希望，重新点燃了他生命的激情。事实上，这个世界上的许多悲剧都源自于对爱的绝望；对一颗冰冷的心灵来说，最大的可能就是自甘堕落。而我更愿意相信，正是那一份回报本的强烈愿望，成了乔治努力向上的强大动力。
摘自１月１０日《今晚报》


营养不足的优点
一个少年认为自己最大的缺点是胆小，为此，他很自卑，觉得前途无望。
一天，少年去看心理医生。医生听了他的诉说，握住他的手：这怎么叫缺点呢分明是个优点嘛你只不过非常谨慎罢了，而谨慎的人总是很可靠，很少出乱子。少年有些疑惑：那么，勇敢反倒成为缺点了医生摇摇头：不，谨慎是优点，而勇敢是另一种优点；只不过人们更重视勇敢这种优点罢了，就好像白银与黄金相比，人们更注重黄金。
心理医生又问：你喜欢嗦的人吗少年说：不喜欢。医生：但是，你若看过巴尔扎克的小说，会发现这位伟大作家就很嗦，常为一间屋子、一个小景色，婆婆妈妈讲个不休；但是，剔除这一点，那就不是巴尔扎克的小说了，你能说那一定是巴尔扎克的缺点吗少年吃吃笑了。医生又问：你讨厌酒鬼吗少年说：当然。医生说：但，李白难道不是酒鬼吗少年打断医生的话：不是他和陶渊明一样，是爱喝酒的诗人李白斗酒诗百篇呢医生鼓掌笑道：对我赞同你的观点，你的意思是说———缺点在不同的人身上，会呈现不同的色彩：有的酒鬼，仅仅是个酒鬼；而李白则是栖身于酒中的诗仙。
医生又说：所谓的缺点，至多不过是个营养不足的优点。如果你是位战士，胆小显然是缺点；如果你是司机，胆小肯定是优点。你与其想办法克服胆小，还不如想办法增长自己的学识、才干，当你拥有较多见识、较宽阔视野的时候，即使你想做个懦夫，也很困难了。
摘自３月１日《市场报》作者张小失


幽默四则
当我们睁开眼睛时
一次，有名记者问南非图图主教：“南非黑人的悲剧是怎样开始的”
图图说：“从前，当白人来到非洲的时候，他们手里有圣经，我们手里有土地。白人说：祈祷吧于是我们闭上了眼睛。当我们睁开眼睛时，发现我们手中有圣经，他们手里有土地。”
按懂得多少给俸禄
杜瓦尔是弗朗索瓦一世皇帝的图书管理人。一天，有个人向他提了个问题。他说：“我不懂。”
“可是由于您的学问，皇帝才给您俸禄呀”
杜瓦尔回答说：“皇帝是按我所懂得的东西的多少来给我俸禄的。如果他按我所不懂的东西给我俸禄的话，皇帝的全部财富也不够支付给我。”
贵重的货物都沉到海底
有人问培根：“为什么古代唯心主义者的著作能够完整地流传于世，直至今天，而唯物主义者的著作却散失净尽”
培根沉思了一下回答道：“原因很简单，历史之船翻了，贵重的货物都沉到海底，而空木桶却浮在海面上。”
聪明人和傻瓜
有人问哲学家奥佛拉斯塔：“在交际场合中一言不发好不好”
奥佛拉斯塔回答：“如果你是个傻瓜，那么一言不发是最聪明的；如果你是个聪明人，一言不发则是愚蠢的。”
摘自《喜剧世界》第１期作者寒洁


幽默问答
１、儿子的信
古代，一个秀才因家境贫寒，外出谋生。三年后，他给父亲写了一信：
儿在外日行千里，不见日月；云衣竹带，鞋江帽海；日后乘一叶小舟，徒步而为。
你能否知道这位秀才在外做的是什么事穿戴如何他将怎样回家？
２、老秀才啼笑皆非
从前，有个秀才生有三个儿子。他为了卖弄学问，表示自己与众不同，分别给三个儿子取名为“年纪”、“学问”、“笑话”。一天，秀才妻子叫三个儿子上山打柴。傍晚回家后，秀才问妻子，孩子们每人砍了多少柴当妻子如实说了一遍以后，老秀才啼笑皆非，感到有一种说不出的滋味。
你能知道老秀才的妻子说了些什么吗？

附：答案：
１、这位秀才在磨坊推磨，衣服破得像云彩，裤带断了又接像竹笋，鞋子坏得无底，帽子破得无边，如果有船路过家乡，他做纤夫回家。
２、秀才妻子说：“三个儿子各自砍了多少还要问吗‘年纪’有了一把，‘学问’一点没有，‘笑话’倒有一担。”
摘自《思维与智慧》第１期


这,也将成为过去
有一个国王，他统率着属于自己的富足而强盛王国，他非常满足快乐。但是有一天，他觉得很惶恐，于是召集他王宫里的智者们，对他们说：“不知道为什么，我很想找到一个钟，用来使我安定。当我不快乐时看它，它会使我快乐，在我快乐时看它，它会使我忧愁。”智者们绞尽脑汁，深思冥想。最后，他们做了一个决定。他们设计了一个钟，上面刻着一句话：“这，也将成为过去。”
如果一个人，在任何时间、任何地点、任何场所，都能控制住自己的情绪，能够将快乐和忧伤两种完全不同的情绪在心中自由转换，而完全不受客观环境所左右，始终保持理智清醒的状态，那么，他又怎么可能做出失败的举动呢?
摘自《中国青年》第３期作者林夕



重返亭子间的感悟
有人问李嘉诚，“君以为一生之中，最快乐的赚钱一刻是何时”老李曰，“开一爿临街小店，忙碌终日，月落打佯时，紧闭店门，在昏暗灯下与老伴一张一张数钞票。”老李作答时，一脸真诚。一旁聆听之人也不无动容，纷纷点头称是。
每每读到这段文字，我常傻笑。亚太首富李嘉诚的这份快乐，难道真是旁人能真正体味到的想当年，老李还是小李的时候，在香港滩上替人做小本生意，他的财富梦想难道仅仅是“开一爿临街小店”全天下开临街小店的老少人等岂止万千，有几个会认为李嘉诚的答案会是他们“一生最值得追求的快乐”创造财富如攀岩登山，从山的一面往上爬，一路悲欣交集风景不断，无论是登顶还是跌落，却都再也不会回到原来的路上了。八佰伴的和田一夫子承母业，从一个几张榻榻米的亭子间起步，数十年间创立亚洲最大的连锁百货帝国，却在亚洲金融风暴中连遭重创被迫破产，又回到了一个几张榻榻米大的亭子间里。
我想表达的意思是：财富的追求是无穷的，榜样的力量是有限的。这是一个瞬息万变的信息时代，所有的理念、观点和经验，都像一只暴风雨中易碎的花瓶，任何渴望成功的人都应该学会以一种平视和理性的姿态。
摘自１月１４日《经济参考报》，作者吴晓波


最严厉的惩罚
他上初中时候染上了偷书的习惯。他惯用的伎俩是，走进一个书摊，弯腰，用手同时拿起两本书，假装翻看，趁摊主不注意，迅速地将其中一本藏在腋下，再翻看一会儿手上的书，然后放下它，扬长而去。他从未失过手，直到他的小书柜被偷来的书塞满。
高中毕业以后，他没考上大学。在亲友的资助下，他开了一个小小的自选商店。一天，他无意间看见一个十几岁的男孩，在货架上拿了两盒巧克力，迅速地藏了一盒在腋下，然后将另一盒拿在手里。他像见到了天下最可怕的事情一样呆坐在那里，直到那个男孩付了一盒巧克力的钱后从容离开，他还没有清醒过来。
从此以后，他的情绪一落千丈。在那间装满了他偷来的书的房间里，他反复想着自己是怎样一个人，以及这样的一个人活着到底是好事还是坏事。
——对一个人最严厉的惩罚不是枷锁，也不是牢狱。最严厉的惩罚是：给他一面镜子，让他看看自己是怎样一个人。
摘自《心理辅导》第３期作者曾奇峰