《世界上下五千年》在线阅读

咫尺天涯

横跨欧亚非的奥斯曼帝国
    奥斯曼帝国攻陷君士坦丁堡，攻陷贝尔格莱德，攻陷布达，围攻维也纳，夺取了地中海
的东岸和红海要道。奥斯曼帝国成为一个庞大的帝国，版图囊括以前的阿拉伯和拜占廷两个
帝国的大部分地区，地跨欧亚非三大洲，称雄一时。奥斯曼帝国在中古后期和近代的历史发
展中曾起了重要的作用。这个国家是中古后期兴起的。它的建立者是游牧于里海东南部呼罗
珊一带的一支突厥人。１３世纪时，蒙古人开始向西扩张，迫使他们迁移。最初他们依附于
塞尔柱突厥人建立的罗姆苏丹国，在和拜占廷相邻的萨卡利亚河畔得到一块封地。１２４２
年，罗姆苏丹国在蒙古人的打击下瓦解。于是这支突厥人获得了充分发展的机会，从此开始
发展壮大。部落酋长埃尔托格鲁尔死后，他的儿子奥斯曼（１２８２—１３２６年）继位。
１３００年，奥斯曼开始自称苏丹，宣布他的部落为独立的伊斯兰国家，即爱米尔国。１３
０１年，奥斯曼侵占了富庶的卑斯尼亚平原。当时奥斯曼的主要敌人是拜占廷帝国。拜占廷
帝国在小亚的土地是他扩张的主要对象。１３２６年，奥斯曼夺取拜占廷在小亚的重镇布鲁
萨，控制了马尔马拉海峡，并把首都迁到布鲁萨，这一新的国家称为奥斯曼帝国，在国内居
于统治地位的土耳其人被称作奥斯曼土耳其人。这时奥斯曼帝国已经靠近了欧洲，定都布鲁
萨使得这个国家的发展方向必然是指向欧洲。
    奥斯曼帝国真正大举扩张是在奥斯曼的儿子乌尔汗（１３２６—１３５９年）统治时
期。乌尔汗为了进一步扩张，建立了正规的常备军。他的常备军分为两种。一种是由得到采
邑的封建主提供的军队，另一种是新建立的军队，这种军队的规模初期并不大，但是装备精
良，训练严格，是奥斯曼帝国的主要战斗力量。这种军队的特殊之处是要终生服役，不得建
立家庭，待遇优厚，享有特权。在奥斯曼帝国，几乎仍然采用中亚的战斗体制，男孩自小就
要接受军事训练，社会以战争掠夺为荣，战士打起仗来英勇顽强。新军建立初期只有１万
人，到１６世纪中期发展到４万人，１７世纪初发展到９万人。当时，奥斯曼帝国有着良好
的扩张条件，拜占廷已经衰落，罗姆苏丹国也已经分裂。奥斯曼帝国首先占据了原来罗姆苏
丹国的大片地区，并以此为基础，开始大规模地向欧洲扩张。１３３１年，奥斯曼军队打败
拜占廷帝国军队，攻占了尼西亚城。１３３７年攻占了克米底亚，距离君士坦丁堡很近，实
际上已经占领了拜占廷在小亚的全部领土。１３５４年，乌尔汗率军渡过达达尼尔海峡，占
领了加里波利半岛，并把这里作为进攻巴尔干半岛的桥头堡。
    乌尔汗的儿子穆拉德一世（１３５９—１３８９年）在位时，奥斯曼帝国占领了整个色
雷斯东部。１３６２年，奥斯曼帝国攻陷亚得里亚堡，切断了君士坦丁堡与巴尔干半岛其他
地区的联系，并把首都迁到这里。１３８９年，欧洲联军与奥斯曼军队在科索沃发生了激
战，尽管由塞尔维亚，保加利亚，波斯尼亚，瓦拉几亚，阿尔巴尼亚和匈牙利人组成的联军
作战英勇，在战斗中甚至击毙了苏丹穆拉德一世，但由于奥斯曼军队在数量上占有优势，联
军终于被打败，塞尔维亚，波斯尼亚和保加利亚先后成为奥斯曼帝国的附庸国，后来又被兼
并为奥斯曼帝国的行省。这一胜利震动了欧洲各国的统治者。欧洲各国为了拯救拜占廷帝
国，派出了援军。１３９６年，在多瑙河畔的尼科堡战役中，奥斯曼军队一举打败了匈牙
利、法兰西、德意志等国的联军，将近一万名十字军被俘，除了用巨款赎回３００名贵族骑
士外，其余的几乎全部被杀。从此，欧洲人只能眼睁睁地看着奥斯曼帝国扩张。于是，巴尔
干半岛逐渐落入奥斯曼帝国的版图，拜占廷帝国危在旦夕。
    但就在此时，中亚的帖木儿帝国强大起来，并开始向小亚扩张。１４０２年，在安卡拉
附近的一次大战中，帖木儿军大败奥斯曼军，奥斯曼苏丹巴耶塞特（１３８９—１４０２
年）被俘。这一事件暂时挽救了拜占廷，使之又勉强存在了一段时间。因为在这场战役以
后，奥斯曼帝国的地方割据势力抬头，巴耶塞特苏丹的四个儿子之间开始了争夺王位的战
争，新征服地区的人民也趁机掀起反抗运动，奥斯曼帝国处于严重的危机之中，不得不推迟
了向欧洲的扩张。
    苏拉德二世时（１４２１—１４５１年）时，奥斯曼帝国内部的战争停止下来，又继续
向欧洲扩张。１４３０年，苏拉德二世率军占领帖撒罗尼加，拜占廷实际上已处于包围之
中。到穆罕默德二世（１４５１—１４８１年）统治时期，开始了对君士坦丁堡的直接进
攻。１４５３年，他率领２０万大军和３００艘战舰从陆上和水上同时进攻君士坦丁堡。君
士坦丁堡虽然有许多险要和堡垒，军民也进行了拚死的抵抗，但力量对比悬殊，守军只有不
足一万人。最后，城中的热那亚人作了土耳其人的内应。奥斯曼帝国以保留热那亚人在君士
坦丁堡城内加拉太区的商业殖民地特权为条件，利用涂油板将７０多艘土耳其战船运过加拉
太后面的陆地，然后用这些船只搭浮桥，从侧面攻城。君士坦丁堡被打开一个缺口。在顽强
地坚持了５３天之后，君士坦丁堡终于在１４５３年５月２９日被攻陷，皇帝君士坦丁十三
世阵亡，千年的帝国灭亡了。土耳其人攻陷该城之后，大肆劫掠３天，许多居民被杀或被掠
为奴隶。奥斯曼帝国迁都于此，并把君士坦丁堡改名为伊斯坦布尔，即伊斯兰教的城市，著
名的圣索菲亚教堂也被改为清真寺。
    拜占廷帝国的灭亡，使东欧失去了屏障。奥斯曼帝国继续扩张，在巴尔干，征服了摩利
亚和雅典公国，在爱琴海上，攻占了威尼斯人和热那亚人占有的岛屿。１４５９年又征服了
塞尔维亚全境，１４６３到１４６５年间征服了波斯尼亚和黑塞哥维那，１４７９年占领了
阿尔巴尼亚。此外，在中间地区，奥斯曼帝国迫使瓦拉几亚和摩尔达维亚承认其宗主权。土
耳其人还把热那亚人在黑海岸边的殖民地及重要商业城市卡法夺了过去，克里米亚汗也被迫
臣服于奥斯曼帝国。
    此后，奥斯曼帝国暂时把侵略矛头指向东方。在苏丹塞里姆一世（１５１２—１５２０
年）统治时期，开始了与伊朗的长期战争。但是对伊朗的战争并不顺利。土耳其人主要是为
了夺取伊朗占据的伊拉克、库尔德斯坦和南高加索。只是在１５１４年打败过伊朗，并夺取
了查尔兰高地。此后进展不大。受阻的奥斯曼帝国又把矛头指向了南部。１５１６年，在阿
勒颇打败埃及苏丹的军队，１５１７年，奥斯曼军队没有受到抵抗就进入了叙利亚、巴勒斯
坦和埃及。埃及国家灭亡。这样，在很短的时间内，土耳其人夺取了地中海的东岸和红海要
道，占领了麦加和麦地那。
    苏里曼一世（１５２０—１５６０年）时期，帝国达到了鼎盛。苏里曼是个非常有作为
的苏丹。他把全部精力放在进攻欧洲上，继位不久就开始向欧洲全面进攻。１５２１年，他
派兵攻占当时属于匈牙利的贝尔格莱德。１５２６年，在摩哈赤战役中击溃了匈牙利国王的
军队，攻陷布达。以后数次进攻奥地利，甚至打到了维也纳。但在欧洲碰到了德意志神圣罗
马帝国的全力抵抗，进攻的势头被遏止。
    此后，苏里曼开始大举进攻阿拉伯半岛地区和北非。他首先派兵占领巴格达，完全占据
两河流域，吞并了格鲁吉亚和亚美尼亚，又在很短的时间里占领了非洲的大片土地，攻占了
的黎波里和阿尔及利亚。他的后代在１５７４年攻占了突尼斯。到１６世纪中期，奥斯曼帝
国已经成为一个庞大的帝国，版图囊括了以前存在过的阿拉伯和拜占廷两个帝国的大部分地
区，地跨欧亚非三大洲，称雄一时。
    １５７１年，奥斯曼帝国的海军在勒班多战役中被西班牙和威尼斯的联合舰队打败，失
去了对地中海的控制。从此，奥斯曼帝国开始走下坡路。

咫尺天涯

瓦斯科·达·伽马
    瓦斯科·达·伽马１４６０年出生，是葡萄牙的著名航海家，他开辟了西欧到印度的新
航路。
    １４—１５世纪时的西欧，发展迅速，对外贸易交流也发展起来。由于《马克·波罗游
记》对中国和印度的精彩描述，使西方人认为东方遍地是黄金、财宝。然而原有的东西方贸
易商路却被阿拉伯人控制着。为了满足自己对黄金的贪欲，欧洲的封建主、商人、航海家开
始冒着生命危险远航大西洋去开辟到东方的新航路。
    １４９７年夏天，达·伽马奉葡萄牙国王之命，率领着由四艘船只组成的远征队，从里
斯本南部的海港出发，开始了前往印度的航行。
    船队由到过非洲南端好望角的航海家迪亚士领航，经过整整四个月的航行，终于抵达好
望角。好望角犹如一个死亡角，在遭受３天３夜狂浪骤雨的袭击之后，船队终于绕过好望
角，进入了印度洋。
    １４９８年４月，远征队来到肯尼亚的马林迪。在这里，他们得到了一位有经验的阿拉
伯领航员。在他率领下，达·伽马一行得以安全地横越印度洋，于５月２０日抵达印度西洋
岸重镇科泽科德。
    达·伽马他们一上岸，便被这里的繁荣富庶与异国风光给惊呆了。当一个会讲葡萄牙语
的阿拉伯人告诉他们，这里有很多红宝石、绿宝石、有很多香料、丝绸时，他们是多么高兴
啊！他们用国内带来的物品和金钱与印度人交换当地的土产、宝石、香料等，价格的便宜，
让达·伽马他们的心里都乐开了花。
    达·伽马在科泽科德竖立了一根显示葡萄牙权力的标柱，正如他在这次航行的途中所竖
的其它标柱一样，暴露了他殖民者的强盗嘴脸。长期垄断这里贸易的阿拉伯商人，把他们视
作自己的竞争对手，并逼迫他们在８月底离开了科泽科德。
    回国途中，由于没有向导，达·伽马他们历尽千难万险。坏死病在船员中漫延，不少人
因而病倒、死亡。由于暴风雨袭击，船队被冲散。当达·伽马于１４９９年９月带领船队回
到里斯本时，人员已经不到出发时的一半了。
    达·伽马首航印度的成功，使葡萄牙举国为之欢腾，国王也极为高兴，下令授予达·伽
马贵族称号，并赐给他许多的钱财和地产。此外，从海外带回的各种财物，也卖了许多钱，
使船队中每个活着回来的人都发了大财。
    这次航行的成功，激起了新兴资产阶级追求财富的疯狂热情，从此开始了一个殖民掠夺
扩张的新时代。
    １５０２年２月，达·伽马奉命向印度洋做第二次航行，以便建立葡萄牙在印度洋的霸
权。达·伽马率领十艘船组成的船队，一路上耀武扬威，向沿途居民进行挑衅、威胁、宣布
宗主权，还截掠商船、屠杀船员、商人与渔民。到达印度后，又攻占了那里的重镇科泽科德
和权钦，使它们成为葡萄牙在印度进行殖民统治的根据地。
    １５０３年９月，达·伽马回到葡萄牙，成了全国最富有的贵族。
    １５２４年９月，达·伽马又被任命为葡萄牙在印度的总督，第三次到达印度。然而，
此时他已年老体衰，到任不足３个月便病逝，了，此时正是１５２４年１２月２４日。
达·伽马的一生既是航海家的一生，也是早期殖民者掠夺的一生。他开创的新航线，开辟了
欧洲进行殖民掠夺扩张的新时代。

咫尺天涯

麦　哲　伦
    麦哲伦１４８０年生于葡萄牙北部的一个破落的骑士家庭。１０岁左右进入王宫服役，
充当王后的侍从。１６岁时进入葡萄牙国家航海事务厅，因而熟悉了航海事务的各项工作。
    那时哥伦布已经发现了美洲新大陆，达·伽马也从印度返航并带回了巨大的东方财富。
怀着对东方财富和远洋探险的向往，麦哲伦１５０５年参加了海外远征队，从此开始了远洋
探航的生涯。在这次远征印度、马六甲、马来群岛的过程中，为了与阿拉伯人争夺贸易地
盘、取得亚洲南部海洋的霸权，远征队与阿拉伯商人和沿途的居民打过几仗，麦哲伦因而也
三度负伤。
    麦哲伦伤愈后，在返回葡萄牙的途中船只触礁。在大家心灰意冷之际，麦哲伦挺身而
出，带领幸存的海员克服重重的困难，直到得到援救。由于这次事件，麦哲伦被提升为船
长，被留在了印度。此后，麦哲伦在印度和东南亚一带参加了殖民战争，并在这一带进行了
探索和游历
    他从实地了解到在东南亚群岛的东面是一片汪洋大海。他坚信地球是圆形的，并猜测在
这片大海的东面，肯定是哥伦布发现的美洲大陆。他下定决心一定要做一次环球探航。１５
１３年麦哲伦回到葡萄牙。他一再请求国王允许他组织船队进行环球探险，然而国王却不理
睬他，绝望的麦哲伦只好在１５１７年离开祖国，投奔西班牙塞维利亚城的要塞司令。要塞
司令非常欣赏他的才能和魄力，不仅把女儿嫁给他，还向西班牙国王举荐了他。麦哲伦的环
球航行的计划得到西班牙国王的批准，与他签署了远洋探航协定。
    按照协定，麦哲伦被任命为探险队的首领，所率船队的船只由国家提供，航海费用由国
家负担。探险过程发现的任何土地，全部归国王所有，麦哲伦充任总督，新发现的土地的全
部收入的二十分之一归麦哲伦所有。为了监督麦哲伦，国王又派了皇室成员作为船队的副手。
    １５１９年９月，麦哲伦率领一支由２００多人、５艘船只组成的浩浩荡荡的船队，从
西班牙塞维利亚城的港口出发，开始了环球远洋探航。
    经过两个多月的海洋飘泊船队，越过大西洋来到巴西海岸。船队沿海岸向南继续航行，
在第二年一月来到了一个宽阔的大海湾。
    “海峡找到了！”“海峡找到了！”
    海员们高兴地欢呼起来，以为已到达了美洲的南端，可以进入新的大洋了。然而随着船
队在海湾中的前进，发现海水变成了淡水，原来此处只是一个宽广的河口，这就是今天乌拉
圭的拉普拉塔河的出口处。
    船队继续向南前进。南半球与北半球的季节刚好相反，三月的南美洲已临近冬季，风雪
交加，航行极其困难。月底，航队来到圣胡利安港，并在这里抛锚过冬。
    由于几次探索海峡的失败，大多数海员都感到灰心丧气，有三个船长也借机反对麦哲
伦。麦哲伦设下计谋平定了这次叛乱，避免了探航半途而废的结局。
    经过近５个月的休整，到了８月，又到了这个地区春暖花开的季节，麦哲伦又率领船队
出发了。由于有一艘船在５月份的探航中沉没，此时只剩下４条船了。
    两个月后，船队在南纬５２度处又发现了个海口。这个海峡弯弯曲曲，忽窄忽宽，港汊
交错，波涛汹涌。麦哲伦派出一艘船去探航，然而这艘船却调转船头逃回了西班牙。麦哲伦
只好率领着剩下的３条船象钻迷宫似的在海峡中摸索着前进。麦哲伦以坚强的意志率领船队
前进。在这个海峡迂回航行１个月后，他们终于走出海峡西口，见到了浩瀚的大海。向来以
沉着、坚定著称的麦哲伦激动地掉下了眼泪。
    为了纪念麦哲伦这次探航的功债，后人把这条海峡命名为“麦哲伦海峡”。如果你打开
世界地图，就可以在南美洲的南端，南纬５２度的地方找到它。
    船队在这片大洋中航行了３个多月，海面一直风平浪静。因此，他们就为它取了个名字
叫“太平洋”。
    １５２１年３月初，在水尽粮绝、人人疲乏虚弱之际，航队来到了富饶的马里亚那群
岛，受到当地居民的热情款待。３月底船队来到了菲律宾群岛。当麦哲伦原来从马六甲带走
的仆人亨利用马来语与当地土人对上话时，麦哲伦是多么激动啊！他的环球航行的梦想终于
要实现了，他从西方向西航行终于到达了东方，他以不可辩驳的事实证明了，地球的的确确
是圆形的。
    为了征服这块盛产香料的富饶土地，这个坚韧果敢却满怀野心的麦哲伦，企图利用当地
部族间的矛盾来达到他的目的，然而在一次与当地部族的冲突中，麦哲伦被杀害了。最后，
麦哲伦的助手烧掉一条破烂不堪的船，带领仅存的两条船载满香料越过马六甲海峡，经印度
洋、过好望角，辗转一年多，终于在１５２２年９月回到了西班牙。这时，整个船队仅剩下
一条船与１８名船员了。
    从１５１９年９月到１９２２年９月，麦哲伦和他的船员们，花了整整３年的时间，终
于完成人类的第一次环球一周的航行。麦哲伦虽然死去了，但是他对后世航海和科学事业所
做的贡献，却是让我们每一个人都不能忘记的。

咫尺天涯

羊吃人的圈地运动
    在１５世纪的英国，除了那些公有地之外，每一块土地早已有了自己的主人，为什么还
能出现重新圈占土地的情况呢？说起来确实很让人奇怪，但发生在英国却是必然的。
    在１５世纪以前，英国的生产主要还是以农业为主，纺织业在人们的生活中，还是个不
起眼的行业。随着新航路的发现，国际间贸易的扩大，在欧洲大陆的西北角的佛兰得尔地
区，毛纺织业突然繁盛起来，在它附近的英国也被带动起来。毛纺织业的迅猛发展，使得羊
毛的需求量逐渐增大，市场上的羊毛价格开始猛涨。英国本来是一个传统的养羊大国，这时
除了满足国内的需要而外，还要满足国外的羊毛需要。因此，养羊业与农业相比，就变得越
来越有利可图。这时，一些有钱的贵族开始投资养羊业。
    养羊需要大片的土地。贵族们纷纷把原来租种他们土地的农民赶走，甚至把他们的房屋
拆除，把可以养羊的土地圈占起来。一时间，在英国到处可以看到被木栅栏、篱笆、沟渠和
围墙分成一块块的草地。被赶出家园的农民，则变成了无家可归的流浪者。这就是圈地运动。
    当时一位著名的作家托马斯·莫尔在一本叫作《乌托邦》的书中写道：“绵羊本来是很
驯服的，所欲无多，现在它们却变得很贪婪和凶狠，甚至要把人吃掉，它们要踏平我们的田
野、住宅和城市”。
    圈地运动首先是从剥夺农民的公共用地开始的。在英国，虽然土地早已有主，但森林、
草地、沼泽和荒地这些公共用地则没有固定的主人。一些贵族利用自己的势力，首先在这里
扩大羊群，强行占有这些公共用地。当这些土地无法满足贵族们日益扩大的羊群需要时，他
们又开始采用各种方法，把那些世代租种他们土地的农民赶出家园，甚至把整个村庄和附近
的土地都圈起来，变成养羊的牧场。
    曾经有一群农民在向国王控诉一个叫约翰·波米尔的领主的上诉书中写道：
    “这个有权有势的约翰·波米尔用欺骗、暴力占有您的苦难臣民——我们的牧场，这些
土地是我们世代所拥有的。他把这些牧场和其它土地用篱笆围上，作为自己所有。
    后来，这个约翰·米波尔又强行夺取了我们的住宅、田地、家具和果园。有些房屋被诉
毁，有些甚至被他派人放火烧掉，我们被强行驱逐出来。如果有谁不愿意，波米尔就率领打
手包围他的家。这些人手持刀剑、木棒，气势汹汹，凶猛地打破他家的大门，毫不顾忌他的
妻子儿女的号哭。
    约翰·波米尔为了圈占我们的土地，不惜将我们投入监狱、毒打、致残，甚至杀害，我
们现在连生命都难保全。”在这种强行的圈地运动中，农民以前以各种形式租种的土地，无
论是以前定下的终身租地，还是每年的续租地，都被贵族强行圈占了。这些成为牧场主的贵
族们还互相攀比，使他们的牧业庄园变得越来越大。
    英国的圈地运动从１５世纪７０年代开始一直延续到１８世纪末。英国全国一半以上的
土地都变成了牧场。在圈地运动的发展过程中，虽然英国国王也进行了一定程度的限制，颁
布了一些企图限制圈地程度的法令，但这些法令并没起多大的作用，反而使圈地日益合法化。
    为了使被驱逐的农民很快的安置下来，英国国王在颁布限制圈地法令的同时，也限制流
浪者，目的是让那些从家园中被赶出来的农民，去接受工资低廉的工作。凡是有劳动能力的
游民，如果不在规定的时间里找到工作，一律加以法办。通常，对于那些流浪的农民，一旦
被抓住，就要受到鞭打，然后送回原籍。如果再次发现他流浪，就要割掉他的半只耳朵。第
三次发现他仍在流浪，就要处以死刑。
    后来，英国国会又颁布了一个法令，规定凡是流浪一个月还没有找到工作的人，一经告
发，就要被卖为奴隶，他的主人可以任意驱使他从事任何劳动。这种奴隶如果逃亡，抓回来
就要被判为终身的奴隶。第三次逃亡：就要被判处死刑。任何人都有权将流浪者的子女抓去
作学徒，当苦役。
    亨利八世和伊丽莎白两代国王统治时期，曾经处死了大批流浪的农民。圈地的结果，使
英国的农民数量越来越少，失去土地的农民只好进入城市，成为城市无产者。为了活命，他
们不得不进入生产羊毛制品的手工工场和其它产品的手工工场，成为资本家的廉价劳动力。
在这种手工工场里，工人的工资十分低，而每天则要工作十几个小时。
    １８世纪后，英国国会通过了大量的准许圈地的法令，最终在法律上使圈地合法化，英
国农民的人数为此减少到了有史以来的最低数量。
    圈地运动为英国的资本主义的发展提供了有利的条件。这种“羊吃人”的圈地运动，为
它准备了大量的、除了自己的劳动力之外一无所有的劳动者。

咫尺天涯

托马斯·阿奎那
    １３世纪中叶，在著名的巴黎大学有一位年轻的神学教授，因沉默、温顺、人送外号
“哑牛”。但他才华横溢，年纪轻轻已崭露头角，一些有名望的学者很赏识这位年轻人，阿
尔伯特就曾断言：“哑牛”之声必将闻名于世。果然，“哑牛”后来成了中世纪最有名的神
学家和经院哲学家。他就是意大利人托马斯·阿奎那（１２２５—１２７４年）。
    托马斯孩提时代曾在蒙特卡西诺修道院受了９年初等教育。身为伯爵的父亲一直希望他
能成为修道院院长。１４岁时，他进入那不勒斯大学，接触到大量的科学与哲学著作。５年
以后，加入了天主教组织“多明我教团”，这成为他一生的重要转折。
    １２４５年，托马斯前往巴黎，受教于亚里士多德主义者阿尔伯特。自１２５７年开始
在巴黎大学教授神学，用１０年时间专心从事教学和著作活动，并被罗马教廷任命为神学顾
问与讲师。在他去逝３年后，巴黎各神学大师谴责了２１９条命题，其中有１２条是托马斯
的观点。这是中世纪最严厉的谴责。托马斯在巴黎大学执教时，亚里士多德的学说已大量涌
入，在教徒中引起的反响极为强烈。教会深感其著作的危险性，几次试图封锁这种与天主教
正统信仰不相容的自然主义和理性主义哲学，禁止转录、阅读和保存。可托马斯并不害怕这
种学说，他和老师阿尔伯特一起潜心研究亚里士多德的著作，他阉割了亚里士多德哲学中的
唯物主义和辩证法，而将其中的唯心主义和形而上学体系加以全面系统地发挥，并将其纳入
基督教的神学体系，使它成为天主教官方哲学的基础。
    他成功地将基督教的神学思想和亚里士多德的哲学融合在一起，建立起了庞大的经院哲
学体系。一生著有１８部巨著，其中包括集基督教思想之大成的《神学大全》和《哲学大
全》、《论存在和本质》、《论正统信仰和真理、异教徒议论大全》等。
    托马斯的全部理论都是为天主教信条服务的。他明确提出哲学必须为神学服务，之后，
又为上帝存在这一神学最高信条作了哲学的论证。认为应通过上帝的创造物来认识上帝的存
在，利用亚里士多德哲学中的目的论的唯心主义思想推论出万物创造者的上帝的存在。
    托马斯歪曲和利用亚里士多德关于形式和质料的学说，主张世界是上帝从虚无中创造出
来的，断言世界的创造是有时间开端的；同时，上帝创造了一个等级制的宇宙系；最低层是
大地及由水土火气四种元素构成的一切物质，之上是植物、动物和人，再上是天体，再之上
就是整个世界所追求的最高目的——三位一体的上帝；还探讨了个别和一般的关系，认为存
在于个别事物中的一般，并不是个别事物本身所固有的，而是寄居或隐藏在个别事物中的某
种特殊实体。物体之间的不同特性，是由于潜入物体的这种“稳秘的质所决定的。铜之所以
为铜，是因为它里面潜藏着‘铜’这种特殊实体，铜之所以能压延，是因为它里面潜藏着
‘压延性”这种隐秘的质。所以，有多少种物体的特性，就有多少种“稳秘的质”，那就不
必深入研究事物内部结构和相互关系了。显然，这种学说严重妨碍科学的发展。
    托马斯还力主教会的权力至高无上。认为如同神高于人，灵魂高于肉体一样，教会高于
世俗的国家。教皇是基督的代理人，政权应由他掌握，国家必须服从教会，国王必须顺从教
皇。他还极力维护封建君主的统治权力，认为君主制是最好的政治形式，并说，没有一个统
治者控制和指导民众，社会就会解体。
    托马斯从灵魂不死的观点出发，大力宣扬“来世幸福”，认为尘世生活的幸福并非最高
幸福，最高幸福是对上帝的静观，从而使灵魂得救。
    这只有在来世、在彼岸世界才能做到，因而为争取现实生活的幸福而进行斗争就是恶就
是犯罪，最大的犯罪行为是异端或异教行为。对一切异教徒均应活活烧死，“将他们从世界
上消灭掉”。托马斯包罗万象的神学唯心主义体系产生后，很快成为西欧中世纪思想领域中
占绝对统治地位的学说。教会在他生前就给予了他极大的支持和极高的声誉，称他为最光荣
的“天使博士”。１３２３年教皇追封他为“圣徒”，１５６７年他又被命名为“教义
师”，１８７９年教皇还正式宣布他的学说是“天主教会至今唯一真实的哲学”。

咫尺天涯

文艺复兴
    西欧的中世纪是个特别“黑暗的时代”。基督教教会成了当时封建社会的精神支柱，它
建立了一套严格的等级制度，把上帝当做绝对的权威，什么文学、什么艺术、什么哲学，一
切都得按照基督教的经典《圣经》的教义，谁都不可违背，否则，宗教法庭就要对他制裁，
甚至处以死刑。
    《圣经》里说，我们人类的祖先是亚当和夏娃。由于他们违背了上帝的禁令，偷吃了乐
园的禁果，因而犯了大罪，做为他们后代的人类，就要世世代代地赎罪，终身受苦，不要有
任何欲望，以求来世进入天堂。
    在教会的管制下，中世纪的文学艺术死气沉沉的，科学技术也没有什么进展。
    在古希腊和古罗马，文学艺术的成就很高，人们也可以自由地发表各种学术思想，和
“黑暗的时代”的中世纪是个鲜明的对比。
    １４世纪末，由于信仰伊兰斯教的奥斯曼帝国的入侵，东罗马的许多学者，带着大批的
古希腊和罗马的艺术珍品和文学、历史、哲学等书籍，纷纷逃往西欧避难。后来，一些东罗
马的学者在意大利的佛罗伦萨办了一所叫“希腊学院”的学校，讲授希腊辉煌的历史文明和
文化等。
    从此，西欧人发现古希腊的一切是那样的美好，中世纪的一切是那样的丑恶，许多西欧
的学者要求恢复古希腊和罗马的文化和艺术。这种要求就像春风，慢慢吹遍整个西欧。掀起
了一股汹涌澎湃的“希腊热”浪潮。这就是历史上所称的“文艺复兴”。
    文艺复兴发生在意大利。意大利在地理和文化上是古代罗马的继承者，罗马人的文化在
某种意义上说就是意大利的文化，拉丁语也是意大利的祖先语言。在欧洲的社会发展中，意
大利一直处于领先地位。复兴古代的艺术也就是发扬古代的优秀传统，发掘祖先的艺术本身
也是光荣的事。
    “文艺复兴”名义上是为了恢复古典的文学艺术，实际上是当时新兴资产阶级借此名义
来发展科学技术，要求在思想上摆脱封建主义的束傅，要求关心人、尊重人、一切以人为中
心，给人以个性自由和人身自由，强烈反对以神为中心的封建教义，反对人一出生就有罪的
说法，认为人是伟大的，人应享用人生的快乐，人应该掌握自己的命运。但这种思想就是以
人为中心的“人文主义”思想，是当时的进步思想。著名意大利诗人和学者波特拉克（１３
０４—１３７４年）第一次提出了和基督教教会抗争的这种进步思想，因此他被认为是文艺
复兴运动的先驱人物，被称为“人文主义之父。”
    和波特拉克同时代的著名人文主义者还有但丁和薄伽丘。但丁的《神曲》把历史上和当
时社会上的主教和僧侣都打入地狱，甚至给活着的基督教的头头教皇在地狱里留了一个位
置，这是对基督教大胆的反抗。薄伽丘在他的《十日谈》中，尖刻地讽刺和挖苦了当时的教
士和贵族，对人的智慧和奋斗精神大加歌颂，这是对教会大胆的挑战。
    文艺复兴运动兴起的过程中，关于《君士坦丁献土》文件和真伪的争论一事更促进了文
艺复兴的发展。
    基督教的罗马教皇，是宗教的领袖，被称为“爸爸”。他还拥有大片的领地，形成了
“教皇国”，罗马教皇就是这个“国”的“皇”，权力高于欧洲各国的君主。
    做为宗教的领袖，教皇是怎样拥有土地的呢？原来，在公元７５０年，法兰西国王“矮
子”丕平曾把意大利中部的一大片国土献给教皇，才形成了这个“教皇国”。但教皇认为法
兰西国王的声望太小，只有古罗马皇帝才能代表全欧洲，所以教皇伪造了一个文件，声称
“教皇国”是四世纪初罗马帝国的君士坦丁堡大帝呈献的，而且整个罗马帝国都臣属于教
皇。据此推理，那么整个欧洲都应听命于教皇。从此，代代教皇都把个伪造文件当做自己至
高无上权力的凭证。
    到了１５世纪，有一个天才的意大利历史学家瓦拉，他精通古代语言文字，经过研究他
发现《君士坦丁献土》的文件是用８世纪的拉丁文写的，而君士坦丁大帝是４世纪的人，他
怎么能用８世纪也就是几百年以后的拉丁文字写文件呢？瓦拉拆穿了教皇骗人的把戏，把教
皇“神圣”的假面具揭露出来。
    《君士坦丁献土》是象征教皇权力的文件，这文件都是假的，那教皇的权力又怎么能是
至高无上的呢？因此，中世纪基督教统治的大厦就摇摇欲坠了。那么基督教宣扬的绝对权威
等观念也受到了冲击，以人为中心的人文主义思想打了一个大胜战。
    这样，人们的思想从教会的精神枷锁中终于解放出来了，人们终于可以充分自由地发挥
自己的聪明才智了！人们在学习古希腊文化的基础上，注入自己的思想感情，创造出许多辉
煌的艺术精品。当时文艺复兴的最大中心是意大利的佛罗伦萨。佛罗伦萨的艺术家们在建
筑、绘画和雕刻等方面都取得了伟大的成就。
    建筑家布鲁列民斯建筑的佛罗伦萨大教堂的中央圆顶，有２０多层楼高，在周围建筑物
的映衬下，显得无比的雄伟和壮丽，毫不逊色于中世纪的其他教堂。
    多纳太罗雕刻的艺术品以逼真生动著称。其中为帕都亚城城中广场雕刻的军人骑马像最
为人称道。这座雕刻充满生气，显示出军人的英勇和威武，是件完美的艺术珍品，是件令意
大利人自豪和兴奋的杰作。
    达·芬奇既是艺术家，又是科学家，是位多才多艺，学术渊博的文化巨人。他的杰作
《蒙娜丽莎》至今仍在法国罗浮博物馆。它抓住了一代又一代观众的心。通过一位少妇的肖
像，达·芬奇表现了人物内心丰富而细腻的内心世界。她那优美、端庄、发自内心的微笑，
猛然看去，给人一种柔和、温馨的感觉；当走近画像时，她又仿佛是在嘲讽……她的微笑，
使人浮想联翩，令人遐思不已。达·芬奇的绘画《最后的晚餐》被誉为“人类绘画的极
品”，他描绘耶稣在被捕前和门徒的聚餐，耶稣向门徒说出“你们中有人出卖我”时，１２
门徒震惊时的各种动态，维妙维肖地勾勒出不同人物的心理，后代同一题材作品无一能超过
达·芬奇。晚年，达·芬奇致力科学研究，遗留下七千多件速写、手稿和设计图。从中人们
发现他在哥白尼之前就否定过地球中心说，在牛顿之前提出了重力法则。他还设计过飞机、
战舰、自动车床和蒸汽机等。恩格斯赞扬达·芬奇的科学贡献时说：“多种多样的重要发明
都得归功于他。”
    和达·芬奇同时代的米开朗基罗，在建筑、雕刻、绘画上都做出很大成绩。他设计的罗
马圣彼得大教堂的圆项，一直为后世仿效。他雕刻的《大卫》是个身体健美、精力充沛，对
生活充满信心的青年，体现了他对正义事业的执着精神和为之奋斗的蓬勃旺盛的精神。米开
朗基罗在罗马教皇宫的西斯廷礼拜堂屋顶上作的壁画，面积达３００平方米，至今仍吸引千
百万人的注目。
    在文学艺术取得辉煌成就的同时，意大利还出现了一些杰出的思想家，如康帕内拉。他
在《太阳城》中虚构了一个没有私有制，社会财富和产品都由社会成员享用，政治上人人平
等的理想社会，反映了人文主义思想家改造现世社会的理想方案，其中一些观点还闪烁着共
产主义思想光辉。
    以意大利为中心，文艺复兴的浪潮席卷了全欧洲，出现了一系列著名的宗教改革家（如
德国的马丁·路德）、文学家（英国的莎士比亚、法国的拉伯雷、西班牙的塞万提斯等）、
社会主义思潮的创见者（如英国的莫尔）、自然科学家（如波兰的哥白尼、意大利的伽利略
等）、哲学家（英国的培根等）等。在这些著名的文学家、艺术家、科学家的推动下，文艺
复兴使中世纪的文化失去了光彩，极大地推动了社会历史的进程。文艺复兴预示中世纪“黑
暗时代”的结束，也表明人类对自由平等的美好社会的永恒追求。

咫尺天涯

彼脱拉克
    １４世纪初年，法国南部的阿维农城。一天清晨，一个青年兴冲冲地向城外跑去。
    “彼脱拉克，你今天又要去哪里啊？”
    “去登图克斯山，去眺望那原野中美丽的景色。”
    路旁的老人们听到年轻人的回答，不住地摇头叹息，“为看风景去登山。现在的年轻
人……”
    这位叫作彼脱拉克的年轻人，就是日后意大利早期文艺复兴时期的著名诗人，人文主义
的奠基者。
    彼脱拉克的父亲原是意大利佛罗伦萨的一名律师，因得罪了城中的富豪被驱逐出城，迁
居阿雷佐。１３０４年７月２０日，彼脱拉克就出生在这里。以后又多次搬迁，最后迁到法
国南部的阿维农。
    从少年时代起，彼脱拉克就非常喜爱文学、修辞，对古典作家的作品尤为倾倒，古罗马
维吉尔的诗歌、西塞罗的讲演都强烈地吸引着他，他常常彻夜不眠，在油灯下如痴如醉地阅
读着。
    但是作律师的父亲，认为他是“不务正业”，希望他放弃文学、诗歌，去做一名法学
家。从１３１６年起，他先后被父亲送到法国的蒙特波利和意大利的波伦亚学习法律。１９
２６年，他的父亲去世，彼脱拉克得以放弃法学，自由地发展自己的爱好。他回到阿维农，
担任了一个次要的教职。
    彼脱拉克热爱生活，热爱美丽的大自然，反对中世纪教会长期以来宣扬的禁欲主义。他
喜欢游览，尤其喜欢登高远眺，领略自然风光。他常和友人寻访古代遗迹，周游名山大川，
饱览山光水色。这些行动在当时是不同寻常，引人注目的。
    在风景秀丽的地方，在远离城市喧嚷的田园山庄中，彼脱拉克挥笔写下了许多著名的诗
作。他描绘斯佩西亚海湾静谧安宁的美景，威尼斯港口五光十色的世景人情、那不勒斯城热
烈悠深的传统气氛；他赞美纯真的爱情，他歌颂自己美丽的祖国意大利。
    彼脱拉克的名声很快传开了。１３４０年，巴黎和罗马争相邀请他去接受桂冠。彼脱拉
克最后选择了罗马。１３４１年４月８日，在罗马卡匹托山上，传统的仪式隆重举行，主持
人郑重地宣布授予彼脱拉克“桂冠诗人”的光荣称号，人们热烈地向他祝贺。彼脱拉克成为
享誉整个欧洲的著名作家。
    彼脱拉克一生的创作很丰富，其中《歌集》、《阿非利加》、《意大利颂》等尤其著称
于世。
    《歌集》是他用意大利文写成的３６６首抒情诗。在《歌集》里，彼脱拉克继承了传统
的１４行诗形式，使它达到了更完美的境地。《歌集》对以后的欧洲诗歌产生了巨大而持久
的影响。
    《阿非利加》描述了第二次布匿战争。这首用拉丁文写的长诗，最终并没有完成。诗中
赞扬了击败迦太基统帅汉尼拔的罗马将领西庇阿，实际上也是对伟大的意大利民族的赞美。
中世纪的意大利，诸侯林立，政治上处于四分五裂，常遭法兰西、西班牙等国的侵扰。彼脱
拉克在《意大利颂》中，表达了他反对封建割据、渴望祖国统一的强烈愿望。他呼吁意大
利，“挣脱你身上沉重的锁链”，争取统一和独立。１００年后的意大利历史学家马基雅费
利还在自己的著作《君主论》的书尾抄录上彼脱拉克的诗句，祈祷意大利早日实现统一：
    “美德，面对狂暴，拿起武器站了起来。
    战争立刻就要结束，
    因为
    在意大利民众的心中，
    古代的勇气尚未泯灭。”
    １３５１年，彼脱拉克拒绝了地位尊贵、收入丰厚的教皇秘书职务，为的是能为罗马人
民进行一些有意义的改革。
    彼脱拉克一生的大部分时间不断地到处旅游，足迹遍及西欧各著名威市，结识了不少学
者名流。他不惜金钱、不辞辛劳，收集拉丁文古代残稿，精心收藏希腊古代作品，对古罗马
的遗物，诸如钱币、碑刻、雕像等都加以搜集收藏。他在挖掘古代文化上做出了卓有成效的
贡献。
    晚年的彼特拉克在小材阿克瓦买下了一所房子。村中的人们常常看到这位老者房间的灯
光亮到深夜。１３７４年７月间的一天，当人们走进他的小屋时，发现伏在桌前的彼脱拉克
已经去世，他的头还埋在古罗马著名诗人维吉尔的手稿中。