小学四年级语文上册第八单元习作民间传说故事300字400字

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小学四年级语文上册第八单元习作民间传说故事300字400字
腊八粥的来历
从前人们家里穷，每到年终岁末，大人们便把一些红枣、核桃、红豆、小米等在腊月初八这天熬成粥，谓之为腊八粥。那么，为什么腊八粥会和佛教徒联系起来了呢，中国人过腊八是怎么回事呢？
传说，腊月初八是佛教的创始人释迦牟尼得道成佛的日子。在他得道成佛之前，为了苦求人生真谛他曾走遍名川大山。有一天，他走到一个荒无人烟的地方，因长途跋涉，饥饿难忍的他昏倒在地。这时，一位牧羊女赶来，把自己带的杂粮干果剩饭用泉水煮成粥，一口一口的喂他，最后把他救活了。后来，释迦牟尼在菩提树下静坐沉思，于腊月初八得道成佛。
为了纪念这个特殊的日子，佛门弟子每逢这天按照牧羊女熬粥投料的比例，程序如法炮制，熬成粥施舍给人们，最后由佛门善事扩展为民家习俗。

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过小年祭灶神的传说
据说，古代有一户姓张的人家，兄弟俩，哥是泥水匠，弟弟是画师。哥哥拿手的活是盘锅台，东街请，西坊邀，都夸奖他垒灶手艺高。年长月久出了名，方圆千里都尊称他为"张灶王"。
说来张灶王也怪，不管到谁家垒灶，如遇别人家有纠纷，他爱管闲事。遇上吵闹的媳妇他要劝，遇上凶婆婆他也要说，好像是个老长辈。以后，左邻右舍有了事都要找他，大家都很尊敬他。张灶王整整活了七十岁，寿终正寝时正好是腊月二十三日深夜。张灶王一去世，张家可乱了套，原来张灶王是一家之主，家里事都听他吩咐，现在大哥离开人间，弟弟只会诗书绘画，虽已花甲，但从未管过家务。几房儿媳妇都吵着要分家，画师被搅得无可奈何，整日愁眉苦脸。有天，他终于想出个好点子。
在腊月二十三日张灶王亡故一周年的祭日，深夜，画师忽然呼叫着把全家人喊醒，说是大哥显灵了。他将儿子媳妇全家老小引到厨房，只见黑漆漆的灶壁上，飘动着的烛光若隐若现显出张灶王和他已故的妻子的容貌，家人都惊呆了。画师说“我寝时梦见大哥和大嫂已成了仙，玉帝封他为‘九天东厨司命灶王府君’。你们平素好吃懒做，妯娌不和，不敬不孝，闹得家神不安。大哥知道你们在闹分家，很气恼，准备上天禀告玉帝，年三十晚下界来惩罚你们。”儿女侄媳们听了这番话，惊恐不已，立即跪地连连磕头，忙取来张灶王平日爱吃的甜食供在灶上，恳求灶王爷饶恕。
从此后，经常吵闹的叔伯兄弟和媳妇们再也不敢撒泼，全家平安相处，老少安宁度日。这事给街坊邻友知道后，一传十，十传百，都赶来张家打探虚实。其实，腊月二十三日夜灶壁上的灶王，是画师预先绘制的。他是假借大哥显灵来镇吓儿女侄媳，不料此法果真灵验。所以当乡邻来找画师探听情况时，他只得假戏真做，把画好的灶王像分送给邻舍。如此一来，沿乡流传，家家户户的灶房都贴上了灶王像。
岁月流逝就形成了腊月二十三给灶王爷上供、祈求合家平安的习俗。祭灶风俗流传后，自周朝开始，皇宫也将它列入祭典，在全国立下祭灶的规矩，成为固定的仪式了。

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除夕和过年的来历
据说在古时候有一个叫夕的怪兽，经常出来祸害百姓。因为夕非常厉害，没人能制服得了他，百姓非常希望有人能除掉他。

一天夜里夕又来祸害百姓。大家一见夕来了都四散奔逃，这时一个叫年的人站了出来，他叫大家不要慌。齐心协力对付夕。年让大家点起火把。大家就用竹子，木柴点起了火把。

夕见很多人在这里，他并没有害怕。因为他已经习惯了称王称霸。可就在这时，一个竹子做的火把突然爆裂：啪的一声，夕吓了一跳，赶紧往后一躲，抱住了头。

年一见夕怕爆竹声，就让大伙把竹子架在火把上烤。就听噼里啪啦的爆竹声响成一片，吓得夕到处躲藏。年一见来了机会，上前几下就杀死了夕。大家一见都欢呼起来。终于除掉了这个怪兽。大家以后可以过安稳的日子了。

第二天大家都奔走相告：年杀死了夕，大家以后不用害怕了，夕被出掉了。大家听了都非常高兴，都来拜访年。

从此后每年到这个时候夜里大家都用火烤竹子，听竹子噼里啪啦的响声。来纪念除夕的胜利。在那以后这一天就被大家叫做除夕，第二天大家就叫过年。

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神奇的小银蛇
王哈哈最喜欢小动物，猫啊狗啊，都是他的好朋友。
王哈哈是属蛇的，有人就问他：“你敢养蛇吗？”不问不要紧，谁知这么一问，他立刻从口袋你掏出了一条小蛇，吓得那帮人呼啦啦都散开了。
人们站得远远地看着他手中的小蛇，只见它在王哈哈的手指间穿来穿去，最后躺在手心里不动了。
人们慢慢围上来，这才看清楚，这条小蛇不到半尺长，浑身闪着银光。大家问王哈哈怕不怕，王哈哈说：“怕什么？是我从山林里的雪地上把它救回来的，当时它都冻僵了，是不？”说着，他问小银蛇。
谁也没想到，小银蛇还会说话：“没错，你是我的大恩人，我是你的好朋友。”
大家一听蛇会说人话，也就不害怕了。有人还敢上前摸摸小蛇。
正在这时候，从远处走来一位老爷爷，腿脚不大利落，眼神儿也不怎么好，走起路来，一脚深，一脚浅的，还边走边哼哼，看来他是病了。
王哈哈一看，就跟小银蛇说：“去帮帮忙吧！”
话音刚落，只见他手中的小银蛇，突然变成了一根手杖。王哈哈给老爷爷送过去，让他拄着手杖，把他送回家。
从此以后，小银蛇不但是王哈哈的好朋友，也是他所有同学的好朋友了。
这一天，王哈哈放学回家，同学们又来看小银蛇，刚跨进院里，只见小银蛇盘成一个圆圈，中间卧着王哈哈家的老母鸡。一只黄鼠狼围着圆圈转来转去，就是不敢去叼鸡。
黄鼠狼见有人回家了，吓得掉头就跑。这时候，王哈哈拾起小银蛇，说了一声“变”，它就又变小了。王哈哈吧它放进口袋里。
老母鸡咕咕哒、咕咕哒地叫起来，还下了一个蛋。
春天来了，王哈哈穿着一件鲜艳的红背心和几个好朋友去旅行。他们走进深山老林，忽然迷了路，怎么也走不出那一片茂密的山林。方圆几十里也没个人家，这可怎么办？大伙儿急得直想哭。
这时候，小银蛇从王哈哈的口袋里爬了出来，对大家说：“别着急，让我爬到树尖上看看去。”
说着，它就哧溜哧溜地爬到树尖上了。小银蛇向四周打探一番，爬下来说：“远处来了一队人马，向他们呼救吧！”可是，大伙儿吧嗓子都喊哑了，也不见有回音。怎么办？
忽然，小银蛇对王哈哈说：“把你这件红背心借我用一用。”
王哈哈把红背心脱下来，小银蛇用嘴叼起来，身子直挺挺地竖立起来，一节一节地往上长，很快变成了一根又直又高的旗杆。它高过了最高最高的树。它挥舞着红背心，向远方的人呼救。
终于走来了一队人马，把他们领出了深山老林。
当他们告别这美丽的山林时，王哈哈发现小银蛇眼巴巴地望着那儿，眼里淌着泪水。
“你怎么了，小银蛇？”同学们关切地问。
“我想家了。我喜欢这里的山，这里的草，这里的树。”
王哈哈想了想，悲痛的说：“那我送你回山林吧！”
他把小银蛇放走了。小银蛇在草夜间匍匐着前进，还不时停下来，回过头看看大家。
王哈哈和他的朋友们向小银蛇不停地挥手。

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石牛峰
从前，有十头牛。
他们当然不是普通的牛，该算是牛妖。这些牛妖修炼多年，颇有些法力。不过呢，对憨厚的牛妖们来说，有法力除了让他们身体更好，胃口更大，寿命更长之外，似乎并没有什么其他用处。他们从不曾用，也想不到要用法术害人，更不像有些爱吃肉的妖怪那样老想着抓几个人来尝尝。
牛们成了牛妖后还是继续吃草。嫩草多汁，干草耐嚼；春草味清，夏草香浓；秋天的草中带籽，吃起来口感更是丰富，回味无穷；冬天外边的草多半枯了，他们就吃自己存起来的干草，吃五天干草出门去寻一回新鲜草吃，找到了就高兴地美餐一顿，偶尔找不着也没什么大不了。草这么好吃，谁耐烦吃人啊。
这十头牛走到哪里吃到哪里，反正草哪儿都有嘛。他们饿了就吃，吃饱了就睡，睡足了觉得身上痒痒了，就跑去河里洗澡，日子过得那是十分的逍遥。他们不时会和当地的居民打照面，开始的时候那些人很害怕，后来见他们从不作恶，偶尔还会给人帮点小忙什么的——有时候他们看见年迈的老牛或者幼弱的小牛有气无力的在地里干活，就会过去把它们喝开，低下牛头唰唰唰几下就用牛角把地给翻好——便都不叫这些牛为牛妖，反而称他们为牛大仙。
牛是农家宝，身强体壮，皮光水滑的牛大仙们，农家人瞧着就喜气，供奉牛大仙也容易，割点草整齐摆在河边就是。大家伙都希望受了供奉的牛大仙们保佑自己家五谷丰登，六畜兴旺。牛大仙们在河边看到码得整整齐齐的草，顺口就当零食吃了，对提供草料的人的祈愿一无所知。
这天，牛大仙们吃过了草，照常去河里洗澡，洗着洗着，其中一头牛一时兴起，提议大家都沿着河往上游，看谁游得最久最远，以后就称谁为老大。十头牛以前一向不分大小，互相之间胡乱称呼“老黄”“弯角”什么的，也并没觉得有什么不好，但这会儿有牛提起要排大小，个个忽然都挺想当这牛老大了。
当下十头牛各自暗暗使劲，奋力拨水，向河的上游游去。他们从晌午时分一直游到月上中天，又从月落西山游到日落西山，天色再次放白时，其中一头牛大嚷：“不游了不游了！”一边嚷就一边泼啦啦踩着水上了岸。其它九头牛闻声也都不再往前游，跟着上岸了。牛大仙们一到了河岸上，二话不说，各自埋头吭哧吭哧大口吃起草来。对于身强体壮的牛大仙们来说，游个几天几夜的水没什么，一天多不吃东西却实在难捱。
终于把肚子填饱后，十头牛想起游水前说要排大小的事，却已经分不清到底谁最后上岸了，于是这牛老大的位置谁也没捞着。倒是大家都记得最先上岸的是平日唤作“大眼”的那头，他便被众牛同声认可改名叫了“牛老十”。

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众牛嘻嘻哈哈为牛老十定好名字，又歇息了片刻后方才发现，他们游了这么久，已经游到了个陌生的地方。牛大仙们对此并不在意，他们本来就随走随吃，四处为家，除了冬季会留在存积干草的地方外，一向是居无定所。
牛大仙们四下里打量了几眼，断定这附近草挺多，够吃些日子，便不感兴趣地合上眼睛开始打瞌睡。唯有那新得了名字的牛老十没有休息，兴致勃勃的独个儿起身闲逛去了。
过不多久，牛老十便咚咚咚地跑了回来，又推又拉地把众牛给叫醒。
“哥哥们，”牛老十瞪大了牛眼，兴高采烈地说，“这地方好啊！”
见众牛睡得迷迷糊糊，对他的话不感兴趣的样子，牛老十反而说得越发起劲了。一边说还一边硬拉着众牛跟着他走。牛老十告诉其他牛，前边有座好山，不高不矮，山脉绵长，山中有溪有泉，草木繁茂，更妙的是，这山正好有十个山头。牛老十得了“老十”的名分后，对十字特别敏感，一见那十个山峰，便心中欢喜莫名，觉得就应该从此在这里安家。众牛被牛老十一番说道，很快也就觉得和这山很是有些缘分。待得走近一看，喝过几口山里的清泉，嚼过几根泉边的野草，众牛更是觉得这地方真好。
牛老十又特别招呼大家爬上一个山头，指点大家看那远近的十个山峰。“老黄住这个，弯角住那个，我住弯角边上那个，铁鼻住……”待指完最后一个山峰后，牛老十忽然发现山峰少了一个，花皮还没地儿住呢！牛老十瞪大眼，把几个山峰数了数，一、二、三、四、五、六、七、八、九！怎么会？！怎么只有九个山头了？他前边在山下明明数得好好的，不多不少，正好十个山头，一牛占一个。其他几头牛也纷纷伸出牛蹄，指指点点地数起来，数来数去也都只数得出九个山头来。
“九个就九个吧，”花皮说，“牛老十，我和你住一个山头就是。”牛老十坚决反对，虽然一个山峰大得很，别说住他和花皮两个，就是十头牛都一块住也没问题，但他就是个犟牛性子，怎么也不肯答应。黑脚表示那就他和花皮住，牛老十还是不答应。众牛纷纷劝说，牛老十却充耳不闻，只愣愣地对着九座山峰数了又数，到底也没数出第十个来。
忽然，他挤开众牛，咚咚咚跑下了山，站到之前他独个儿来山里数山峰的地方，仰着头伸出牛蹄，把那山峰又数了数。没头没脑地跟着他跑下山的众牛也傻傻地跟着他数。
一、二、三、四、五、六、七、八、九、十！
“我就说有十个！”牛老十叫道。
“果真有十个！”众牛也叫道。
“老黄住这个，弯角住那个，我住弯角边上那个……花皮你住最后这个！”牛老十一口气把十座山峰都分配完毕，十座对十头，正正好。众牛纷纷点头，同时暗暗松了口气。
“那为什么前边只数得出九座呢？”黑脚问。
众牛也都觉得很奇怪，纷纷仰着脖子看着那十座山峰，摇着牛头思量。
“我知道了！”花皮忽然嚷起来，“你们瞧归我的那个山峰！”
花皮这一嚷，九颗牛头立刻唰唰朝那最边上的一座山峰望去。片刻后，他们也都明白了。“原来你前边忘记数当时我们站着的那座山头了！”众牛都看着牛老十哈哈大笑起来，牛老十自己也不好意思地笑了。
笑完之后，牛老十还又请花皮和他把山头换一换，他来住刚才被自己漏数了的那座山峰。
好了，这个故事就到这里。十位牛大仙们高高兴兴地在这山里住下了，噢，差点忘记说了，这座有十个山峰的山叫做七里山。而牛老十漏数过，后来又特地换了来住的那座山峰呢，大伙儿都叫它十牛峰。十牛峰后来被叫着叫着，就错叫成“石”牛峰了。看到这山峰的人都很奇怪，山上并没有石牛啊，怎么叫石牛峰呢？这山峰上的确没石牛，只有过牛老十。

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诺亚方舟（Noah's Ark）是出自圣经《创世纪》中的一个引人入胜的传说。
由于偷吃禁果，亚当夏娃被逐出伊甸园。亚当活了930岁，他和夏娃的子女无数，他们的后代子孙传宗接代，越来越多，逐渐遍布整个大地。此后，该隐诛弟，揭开了人类互相残杀的序幕。人类打着原罪的烙印，上帝诅咒了土地，人们不得不付出艰辛的劳动才能果腹，因此怨恨与恶念日增。人们无休止地相互厮杀、争斗、掠夺，人世间的暴力和罪恶简直到了无以复加的地步。
上帝看到了这一切，他非常后悔造了人，对人类犯下的罪孽心里十分忧伤。上帝说："我要将所造的人和走兽并昆虫以及空中的飞鸟都从地上消灭。"但是他又舍不得把他的造物全部毁掉，他希望新一代的人和动物能够比较听话，悔过自新，建立一个理想的世界。
在罪孽深重的人群中，只有诺亚在上帝眼前蒙恩。上帝认为他是一个义人，很守本分；他的三个儿子在父亲的严格教育下也没有误入歧途。诺亚也常告诫周围的人们，应该赶快停止作恶，从充满罪恶的生活中摆脱出来。但人们对他的话都不以为然，继续我行我素，一味地作恶享乐。
上帝选中了诺亚一家：诺亚夫妇、三个儿子及其媳归，作为新一代人类的种子保存下来。上帝告诉他们七天之后就要实施大毁灭，要他们用歌斐木造一只方舟，分一间一间的造，里外抹上松香。这只方舟要长300时、宽50时、高30时。方舟上边要留有透光的窗户，旁边要开一道门。方舟要分上中下三层。他们立即照办。
上帝看到方舟造好了，就说："看哪，我要使洪水在地上泛滥，毁灭天下，凡地上有血肉、有气息的活物无一不死。我却要与你立约，你同你的妻子、儿子、儿媳都要进入方舟。凡洁净的畜类，你要带七公七母；不洁净的畜类，你要带一公一母；空中的飞鸟也要带七公七母。这些都可以留种，将来在地上生殖。"
2月17日那天，诺亚600岁生辰，海洋的泉源都裂开了，巨大的水柱从地下喷射而出；天上的窗户都敞开了，大雨日夜不停，降了整整40天。水无处可流，迅速地上涨，比最高的山巅都要高出15时。凡是在旱地上靠肺呼吸的动物都死了，只留下方舟里人和动物的种子安然无恙。方舟载着上帝的厚望漂泊在无边无际的汪洋上。
上帝顾念诺亚和方舟中的飞禽走兽，便下令止雨兴风，风吹着水，水势渐渐消退。诺亚方舟停靠在亚拉腊山边。又过了几十天，诺亚打开方舟的窗户，放出一只乌鸦去探听消息，但乌鸦一去不回。诺亚又把一只鸽子放出去，要它去看看地上的水退了没有。由于遍地是水，鸽子找不到落脚之处，又飞回方舟。七天之后，诺亚又把鸽子放出去，黄昏时分，鸽子飞回来了，嘴里衔着橄榄叶，很明显是从树上啄下来的。再过7天，诺亚又放出鸽子，这次鸽子不再回来了。诺亚601岁那年的1月1日，地上的水都退干了。诺亚开门观望，地上的水退净了。到2月27日，大地全干了。于是，上帝对诺亚说：“你和妻儿媳妇可以出舟了。你要把和你同在舟里的所有飞鸟，动物和一切爬行生物都带出来，让它们在地上繁衍滋长吧。”于是，诺亚全家和方舟里的其他所有生物，都按着种类出来了。后世的人们就用鸽子和橄榄枝来象征和平。诺亚的一家也就世世代代生活下来了。
这就是“诺亚方舟”故事的由来。它带给了人们追求和平、顽强毅力、不怕艰难、勇敢向前的精神。我想我们现代人包括我们的孩子们更需要这样的精神！