人教版五年级上册美术《古朴精美的华表》教学设计教案

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人教版五年级上册美术《古朴精美的华表》教学设计教案
第7课 古朴精美的华表
教学目标：1.认识华表的造型特征，了解华表的象征意义。
2.运用绘画、泥塑等造型手段表现心目中的华表形象，提高造型能力。
3.增强民族自豪感培养民族精神。
教学重点：认识华表的造型特征，探究表现方法。
教学难点：刻画华表的细部特征，造型完整美观。
教具准备：“华表”图片（课件）、范作、勾线笔、雕塑泥及工具。
学具准备：收集华表图片、勾线笔、泥、各种纸盒、饮料瓶、手工纸、剪刀、胶水等。
教学过程：
一、引导阶段
从电影节华表奖的奖杯引入。提出探究“华表”的主题。（华表奖奖杯是一座小雕塑，它的原形就是人们常说的“华表”。“华表”到底是什么？）
二、发展阶段
1.     学生分组上台展示所收集的图片及相关文字资料，用简短的语言加以介绍。通过交流让学生了解华表的来历及其象征意义。教师对各组收集资料的情况进行点评和小结。
2.     教师播放课件组织学生欣赏各式华表，从不同的角度观察华表的细部特征了解各部分的名称和象征意义（典型代表天安门前的汉白玉华表柱，它是中华民族的象征，也可以说是象征中华民族的图腾柱）。 引导学生感受华表雕塑古朴精美的整体风格。
3.     组织学生欣赏用不同的材料和造型手段表现的“华表”作品。教师重点讲解或示范线描、泥塑、综合材料组合等的基本表现方法。
4.     学生分区开展创作活动（绘画、泥塑、综合材料）。
三、展示评价阶段
分组展示，组织学生欣赏同学的作品。学生自评谈创作心得，教师点评，学生互评提出修改意见。
四、收集整理阶段
回收可利用的材料，清理垃圾。
五、拓展与延伸
欣赏原始部落以及少数民族的图腾柱，了解图腾柱文化。

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第7课   古朴精美的华表
教学目标：
1.初步了解立体造型设计的意义及设计要领。
2.指导学生用点、线、面表现图腾柱。
3、要求创作有民族特色的造型艺术。
教学重难点：
1、认识华表的造型特征，探究表现方法。
2、刻画华表的细部特征，造型完整美观。
教具学具：华表图片、勾线笔、泥、各种纸盒、饮料瓶、手工工具
教学过程：
一、组织教学：
二、讲授新课：
1、引导阶段
   引导学生回顾生活中所看到的有关民族特色图腾柱中设计的材料、图片等。
   让学生相互讨论、交流民族特色图腾柱设计所具有的意义，同时启发学生的设计灵感。
2、发展阶段
（1）让学生说说所了解的民族特色的图腾柱在什么地方？分别有什么意义？
（2）让学生根据列出的图腾柱，说说一个完整的图腾柱是由哪些部分组成的？
（柱子   图案   色彩）
三、展示评价阶段
作业要求：
1、设计有民族特色和装饰韵味的图腾柱。
2、用学过的点、线、面的组合表现。
3、图像可以用夸张、变形、重叠、重复等形式。
四、收集整理阶段：
回收可利用的材料，清理垃圾。

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第7课   古朴精美的华表
教学目标：
1.认识华表的造型特征，了解华表的象征意义。
2.运用绘画、泥塑等造型手段表现心目中的华表形象，提高造型能力。
3、增强民族自豪感，培养民族精神。
教学重难点：
1、认识华表的造型特征，探究表现方法。
2、刻画华表的细部特征，造型完整美观。
教具学具：华表图片、勾线笔、泥、各种纸盒、饮料瓶、手工工具
教学过程：
一、组织教学：
二、讲授新课：
1、引导阶段
从电影节华表奖的奖杯引入。提出探究“华表”的主题。（华表奖奖杯是一座小雕塑，它的原形就是人们常说的“华表”。“华表”到底是什么？）
2、发展阶段
（1）学生分组上台展示所收集的图片及相关文字资料，用简短的语言加以介绍。通过交流让学生了解华表的来历及其象征意义。教师对各组收集资料的情况进行点评和小结。
（2）教师播放课件组织学生欣赏各式华表，从不同的角度观察华表的细部特征了解各部分的名称和象征意义（典型代表天安门前的汉白玉华表柱，它是中华民族的象征，也可以说是象征中华民族的图腾柱）。
引导学生感受华表雕塑古朴精美的整体风格。
（3）组织学生欣赏用不同的材料和造型手段表现的“华表”作品。教师重点讲解或示范线描、泥塑、综合材料组合等的基本表现方法。
（4）学生分区开展创作活动（绘画、泥塑、综合材料）。
三、展示评价阶段
分组展示，组织学生欣赏同学的作品。学生自评谈创作心得，教师点评，学生互评提出修改意见。
四、收集整理阶段：回收可利用的材料，清理垃圾。
五、拓展与延伸：欣赏原始部落以及少数民族的图腾柱，了解图腾柱文化。
     天安门前的华表是干什么用的
北京天安门前有一对汉白玉雕刻的华表，十几米高的大石柱上，从下到上雕刻着精美的蟠龙流云纹饰，形态逼真，栩栩如生。柱的上部横插着一块云彩长石片，一头大，一头小，远远望去，似柱身直插云间，显示着我国古代雕刻艺术领域中技艺精良巧夺天工的本领。
华表一般由柱础、柱身、柱顶组成，明以后柱础一般为莲花柱座；柱身以圆形为主，也有八棱形、方形等，柱身一般雕有螭龙、卷草等图案；柱顶上部横一云板，称为承露盘，盘中蹲坐一怪兽，叫“犼”。 古代传说中，龙生九子，不成龙，而各有所好。九子之中有一形状类似狮子，喜好守望的犼，常立于华表和房顶上。天安门前的一对华表的顶上，都有一个石头蹲兽，头向宫外；天安门后面还有一对华表，上面的蹲兽是头朝宫内。据说这种石兽名叫“犼”，性好望。犼头向内的，名叫“望君出”，是希望皇帝不要深居宫廷，沉湎于纸醉金迷的生活，而要经常出来看看自己的臣民；犼头向外的，名叫“望帝归”，是希望皇帝外出巡视完毕就马上回宫，不要耽恋山水，快些回来治理朝政。当然，这只是古人对君王的一种虚幻的期望，另一方面，又是封建统治者欺骗、收买人心的伎俩。这个生动的传说故事，体现了古代劳动人民对皇帝寄存的美好愿望，同时也 流露出对统治阶级的不懑情绪。
总之，华表是我国特有的古代文化遗产之一，是中华民族悠久的历史产物，它随着历史的发展而产生，也是随着朝代的更替，逐渐改变着它的历史作用。今天，它已经成为中华民族的标志之一巍然屹立在天安门前。