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高中语文《李士谦传》阅读训练题及练习题答案

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楼主
发表于 2012-10-29 08:04:34 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
李士谦字子约,赵郡平棘人也。博览群籍,兼善天文术数,齐吏部尚书辛术召署员外郎,赵郡王睿举德行,皆称疾不就,隋有天下,毕志不仕。自以少孤,未尝饮酒食肉,至于亲宾来萃,辄陈樽俎,对之危坐,终日不倦。李氏宗党豪盛,尝集士谦所,盛馔盈前,而先为设黍,谓群从曰:“孔子称黍为五谷之长,荀卿亦云食先黍稷,古人所尚,容可违乎?”少长肃然,退而相谓曰:“既见君子,方觉吾徒之不德也。”家富于财,躬处节俭,每以振施为务。州里有丧事不办者,辄奔走赴之,随乏供给。有兄弟分财不均,至相阋讼,士谦闻而出财,补其少者,令与多者相埒。兄弟愧惧,更相推让,卒为善士。有牛犯其田者,士谦牵置凉处饲之,过于本主。望见盗刈其禾黍者,默而避之。其家童尝执盗粟者,士谦慰谕之曰:“穷困所致,义无相责。”遽令放之。其奴尝与乡人董震因醉角力,震扼其喉,毙于手下。震惶惧请罪,士谦谓之曰:“卿本无杀心,何为相谢!然可远去,无为吏之所拘。”性宽厚,皆此类也。其后出粟数千石,以贷乡人,值年谷不登,债家无以偿,皆来致谢。士谦曰:“吾家余粟,本图振赡,岂求利哉!”于是悉召债家,为设酒食,对之燔契,曰:“债了矣,幸勿为念也。”他年又大饥,士谦罄竭家资为之糜粥,赖以全活者将万计。至春,又出粮种,分给贫乏。赵郡农民德之。



(节选自《隋书·李士谦传》)



1.对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是:(   )



A.对之危坐,终日不倦     危:端正

B.少长肃然,不敢驰惰     肃:严肃

C.为设酒食,对之燔契     燔:焚烧

D.赵郡农民德之           德:感激



2.下列各组词中,加点的词的意义和用法全不相同的一组是(   )



A.默而避之         吾尝终日而思矣

B.躬处节俭,每以振施为务      樊哙侧其盾以撞

C.士谦闻而出财,补其少者         则或咎其欲出者

D.既见君子,方觉吾徒之不德也     人之立志,顾不如蜀鄙之僧哉



3. 以下六句话,分别编为四组,全都表现李士谦以振施为务的一组是(   )



①古人所尚,容可违乎

②既见君子,方觉吾徒之不德也

③士谦闻而出财,补其少者

④辄奔走赴之,随乏供给

⑤士谦慰谕之曰……遽令放之

⑥士谦罄竭家资为之糜粥



A.①②⑤    B.①③⑥    C.③④⑥   D.②④⑤



4.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是(   )



A.李士谦学识渊博,淡薄名利。让他做署员外郎,并被推举为品行高尚的人,都找借口推辞了,隋朝建立后,一直没做官。

B.李士谦因为父亲早死,家境贫寒,不曾喝过酒吃过肉,所以亲朋好友来到家中,李士谦只用黍子招待。

C.李士谦性格宽厚。别人的牛毁坏了他的田地,他反而替人好好喂着;有人偷割他的禾苗,他却不加阻拦。

D.李士谦乐善好施。发生饥荒,他拿尽家里的东西,救济穷人,借此存活的人很多,到春天,又拿出粮种分给贫穷短缺之人。



5.翻译下面句子。



⑴然可远去,无为吏之所拘。



译文:



⑵其后出粟数千石,以贷乡人,值年谷不登,债家无以偿,皆来致谢。



译文:



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沙发
 楼主| 发表于 2012-10-29 08:04:45 | 只看该作者
[参考答案]



1.B(“肃”是“恭敬”的意思)



2.B(A中“而”都是表修饰关系的连词;B中第一个“以”是介词“把”的意思,第二个是承接连词,可译为“来”或不译;C中“其”都是远指代词,可译为“那些”; D中“之”都是助词,用在主谓之间,取消句子独立性。)



3.C (①表现李士谦尊崇古人的美德;②从侧面进一步表现其美德,不属于以振施为务;⑤表明他的性格宽厚。)



4.B(“家境贫寒”不对,其“家富于财”;“只用黍米招待”不对,“盛馔盈前,而先为设黍。”)



5.见参考译文( ⑴考查实词“去”和“为……所”这一被动句式,⑵考查实词“贷”“登”“谢”,“无以……”这一固定词组。)



[参考译文]



李士谦字子约,是赵郡平棘人。博览群书,擅长天文术数,齐吏部尚书辛术召他做署员外郎,赵郡王睿推举他为品行高尚的人,都称病不去。隋朝建立后,终生不做官。因为父亲早死,不曾喝过酒吃过肉,(然而)等到亲朋来聚,就摆上盛酒食的器具,对着他们端正的坐着,一整天都不感到疲倦。李士谦家族人多,每到春天和秋天祭土神的日子,必定兴高采烈,喝酒没有不尽兴的。曾经到李士谦的住处,面前满是丰盛的饮食,(士谦)却先摆上黍米,对众堂兄弟说:“孔子称黍排在五谷中第一位,荀子也说先吃黍稷,古人崇尚的,难道可以违背吗?”无论年幼的还是年长的都很恭敬,回去后互相说:“见到君子后,才觉得我们这些人道德不高啊。”(李士谦)家里富裕,但仍很节俭,每每以帮助别人为责任。有办不了丧事的,就去救济。兄弟间财产分配不均的,以至互相争吵告状,士谦听说之后拿出自己的钱财给了那个少的,使他的财产和分的多的相等。兄弟两人很惭愧,互相推让,最终都成为善人。别人的牛毁坏了他的田地,他牵到凉快的地方喂着,并交还主人。看见有人偷割他的禾黍,却默默地避开。他的家童曾抓住一个偷粟的,士谦安慰这人说:“这是贫穷所致,不应该责备你。”就让放了他。他的仆人曾和街坊上的董震因喝醉比力气,董震掐住仆人的咽喉掐死了。董震很害怕,向士谦请罪,士谦安慰他说:“你本来没有杀害之心,何必请罪呢!但是可以远远的离开,不要被官吏捉住。”士谦性情宽厚,类似的情况很多。以后拿出数千石粟,借给乡邻,赶上这年谷物不熟,借粟的人没有什么用来偿还,都来道歉。说我家有剩粟,本来就想帮助你们,难道还谋求利益吗!“于是把债家找来,摆上酒食,当众烧毁文书,说:“欠的债没了,希望不要挂念了。”就让他们回去了。一年又发生饥荒,士谦竭尽家资给他们粥喝,借此存活的近万人,到春天又拿出粮食种子分给贫穷短缺之人,赵郡农民很感激他。

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