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小学语文展示课《伯牙绝弦》优秀教案导学案优质课教学设计汇

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15#
 楼主| 发表于 2012-7-31 02:22:34 | 只看该作者
《伯牙绝弦》教学设计



教学目标:

1.能正确,有节奏朗读课文,读出古文的味道。

2.能根据注释用自己的话讲讲这个故事。

3.积累中华经典诗文,感受朋友间真挚的友情。

教学重点:让学生凭借注释和工具书读通、读懂内容,在此基础上记诵积累。

教学难点:体会人物的心情。

教学准备:收集交友的名句。PPT课件。

一、以诗导入

1、同学们,中华文化源远流长,诗歌更是其中一颗璀璨的明珠。这些诗句你会读吗?请大家试着读一读吧!(PPT1)

欲取鸣琴弹,恨无知音赏。

欲将心事付瑶琴,知音少,弦断有谁听?

人生难得一知己,千古知音最难觅。



读着这些诗句,你发现了什么?(有关知音的)

2、今天,老师要和大家一起走进一个有关知音的经典故事,这个故事发生在两千多年前的春秋时期。(板书课题:伯牙绝弦)

3、读准课题。伯牙绝弦(jué xián)

这是一篇古文。你们读过古文吗?第二次学古文,先读一读。

二、初读课文

1、自由读课文,要求读准字音,读通课文。(PPT2课文内容)

说说读文后的感受。

2、跟师读文,把握节奏。(随机纠正)

3、再自由练读课文,要求难读的句子多读读。

4、指名读课文。(注意评价语言)

5、再练读课文,要求流利、读出古文的味道。

6、齐读课文。

三、初步感知

文章中讲了两个人,他们是:生——。(板书:伯牙  钟子期)

读了课文你们是否发现有一个字在课文中反复出现了好几次?

(板书:善)

这个“善”字的意思是否一样呢?

打开作业本完成第一题,给“善”字选合适的意思。

“善哉”用现代的话还可以怎么说?(太棒了!真好!太妙了!)

师:一个“善”字竟然有着完全不一样的意思,可见我们的语言文字是需要仔细品味的。

什么叫善鼓琴?什么叫善听?(板书:鼓  听)

齐读句子:伯牙善鼓琴,钟子期善听。

四、品味知音之情

师:同学们,课文的第一句话就告诉我们伯牙善鼓琴,钟子期善听,那么你从哪些句子体会钟子期能听懂伯牙的琴声呢?请找一找,划下来。

1.伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”

细细读第二句,思考从哪里具体写出“伯牙善鼓琴,钟子期善听”?

从这句话中你感受到了怎样的泰山呢?(巍峨高大)

从哪看出?(峨峨)

读句子,读出泰山的巍峨。(指名读)

师:你对“泰山”读得特别有味道,对“泰山”有什么想说的吗?(登泰山而晓天下)

子期只用“峨峨”两字就表现出了泰山的高大巍峨。一个“峨”是高大,他却用了两个“峨”。

同学们“善哉”用现在的话就是——生:“好啊!太棒了!真好!太妙了!”

谁也像子期那样赞美伯牙的琴声?指名读。(读出赞美的味道。)

2.志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”

细细读第三句,用朗读读出感受。(指名读)

你仿佛看到了怎样的江河?(汹涌澎湃 无边无际 水势浩浩荡荡)

把自己的感受读出来。

让我们一起读读这两句话,像子期那样赞美伯牙吧!

师:同学们,既然伯牙是个著名的音乐家,他的琴声肯定不止表现峨峨泰山和洋洋江河,还会表现什么呢?

泰山峨峨   江河洋洋   清风          明月      





指名说词语。

出示词语:

泰山峨峨   江河洋洋  明月皎皎  杨柳依依  雨雪霏霏   

清风徐徐  芳草萋萋 白雪皑皑 炊烟袅袅 波光粼粼 雷声隆隆

春雨绵绵   ……





齐读词语。

那么,你们能否也像钟子期一样,赞美一下?

出示句子:

伯牙鼓琴,志在 明月  ,钟子期曰:“善哉,    兮若  明月 !”

伯牙鼓琴,志在      ,钟子期曰:“善哉,      兮若      !”

学生自由练说。

指名说。

师:高山也罢,流水也罢,伯牙的琴,子期都能听懂……

正所谓——

3.伯牙所念,钟子期必得之。

细细读第四句,结合刚才的理解,说说这句话的意思。

(伯牙心里想的,子期都能知道。)

师:“念”与哪个词的意思相同?(生:“志”。)

“必得之”是一定会知道。

师:其实,伯牙与子期的相逢只是偶然,读读屏幕上的文字,会对他们有所了解。

屏幕出示:

伯牙是楚国著名的宫廷乐师,名满天下。

一天,楚王君臣饮宴,请伯牙弹琴助兴。伯牙弹了他的成名大作《水仙操》。他弹得非常投入,但他没有想到,就是这样一首优秀的乐曲,却不能引起楚王君臣的丝毫兴趣。楚王听了这首乐曲连连摇头说:“太嘈杂了,换首别的弹弹吧!”伯牙有气愤又伤心,在这所谓的上流社会里,艺术竟然遭到如此的践踏。他心中产生了疑问——天底下究竟有没有知音啊?

他独自一人来到山间排解孤独和寂寞。中秋之夜,伯牙泊船在山崖下抚琴一曲,在山间砍柴的钟子期被其琴声所引,来到了船上。令伯牙万万没有想到的是,钟子期,一个山野村夫,竟如此懂得他的琴声……



(1)生默读。

说说伯牙此时的心情如何?(兴奋不已  喜出望外)

师:伯牙把这种心情化作高山流水的音韵,假如你就是伯牙,你想对子期说些什么?

(2)小练笔:写下伯牙想对子期说的话。

(3)交流。

是的,当伯牙志在高山,子期必得之且赞曰:——“善哉,峨峨兮若泰山!“

当伯牙志在流水,子期必得之且赞曰:——“善哉,洋洋兮若江河!”

当伯牙志在 明月   ,子期必得之且赞曰:——“善哉,     兮若      !”

当伯牙志在 杨柳   ,子期必得之且赞曰:——“善哉,     兮若      !”

当伯牙志在悲伤、志在开怀,这一切的一切,子期都能理解,这就是——“伯牙所念,钟子期必得之。

可见他们不是一般的朋友,而是——知音啊!(板书:知音)

5.师述:伯牙和子期约定来年再相会。到了第二年的中秋节,伯牙如期而至。然而,等待他的不是子期的人,而是一块冷冰冰的墓碑。伯牙把千言万语化作琴声……

(揪心的琴声响起,并出示伯牙鼓琴时的画面)

(1)交流:从伯牙的琴声中,你能听出了什么?

(伯牙此时思绪万千;高山依旧,流水依旧,可是你却一去不复返了;)

同学们,你们从伯牙的琴声中听出了他的心声,你们也是伯牙的知音啊!

(2)朗读:你能把此时伯牙的心情读出来吗?

“子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓。”

指名读。(让我感受到悲痛欲绝 , 你是情到深处。)

齐读。

读到这儿,你知道“伯牙绝弦”的意思了吗?

断的只是弦,破的只是琴吗?(破的是伯牙的情,伯牙的心。)

让我们带着伯牙深深的伤痛读好这句话吧!

五、拓展延伸

同学们,读完《绝弦伯牙》这个千古流传的故事,也许你会对这些诗句有更深的理解,请再读一读吧!

欲取鸣琴弹,恨无知音赏。——(唐)孟浩然《夏日南亭怀辛大》

欲将心事付瑶琴,知音少,弦断有谁听?——(宋)岳飞《小重山》

人生难得一知己,千古知音最难觅。——(现代)华而实《知音》



再读这些诗句,相信此刻的你一定有话想说。

学生交流。

六、朗读总结
七、板书设计

25.伯牙绝弦

                    伯牙         鼓

                           善

子期         听



                       知音

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 楼主| 发表于 2012-7-31 02:23:17 | 只看该作者
《伯牙绝弦》教学设计
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17#
 楼主| 发表于 2012-7-31 02:23:33 | 只看该作者
教学目标

1、能按古文的节奏朗读,并背诵课文。

2、能根据注释和工具书理解词句的意思,能用自己的话讲一讲这个故事。

3、感受朋友间真挚的友情。

4、感受文言文的和魅力,激发学生学习文言文的兴趣。

课前准备:课前布置学生收集“山”和“水”的成语。

教学过程

一、揭题导入

(课件出示“伯牙鼓琴图”,配乐)

师:同学们,让我们走进两千多年前的春秋时期。我们看到的这幅画叫——“伯牙鼓琴图”。图中这位入神弹琴的,一身长袍,羽扇纶巾,他是晋国的上大夫——俞伯牙(板书);这位凝神听琴的,青布包头,两截布衫,他是楚国的一个打柴的樵夫——钟子期(板书)。这节课我们要学习关于他俩千古流传的友情故事,题目叫——(师板书课题)谁来读课题?

1、理解题意。

(1)“绝”是什么意思?怎么知道的?

师小结:借助注释或工具书,这是我们学习古文的一个重要方法。

(2) “绝弦”是什么意思呢?(割断琴弦)

(3)引申:表面的意思是“割断琴弦”,其实还指不再弹琴了。现代汉语有很多这样的词语,譬如:两个人从此不再交往了,叫做——(绝交),著名作家金庸不再写文章了,叫——封笔;电影演员从此不再演电影了,叫——“息影”,所以,不再弹琴了,叫——(绝弦)。

   师:这是一篇文言文,讲述了是一个千古流传的故事。

二、初读课文,感知古文音韵

1、出示自读要求,学生自读。

自由地读课文,注意:读准字音,读通句子,尤其要读出词句内部的停顿。2、汇报,指导

(1)    师配乐范读。

(2)    指名读古文

伯牙/善/鼓琴,钟子期/善听。伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮/若/泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮/若/江河!”伯牙/所念,钟子期/必得之。子期死,伯牙/谓/世/再无知音,乃/破琴/绝弦,终身/不复鼓。

引导读出文言文的节奏和韵味。

A 读准语气词——哉 兮  语气词后稍生长,一咏三叹,读出音乐美

  指名读—分组读  善哉,峨峨兮/若/泰山!善哉,洋洋兮/若/江河!

B释义“谓”,读最后一句停顿

  伯牙/谓/世/再无知音,乃/破琴/绝弦,终身/不复鼓。

  谓是什么意思?

  引:很多文言文一字就是一词。这最后一句停顿有点难度,我们再试试。

C峨峨 洋洋

D善  (出现了几次?意思一样吗?了解一字多义)

E志  念(同是心字底,表示心里想。)

(3)再次齐读课文

(4)引出“知音”

师:读到这,你能用课文中的一个词来说明伯牙和子期的关系吗?

(板书:知音)

什么叫知音?朋友就是知音吗?

小结:是啊,知音是要心意相通,心心相印,是知己。

师:还记得伯牙、子期何许人?

(出示插图、出示资料)

           俞伯牙                 钟子期

  衣着     衣着华贵,长衫纶巾  青布包头,两截布衫

  国籍     晋国                楚国

身份     上大夫              樵夫

  师:当这份资料呈现于你的眼前时,你又有什么疑问产生?

(为什么身份悬殊,国家不同的两人会成为知音?)

师:到文中找一找原因。

课件出示:

伯牙/善/鼓琴,钟子期/善听。伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮/若/泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮/若/江河!”伯牙/所念,钟子期/必得之。

小结:千里知音一“琴”牵,爱好相同是伯牙和子期成为知音的基础。

(板画:琴)

二、得知音,品相知情

1、师:伯牙善鼓琴,钟子期善听。从哪里可以看出?默读课文,找到相关的语句,勾画下来。

2、汇报交流,课件出示:

伯牙/善/鼓琴,钟子期/善听。伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮/若/泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮/若/江河!”伯牙/所念,钟子期/必得之。

小结:好一个善听的子期,好一个善弹的伯牙。这就是知音。凡伯牙所念,钟子期必得之。

3、情境想象,感情朗读

(1)善哉,峨峨兮/若/泰山!”

A播古琴高山流水的“高山”片段,想象眼前仿佛出现了怎样的泰山呢?用上一个四字词。

B指名说(2-3位)

C感情朗读(带入这种赞叹练读—指名—齐读)  

(2)善哉,洋洋兮/若/江河!

师:伯牙拨弦再鼓琴,洋洋的流水仿佛从他的指间流淌而出——

A播古琴高山流水的“流水”片段,此时你又好像看到了怎样的流水?

B指名说,同时引读

4、补充资料,感受心灵的知音。

师:刚才听的琴声,是《高山流水》的片段,相传《高山流水》是这样创作出来的,大家自由读一读。

补充资料:

相传伯牙学琴三年,虽技巧娴熟,但缺少神韵。于是他的老师成连把他送到东海蓬莱山。伯牙独自在岛上,每日面对浩瀚的大海,倾听澎湃的涛声,远望山林,鸟鸣深涧.十多日后,这些景象使他突然觉得自己的心胸像大海一样奔腾于宇宙间,情操像高山一样屹立于天地中,伯牙把这些融于创作中,谱写了一曲《高山流水》。

(1)伯牙鼓琴志在高山,志在流水,透过这水,他还想借琴声表达什么?

(像大海一样奔腾于宇宙间的宽广胸怀,像高山一样屹立于天地中的情操)

   (2)引说——

可是,多少年啊,伯牙在诸侯大夫中、在宫廷乐师间演奏,有人听懂吗?

课件补充:

伯牙在楚国做宫廷乐师。一天,楚王君臣饮宴,请伯牙弹琴助兴。伯牙弹了他的成名大作《水仙操》。他弹得非常投入,把琴曲所描写的红日、云霞、山林、海浪,以及风、雨、雷、电等变幻多端的海上风光表现得淋漓尽致。但他没有想到,就是这样一首优秀的乐曲,却不能引起楚王君臣的丝毫兴趣。楚王听了这首乐曲连连摇头说:“太嘈杂了,换首别的弹弹吧!”伯牙只好改弦更张,换了一首《高山流水》。这时,楚王君臣已经喝得酩酊大醉,甚至有些人在琴声中已昏昏睡着了。伯牙又气愤又伤心。

有人能听得他的峨峨高山吗?(没有)

有人能听懂他的洋洋流水吗?(没有)

     有人能听懂他像大海一样奔腾于宇宙间的心胸吗?(没有)

有人能听懂他像高山一样屹立于天地间的情操吗?(没有)

师:当他找不到知音时,心情会是怎样的?

 (失望、寂寞、忧虑、渴望……)

他的心里一定会发出这样的呼唤——

   (3)引读,升华情感:

孤独的伯牙呀,多少年寻寻觅觅,他的琴声只有,也只有遇到了钟子期,才会得到这样的赞叹——

(善哉,峨峨兮若泰山! 善哉,洋洋兮若江河!)

     孤独的伯牙呀,多少年寻寻觅觅,他的抱负与心声,只有,也只有遇到了钟子期,才会得到这样的理解——

(善哉,峨峨兮若泰山! 善哉,洋洋兮若江河!)

(4)体会得知音之喜

如果你是伯牙,终得知己,你的心情怎么样?(兴奋,喜悦,相见恨晚)

最想说些什么呢?

(5)小结:千金易得,知音难求。一个所念,一个必得,心有灵犀一点通,此时他们是音乐上的知音吗?(心灵的知己、人生的知己)。

(6)师生分角色诵读2——4句。

小结:是啊,他们的相遇是心灵的交融。

师为伯牙,生为子期,一同感受心心相惜的美好境界。

三、谢知音,悟失之痛

引:据记载,这次相遇,伯牙、子期洒泪惜别,相约第二年的八月十六再相会。夏去秋来,当伯牙赶到楚国,万万没想到传来子期因病去世的消息,(音乐起——)

出示句子:子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终生不复鼓。

1、学生读。

2、想象伯牙痛失知音的心情

此时,如果你就是伯牙,满怀希望而来,等待你的却是一块冰冷的墓碑,一掊无情的黄土,你会是什么心情?(一个词)(悲痛欲绝、痛不欲生)

3、解读“绝弦”背后的深义

(1)面对一块冰冷的墓碑、一抔无情的黄土,伯牙做了什么呢?(破琴绝弦)

(2)对伯牙来说,音乐是他的生命,琴是他的至爱,他为什么这么做?

(3)感情朗读:是啊,知音不再,留琴何用?子期死了,伯牙又要回到过去没有知音、无人理解的日子,他不能忍受无人倾诉的痛苦,无边的孤独寂寞,伯牙用绝弦的方式表达对子期的思念,对他们友情的凭吊。琴断音绝正是伯牙看待知音的意义。板:死   绝弦    谁来读?

(4)他在断绝琴的时候,其实也断绝了什么?

(希望、前程、对音乐的坚持……)

(5)琴断了,然而在伯牙心中永远不断的是?(对钟子期的怀念这份友情)

(板书:情不绝)

(7)感情朗读:你理解了这样的心情,那么再读读这段话。古人云:“志哀则音促”,“乃-破-琴-绝-弦”,这样的决心,这样的痛心,是一个字一个字数着读出来的。(指名—师示范—指名)

4、情境引读

站在子期的墓前,伯牙伤心欲绝。你呼唤着——你听得见吗?如今你一走,“春风满面皆朋友,欲觅知音难上难”,我又要回到没有知音的孤独中去,读——

师:你听得见吗?子期,如今你一走,我之所念,无人能得。“摔断瑶琴凤尾寒,子期不在对谁弹。”琴随你去,心随你碎呀,读—

                  

四、课堂练习,写感动。

1、、读了这个故事,你感动吗?对于伯牙,你想安慰他、赞美他或是鼓励他吗?将你此刻内心的想法写出来。

2、学生练习,写心声

3、小结:听了你们的见解,老师也忍不住在想,其实,我们每个人难道不是

在苦苦寻觅吗?有道是“千古知音最难觅”,如果遇到了知音,我们应该珍惜……也许一无所获,但是事情不在于结果,而在于追求。愿你们能从这个故事中感受到人生的温暖。让我们再一次深情地朗读课文。

4、感情朗读全文:

4、正是这震撼人心的痛,才演绎出这凄美动人的“伯牙绝弦”。

“伯牙绝弦”的故事成为了中华民族交朋的千古楷模,“伯牙绝弦”成了知音的代名词。让我们在这曲高山流水中再次体会伯牙子期的深情,再一次诵读全文。



板书设计:   

伯牙

古琴板画







绝弦     知音情 不绝           
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18#
 楼主| 发表于 2012-7-31 02:23:57 | 只看该作者
《伯牙绝弦》教学设计

花园小学  杨立峰

这一课是文言文,主要讲了春秋时期楚国俞伯牙与钟子期的故事。伯牙喜欢弹琴,子期有很高的音乐鉴赏能力。伯牙把感情融进乐曲中去,用琴声表达了他的感受,琴技达到了炉火纯青的地步。不管伯牙如何弹奏,子期都能准确地说出伯牙的心意。伯牙因得知音而大喜。子期死后,伯牙悲痛欲绝,觉得世上再也没有人能成为他的知音,于是,他把心爱的琴摔碎,终身不再弹琴。课文层次清晰,先概括写了伯牙善弹,子期善听,再具体写如何弹如何听,最后写子期死,伯牙绝弦。全文共用77个字,表达了朋友之间真知己的思想境界,成为千古佳话。

【教学目标】

1.读通课文:读准字音,读通句子。

2.读懂课文:借助注释和课外资料理解词句意思,读出自己的感悟,用自己的话讲讲这个故事。

3.读好课文:感受朋友之间相互理解、相互欣赏的真挚友情。

4.背诵课文:积累中华经典诗文,激发学习文言文的兴趣。

【教学重点】理解词句的意思,读出自己的感悟,感受朋友之间相互理解、相互欣赏的真挚友情,体会文言文所表达出音乐艺术的无穷魅力。

【教学难点】体会伯牙为纪念知音子期而破琴绝弦的情感。

【教学准备】课件

课前谈话:

师:我们来做一个文字游戏,老师说一个“杨柳依依”,你们也说几个这样的词。生:白雪茫茫  虎视眈眈……

师:老师再说几个这样的词。课件出示:清风徐徐  杨柳依依  明月皎皎  炊烟袅袅  流水淙淙  芳草萋萋  霞光灼灼  春雨绵绵这些词都是描写什么的?

生:美丽的景物

师:平时如果有意识地积累这些词语,对写作一定有帮助。

一、导入



二、熟读课文

课文导入:师:有一个故事千古传诵,流传至今,这就是大家手中的文章《伯牙绝弦》,这是一篇文言文,也就是古文。我们以往学的都是现代文,也就是白话文,今天第一次接触文言文,相信大家都能喜欢。自由、大声读课文,至少读3遍,有生字的地方,难读的地方多读几遍。生:自由大声地读课文。

师:读通顺了吗?读流利了吗?但是古文的朗读和现代文不同,要读出节奏。再次朗读课文,这次要求读得有节奏。

生:再次自由朗读课文。

    现在我们来一起配合音乐读课文课文,注意读出文言文的韵味。

    (出示幻灯:课文。齐读课文)

三、品读感悟

       同学们读得很好,老师想说,善哉,善哉。什么意思?

书读百遍其义自见,通过读文章,有些句子我们已经理解了,但可能会有不准确的地方,老师教大家一种理解文言文的方法-----替换法。也就是根据课下注释,把句子中的生词替换成易懂的词语,例如,课文注释2:鼓解释为弹,那么,第一个句子我们就读为伯牙善弹琴。哪位同学来读一读课下注释(生读注释),为了帮助大家更好的理解,老师也给大家提供了一些注释。大家请看。

  (出示幻灯:注释。)

  现在就根据这些注释,把句子替换一下,相信你会理解得更加深刻。这样一替换,原来陌生的词语变成了熟悉的意思,难懂得句子也很好理解了。

        现在我们就来分组学习,四人一组,用变通法来把课文翻译一遍,用自己的话来说一说这篇课文的内容,说给你小组的同学听,互相评论一下,谁说的最通顺。分组学习,老师巡视指导。

   看看我们学习的成果怎么样了,我来问问同学们。

单句提问,学生回答。

   现在我来看一看哪组同学,理解的最准确,说的最好。谁来展现一下。谁能用自己的话来讲讲这个故事。

        师:这则故事虽然很短,只有77个字,但却是一流传了两千年的的经典文章,它给我们提供交朋友的最高标准,那么课文哪个句子告诉我们他们是知音呢?

    出示幻灯:伯牙所念,钟子期必得之。有没有具体的描写。

师:通过这个句子,我们对伯牙善弹琴,钟子期善听有了更深的理解,从中我们可以体会到钟子期的赞叹,和俞伯牙的欣喜,纯真友谊的基础是理解啊。伯牙所念,可能不止高山流水,还会有什么呢?

你能想象他们还会说些什么吗?(学生回答)

伯牙可能会弹奏明月、清风、杨柳……

你能仿照课文把句子补充完整吗?注意帮助学生会找出更具体的表达。皎皎明月、徐徐清风。

注意观察这两个句子。在结构上有什么特点,AABC式。你能照样子再说几个吗?这两个词语还都是描写哪些方面的?答,自然界事物。你能找几个类似的吗?老师举例。指导学生平时多积累词语。

知音相遇,真是一件非常快乐的事情,让我们以喜悦的心情再读读这些句子。

师:当伯牙鼓琴志在明月——生答:“善哉,善哉,皎皎兮若明月。……

师:好一个善听的子期,好一个善弹的伯牙。这就是知音。凡伯牙所念,钟子期必得之。这就是——

生答:知音。

师:真正的知音。在遇到钟子期前,他会缺少赞美吗?为什么偏偏视钟子期为知音?

生:因为其他人听不懂,而钟子期能听懂他的琴声。……

师:那么,别人对他的赞美是什么样的?

生:表面的。  肤浅的。   

师:你能想象别人那种空虚的赞美吗? (学生自由说)

师:这样的赞美有没有价值?

生:钟子期最能明白伯牙内心深处的表白。

师;可以想象,当善鼓琴的伯牙,志在高山,没有人会像子期说——

生:峨哦兮若泰山。

师:当伯牙志在流水。没有人会像子期说——

生:洋洋乎若江河。

师:当他听不到子期的赞美时,心情会是怎样的?

生1:失望。

生2:寂寞。

生3 :忧虑。

生4:渴望。…… 他在心里一定会忍不住发出呼唤。我的知音——

生:你在哪里?

师:后来,终于遇到了子期,他的心情怎样的?

生1:快乐。

生2:激动。

生3:充满希望。

生4:欣慰。……

教师简介资料。

师:此时,他们仅仅是音乐上的知音吗?

生:我认为他们还是生活上的知音。

师;是啊,是人生的知音。

生;他们还是生命的知音。

师:是啊,他们的相遇是心灵的交融,

生:应该是快乐的,幸福的。

师;真是伯牙所念,钟子期必得之。知音,真是太少了,再来感受知音相遇的那份感受和那份柔情。

生:齐读课文前4句。个别朗读。

师:这位同学的朗读让我们看到了真正的知音。不幸的是,子期得病而死,伯牙—— 生齐读课文最后一句。“伯牙谓世再无知音,乃擗琴绝弦,终身不复鼓。”

师:伯牙为什么认为子期是最后的知音?

生1:因为子期能听懂伯牙的琴声。

生2:因为他们之间就像亲人一样。 ……

师:是啊,伯牙鼓琴,志在高山,再也没有人赞他—— 生齐读句子:善哉,峨哦兮若泰山。

师:志在流水,再也没有人赞他——

生齐读:善哉,洋洋乎若江河。

师:他在断绝琴的时候,也断绝了什么?

生1:断了他的前程。

生2:断了他的心弦。

生3:断了他的希望。……

师:伯牙在断了琴弦,留下无边无际的孤独、寂寞。当你理解这样的心情的时候,再读读这段话。

生再读最后一句。

师:有记载,子期死后,俞伯牙曾经来到子期的墓前悼念他,写下了一首短歌。(配乐,教师深情朗诵) 生再一次朗读全文。

师:读了这个故事,你感动吗?你想安慰他、赞美他或是鼓励他吗?将你此刻内心的想法写出来。

学生动笔写感受。

交流:

生1:伯牙,我同情你,你一定很寂寞,振作起来,你一定能找到新的知音。

生2:俗话说得好,不要把内心的大门永远关闭,你不要再伤心了。……

师:听了你们的见解,老师也忍不住在想,其实,我们每个人难道不是在苦苦寻觅吗?有道是“千古知音最难觅”,如果遇到了知音,我们应该珍惜……也许一无所获,但是事情不在于结果,而在于追求。愿你们能从这个故事中感受到人生的温暖。让我们再一次深情地朗读课文。

生齐读课文。

师:……《伯牙绝弦》成了知音的代名词,后人还根据这个故编写了一首乐曲〈〈高山流水〉〉。

播放〈〈高山流水〉〉音乐,全班学生再次在音乐声中朗读课文。

这样经典的文章,我们真应该熟读背诵下来,下面,就让我们能伴随悠扬的古琴曲,来背诵这篇课文。

八、作业

我们中华民族非常重视友情,历史上赞颂友谊的名言佳句不计其数,为了更深刻的理解文章,老师给大家布置了一个课下作业,大家看一看。

    板书设计   

伯牙绝弦

                                                                    

                   俞伯牙  善鼓琴  绝琴弦

钟子期  善听   

(附课文: 伯牙绝弦 伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,曰:“善哉,洋洋乎若江河!”伯牙所念,钟子期必得之。子期死,伯牙谓世再无知音,乃擗琴绝弦,终身不复鼓。)





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