小学语文教师招聘考试基础知识复习资料

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君子“好”逑
傅 毅
近日来，连续几次从电视节目中听到这样两句诗：“窈窕淑女，君子好逑。”电视片中的倩女靓男打趣这样讲，老师教学生也这样念，而且无一例外地把“君子好逑”中的“好”读成。

众所周知，这个“好”字是个多音字，那么在这句诗里，它究竟读作还是应读呢？

“窈窕淑女，君子好逑”这句诗出自《诗经》的开卷之作《关雎》，这是先秦时代一首脍炙人口的爱情诗。这两句诗的意思是：那端庄秀丽的女子啊，是君子的好配偶。其中“逑”义为“配偶”，并不是大多数人以为的“追求”之意，知道这个“逑”的意思，那个“好”字想必再不会念成了。

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别挖“墙角”
楚山孤
一不小心，“墙脚”便会成为“墙角”。眼前即有一例：《解放日报》1999年9月10日刊有一则“杭州讯”，说的是杭州大酒店越来越多，一流厨师供不应求，于是店家出高价招聘，月薪高达1.2万元至1.8万元，最高竟达2.5万元。作者用的标题是：“酒店挖‘墙角’，肥了大厨师”。其实，这里挖的应是“墙脚”而不是“墙角”。

“墙角”和“墙脚”，读音相同，又都和建筑有关，但两者不能相互替代。墙角──两堵墙的接合处，一个狭窄、局促的处所。1998年上海高考语文试卷，曾引用了冰心的一首小诗，诗中便恰到好处地用了“墙角”一词：“墙角的花!你孤芳自赏时，天地便小了。”“墙角的花”和“井底的蛙”，显然有着相同的寓意。

    墙脚，平时也说墙根，是地基和建筑物的连接处，承载着整个建筑物的重量。墙脚一旦动摇，大厦便会摇摇欲坠。所以，墙脚常被比喻为基础。在商业竞争中，凡是用不正当手段，比如拉拢对方人员、谋取对方资料、封锁对方市场从而损害对方“基础”的，都可以称之为“挖墙脚”。为什么是“挖墙脚”而不是“挖墙角”呢？我想有两个原因：一是对于建筑物来说，“墙脚”和“墙角”的重要性是不一样的，“墙角”即使受损，还不至于产生致命的影响；二是“挖”是一种自上而下、由外向里的动作，可以和“墙脚”搭配而不宜和“墙角”搭配。

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“一天天”和“一点点”
姜洪水
“一天”指一昼夜，即24小时，而“一天天”则比“一天”要多得多，起码是好几天。然而，“一点点”和“一天天”不可类比。“一点”是指数目很小，而“一点点”不但不比“一点”多，反而比“一点”更少。

由此看来，“一天”的“天”犹如整数，整数乘整数使数目变大；而“一点”的“点”是小数，小数乘小数使数目变小。

从中悟出：语文中也有数学。

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“流传”和“留传”
姚博士
问：“流传”和“留传”读音相同，意思相近。本人在民俗文化研究中，经常接触到这两个词，有时觉得容易混淆。你们能说一说它们之间的基本区别吗？

──吉林长春  曹志伟



    答：试试看吧。两词的共同点是“传”，但有三点不同：一是传的范围，“流传”既是纵向的，指时间上由前而后；又是横向的，指空间上由此及彼。“留传”只能是纵向的。“英雄的事迹到处流传”，这是空间的扩散，只能有“流传”而不能用“留传”。二是传的态度，“流传”往往是自然传播，“留传”则有主观刻意的色彩。“这套书是祖上留传下来的”，这里指的是前人把财产传给后人，只能用“留传”而不能用“流传”。三是传的对象，“流传”较为宽泛，偏于精神层面；“留传”多指具体事物。

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客人不应说“赏光”
谷士锴
　 2004年5月10日中央电视台电影频道，播放了上世纪70年代末的国产惊险故事片《保密局的枪声》。影片中有这样一个情节：地下工作者刘啸尘买了京戏票请机要员阿纪和自己同去看戏，阿纪说：“我是喜欢评弹的，您既然赏光，我就只好去了。”这个“赏光”显然用错了地方。
　 “赏光”是客套话，用于请对方接受自己的邀请或馈赠，接受自己的意见。在饭店摆酒宴邀请宾客时，主人总爱说：“本人略备薄酒，还请诸位赏光。”也就是说“赏光”是主对宾发出邀请时的用辞。如茅盾《子夜》九：“今晚上我做东，就约荪甫、竹斋两位，再请你伯翁赏光。”
　 刘啸尘既然花钱请阿纪看戏，他就是主，阿纪是宾。“请您赏光”，即“请您接受我的邀请同去听戏”，应该出自刘啸尘之口才对。阿纪说“您既然赏光”，显然颠倒了“赏光”的主客体。
　 阿纪接过戏票后应该说“让您破费了”之类的客气话才对。

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“一文不名”与“一文不值”
赵永诚
　 先看两段文字：
　 这件事对我无异于晴空霹雳，如同一块珍藏多年价值连城的璧玉，顷刻间变成一块一文不名的瓦片。(1998年10月19日《南方周末》)
　 因为缺乏位置感，他们根本就不关心老百姓的疾苦……在他们看来，平民意识犹如一块一文不名的破布……(1999年10月19日《南方周末》)
　 这两段文字中的“一文不名”都用错了，应该用“一文不值”或“一钱不值”。
　 “一文不名”与“一文不值”虽只有一字之差，但两者意义相去甚远。一文不名：名，占有；一文钱都不占有，形容极贫困。如杨沫《青春之歌》第二部第二一章：“如果他有钱给那些人行点贿送包‘烟钱’，也就过去了；可是他身上一文不名。……要是有点钱，他也不至于连着两天没有一点东西入肚呀。”一文不值：值，价值，本作“直”。连一文钱的价值都没有，形容毫无价值，也形容地位低微、受人鄙视。如明毕魏《三报恩·骂佞》：“最可悲，年少科名，弄得一文不值”；鲁迅《而已集·读书杂谈》：“有时说自己的作文的根柢全是同情，有时将校对者骂得一文不值。”
　 “一文不名”是没有钱，是穷困。“一文不值”是无价值、不中用。“一文不名”只用于人，因为只有人才有穷不穷的问题。“一文不值”常用于物，也用于人；因为人与物都有价值的判断问题。
　 上述第一段文字说的是从“璧玉”到“瓦片”的变化，是价值的变化，而不是富与穷的变化。与“价值连城”相对比的也只能是一文不值。第二段文字说的是把“平民意识”看成“破布”，是鄙视平民意识，认为平民意识毫无价值，当然只能用“一文不值”来修饰“破布”。再说，“一文不名”只用于人，不用于物，而上述两段文字都用于物。既然是“瓦片”是“破布”，它们哪有占有不占有钱的问题？哪有穷不穷的问题？

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“儿童文学家”和“儿童作家”
老 舟
一本为小学生出版的刊物，发表了一位儿童文学家的系列日记，编者把它标为“儿童作家系列日记”。

“儿童文学家”和“儿童作家”应该是两个不同的概念。“儿童文学家”是从事儿童文学的作家，“儿童作家”，是说这个作家不是成人，还是个儿童。所以，“儿童文学家”不能简称为“儿童作家”。