小学语文教师招聘考试基础知识复习资料

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常被我读错的“琏”



冯 芃

闲来无事，信手拿了本《新华字典》翻起来，无意中翻到“琏”字，它的读音叫我吃了一惊。这个字我一贯读，而且在我的印象中，电视连续剧《红楼梦》中贾琏这个名字也一律读成。我从来没有怀疑过这个字的读音，可字典上赫然印着的却是。

翻开《现代汉语词典》，也是一个读音。我想也许古代有两个读音，打开《汉语大字典》，果然有两个读音：一读，意为古代宗庙中盛黍稷的器皿；一读，同“连”，意为连接、连缀。《辞源》也是如此。《辞海》也是这两个义项，但只标一个读音。可见，在古代，“琏”字只有在作通假字时才读作，在“琏”用其本义，当“宗庙中盛黍稷的器皿”讲时，读作。《广韵》“琏”的注音是“力展切”，折合成现代音是，而不是。

和古人一样，现代人也常常取“琏”字为名，但要注意，无论是建安七子中的应德琏（应玚），还是《红楼梦》中的贾琏，包括今天的张琏、李琏、王琏……其中的“琏”都应读，而不能认字认半边，读成。

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“南无”不读nánwú



吴校华

最近，许多电视台又在播放黄华版《天龙八部》，在第30集中有这样的情节：虚竹和尚背着天山童姥躲到了西夏国王宫的冰库里后，想立马返回少林寺，天山童姥为了留住虚竹，故意发脾气说：“你是不是嫌姥姥年纪大了？”虚竹连忙解释：“阿弥陀佛阿弥陀佛……”虚竹把佛家常说的“南无阿弥陀佛”中“南无”读成，这显然不对。

“南无”是由梵语namas音译过来的，是佛教用语中使用最普遍的一个词，表示对佛的尊敬或皈依。诸如佛教徒口中所说的“南无本师释迦牟尼佛”“南无观世音菩萨”“南无地藏王菩萨”等等，表达的意思是对释迦牟尼、观世音菩萨、地藏王菩萨的尊敬或皈依。其中的“南无”，都只能念。《现代汉语词典》：“[南无]（）佛教用语，表示对佛尊敬或皈依。[梵namas]”。

可见，虚竹和尚应念“南无（）阿弥陀佛”才对。和尚把这个词念错了，那可真是对佛的不敬！

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“翘楚”的“翘”不读qiào



刘长军

央视黄金档曾热播《恰同学少年》，以毛泽东在湖南第一师范的读书生活为背景，展现了当时一批风华正茂的优秀青年的学习生活和爱情故事。但是美玉微瑕，该剧人物多次将“翘楚”中的“翘”读作了。

“翘”是一个多音字，通常读作，意思是“一头儿向上仰起”。“翘”还有另外一个读音，有“抬起（头）”和“（木、纸等）平的东西因由湿变干而不平”之义。“翘”在“翘楚”一词中应读为。其典出自《诗经·周南·汉广》：“翘翘错薪，言刈其楚；之子于归，言秣其马。”翘翘，音。王引之《经义述闻·毛诗上》：“翘翘为众多之貌。”郑玄注：“楚，杂薪之中尤翘翘者。”由此可见，“翘楚”指高出杂树丛的荆树，后用以比喻杰出的人才或突出的事物。

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说说“海参崴”的“崴”



刘 恒

中央电视台五套节目播音员马昕把“海参崴”的“崴”读成。这不奇怪，“崴”字比较生僻，以声符代替字音是她误读的原因，却不能不予以指出，因为“读半边”的人还不在少数。

有一篇游记，题为《海参崴印象》(载《黑龙江晨报》l999年3月13日)，文中五用“崴”字，皆作“葳”，可知不是手民之误。“海参葳”应作“海参崴”，因作者只“读半边”那个“威”字，音误也就带出了形误：崴变成了葳。

海参崴，位于绥芬河口海湾东岸，乃本为古渤海国率宾府地，金时属恤品路，清代为宁古塔副都统辖地；1860年为沙俄占据，更名符拉迪沃斯托克，旧称亦沿用至今。

“崴”，指“山路弯曲不平处”，亦有“崴子”一说，多用于地名，辞书即用“海参崴”为例(参见旧版《新华词典》)。“崴”读时，只用于“崴嵬”等联绵词。由“葳”构成的词“葳蕤”用例也不多，只在古诗词中偶有所用，形容“草木茂盛的样子”。

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“供”的读音



毕士雄

到中小学听课，常听到不少语文教师在朗读课文时，将“供销”“供电”的“供”读成音。无独有偶，前不久，在收看中央电视台文艺节目时，一位知名播音员将“供销”的“供”读成音；一位来自北京的某歌舞团节目主持人也将“供电”的“供；读成音。看来，读的人还真不少。其实，他们都读错了。

“供”是个多音多义字。查商务印书馆《新华字典》和《现代汉语词典》，对“供”的音义注释是一致的。“供”有两种读法，一是在表示“准备着东西给需要的人应用”或“提供某种利用的条件给对方利用”的意义时，读，如“供给”“供应”等；二是在表示“向神佛或死者奉献祭品”或“被审问时在法庭上述说事实”的意义时，读，如“上供”“口供”等。

不同的读音表达不同的字义，这本是天经地义、无需争辩的事情。问题是，在1985年底前出版的众多辞书中，对“供”的注音存在不尽一致的情况，致使社会上使用者各执一端，莫衷一是。即便同是商务印书馆，他们出版的《古汉语常用字字典》，列“供”字的诸多意义，却只读一种读法。这说明，“供”是个异读字，是需要规范的对象，应该给它定音。1985?年12月12日普通话审音委员会制定的《普通话异读词审音表》中，就明确规定“供”的读音：

供（一）

～给  提～  ～销

（二）

口～  翻～  上～

这是带有法定性质的读音，应该成为大家自觉遵守的规范的读法。

顺便给从事教学和宣传工作的同志捎个信，不要再将“供销”“供电”的“供”读成了。

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“……似的”怎么读



朱振武

“这孩子花儿似的。”“好像有人推门似的。”这种“……似的”是现代汉语中的一种常见格式。“似的”的准确读音应为。但许多人却把这里的“似”字读作，一些电台、电视台的主持人也常常读错，看来是和“相似”“类似”中的“似”的读音搞混了。

《普通话异读词审音表》《现代汉语词典》和《辞海》对“似的”的注音都是。其中《辞海》的注释为：

()似的，跟某种情况或事物相似。如：她乐得什么似的。亦作“是的”。

这些工具书的注音是有根据。现代汉语里的比况结构“……似的”来源于明代的“……是的”。万历本《金瓶梅词话》即常常出现“……是的”的用法，但多用于表示不定判语气。如：

(1)天可怜见，到明日假若好是的。(第62回)

(2)西门庆道：“怪奴才，我平白的怎的骂？”金莲道：“只怕你一时想起甚心上人儿来是的。”(第67回)

例句(1)“到明日假若好是的”意思是“以后或许会好”，和例(2)一样，“是的”表示一种不肯定的判断。当这种判断是基于两事物之间有相似之处时，就很自然地引申出表示相似或比拟的意义：

(3)他和小厮两个，在书房里把门插着，捏杀蝇子儿是的。(第35回)

(4)(爱姐)捺得浓浓的脸儿，又一点小小嘴，鬼精灵是的。(第37回)

“似的”最早也见于万历本《金瓶梅词话》，但为数不多。如：

(5)一个热突突人儿，指头似的，少了一个，如何不想不疼不题怎的？(第73回)

例(5)中的“似的”与例(3)、例(4)中的“是的”的用法相同。那么，为什么会出现用“似的”代替“是的”的情况呢？原来，“是”“似”自古在意义上即可通用。如：

(6)觉得今日只似去年，前日只是今日。(《朱子语类》卷一二一)

(7)杨雄道：“是此怎生罢休得!”(《水浒传》第47回)

例(6)中的“似”“是”显然是同义，例(7)中的“是”与表示“像……一样”的“似”同义。因此，“是的”这种用法出现不久，即出现用“似的”代替“是的”的情况，也就不足为怪了。《红楼梦》中“似的”“是的”就常混用。如：

(8)倒像拌嘴似的。(第73回)

(9)你们奶奶就是这么急脚鬼是的。(第11回)

例(8)中的“似的”与例(9)中的“是的”用法完全一样。现代汉语口语中的读音仍为，但人们手写时用“似的”多于用“是的”，主要是由于“似的”在字面上的表义性较强，但不论“似的”还是“是的”都应读，这是毋庸置疑的。

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“三聚氰胺”你会读吗



王 文

“三聚氰胺”是2008年度一个让人心酸、心痛的字眼。

三鹿牌奶粉中被人为地添加了化学物质三聚氰胺，导致众多婴幼儿罹患泌尿系统结石病症。后来在光明、蒙牛、伊利等著名品牌中也发现了这种恐怖物质。社会一片哗然，惊呼声、谴责声不绝于耳。

也许因为在普通民众的日常生活中很难接触到三聚氰胺的缘故，许多人不会读“氰胺”二字。秀才识字读半边，有人把“氰”读作，把“胺”读作；也有人根据“腈”“菁”等字都读，而把“氰”读作；等等。这些读法都不对。氰，英文是cyan，应读。胺，英文是amine，应读。“氰化钾”“氰化钠”中的“氰”也应读，许多人读作，显然也不对。

三聚氰胺，是一种由氮、氢、碳等元素合成的有机化合物，白色晶体，对人体有害，广泛用于制造合成树脂、塑料、涂料等。不法分子为什么会在奶制品中添加这种东西呢？

原来国家对奶制品中的蛋白质含量有明确标准，并常常进行抽检。食品工业中常用19世纪后期丹麦人约翰·凯达尔发明的凯氏定氮法来测定蛋白质的含量，这种方法的原理很简单：蛋白质中含有氮，用化学方法处理样品，让蛋白质中的氮释放出来，测定氮的含量，从而推算出蛋白质的含量。由于三聚氰胺（含氮量66％）与蛋白质（含氮量16％）相比，含氮比例更高，一些造假者便把它添加到奶制品中，以增加氮的含量，造成蛋白质含量较高的假象。

三聚氰胺进入体内后不容易代谢，而是从尿液中原样排出，从而导致肾结石、膀胱结石等。