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作文训练：要以理服人
同学们写的驳论文中，不能以理服人的毛病常常可见。表现在：（1）不能针对敌论反驳，不能清楚的说理。（2）缺乏具体分析。（3）不能恰如其分的提到一定高度批驳。

下边是针对不能以理服人地三个主要毛病，以批驳“坚持不坚持体育锻炼无所谓”地错误观点为例，进行正反比较。

上面的表格告诉我们，写驳论文一定要避免上述三个毛病，并且力求做到：不要你说你的，我说我的，要抓住敌论的要害、本质，针锋相对地批驳；不要就事论事，空洞说教，要分析，提高到理论上来批驳；不要搞人身攻击，以骂代驳，批驳要恰如其分，说在理上。

  预备活动

一  有的同学上课时讲废话，影响其他同学听课，别人向他指出，他还不服气，说：“为什么批评我上课讲话？现在不是提倡发扬民主吗？言论自由是宪法规定的权利，你们管不着！”一个同学立即反驳：“请问，你要什么样的民主、自由？是要无产阶级的民主、自由，还是要资产阶级的民主、自由？上课讲话难道是无产阶级的民主和自由吗？不，绝不是。老实告诉你，上课讲话，影响学习，你就不可能学到知识，长大后成为文盲，对国家毫无用处。如果人人都像你，这样下去，中华民族又要回到受压迫、受奴役的时代去。难道你还愿意再过那水深火热的生活吗？看来，你头脑里资产阶级思想真不少，要努力肃清才好。否则会陷入资产阶级自由化的泥坑……”这样的批驳好不好？如果不好，不好在哪里？讨论一下，要怎样批驳才好。

二  针对下边列举的错误论调，口头分析它们的要害之处，并针锋相对地阐述正确的主张。

1.自信就是骄傲。

2.为同学服务？说得好听，还不是为了出风头？

3.不冲在前，也不落在后，夹在中间最上算。

4.上音乐课、美术课是浪费时间，将来我又不当音乐家、美术家。

5.乘车少买张车票，小事一桩，有什么值得大惊小怪的？

6.读书是我自己的事，我个人负责，用不着你老师操心！

  

参考题目

一  报纸刊登了这样一则消息：“××学校的学生浪费严重，用馒头打仗。”有人看了报说：“真太不像话了，应该批一批。”可也有人说：“这不过是小事一件。”请以“这是一件小事吗”为题，写一篇批驳文章。

二  在一些青年人中流行一句口头禅：“找乐。”只要有人喊：“找乐去哟！”便有一些人响应。比如：雪后，马路上被一伙小青年划出一道又亮又滑的冰沟，然后站在一旁对着骑自行车的人无端发笑。有人被笑得莫名其妙，一慌神，车子猛的滑倒，人摔个仰面朝天，引起一阵哄笑。试以“谈‘找乐’”为题，写一篇文章指出这种言行的错误。

三  有这样一件事：有个女青年拾到一块梅花牌手表，当失主带着酬谢的礼品和表扬信来认领时，女青年拒绝归还，并说：“手表是我拾来的，不是偷来抢来的，不还不犯法。”试写一篇驳论文劝说这位女青年。

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文训练“要以理服人”例文：“有钱就幸福”吗
舒伟

钱，是许多人向往的东西。在有的人眼里，只要有了钱，就会有电视机、录音机和高级家具，就会有一切，因此，也就必然会有幸福。

有钱就一定会幸福吗？未必。

当然，有了钱就可以有许多东西，就能建立一个在物质上比较富裕的家庭，也就能过较为舒适的物质生活。但是，人们的生活绝不是只要拥有电视机之类的物品就一切美满了，因为幸福的生活除了物质享受之外，精神上的愉快也是必不可少的，甚至更为重要的。一个人缺少钱，但他是为了某种高尚的理想而活着，那么他是幸福的。马克思没有钱财，有时甚至身无分文，但是，他为了人类的幸福而工作，因此是幸福的。列宁也没有什么家产，在他的一生中，有一段时间几乎是在贫困中度过的，但他在为工人、农民和一切贫苦大众谋取幸福，所以他也是幸福的。居里夫妇、舒伯特、巴尔扎克这些人，他们都曾在贫困中生活过，但他们都是为了人类的进步与文明而活着，并为人类的文明贡献了毕生的精力，因而他们都是幸福的。我国国内革命战争时期，有些革命青年，甘愿放弃城市的优裕生活，到延安去睡土炕，吃小米；解放初期，许多侨居海外的科学家，舍弃洋房、汽车，回国住集体宿舍，骑自行车，他们的薪金少了，物质生活水平降低了，然而他们却感到更幸福了。

反之，一个人即使有很多钱，但他的精神世界如果是空虚的，或者生活并不自由，那么就绝不会幸福，有时甚至是痛苦的。《红楼梦》里的贾宝玉生长在一个门第显赫、极为富有的封建官僚家庭里，过着饭来张口、衣来伸手的奢侈生活，按“理”说他是很幸福的，但事实并非如此。他为封建礼教所禁锢，没有自由，因此，他还是不幸福。古罗马帝国皇帝尼禄可以说是富贵甲天下了，但他是否幸福呢？他的富有、尊贵只使得他兽性大发，弑母戮师，甚至荒唐到火烧罗马城，最后众叛亲离，只得自杀。这，说明了金钱并不等于幸福。

在人剥削人的社会里，钱有时还会招致杀身之祸。西晋的石崇，可谓是富贵至极了，银子都铸成了3000斤的“没奈何”，（大球）；用很贵的蜡烛烧火；出外游玩50里之内用锦缎作屏障……但是，他不义之财太多，不但引起了人民的憎恨，也遭到当时最高统治者的不满，终于因为太富被杀了头，这难道是幸福吗？又如，日本有一个店员拾到了一笔巨款，结果恐吓信一封连着一封，威胁的电话一个接着一个，使他惶惶不可终日，这难道可以说是“有钱就幸福”吗？

    当然，这并不是说，有钱的人都是不幸福的。一般说来，钱多了，就可以把自己的生活安排得舒适些、丰富些，这是人们的普遍愿望。假如人们以自己的劳动所得，或其他的正当收入而积攒一些钱，同时，他的精神也是愉快的，那么，他的生活也就必然会是幸福的。但是，幸福绝不能单纯地建立在金钱的基础上，仅仅由金钱所支撑起来的幸福是不牢固的，这种幸福也不会是美满的。因此，我们这一代青年人，应该追求和向往真正的幸福，应该用崇高的理想和美好的情操作为幸福的支柱，应该用自己的汗水来换得幸福。只有这样，我们才能真正幸福，才能使我们的人生更有意义，也只有这样，我们才能为了幸福的将来而努力奋斗。

【评语】

这篇议论文批驳“有钱就幸福”的谬论。文章先是摆出“有钱就幸福”的谬论，作为靶子，然后，先讲无钱未必不幸福，再讲有钱未必就幸福，原因一是有的有钱者精神世界空虚，二是不义之财会招致杀身之祸。但是，也不是有钱就一定不幸福，要看钱是从哪里来。最后得出结论：“青年人，应该追求和向往真正的幸福，应该用崇高的理想和美好的情操作为幸福的支柱，应该用自己的汗水来换得幸福。”对错误的论点这样层层批驳，错误论点的荒谬就昭然若揭。

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作文训练“要以理服人”例文：美丑析
听说，某单位的一个团干部，因为穿了件较“时髦”的衣服，被有的领导说成是“生活作风”问题而被“撤”了职。

这种领导真没有水平，他们的思想太守旧，太落伍了。在他们看来，“爱美就是爱打扮，爱打扮就是有资产阶级思想。”这也太简单化了。

有些年轻人因而不敢追求美，对自己思想实行禁锢，这根本就没有必要。

我们要大胆地追求美！

【评析与指导】

这篇文章是一篇驳论，反驳对方论点。作者想驳“爱美＝爱打扮＝资产阶级思想”。

但是读完全文后，读者会感到此文并没有用具体的事实来进行说理，而是给人一种在以“骂”当武器的方法，所以并不能服人。怎样改写呢？可以从青年人的天性上分析，进而用对比的手法，分析资产阶级与无产阶级对美的不同态度，最后应点明美与艰苦朴素的关系。

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作文训练“要以理服人”例文：“羡慕”小议
不久前，我和一些同学参观了美国汽车工业展。回来后，我们兴味浓厚地在班里议论了起来，老师听见了，批评我们“羡慕外国，没有骨气”。

这使我想起小时候的一件事。那时我看到别的小姑娘手里抱着大洋娃娃，心里羡慕极了，眼睛盯着看，心里真想也有一个。妈妈在一旁严厉地说：“真没出息，羡慕别人的东西。”

羡慕有什么不好，我真不明白。

【评析与指导】

这篇文章题目的要求比较明确，但是读完全文后，会发现此文并没有什么议论，只是摆了两件事实而已。通过两件事，摆出了作者想反驳的论点，但是自己的论点是什么呢？自己的论据又是什么呢？就更别提用论据证明其论点的议论了。

这篇文章如果修改，就必须有作者的观点，用其驳斥错误的观点，还应摆出一些事实来证实自己的论点，驳斥错误的论点。

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作文训练“要以理服人”例文：驳“艰苦朴素过时论”
目前，有的人提出“艰苦奋斗过时论。”艰苦奋斗真的过时了吗？我认为No。

古代，我国劳动人民就有勤俭的美德。

现在我国还是个穷国，不能大手大脚。有的人摆阔气，大吃大喝，穿名牌。

我认为这样下去，还谈什么实现四化，还是让我们记住“艰苦奋斗”这个美德吧！

【评析与指导】

此文题目起的好，驳“艰苦奋斗过时论”是典型的驳论题目。但是，这篇文章与前两篇文章有一个通病，就是在写作的过程中，缺少具体的分析，更没有用事实说话，因此不能以理服人，达到写作的目的，这样的文章怎么能驳倒对方呢？

这篇文章的修改，一是要补充具体的事实作论据，且在论证的过程中要有分析，要注重以理服人。

驳“高分者＝优等生”

不少同学和老师都认为“高分者＝优等生”。但我不同意。

老师们常爱用分来衡量学生。分高的，老师就爱让他们当干部，老师也以笑脸相迎。

我班就出现期末评三好，只看几科成绩高不高的现象。

事实证明，高分≠优等。

【评析与指导】

这篇文章的切入角很好，作者用锐利的目光看到了当前某些教师在评价学生时存在的弊病，“重智轻德，一好遮百丑。”但是作者只摆出了自己的观点，并无具体的事实作论据，又无具体地分析论证，给人一种空洞无力的感觉，不能达到以理服人的目的。

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作文训练“要以理服人”优秀选文：美与丑
陈心雷

最近看到某报的一篇报道，说某单位有个团支部委员，因为穿了件比较“时髦”的外衣，被单位领导说成了有“生活作风”问题而被“撤”职。穿较“时髦”的衣服，比较注意自己的仪表，本是人们爱美的一种表现，为什么有些人视之如仇，避之如虎呢？看来这些人的头脑中有这样一个公式，即“爱美＝爱打扮＝有资产阶级思想”。不错，一个人的穿着在某种程度上反映了一个人的思想情趣，但是，只就穿着来断定一个人的思想，就未免简单化了。

旧社会，以貌取人者不乏其人，他们把穿西服革履者视为“上等人”，把衣衫褴褛者视为“下等人”。而如今，有人却以为一个人穿着愈破旧思想愈进步，而穿着漂亮就被看作有资产阶级思想，这和以貌取人者又有什么两样呢？都是“只重衣衫不重人”。

爱美本是人的天性，青年人更是如此。对美的追求，不仅可以表现在培养优良的品德、高尚的情操等内心美上，也可以表现在注意衣着的漂亮、仪表的美观等外表美上。当然，内心美和外表美是相辅相成的，而且任何时候，都是内心美比外表美更为重要。然而，绝不能因此就把美的概念只局限在内心的美上。

资产阶级爱外表美，无产阶级也爱外表美。君不见，女英雄江姐，即使在临刑的那天，也没有忘记把头发梳梳整齐，再穿上她那件心爱的红绒线衣，怀着对美好生活的无限留恋，对共产主义的无限憧憬走向刑场。喜儿爹就是再穷也要给女儿买上二尺红头绳，让喜儿在新年来到时打扮漂亮点……当然，无产阶级和资产阶级的美丑观并不相同。无产阶级是用自己的双手来创造自己美好的生活，而资产阶级则是用劳动人民的血汗来“美”了自己，两者怎么可以相提并论呢？再说，无产阶级要求得解放，为的是什么？为的是使自己过上美好的生活。我们共产党人解放全人类的目的是什么呢？为了人们有美好的生活环境，为了人们不仅丰衣足食，而且不断提高生活水平。

由此可见，青年人在追求心灵美的同时，适当注意外表美，不仅是无辜的，而且是应该的。一个人的外表又往往是他内心的反映。热爱生活的人，一定是爱美的人。不能让十年浩劫时，一色青、一色绿的历史重演。

但这绝不是反对艰苦朴素，爱美与挥霍浪费也是两码事。现代文明社会，要求人们注重企业形象，注重个人形象，这也是对别人的尊重的表现。如果一个人穿着破衣烂裤，走在大街上，人们一定会以为他有神经病。这实际是一种丑的表现。另外一种情况，一个学生，却穿着很贵重的衣服，尽管衣服的样式很美，但人们并不觉得他美。穿着要符合年龄特点，要符合职业要求。

    同学们，让我们摆正“美”与“丑”的关系，让我们的生活更美好，让我们的心灵更纯洁！

【简评】

这篇文章针对“注意穿着打扮，就是资产阶级意识”的一种片面观点，层层深入地进行了批驳。

首先，作者列举了两个简单的事实，从中总结出有些人的错误认识，即“爱美＝爱打扮＝有资产阶级思想”，随即就表明了自己的观点，“只就穿着来断定一个人的思想，就未免太简单化了。”这样的开头既有针对性，也显得很有气势。

其次，作者批判了“只重衣衫不重人”的错误主张，并且较为详尽地剖析了对美的追求不仅表现在培养内心美上，也表现在注意衣着的外表美上，两者是相辅相成的，不可偏废的。

最后部分，点明爱美与艰苦朴素，爱美与挥霍浪费的不同，引导人们正确对待美与丑，结尾以号召作结。可见小作者在结构安排上有一定功夫。

    作者能以事实作论据，能在批驳错误的观点时，以事实说话，以理服人。值得我们学习。

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作文训练“要以理服人”优秀选文：“羡慕”就是“没有骨气”吗？
    说起“羡慕”，我就想起小时候的一件事。一天，妈妈带着我上街，在玩具店里妈妈给我买了个橡皮小人儿，我拿着不过几分钟，忽然看到另一个孩子手里捧着个漂亮的大娃娃，我心里不免直痒痒，眼睛盯着看，真想也有一个。妈妈发觉了，不免怪罪说：“羡慕别人的东西，真没有出息。”我第一次知道了“羡慕”这个词，但它是与“没出息”连在一起的。

无独有偶，不久前，我与一些同学参观美国汽车展览，回来后余兴未散，在教室里就议论起来。老师听见了，就批评我们“羡慕外国，没有骨气”。

从“没出息”到“没骨气”，“羡慕”一词似乎是一个不祥不善之物，非灭绝了不可。果真如此吗？我认为“否”！

什么是“羡慕”？羡慕就是对别人有的，而自己没有的事物表示向往和期待。它是一种常见的心理活动，本身没有什么不妥。向往和期待不是一件坏事，而是一件好事，因为很多人的努力和登攀往往是从向往和期待开始的。苏联著名小说《钢铁是怎样炼成的》中的主人公保尔就十分羡慕《牛虻》一书中的革命者牛虻和加里波第的斗争精神，这成为他参加革命、驰骋疆场，为解放劳苦大众战斗的动力。我们的许多老一辈革命家年轻时也是因为羡慕马克思描绘的共产主义前景，向往没有压迫、没有剥削的社会，才毅然走上寻找真理的道路，为人民、为革命奋斗一辈子的。著名数学家陈景润，学生时代就十分仰慕历史上的伟大科学家，期待着打开数学王国的秘密，这成为他以后几十年艰苦奋斗，锲而不舍、忘我工作的思想基础。以上事实足以说明，许多革命者、科学家的奋斗和努力，往往是从羡慕、向往、期待开始的，可以说羡慕是他们奋斗、攀登的起点。由此看来，“羡慕”并非没有出息，而恰恰相反，“很有出息。”

同样，现阶段有些青年人羡慕外国，是因为感到外国的生产技术如此发展，能节省很多人力和物力。青年们希望自己的祖国能建设得富强、发达。有了雄厚的物质基础，我们国家强大起来了，帝国主义就不敢轻举妄动、随意进行挑衅。这个“羡慕”在我们绝大多数青年的心中将化为建设自己祖国的决心。外国能做到的，我们也能做到，而且要做得更好。为此，我们将会发愤地学习，为赶超世界先进水平而奋斗。这样的“羡慕”有什么不好？怎么能说成是“没有骨气”呢？当然，青年中盲目羡慕外国的也有，他们以为什么都是外国的好，这样的人虽属少数，但还是需要教育和引导的。我相信大多数的青年是能够从“羡慕”中获得勇气的，而勇气正是我们这一代青年、祖国的建设者不可缺少的宝贵财富。

综上所述，“羡慕”不是什么不祥之物，而是一种能激励人们努力上进、为事业而奋斗的推动力量。因此，我们不但不应该去指责、批评“羡慕”，而且应当鼓励青年羡慕他人的成就，从羡慕中获得勇气和力量，做有骨气的中国人。

让我们青年人在羡慕中学习，在羡慕中竞争，在羡慕中使我们的国家更强大吧！

【简评】

《“羡慕”就是“没有骨气”吗？》这篇文章属于议论文中的驳论。这篇文章的题目，可以从正面论述，也可以从反面论述。本文以批驳对“羡慕”一词的错误理解入手，有力地论证了“羡慕”能够激励人们努力上进，是一种为事业而奋斗的推动力。

小作者在批驳错误论点时，举了两个事实，以事实说话，阐明“‘羡慕’不是什么不祥之物，……鼓励青年人羡慕他人的成就，从‘羡慕’中获得勇气和力量”。最后提出号召。

综观全文，作者没有用简单的概括语言，不加分析地强加给读者一些观点，也没有辱骂。全文用事实说话，通过摆事实、讲道理，做到以理服人。

整篇文章的语言准确，条分缕析，处处围绕中心，说理严谨，逻辑性强。